畢業(yè)論文---中國傳統(tǒng)繪畫水墨在動畫造型設(shè)計中的運用

1、湖北大學(xué)知行學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計）湖北大學(xué)知行學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計）題 目 中國傳統(tǒng)繪畫水墨在動畫造型設(shè)計中的運用 藝術(shù)系 系 動漫設(shè)計 專業(yè)學(xué) 號 0611060055 學(xué)生姓名 丁 溶 指導(dǎo)教師 馬志潔 起訖日期 2009.11. 2010.3. 工作地點 藝術(shù)教學(xué)樓402 8目 錄緒論(1)一 水墨動畫的發(fā)展歷程. (1)（一） 水墨動畫的誕生(1)（二） 水墨動畫的國內(nèi)外影響(1)二 水墨在動畫中的運用(2)（一） 水墨動畫的制作(2)（二） 水墨的藝術(shù)手法在動畫中的運用(2)1 水墨寫意在動畫中的運用(2)2 水墨造型在動畫中的運用(2)3 水墨筆墨在動畫中的運用(2)（三） 水

2、墨的意境在動畫中運用(2)1 意境(2)2 意境的特征(2)3 意境的美(3)（1） 畫面的虛實美(3)（2） 音樂的朦朧美(3)（3） 韻味的深遠(yuǎn)美(3)三 水墨動畫的現(xiàn)狀和前景(3)（一） 水墨動畫的現(xiàn)狀(3)（二） 探索水墨動畫的未來之路(4)四 探索中國動畫的未來之路(4)參考文獻(xiàn)(6)中國傳統(tǒng)繪畫水墨在動畫造型設(shè)計中的運用摘 要中國動畫已經(jīng)走過了很長一段時間，現(xiàn)在正處于高速的發(fā)展與變革之中，特別是在是否依舊延續(xù)傳統(tǒng)的民族風(fēng)格上存在很大的分歧。本文首先從水墨動畫的發(fā)展歷程著手，敘述了水墨動畫的誕生和取得的成就以及在國內(nèi)外動畫領(lǐng)域造成的影響；其次再從水墨動畫的制作過程、藝術(shù)手法、意境三個

3、方面全面的闡述了中國傳統(tǒng)水墨畫在水墨動畫中的運用以及帶來的藝術(shù)效果；然后再總結(jié)了水墨動畫在經(jīng)歷輝煌之后卻又走向凋零的原因，并且在了解到水墨動畫已經(jīng)漸漸開始復(fù)興的基礎(chǔ)上探索了水墨動畫的未來之路；最后通過對水墨動畫現(xiàn)狀和前景的研究，認(rèn)清了只有創(chuàng)作出既符合現(xiàn)代審美觀又融入了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的動畫作品，才能使中國動畫走向世界并得到認(rèn)可，才能給中國動畫帶來真正意義上的繁榮?！娟P(guān)鍵詞】中國動畫 水墨動畫 水墨畫 民族風(fēng)格 傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)藝術(shù) The use of Traditional Chinese ink paintingin animation style designAbstractChi

4、nese animation has a long history，and now is undergoing the development and transformation of a high-speedParticularly，there are still argues on whether it should stick to the traditional folk style or notThis thesis begin with the ink animation development，describing the birth of the ink animation

5、and achievements as well as the impact home and abroad in the field of animationIt followed by a comprehensive description of the use of traditional Chinese ink painting in ink animation and its effects from three aspectsAnd then summed up the reasons of the decline of the ink animation which has ex

6、perienced a glorious period，and explored the future of the ink animation on the basis of the realizing that ink animation has begun to recoverAt the end，through the research of the current situation and prospects of ink animation，we recognize that only when the animation works integrate into the exc

7、ellent traditional culture and traditional arts，can the Chinese animation get recognition of the world and bring it to real prosperity【Key words】Chinese animation ink animation ink painting national style traditional culture traditional art 緒論動畫是一種世界性的文化藝術(shù)，中國動畫作為世界動畫的一份子也閃耀著它奪目的光輝，尤其是水墨動畫。中國第一部水墨動畫的

8、出現(xiàn),就在國內(nèi)外引起了廣泛的影響。隨后,中國水墨動畫在國際上頻頻獲獎，名聲鵲起。水墨動畫究竟有何神奇,能讓世人如此矚目？水墨動畫作為一種極具中國特色的動畫藝術(shù)形式，它將中國傳統(tǒng)的水墨繪畫藝術(shù)與動畫制作結(jié)合在一起，使動畫影象在活動的同時又具有水墨畫獨有的特點。那濃淡相宜、虛實相生的畫面，給了我們一種空靈恬靜、深邃悠遠(yuǎn)的想象空間，讓我們仿佛身臨其境。讓每一個看過的人都如癡如醉，韻味無窮?？梢哉f，水墨畫的發(fā)展空間有多大，水墨動畫發(fā)展的空間就有多大。 縱觀中國水墨動畫這幾十年的發(fā)展,可以看到它始終是在探索一條民族化的道路。在水墨動畫歷經(jīng)輝煌卻又陷入沉寂,面臨尷尬與困境之時，了解中國水墨動畫的發(fā)展歷程,

9、對于今天的動畫創(chuàng)作是有很大意義的，我們既可以從中借鑒和吸取精華,又可以發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出水墨動畫的不足之處, 認(rèn)清水墨動畫的未來之路，使中國水墨動畫在世界動畫領(lǐng)域中既能保持獨立又有所創(chuàng)新的發(fā)展，并讓它重新煥發(fā)出奪目的光輝。中國是世界上唯一個沒有中斷過傳統(tǒng)文化的文明古國，歷經(jīng)五千載的悠久歷史使我們的文化博大精深，留下了極其豐富的文化遺產(chǎn)，這為動畫這門藝術(shù)的創(chuàng)作與發(fā)展提供了一份得天獨厚的寶貴財富。和許多藝術(shù)形式一樣，動畫對一個國家本民族的傳統(tǒng)文化有著極大的宣傳和影響能力，其中所表現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)格，也能體現(xiàn)出當(dāng)時的美學(xué)思想和文化價值觀。因此，是否能弘揚一個國家和一個民族出色的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)是一個作品是否

10、優(yōu)秀的關(guān)鍵，但是對傳統(tǒng)文化、藝術(shù)不加揚棄的描摹只會導(dǎo)致民族道路發(fā)展的停滯。所以，如何認(rèn)識傳統(tǒng)文化、藝術(shù)與現(xiàn)代審美的關(guān)系，使中國動畫走向世界并成為世界動畫領(lǐng)域中不可或缺的一員，是我們共同研究的課題。一、水墨動畫的發(fā)展歷程水墨是中國傳統(tǒng)繪畫的一種，同時它也可以稱得上是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的靈魂。所謂水墨，根據(jù)字面意思就可以理解，就是以純水墨或輔以淡彩，在紙或絹上，將水隨意的流動和墨豐富的層次，充分發(fā)揮以達(dá)到表現(xiàn)出意境的一種繪畫。 水墨動畫的造型就是來源于這一抹獨特的靈魂。它將水墨畫的自然不拘、充滿詩意和意境深遠(yuǎn)都融入到動畫中，創(chuàng)作出輕靈優(yōu)雅、渾然天成的畫面，這也是水墨動畫之所以受到世界矚并大受好評的主

11、要原因。如果說中國動畫電影是一座玫瑰園，那么水墨動畫則就是整片白玫瑰中唯一一朵極具民族特色的“藍(lán)色妖姬”。（一） 水墨動畫的誕生1961年，中國第一部水墨動畫片小蝌蚪找媽媽，宣告了中國水墨動畫的誕生，這在繪畫、攝影以及特效制作上都是一次重大的革新。它經(jīng)歷了美術(shù)工作者們不斷辛勤的勞動和反復(fù)的實踐，跳出了一般動畫片以單線平涂的方式描繪形體結(jié)構(gòu)的框架，把水墨畫的技法作為造型的表現(xiàn)手段，創(chuàng)造了獨特的造型藝術(shù)，把水墨畫特有的筆墨情趣融入到動畫中，使水墨形體具有鮮明的質(zhì)感。水墨在宣紙上自然的暈染，使深深淺淺、虛虛實實的畫面，動起來后達(dá)到墨色統(tǒng)一、勻稱而又意境深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果，使觀眾看起來具有無窮的藝術(shù)韻味和

12、獨特的視覺享受，這也為世界動畫影壇增添了最能代表華夏風(fēng)范的新片種。（二） 水墨動畫的國內(nèi)外影響水墨動畫無疑是中國動畫界的瑰寶，也可以說是世界動畫界一顆璀璨的明珠，它從誕生后就一直不斷取得驕人的成績。動畫藝術(shù)家們不斷從水墨畫藝術(shù)當(dāng)中汲取養(yǎng)分，吸收造型的藝術(shù)特色，用水墨畫的表現(xiàn)方法把動畫形象塑造得生動傳神、勻稱豐滿，把水墨的特色融進(jìn)動畫的各種造型中。水墨的自然暈化、渲染，使得水墨動畫沒有邊線，動畫形象看起來靈動優(yōu)雅，動作自然流暢，表情生動優(yōu)美，潑墨的山水背景柔和自然、壯麗豪放、充滿詩意、深邃悠遠(yuǎn)、韻味無窮。每個畫面看起來都夢幻飄逸，如仙境一般，充分體現(xiàn)了中國畫論中所說的“妙在似與不似之間”這句精辟

13、，給動畫領(lǐng)域帶來了新的審美享受。水墨動畫的優(yōu)秀作品層出不窮，如小蝌蚪找媽媽、牧笛、鹿鈴、山水情等影片，不管是在國內(nèi)還是在國際上獲得過不少獎項，更獲得了不少國家的好評。二、水墨在動畫中的運用（一） 水墨動畫的制作水墨動畫的制作非常復(fù)雜，所以即使是一部短片都要耗費大量時間和人力，但跟我們想像的并不一樣，并不是所有的都是在宣紙上完成的。我們看的水墨動畫，其實只有背景才是真正的水墨畫，只有在靜止的背景中才能看到真正的水墨筆觸。水墨動畫的制作工序其實跟一般的動畫片沒有什么區(qū)別，都是用鉛筆畫在動畫紙上完成的，一樣的需要原畫師畫好原畫，也一樣需要動畫人員精細(xì)地加好中間畫。它和其他動畫片不同的是在攝影上，畫在

14、動畫紙上的，不管是人物還是動物，到上色時都是采用都分層上色，同樣一個人物，必須畫出多種顏色，分別涂在幾張透明的賽璐璐片上，每一張賽璐璐片都由動畫攝影師分別重復(fù)拍攝，最后再重合在一起用攝影的方法處理成水墨渲染的效果。也就是說，我們在水墨動畫中所看到的那些人物或是動物最后都是由動畫攝影師拍攝出來的。 （二） 水墨的藝術(shù)手法在動畫中的運用1水墨寫意在動畫中的運用 所謂寫意，就是在體驗了對象內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，概括出其本質(zhì)的形象，并通過想象和升華，表達(dá)出真實感情的一種藝術(shù)手段。簡單的說就是著重表現(xiàn)出對象的神韻，并把自己內(nèi)心的情感融入其中。水墨動畫就是貴在寫意，比如小蝌蚪找媽媽，就是在動植物上融入了主觀感情，

15、賦予了他們鮮活的生命、生動活潑的性格，栩栩如生。 2水墨造型在動畫中的運用水墨動畫中，主要的造型語言是線，水墨動畫中，形象的本質(zhì)，精神、情感的表達(dá)，對美的追求，都是以線造型為主。比如牧笛，就是用簡練且富有趣味的線條塑造了牧童和水牛的形態(tài)，展示了高山峻嶺和壯觀飛瀑的宏大景象，使這部影片充滿了無窮的韻味。3水墨筆墨在動畫中的運用筆墨是水墨動畫最主要的語言形式。水墨動畫中的藝術(shù)形象是靠筆墨來塑造的，是表達(dá)感情的有效方法。好的動畫影片，能通過筆墨感受到氣韻，然后通過氣韻體會出其中的情感。比如山水情，每一個畫面都融入了筆墨的情趣，通過筆墨表現(xiàn)了師徒間的情感，展現(xiàn)了云霧的清新飄渺和山水的壯麗奔放，讓人有身

16、臨其境的感覺，仿佛感受到了其中的一切事物。（三） 水墨的意境在動畫中的運用1意境意境就是情景的結(jié)合，是指作品中的情景交融、虛實相生、無窮韻味、充滿詩意的空間，是情與景在充分融合后體現(xiàn)出來的一種藝術(shù)境界。藝術(shù)作品中對客觀事物融入主觀感情就能產(chǎn)生一定的意境，意境這個空間，雖然不能直接表現(xiàn)出來，但也能通過作品間接的聯(lián)想到、體會到。但是由于在內(nèi)容、題材、或是表現(xiàn)形式上，又或者是作者和欣賞者心境的不一樣都會產(chǎn)生不同的感想。因此，當(dāng)人們在欣賞一幅畫或是品味一首詩時，就會在眼前呈現(xiàn)出清爽的，或幽靜的，或壯麗的，或悠遠(yuǎn)的等等空間，仿佛自己置身于其中一樣； 又或者體會出一些溫柔的，或悲憤的，或遺憾的，或感恩的等

17、等感情，似乎自己親身經(jīng)歷一樣。簡單來說，就是根據(jù)看到或感受到的環(huán)境空間、人物景象等來表達(dá)出思想感情。2意境的特征意境由兩部分組成：一部分是存在于眼前的實；另一部分則是需要聯(lián)想的虛。虛是實的升華，是意境的靈魂。但是，虛不是憑空產(chǎn)生的，它是對實的描繪和表現(xiàn)。因此，意境的第一個特征就是虛實相生。意境從本質(zhì)上來說是一種心理現(xiàn)象，一種在心里的生命運動。因此，意境的第二個特征就是生命的運動，就是展現(xiàn)出生命本身的美。如果說山山水水本身是一種生命形式，那么藝術(shù)家在感受時它們就是在感受它們生命本身的運動，而意境表現(xiàn)的就是這種生命運動。3意境的美水墨動畫的意境之美無與倫比。意境是中國藝術(shù)創(chuàng)作中最高的境界，山水情是

18、將水墨畫與動畫完美結(jié)合的巔峰之作，在充分發(fā)揮了傳統(tǒng)水墨畫獨有特色的基礎(chǔ)上，還融合了各種現(xiàn)代動畫手法，將山水的意境表現(xiàn)得出神入化，創(chuàng)出了獨具中國特色的意境之美，這也使中國的民族動畫走上了頂峰。（1）畫面的虛實美 虛實的表現(xiàn)在繪畫中是很重要的，它包括了隱現(xiàn)、疏密、深淺、明暗的對立和統(tǒng)一；展現(xiàn)了萬物的陰陽變化、空間關(guān)系；隱含了創(chuàng)作者的獨特感受，思想情感，正所謂虛實相生，意味無窮。虛，是指沒有筆線描繪的空白處；實，則是指有筆墨到達(dá)的地方。水墨畫一般只用線簡單的勾繪，有的甚至省略背景，留出大片空白來襯托、突出主體。山水情中就有大面積的留白，空白處清新飄逸的煙、云、水與筆墨濃重的蒼茫山色交融在一起，或是以

19、空白的背景來突出豐滿生動的人物，都是虛中帶實，實中帶虛，這些在流動的畫面中形成一個充滿意境的空間，讓人完全陶醉在水墨制成的山水間。（2）音樂的朦朧美 民族音樂的運用也是水墨動畫的一大特色，民族音樂可以折射出中國傳統(tǒng)文化的各個方面。音樂的產(chǎn)生是源于對大自然的感悟，音樂沒有確定的形象，所以常常會給人一種朦朧感。當(dāng)在我們在聽音樂時，我們不知道它到底在描繪些什么，是山、是水、是花、是鳥還是其他，我們根本不可能感受出具體的形象。只有一片朦朧，說不清楚但卻陶醉其中，卻又不知陶醉在何處，這才會感受到意境美的存在。 山水情中，風(fēng)聲、水聲、笛聲、鳥叫聲等很多優(yōu)美的聲音與悠揚的琴音相呼應(yīng)，形成了一曲美妙絕倫的交響

20、曲，余音繞梁，久久不絕，尤其是琴音把我們帶進(jìn)了心靈與自然合而為一的境界。隨著最后一曲古琴，一幅深邃幽遠(yuǎn)的山水畫卷開始展現(xiàn)，悠揚的琴聲、交錯的山水，將我們帶進(jìn)了深深的離別之情當(dāng)中，讓我們從內(nèi)心深處感受到了作品所要表達(dá)的“山水情”。 （3）韻味的深遠(yuǎn)美 韻味是指作品中所包含的委婉、高雅的情趣和意義，韻味一詞源于中國古代詩學(xué)，體現(xiàn)的是詩與歌的關(guān)系。韻本是指音樂的美，味則是指味覺，但經(jīng)過各種轉(zhuǎn)換，合而為一后，用起來就是形容作品繞梁三日、令人回味無窮。山水情中師徒離別那一幕，老師在茫茫山野中的消失把我們帶進(jìn)里離別里，然而高山、流水的出現(xiàn)，又將我們引進(jìn)了更為廣闊的、深遠(yuǎn)的空間里，使我們看到離別場面的同時還

21、感受到了深深的離別之情?？侦`、蒼勁的山水和所引發(fā)的聯(lián)想，在深邃、悠遠(yuǎn)的意境中產(chǎn)生了一種韻味，離別的深深悲傷、濃濃不舍，一切的一切都在這韻味之中，難以言表。三、水墨動畫的現(xiàn)狀和前景（一） 水墨動畫的現(xiàn)狀水墨動畫把中國傳統(tǒng)的水墨藝術(shù)與動畫制作結(jié)合起來，是動畫藝術(shù)中最具民族特色的，獨一無二的水墨動畫的創(chuàng)出，具有劃時代的意義。但是有人認(rèn)為水墨動畫似乎沒有太大的商業(yè)價值，制作過程又太過繁雜，耗費的時間是制作同等時長普通動畫片的五、六倍，也不是一般動畫創(chuàng)作者能輕易拍攝出來的。所以，盡管水墨動畫有過輝煌的成就，但隨著時代的發(fā)展，由于國外各種思想的滲透，動搖著我們本來的審美觀，在面對國外動畫的沖擊下，水墨動畫

22、漸漸隱去了它的輝煌，留給了我們深遠(yuǎn)的思考。但它的生命不會因為這樣或那樣的原因而消逝，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，具有中國傳統(tǒng)民族特色的水墨動畫開始復(fù)興，開始重新煥發(fā)出生命力，3D水墨動畫夏就是最好的證明。這預(yù)示著水墨動畫必將隨著時代的發(fā)展讓我們，讓世界重新認(rèn)識到它，重新欣賞到它獨特的魅力。（二） 探索水墨動畫的未來之路水墨動畫是中國動畫藝術(shù)家們在動畫領(lǐng)域中追求民族化道路攀上的一個高峰。國際上曾有評論說：“達(dá)到世界第一流水平，在藝術(shù)風(fēng)格上形成了獨樹一幟的中國學(xué)派”。 水墨動畫展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的美學(xué)精神和特有的哲學(xué)思想，充滿了濃濃的中國氣息，這也是水墨動畫之所以能達(dá)到如此高水準(zhǔn)，獲得如此高評價的主要原因。

23、水墨動畫，曾幾度輝煌，也曾幾度曲折，現(xiàn)在也漸漸開始復(fù)興。那么眼前的問題就是，到底怎樣才能在延續(xù)中國傳統(tǒng)水墨風(fēng)格的基礎(chǔ)上迎來水墨動畫真正的復(fù)興呢？許多人認(rèn)為中國的傳統(tǒng)文化在一定程度上阻礙了動畫的發(fā)展，認(rèn)為傳統(tǒng)的思維不能激發(fā)出人的創(chuàng)新思想。那么我想問，如果沒有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，做出來的動畫怎么會有文化內(nèi)涵，怎么展現(xiàn)民族特色？沒有民族特色，又怎么能走向世界？關(guān)鍵只不過是在于要在此基礎(chǔ)上作出怎樣的創(chuàng)新，我覺得優(yōu)秀的作品應(yīng)該弘揚一個國家和一個民族出色的文化、精神；貫徹正確的思想、方針；沿襲優(yōu)良的風(fēng)尚、習(xí)俗。這些都是在長期積累和傳承過程中形成的，體現(xiàn)了前人的智慧。當(dāng)然還需要注入新的生命力，這些則是來

24、源于生活中。隨著時代發(fā)展會不斷有各種新的觀念、新的方法產(chǎn)生，加以利用，就能不斷延續(xù)并且壯大。讓我們共同期待經(jīng)典藝術(shù)的徹底回歸！四、探索中國動畫的未來之路 中國動畫已經(jīng)走過了很長一段時間，取得過很多可喜的成績，產(chǎn)生過一大批聞名于海內(nèi)外的優(yōu)秀作品。但是，不可否認(rèn)，中國動畫還存在很大的不足，所以，怎樣讓中國動畫被世界重新認(rèn)識、并形成自己特有的風(fēng)格且能在世界動畫藝術(shù)中占據(jù)重要的一席之地，是我們每一個中國動畫藝術(shù)創(chuàng)作者的責(zé)任。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化使動畫電影具有鮮明的民族特色，所以，在動畫中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為一種必然。這不僅僅是我國動畫工作者的想法，也漸漸成了國外，比如美國、日本等許多國家考慮的方向?，F(xiàn)

25、在，優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)越來越受到各國人民的喜愛，許多外國人學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的熱情并不會低于我們自己。我想是因為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正好符合現(xiàn)代人的審美觀，可以營造出和諧的動畫氛圍。美國迪士尼公司的動畫電影花木蘭，就是根據(jù)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間故事改編而成的。它成功的將美國本土文化和中國傳統(tǒng)文化融合在一起，是中西結(jié)合的經(jīng)典之作。影片在尊重中國傳統(tǒng)文化習(xí)俗的基礎(chǔ)上，將中國傳統(tǒng)的經(jīng)典孝女故事處理得具有現(xiàn)代特色且符合我們當(dāng)代青年的心理，充滿了濃郁的東方情調(diào)。還有就是曾在日本國內(nèi)引起過較大影響的動畫電影神賜太郎，故事情節(jié)完全來源于完日本本國的文化，但是卻在畫面背景中融入了一定程度的中國傳統(tǒng)水墨元素，看起來

26、就像是一幅幅優(yōu)美的中國山水畫，具有強(qiáng)烈的中國韻味。他們雖然都吸收了我們國家傳統(tǒng)文化的精華，但卻都是把自己本民族豐富的文化底蘊作為基礎(chǔ)。因此，我認(rèn)為要想讓中國動畫走向世界，并得到認(rèn)可，就必須在動畫中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)，使之具有獨特的民族風(fēng)情。正所謂民族的就是世界的，因此，只有這樣才能使中國動畫走向真正意義上的繁榮。結(jié)論動畫作為一種世界性的文化產(chǎn)業(yè)，對文化的宣傳和影響都起到極大的作用，包括對道德規(guī)范、思想行為、是非觀、價值觀、文化觀等的影響。好的動畫作品可以展現(xiàn)出優(yōu)秀的民族文化，反映出人們的生活狀況，能經(jīng)得起時間的考驗，它能表現(xiàn)出民族傳統(tǒng)文化特有的美，能讓人們對民族傳統(tǒng)文化感到自豪和驕傲

27、。民族文化使一個國家生生不息，正所謂民族的就是世界的，中華上下五千年，有著悠長的歷史、燦爛的文化、動人的故事，傳統(tǒng)藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長，我們一方面要繼承，另一方面要做出創(chuàng)新。要在保持自己本民族豐富文化底蘊的基礎(chǔ)上，借鑒、吸收國外動畫各個方面的精華，使傳統(tǒng)文化具有一定的現(xiàn)代感。所以，要在動畫中更多的融入中華傳統(tǒng)元素，從而更多的展現(xiàn)出優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作出獨具中國特色又符合現(xiàn)代審美的動畫作品。讓我們一起為營造出優(yōu)秀的中國動畫而努力，為中國動畫能成為世界動畫領(lǐng)域中不可或缺的一員而努力！參考文獻(xiàn) 1 中國畫研究院水墨研究M第一版北京：民族出版社，200419202 張慧琳20世紀(jì)中國動畫藝術(shù)史M第一版

28、西安：陜西人民出版社，200278803 朱明建，周艷，張葦動畫概論M第一版武漢：湖北美術(shù)出版社，200870714 藍(lán)華增意境論M第一版云南：云南人民出版社，19961561595 丁海祥，姚桂萍動漫影視作品賞析M第一版北京：清華大學(xué)出版社，20082142236 李東升中國水墨動畫的發(fā)展歷程及其藝術(shù)表現(xiàn)手法J電影文學(xué)，2009，11：1261277 張曉春國畫水墨藝術(shù)在動畫創(chuàng)作中的運用J藝術(shù)百家，2007，3：1681708 陳曉俊淺談國產(chǎn)動畫電影的民族美術(shù)風(fēng)格J電影文學(xué)，2007，5：519 王燕，李亮動畫設(shè)計意境向水墨動畫的借鑒J安徽文學(xué)，2007，1：5010 劉蕊詩情畫意水墨藝術(shù)水

29、墨動畫賞析J吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2001，4：28致 謝這次畢業(yè)論文能夠順利完成，首先我要感謝我的學(xué)校湖北大學(xué)知行學(xué)院，給我提供了這么良好的學(xué)習(xí)場所和環(huán)境；其次要感謝我的論文指導(dǎo)老師馬志潔老師，她在我畢業(yè)論文的撰寫過程中，給了我莫大的幫助和指導(dǎo)；還要感謝我的輔導(dǎo)員易鳳霞老師及各位代課老師，他們在我的求學(xué)路上對我產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響；我還要感謝我的父母多年以來對我的精心栽培，感謝朋友和同學(xué)在我學(xué)習(xí)上、生活上給了我那么多的幫助和關(guān)懷。最后再次對我的學(xué)校、老師、家人、朋友、同學(xué)致以我最衷心的感謝！湖北大學(xué)知行學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計）外文翻譯外文翻譯：神話傳說的數(shù)字時代原文來源：This article

30、 was written for the book Tradigital Mythmaking, edited by Hannes Rall ofNanyang Technological University, Singapore & will be on the market in June 2009譯文正文：神話傳說一直在對過去50年有重大的影響。在東西方文化相沖撞交融的今天，縱觀國外經(jīng)典動漫，每個國家每個區(qū)域都在探索標(biāo)志性的地域文化，都在關(guān)懷本民族的人文情感。西方和東方文化都有著顯著的差異，它或呈現(xiàn)出鮮明的地域風(fēng)情，或展現(xiàn)出經(jīng)典的本土文化，或流露出觸動人內(nèi)心的感懷。正是這些差異性讓動畫

31、綻放出它的獨特魅力，它是一個復(fù)合體，一個集文化、功能及情感三種語言與一身的復(fù)合體。動畫的技巧隨著電影藝術(shù)的發(fā)展，早就不再局限于用線條描繪的一種方式而已了?，F(xiàn)在，動畫已經(jīng)在多方面領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)應(yīng)用。Norman McLaren這位動畫大師就說過：動畫不是“會動的畫”的藝術(shù)，而是“畫出來的運動”的藝術(shù)。動畫看似一門小小的學(xué)科，在文化體現(xiàn)上確有著不可忽視的作用，它以獨特的方式傳遞著不同國家、地區(qū)、民族的文化。同樣又以自身的形象傳達(dá)著人類的進(jìn)步與文明。在如今數(shù)字化時代，觀眾全神貫注地坐在有大屏幕的黑暗的劇院觀看動畫。正是這些神話的英雄和魔鬼，動畫讓他們復(fù)活，相互對立，剛才還在地面上，下一刻就在空中以驚人的速

32、度移動，不畏危險奮勇戰(zhàn)斗。這些神話人物是一名藝術(shù)家的全面創(chuàng)新，大放異彩！隨著3D眼鏡的誕生，觀眾被完全籠罩，伴隨著THX環(huán)繞聲。此外他們所創(chuàng)作的故事比以前任何時候在史冊中的神話更神奇。歡迎到數(shù)字時代，已經(jīng)變成了以前從未在人類歷史上出現(xiàn)的電影形式，tradigital電影杰作創(chuàng)造一個驚人的新藝術(shù)形式。他們的瘋狂的幻想甚至可以對人們的視覺效果產(chǎn)生眩暈，威利斯奧布萊恩，喬治和雷哈里豪森幀動畫曾經(jīng)預(yù)見到的技術(shù)和想象力將在21世紀(jì)的電影里實現(xiàn)。如在20世紀(jì)60年代麥克盧漢指出，機(jī)器將變成一種藝術(shù)形式，那么今天的數(shù)字時代和tradigital電影制作人也變成了獨特的藝術(shù)形式，神話無處不在。而這種新的藝術(shù)（

33、同時也讓我們很高興）正在發(fā)揮現(xiàn)代世界的混亂，在我們生活中扮演非常重要的角色，而唯一確定的是不確定性。今天，不符合邏輯的故事和微妙的真理，他們組合在一起變得更為重要。他們給我們指導(dǎo)，用亞里士多德的話說，“我們?nèi)绾紊畹纳睢薄＿@些從遠(yuǎn)古以來的神話故事已經(jīng)稱為亞洲國家的文化傳統(tǒng)的一部分。最能體現(xiàn)這一問題的是在在陰皮影戲的演出。所謂的皮影戲在努沙登加拉地區(qū)已被確認(rèn)是一種采用每種特殊形式的電影，皮影戲的對話形式和木偶形象和聲音都伴隨著音樂。從20世紀(jì)到21世紀(jì)，古代英雄，國王，魔鬼和巫師的故事從來沒有比現(xiàn)在電影在數(shù)字化時代發(fā)展的快。技術(shù)發(fā)展帶來了神話故事搬上銀幕，顛覆了故事的作者對故事的理解，拋開了傳

34、統(tǒng)的制作方式。古老的講故事的創(chuàng)建，從無數(shù)的傳說，寓言和民間故事到夢幻世界。這些故事的靈感是來自于神話，也是人們著迷的宗教信仰的一部分。他們所展現(xiàn)的奇妙世界，神圣和半人半神人居住的世界，能夠自由飛翔的天空，突按自己的愿望變換形態(tài)，有豐富的山水和超現(xiàn)實環(huán)境。在中國，西天取經(jīng)的神話故事，可追溯到16世紀(jì)的史詩之旅。它是基于一個傳說，從一個和尚前往印度帶回佛經(jīng)的故事。孫悟空是故事中的主角，和哈努曼一樣，孫悟空是一個強(qiáng)大的猴子，但與哈努曼造型不同，談到這個就不能不提及萬氏兄弟（萬籟鳴、萬古蟾、萬超塵、萬滌寰），他們可謂中國動畫片的鼻祖。孫悟空的動畫片是一個了不起的電影，戰(zhàn)斗場面，透過京劇的軍事風(fēng)格，對戲

35、曲的影響還表現(xiàn)在其豐富多彩的背景和人物造型。其他動畫的西游記人物到西方的電影人哪吒征服龍王（嚴(yán)定憲/萬書趁/阿大，1979年）和孫悟空征服的惡魔（德衛(wèi)，1985）。The current animation wraps does not provide the feasible character the creation and the variation. In this article, we design a character life and the rhythmic level prototype frame active control plan. From first flo

36、or control high level by with the operations order achieves the basis the motion and the time parameter tradition animation principle. The motion sequence which has custom-made through the choreography in the rhythm, the order active character carries out a fierce Chinese lion and the intuition user

37、 control dance.How can the traditional design cartoon creation convince the vivid coal ash to move through the design moves is the gap basis individuality, the characteristic and a persons character and the movement physics achievement animation esthetic aspect. From the lowest horizontal pendulum t

38、o the pendulum in the construction overlap sound of something being struck or falling to the grounds in character movement motion refinement, the design cartoon by arranges strong or the weak motion control change common custom release. From directors spot view, the development character motion is t

39、he very similar music constitution or the ballet dances art to involve the rhythmic progress the dance. Our idea is decomposes the human behavior and the motion subjective sensation motion. Enters the level by the parametrization motions these subjective factor animation control, we can create the c

40、haracter motion with other style highly with the intuition time, when carries out the rhythmic coal ash animation. This sees artistic performance holiday celebration event for example Moon new year. A set of typical lion clothing and manages symbolic another management including a big lion and vivid

41、 colors head by a dancer the bodily clothing. It is follows typically with the number in execution period, leads the extra-curricular performance the play. In this article, we will use this to explain interesting how art displays the vice-character animation aspect to be possible to be by easily int

42、uition high-level command assigning.Was synthesizing persons motion many recently diligently and the user control address question integrated circuit or dynamics basis is angry the vigorous character. The genuine substitute person actor carries out various repertoire through to integrate two state s

43、pace motor controller. In another hand, was discussed highly recently in the extraction research style or from the motion. A typical China dances the lion by two to legislate the dancer. The lion dancer takes the head foreleg, when a below lion tail dancer performance hind leg. Because the lion head

44、 dancer lifts the head model in with in his shoulder, above it on is reasonable we entrusts with the life relatively to the lion to the upside dancers body. Dance from lions two arms must take the lion, as soon as the closed kinematics chain approval estimated that the place finished two arms effect

45、ors through to assign the disposition and an only motion lion. Moreover, always attaches the head dancers waist from the tail dancers hand, we may also calculate the tail dancers terminal effector place easily.Proposed that before the animation control system has a practical plan character motion wh

46、ich, the creation may control by each rhythmic form. The control mechanism we the system is the intuition can give for the user dynamic entrusts with the life although even they may not be specialized with the traditional animation skill training. We operate surrounding in one more complex present a

47、nd more lions dance the repertoire including the irregular terrain. The secondary motion for example rug, the superficial knowledge and translators final contact may be in the commercial animation package.Although progressed recently in the comdomain the puter animation, synthesizes an expressive ch

48、aracter and high-quality user control animation maintains huge challenge. Created the expressive motion the key to call is to hoard in the experienced design cartoon inside brains. Such trains the traditional design cartoon to increase them highly to move sense through to describe their intention th

49、e motion to an intuition character. All these subjective fac- expressive animations tors uses in is the laborious animation production intensive components. the Another way gain character motion is before motion capture technology. The modern movement catches facili the ties record realistic persons

50、 vivid movement and again target it to other characters in real-time. Ap the propriate motion clip is captures, these hands by design cartoons crafted, the revision motion are likely difficult for to use not to mention that again its primitive semantics meaning satisfies the kinematics or geometry c

51、onstraints like this. Therefore, automatic motion class tion a character by high level user command the from existing data is still a difficulty.Was synthesizing persons motion many with user control address question phys the icsdynamics basis to be angry diligently recently the vigorous character.

52、Liu gen the erates character motion and the dynamic constraint by the detecting phrase motion which and the motion inputs for the design cartoon sketching tool. And so on Hodgins simu late number physics basis and high level athletics from global control behaviors. Genuine substitute person actor th

53、e performs various repertoire through integrates two the state space motor controller. Optimized fraud the trol algorithm, Cull Sims evolves the high degree objective function control freedom biological tions . In another hand, was discussed recently in the extraction research style or from motion amplitude. Style machine academic society from literary style