和諧構(gòu)建初中英語課堂文化的探究與思考

1、和諧構(gòu)建初中英語課堂文化的探究與思考 41中 王金【摘要】學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)該體現(xiàn):大到國家小到學(xué)校和廣大師生利益,學(xué)校文化建設(shè)旨在營造一個健康向上的求學(xué)與做人的環(huán)境，而在求學(xué)與做人的過程中，教師對學(xué)生的影響最大，是學(xué)生主要的模仿對象。教師的政治思想、道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、生活方式以及人生觀、價值觀，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，甚至是終生的影響。此外，散見于校園中的宣畫、雕塑、歷史名人畫像等人文景觀;碧綠的草坪優(yōu)美的花壇,干凈整齊校舍也都對生活于其中的人們產(chǎn)生潛移默化的教育作用。因此首先我們學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教師的身教宣傳和培養(yǎng)。其次是改進(jìn)校園環(huán)境。以下我將對學(xué)校文化中最主要的傳播途徑課堂文化來

2、闡述?！娟P(guān)鍵字】課堂文化和諧構(gòu)建一、課堂文化課堂文化是學(xué)校文化的一種表達(dá)形式，是學(xué)校文化的基礎(chǔ)載體。課堂是教育活動的重要空間，也是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的重要組織形式，一切的學(xué)校文化都可以從學(xué)校的課堂里發(fā)現(xiàn)。所謂課堂文化，是指在特定課堂空間中師生教學(xué)活動所體現(xiàn)出來的思想意識、思維方式以及學(xué)習(xí)方式等方面的總和。課堂教學(xué)之所以是一種文化，是因?yàn)檎n堂教學(xué)不是單純的知識傳遞，而是使學(xué)生既掌握知識和技能，又磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個性和提高人文素養(yǎng)的過程。國內(nèi)外許多教育研究者認(rèn)為，課堂文化主要包含以下三點(diǎn)特征：第一，生命化的課堂文化。生命化課堂的實(shí)質(zhì)是凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位，尊重

3、學(xué)生的生命價值，發(fā)揮學(xué)生的主動性，賦予學(xué)生生命成長必備的共享的核心價值觀；賦予學(xué)生生命的關(guān)懷與尊重；聯(lián)系學(xué)生生活和社會實(shí)際，使課堂教學(xué)活動富有生命的意義。即首先必須承認(rèn)學(xué)生是活生生的個體，具有能動性和創(chuàng)造性。同時，把學(xué)校里的學(xué)習(xí)與社會密切聯(lián)系，使個人的發(fā)展真實(shí)地與社會進(jìn)步緊密相關(guān)；第二，智慧型的課堂文化。其中包括學(xué)習(xí)內(nèi)容的智力挑戰(zhàn)與充實(shí)，學(xué)習(xí)方式的多樣化，教學(xué)過程的創(chuàng)造性、自然生成性和智慧；第三，有效性的課堂文化。有效性，是課堂文化的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。有效性的課堂注重課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成差異性，即不求人人都會，但求人人理解；不求個個全對，但求個個進(jìn)步。二、新課程下英語課堂文化的內(nèi)涵英語課程標(biāo)準(zhǔn)指出，英語

4、課程的學(xué)習(xí)既是學(xué)生提高語言實(shí)際運(yùn)用能力的過程，同時也是人文素養(yǎng)提高的過程。英語課程要使學(xué)生“在學(xué)習(xí)過程中發(fā)展綜合語言能力，提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)實(shí)踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神”（教育部，2001）?？梢?，與以往教學(xué)大綱顯著不同，新課程標(biāo)準(zhǔn)在確認(rèn)英語作為工具性學(xué)科的同時，還強(qiáng)調(diào)了英語學(xué)習(xí)的人文性。因此，英語課堂的文化應(yīng)體現(xiàn)在由原來的“一元”性文化（工具性學(xué)習(xí)）向“二元”性文化（工具性和人文性統(tǒng)一）的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了語言課程價值完整性的回歸。從本質(zhì)而言，初中英語課堂教學(xué)要解決的兩個問題是“學(xué)生學(xué)到什么”和“學(xué)生怎么學(xué)”?！皩W(xué)生學(xué)到什么”也就是教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，即通過課堂教學(xué)，學(xué)生的知識和技能、學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度和文

5、化意識等目標(biāo)的達(dá)成度?！皩W(xué)生怎么學(xué)”即學(xué)生達(dá)成以上目標(biāo)的過程和方法，是否學(xué)得輕松、學(xué)得愉悅。這兩個方面構(gòu)成了學(xué)生的課堂體驗(yàn)，是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的統(tǒng)一，是教師和學(xué)生共同構(gòu)建的一種生活方式，一種文化。因此，教師在初中英語課堂教學(xué)中，應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)和諧、民主的課堂氛圍，構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的全面發(fā)展和師生體驗(yàn)生命價值的課堂文化。 三、構(gòu)建初中英語課堂文化和諧性的幾個要素1課堂教學(xué)內(nèi)容的文化構(gòu)建：體驗(yàn)性和生成性。英語作為語言學(xué)科的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)在認(rèn)知規(guī)律，這是課堂文化有效形成的關(guān)鍵問題。根據(jù)皮亞杰和奧舒貝爾(Ausubel)的關(guān)于人的知識內(nèi)在構(gòu)建規(guī)律的觀點(diǎn)，語言

6、學(xué)習(xí)的構(gòu)建主要體現(xiàn)在激活(Stimulate)輸入(Input)內(nèi)化(Intake)輸出(Output)的四個環(huán)節(jié)。那么，在課堂教學(xué)中，教師對知識內(nèi)容文化的有效形成，必須處理以下三個層次的內(nèi)容：第一個層次是教材中“無生命”的語言材料輸入教師腦中，與教師的個人閱歷和專業(yè)知識融合，教師應(yīng)有選擇性提取“有生命”的、可理解的教學(xué)內(nèi)容；第二個層次是這種“有生命”、可理解的教學(xué)內(nèi)容，通過課堂上師生的交互，與學(xué)生的已有知識和生活經(jīng)歷再次融合，生成為學(xué)生所接受的、融入學(xué)生生命活動的“活”的學(xué)習(xí)內(nèi)容；第三個層次是在教師的主導(dǎo)作用下，學(xué)生把內(nèi)化的語言知識與他們的生活相結(jié)合，形成有效的語言輸出，生成更有生命價值的知

7、識和能力，達(dá)成語言實(shí)踐的目標(biāo)?？梢姡@樣的教學(xué)過程體現(xiàn)了體驗(yàn)性和動態(tài)生成性的特點(diǎn)。因此，教師在選擇輸入知識內(nèi)容時，應(yīng)從學(xué)生真實(shí)生活的話題與內(nèi)容，學(xué)生已有認(rèn)知水平和經(jīng)驗(yàn)入手，選擇“有生命”知識內(nèi)容，以最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激活學(xué)生的先驗(yàn)知識與經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而有效地學(xué)習(xí)新授課文的知識，并且對文本內(nèi)容進(jìn)行有效的拓展與延伸。訓(xùn)練學(xué)生語言技能與發(fā)展語言運(yùn)用能力，是貫穿整個課堂文化的重心。2課堂教學(xué)過程的文化構(gòu)建：互動性、多元性和協(xié)商性。 根據(jù)交際語言學(xué)習(xí)法(Communicative Approach)的觀點(diǎn)，語言學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是互動(Interaction)、多元(Diversity)和協(xié)

8、商(Negotiation)的?！盎有浴敝附虒W(xué)活動過程在“師生”、“生生”之間相互交流、相互影響下，不斷作用的狀態(tài)；“多元性”是指教學(xué)活動中多情境、多內(nèi)容、多維度、多形式的同時存在和相互作用；“協(xié)商性”是指師生之間關(guān)系的民主、安全、平等、對話的語言學(xué)習(xí)氛圍。課堂學(xué)習(xí)應(yīng)多一些輕松，少一些焦慮；學(xué)習(xí)過程是共享知識和經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)美好的人際關(guān)系，它是一個幸福體驗(yàn)和交往的過程。 初中英語課堂的文化從這一層面而言，主要表現(xiàn)特征為：強(qiáng)調(diào)語言知識的內(nèi)容和意義的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)語言教學(xué)的實(shí)踐性；以有效活動和任務(wù)的完成貫穿整個課堂學(xué)習(xí)。其中，活動和游戲的開展應(yīng)以始終圍繞目標(biāo)語言的學(xué)習(xí)為目的，在真實(shí)任務(wù)或活動中

9、去體驗(yàn)、領(lǐng)悟和運(yùn)用。同時，任務(wù)和活動的設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)梯度和發(fā)展性。在觀課和調(diào)研過程中我們發(fā)現(xiàn)，有許多教師對課堂教學(xué)的互動性的認(rèn)識，即所謂教師問得多學(xué)生答得多；游戲越熱鬧，學(xué)習(xí)氣氛就越濃。對提問的設(shè)計(jì)和課堂情境的設(shè)計(jì)，非常牽強(qiáng)，缺乏任務(wù)完成一環(huán)扣一環(huán)的自然銜接和過渡，尤其缺少真實(shí)的情感交流，流于形式，對學(xué)生深層次思維的開發(fā)和挖掘不足。因此，目前的初中英語課堂教學(xué)的師生之間的真正對話，教學(xué)的真實(shí)開放實(shí)屬鮮見。3課堂教學(xué)中師生交往的文化構(gòu)建：情意性和激勵性。由于課堂教學(xué)是師生雙方共同享受課堂生活的文化交往過程，因此教師鼓勵性的外在言語和暗示語言對學(xué)生的成長是非常重要的。課堂教學(xué)中，教師的每一句話，每一個

10、動作、表情和眼神都是一種情感源，時刻對學(xué)生的知識、情感、意念三個方面進(jìn)行塑造。因此，在英語課堂中，教師與學(xué)生的交流除了要充分利用“Good!” “Very good!” “OK!” “You are clever!” “Dont worry. Try again!.”等話語肯定和激勵學(xué)生之外，還要注意交流的情意性，真正與學(xué)生的感受融合在一起。例如，教師的聆聽?wèi)B(tài)度、教師對學(xué)生奇思妙想問題或回答的態(tài)度，以及教師對學(xué)生語言錯誤糾正的態(tài)度和教師對學(xué)生的暗示效應(yīng)等等，都將是構(gòu)成師生關(guān)系是否和諧的要素，它們很大程度上影響著教師與學(xué)生是否真實(shí)享受課堂文化生活的幸福指標(biāo)。4課堂教學(xué)中深層文化意識的構(gòu)建：中西文

11、化差異的理解與尊重。英語作為一門語言，它也擁有自己的文化。在英語教學(xué)過程中，教師滲透個人對中西文化差異的理解和尊重，這是構(gòu)建深層課堂文化的實(shí)質(zhì)。英語課程標(biāo)準(zhǔn)“五級”目標(biāo)主要考查考生“文化意識”為：是否對說英語的各國的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、價值觀念等方面有初步了解，逐漸形成“英語地球村”的概念。培養(yǎng)學(xué)生對“中西文化差異”的理解與尊重，不但可以幫助學(xué)生更好地了解英語國家的文化和社會風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)好英語，同時可以擴(kuò)大他們的視野，開闊胸懷，包容文化，拓寬思維，并為將來更好地傳播本民族文化。這是英語課堂教學(xué)過程中最高層次的精神文化生活享受。四、確保英語課堂文化和諧構(gòu)建

12、的幾個方面 英語課堂文化的產(chǎn)生，絕非一日之時就能形成。它是學(xué)生與教師長期在課堂教學(xué)交流、交往、合作的精神產(chǎn)物。要確保能和諧建構(gòu)英語課堂文化，我們必須從提高教師個人專業(yè)水平和教育思想、理念著手，同時注意外部因素的銜接。作為初中英語教師，我們應(yīng)注意以下幾個方面：1情感的銜接。在一個新集體產(chǎn)生初期或陌生班級交接期，注意師生情感的銜接顯得格外重要。尤其，老師對學(xué)生的第一印象特別重要，亦稱為“情感定勢效應(yīng)”。在第一師生見面時，作為外語老師，我們吸引學(xué)生的不僅僅是我們的熱情、外在漂亮的口語，我們更需要思考策略，用教學(xué)的智慧、巧妙的方法去捕抓學(xué)生的好奇，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和熱情。例如，有位老師在開

13、學(xué)初的第一節(jié)英語課上，他并非像一般老師一樣先介紹自己，并對同學(xué)們提學(xué)期要求和目標(biāo)。而是先用熟練的簡筆畫在黑板上畫出了一個左耳、一雙眼睛、嘴巴、紅心。接著問學(xué)生，猜這是一個什么中文字。學(xué)生很好奇，議論紛紛。原來這是一個“聰”字。接著他又問，大家說說這些用英語怎么說。于是同學(xué)們回答，“ear, eyes, mouth and heart”。這時老師故作思考，問學(xué)生，那怎樣學(xué)習(xí)英語才稱為聰明呢？為什么？頓時課堂熱鬧起來，大家七嘴八舌地回答。為了使大家聆聽別人說話，老師要求回答的同學(xué)用英語來講原因、可見，在整個環(huán)節(jié)中，老師用巧妙的猜謎吸引學(xué)生，而且巧妙地滲透了英語學(xué)習(xí)的方法，這樣的第一印象對同學(xué)以及他

14、們的今后都將留下深刻的印象。所以，巧妙的情感銜接是一種藝術(shù)、一種文化，它給人帶來安全、愉悅和幸福。2  知識的銜接。無論是新授班級伊始或是每節(jié)課開始，教師都應(yīng)作好知識的銜接、過渡。對于新授班級伊始，教師應(yīng)充分作好前測數(shù)據(jù)的收集，如學(xué)力情況的分析，認(rèn)知水平的差異等，學(xué)習(xí)內(nèi)容、教材、教法的選定，以及整體學(xué)習(xí)目標(biāo)、對個體發(fā)展的目標(biāo)，均可提出不同階段性的、有個性的合理規(guī)劃；同時，對于教學(xué)后測的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控、評估，以及科研的科學(xué)、規(guī)范開展，皆有現(xiàn)實(shí)的意義。對于一節(jié)課而言，所謂的銜接，不只是簡單的朗讀舊課文、背背書或聽聽寫。我們所要做的一切要為新授知識和內(nèi)容作好充分的鋪墊、銜接。其中，激活已有的

15、知識背景和經(jīng)驗(yàn)是關(guān)鍵。例如，英語教學(xué)技能中的“頭腦風(fēng)暴”、“心智圖示法”、“文示圖”等等，都是很好的教學(xué)方法。通過激活先驗(yàn)所起的作用是，一方面使老師真實(shí)了解到學(xué)生知識掌握程度，同時也讓學(xué)生有了自我意識，為下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)確定目標(biāo)指向。 3教師專業(yè)化的重建。在初中英語課堂教學(xué)過程中，文化的體現(xiàn)恰恰正好與教師的專業(yè)水平正相關(guān)。而教師專業(yè)化的體現(xiàn)不僅僅是學(xué)科專業(yè)水平的高低，同時還包括對教育學(xué)、心理學(xué)掌握程度的高低。而教師專業(yè)化的發(fā)展不是一成不變的，它必須要與時俱進(jìn)，不斷提升。所以，課堂良好文化的構(gòu)建與教師專業(yè)水平的不斷重建緊密相關(guān)。4賞識教育的滲透。如上述提及，英語課堂教學(xué)是教師與學(xué)生情感交流的主場所，激勵與賞識是主題。因此，課堂教學(xué)中教師應(yīng)充分地欣賞每位學(xué)生的長處，肯定他們每一點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步。賞識教育的內(nèi)涵應(yīng)包括兩方面內(nèi)容：一是對外來文化的了解、賞識、接納和選擇；二是教師的人文關(guān)懷和寬容心態(tài)。教師的人文關(guān)懷體現(xiàn)在對語言教學(xué)上如何正確對待糾正錯誤的態(tài)度和方法；以及排除學(xué)生學(xué)習(xí)