高等教育心理學(xué)題(高校教師崗前培訓(xùn))

1、高等教育心理學(xué)選擇 ：1. 教育心理學(xué)：研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。（單選）2. 正處于（青年中期），理發(fā)展正處在迅速走向成熟的重要階段。3. 心理發(fā)展的基本規(guī)律（選擇）（1） ）理發(fā)展的先天和后天規(guī)律（2） 個(gè)體心理發(fā)展的內(nèi)因與外因規(guī)律（3） 個(gè)體心理發(fā)展的量變與質(zhì)變規(guī)律（4） 個(gè)體心理發(fā)展的連續(xù)性與階段性規(guī)律4. 大學(xué)生記憶力發(fā)展的特點(diǎn)：意義記憶占主導(dǎo)地位5. 大學(xué)生情緒感的兩極性6. 生意志發(fā)展的特點(diǎn)（選擇）（1） ）自覺(jué)性普遍有所提高，但還存在墮性（2） 理智成分大大增強(qiáng)，但自制力仍顯得薄弱（3） 有勇敢精神，但毅力相對(duì)不足（4） 獨(dú)立性明顯提高，但時(shí)常

2、伴有信賴(lài)性（5） 果斷性顯著增強(qiáng)，但帶有沖動(dòng)性7. 魯姆教育目標(biāo)分類(lèi)：認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)、情感領(lǐng)域目標(biāo)和動(dòng)作技能領(lǐng)域目標(biāo)8. 強(qiáng)化與懲罰的比較：強(qiáng)化則是增加反應(yīng)概率，懲罰是抑制反應(yīng)發(fā)生的概率。9. （布魯納）提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)10. 教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)11. 奧蘇伯爾從兩個(gè)維度對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類(lèi)：從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；從學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上又將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。12. 有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì) 就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。13. 提供先行組織者的目的是為新

3、的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。14. 奧蘇伯爾認(rèn)為在有意義學(xué)習(xí)中，影響新知識(shí)的學(xué)習(xí)的最重要的條件是學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)性。15. 瞬時(shí)記憶（感覺(jué)貯存）：暫存信息，不加工。短時(shí)記憶（工作記憶）：容量有限：7± 2 個(gè)信息單位。長(zhǎng)時(shí)記憶：容量無(wú)限；信息相對(duì)靜止，可被短時(shí)記憶中的信息激活。16. 人本主義的學(xué)習(xí)理論：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中人的因素。認(rèn)為必須尊重學(xué)習(xí)者，把學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體；必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要和價(jià)值觀；相信正常的學(xué)習(xí)者都能自己指導(dǎo)自己，“自我實(shí)現(xiàn)”潛能 。17. 人本主義的教育觀教育目的：強(qiáng)調(diào)發(fā)展人性，注重創(chuàng)造潛能的

4、啟發(fā)，引導(dǎo)認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，注重人的理性與情感的均衡發(fā)展，使學(xué)習(xí)者肯定自己，并進(jìn)而促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)。18. 學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、 社會(huì)互動(dòng)性和 情境性19. 奧蘇伯爾對(duì)學(xué)校情境下成就動(dòng)機(jī)的分類(lèi)：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力， 自我提高驅(qū)動(dòng)力， 附屬內(nèi)驅(qū)力，20. 馬斯洛把需要由低到高分為七個(gè)層次：生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。21. 影響原理學(xué)習(xí)的因素（多選）1. 對(duì)原理所涉及的概念的掌握；2. 學(xué)習(xí)者的認(rèn)知發(fā)展水平；3. 學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言表達(dá)能力；4. 教師的言語(yǔ)組織22. 創(chuàng)造力：是根據(jù)一定目的和任務(wù)產(chǎn)生具有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值，具有新穎獨(dú)特成分產(chǎn)品的一種

5、能力品質(zhì)，創(chuàng)造性思維是其核心和基礎(chǔ)。（單選）23. 道德行為是品德的外在表現(xiàn)，是評(píng)判人的道德品質(zhì)高低的標(biāo)志。（單選）24. 良好人際關(guān)系的建立首先應(yīng). 建立良好的第一印象簡(jiǎn)答：1. 學(xué)生心理發(fā)展的矛盾（簡(jiǎn)答）（ 1）心理的閉鎖性與交往需要的矛盾（ 2）求知欲與識(shí)別力之間的矛盾（ 3）渴望獨(dú)立和依然依賴(lài)的矛盾（ 4）情緒與理智的矛盾（ 5）理想的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”的矛盾（ 6）與性心理的矛盾2. 有效地使用懲罰要注意以下幾點(diǎn)：（簡(jiǎn)答）。要就事論事，使被罰者認(rèn)識(shí)到行為的錯(cuò)誤所在，即要將罰與教育結(jié)合在一起，使受 罰者的消極情緒與自己的所作所為聯(lián)系在一起。防止懲罰的程度太輕。懲罰太輕往往出現(xiàn)在受罰的

6、行為存在著其他強(qiáng)化之時(shí)。防止懲罰后獎(jiǎng)賞。不同時(shí)間場(chǎng)合、不同教育者之間懲罰要有一致性。對(duì)某些行為進(jìn)行懲罰時(shí)要準(zhǔn)備好替換行為，并對(duì)替換行為進(jìn)行獎(jiǎng)賞。使用懲罰時(shí)要注意對(duì)某個(gè)人的懲罰會(huì)成為對(duì)其他人的獎(jiǎng)賞，被稱(chēng)為暗默強(qiáng)化效應(yīng)3. 有意義學(xué)習(xí)必須具備以下三個(gè)條件：（簡(jiǎn)答）（ 1）學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義。（ 2）學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向，即積極主動(dòng)地把新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)的傾向性。（ 3）學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念。4. 影響自我效能感的因素（簡(jiǎn)答）（ 1）個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)；（ 2）替代經(jīng)驗(yàn)（ 3）言語(yǔ)說(shuō)服；（ 4）情緒、生理狀態(tài)5. 概念教學(xué)應(yīng)

7、注意：（簡(jiǎn)答）（ 1） . 用準(zhǔn)確的語(yǔ)言明確揭示概念的本質(zhì)；（2） . 突出關(guān)鍵特征，控制無(wú)關(guān)特征（ 3） . 適當(dāng)運(yùn)用正例和反例；（4） . 提供變式和比較；（5） . 在實(shí)踐中運(yùn)用概念。6. 學(xué)習(xí)遷移的影響條件（簡(jiǎn)答）（ 1）學(xué)習(xí)材料的共同因素（ 2）已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平（ 3）認(rèn)知技能和策略（ 4）定勢(shì)的作用（ 5）學(xué)生的智力水平和知識(shí)的組織結(jié)構(gòu)7. 學(xué)習(xí)遷移的促進(jìn)（簡(jiǎn)答）（ 1）科學(xué)確定教學(xué)目標(biāo)；（2）精心選擇和組織教學(xué)內(nèi)容（ 3）合理安排教學(xué)程序；（4）恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)方法（ 5）引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)8. 影響問(wèn)題解決的因素(簡(jiǎn)答)(1) .情緒與動(dòng)機(jī)；(2).對(duì)問(wèn)題情境的知覺(jué)(3) .定勢(shì)

8、：指重復(fù)先前的心理操作引起的對(duì)活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。(4) .功能固著：指一個(gè)人看到某個(gè)物體的一種慣常用途后，就很難看到它的其他新 用途；如果初次看到的物體越重要，就越難看出它的其他用途。(5) .原型啟發(fā)：對(duì)解決問(wèn)題能產(chǎn)生啟發(fā)作用的事物叫原型。9. 如何吸引學(xué)生的注意：(簡(jiǎn)答題)(1)告知學(xué)生本課的目標(biāo)。(2)使用標(biāo)示重點(diǎn)的線索。(3)增加材料的情緒性。(4)使用獨(dú)特或奇特的刺激。(5)讓學(xué)生相信學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)他們非常重要。10. 大學(xué)生問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)(簡(jiǎn)答)(1)創(chuàng)造適當(dāng)氣氛，鼓勵(lì)主動(dòng)質(zhì)疑(2)提供難度適當(dāng)?shù)膯?wèn)題(3)幫助學(xué)生正確表征問(wèn)題(4)幫助學(xué)生養(yǎng)成分析問(wèn)題的習(xí)慣(5)訓(xùn)練學(xué)生陳述自己的假

9、設(shè)及其步驟(6)提供結(jié)構(gòu)不良問(wèn)題，培養(yǎng)實(shí)際解決問(wèn)題的能力11. 大學(xué)生不良品德的矯正措施(簡(jiǎn)答)(1) 了解不良道德行為的動(dòng)機(jī)，對(duì)癥下藥，采取相應(yīng)的措施。(2)消除疑懼心理和對(duì)抗情緒。(3)保護(hù)自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感。(4)提高辨別是非的能力，增強(qiáng)抗拒誘惑的意志力。(5)抓住轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)機(jī)，促使矛盾轉(zhuǎn)化。(6)針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異，采取不同的教育方法。12. 人際交往的影響因素(簡(jiǎn)答)(1)儀表，(2)空間距離(3)交往頻率(4)相似性(5)互補(bǔ)性(6)能力(7)個(gè)性品質(zhì)辨析題1.動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，行為效率越高答：這種說(shuō)法是不正確的。耶克斯一一多德森定律：動(dòng)機(jī)的激活水平和行為效率之間的關(guān)系是一種呈現(xiàn)倒

10、U型的函數(shù)關(guān)系：中等激活水平的動(dòng)機(jī)，行為效率高。同時(shí)發(fā)現(xiàn)，動(dòng)機(jī)激 活水平與任務(wù)難度之間的關(guān)系。任務(wù)易一一激活水平高；任務(wù)難一一激活水平低；任務(wù)難 度適中一一中等激活水平。行為效率的高低受多種因素的影響，中等激活水平的動(dòng)機(jī)，行 為效率高。2.成就動(dòng)機(jī)水平(辨析題)成就高：追求成功的傾向 避免失敗的傾向 動(dòng)機(jī)-水平低：避免失敗的傾向 追求成功的傾向廢3.創(chuàng)造力與智力的關(guān)系(辨析題)任務(wù)選擇對(duì)困難的態(tài)度堅(jiān)持性挑戰(zhàn)性50%積極樂(lè)觀堅(jiān)持到底易、過(guò)難消極悲觀半途而答：低智力者難以有創(chuàng)造性；創(chuàng)J造力高的人，智商多在100 130之間；智力高的人未必都有高創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是人類(lèi)綜合性本領(lǐng)，創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，

11、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能 力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必須的心理品質(zhì)。智力是通過(guò)改變自身，改變環(huán)境 或找到一個(gè)新的環(huán)境去有效的適應(yīng)環(huán)境的能力。二者之間是有聯(lián)系的，但不是必然的。4. 學(xué)習(xí)策略就是學(xué)習(xí)方法（辨析題）答：這種說(shuō)法是不正確的。學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而主動(dòng)使用的，是有效學(xué)習(xí)所必須的，是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的，是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，有規(guī)則和技能構(gòu)成。學(xué)習(xí)方法是通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，總結(jié)出的快速掌握知識(shí)的方法，是指規(guī)律經(jīng)驗(yàn)性的總結(jié)，而不是具體方案。論述題：1. 大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)如何激發(fā)一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)

12、施啟發(fā)式教學(xué)二、增強(qiáng)學(xué)習(xí)材料的科學(xué)性與趣味性三、利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔盟?、進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)與批評(píng)五、組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的成功感六、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力七、科學(xué)設(shè)計(jì)任務(wù)難度，適當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平區(qū)分題：（會(huì)如何區(qū)分）2. 內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)內(nèi)部動(dòng)機(jī)：由活動(dòng)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)，它取決于個(gè)體內(nèi)在的需要，動(dòng)機(jī)的滿足在活動(dòng)之中。外部動(dòng)機(jī)：由外部誘因引起的動(dòng)機(jī)。3. 正遷移和負(fù)遷移（會(huì)區(qū)分）正遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。負(fù)遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或阻礙作用。4. 品德的概念（注意與道德區(qū)分）品德：是指?jìng)€(gè)體依據(jù)社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征或

13、傾向。道德：指由社會(huì)輿論力量和內(nèi)心驅(qū)使來(lái)支持的行為規(guī)范的總和。5. 群體中的從眾與服從（會(huì)區(qū)分）從眾：是指人們?cè)谌后w影響和壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為的心理狀態(tài)。服從：是指?jìng)€(gè)體按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或者別人的意志而作出的行為。一、認(rèn)知策略（知道具體包含什么）認(rèn)知策略：指加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。（一）復(fù)述策略：重復(fù)、抄寫(xiě)、作記錄、劃線等復(fù)述策略：是在工作記憶中為了保持信息而對(duì)信息進(jìn)行反復(fù)重復(fù)的過(guò)程。（二）精加工策略：釋義、口述、總結(jié)、作筆記、類(lèi)比、提問(wèn)、答疑等精加工策略：指將新學(xué)材料與頭腦中已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，從而增加新信息的意義的深層加工策略

14、。（三）組織策略：組塊編碼、選擇要點(diǎn)、列提綱、制作關(guān)系圖等組織策略：指整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。四、認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)理論（一）歸因理論 代表人物：韋納歸因：個(gè)體成功或失敗后，對(duì)行為結(jié)果的原因的推論。韋納認(rèn)為，人們對(duì)行為成敗原因的分析主要可歸納為能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣等 四種因素。而這四種因素又進(jìn)一步歸納為三個(gè)維度：控制性（可控與不可控）、穩(wěn)定性 （穩(wěn)定與不穩(wěn)定）和因素來(lái)源（內(nèi)部與外部）。表歸因的三維度模式三維度內(nèi)部的外部的穩(wěn)定的不穩(wěn)定的穩(wěn)定的不穩(wěn)定的不口控的可控的不口控的不口控的四因素能力高低努力程度任務(wù)難度運(yùn)氣好壞一般說(shuō)，把行為結(jié)果成敗的原因歸結(jié)為外部的

15、、不可控的因素，會(huì)降低個(gè)體對(duì)后續(xù)行 為的動(dòng)力；而把行為結(jié)果或成敗的原因歸結(jié)為內(nèi)部的、可控的因素，則會(huì)增強(qiáng)個(gè)體對(duì)后續(xù) 行為的動(dòng)力。強(qiáng)化的程式（選擇題）f連續(xù)強(qiáng)化強(qiáng)化安排 I固定比例強(qiáng)化比例強(qiáng)化4（L變化比例強(qiáng)化【斷續(xù)強(qiáng)化 y-固定時(shí)間間隔強(qiáng)化間隔強(qiáng)化JI變化時(shí)間間隔強(qiáng)化對(duì)品德教育的啟示1 .個(gè)體思維水平的提高伴隨著道德認(rèn)識(shí)水平的提升，因此要提高道德認(rèn)識(shí)，必須大力 發(fā)展學(xué)生的思維能力。2 .道德判斷水平的提高對(duì)于個(gè)體道德行為制約作用。因此要提高學(xué)生的道德品質(zhì)，必 須加強(qiáng)道德認(rèn)識(shí)的教育。3 .道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展是循序漸進(jìn)的。重視隱性課程或道德氛圍的蘊(yùn)育、創(chuàng)造良好的外部 環(huán)境以促進(jìn)道德發(fā)展。二、社會(huì)學(xué)習(xí)理論代表人物：班杜拉（一）觀察學(xué)習(xí)