高考文言文專題之18個虛詞

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上高考文言文專題之18個虛詞而 之 其 則 以 于 為 因 所 者 且 也 焉 乎 與 何 若 乃教學(xué)目標(biāo)：掌握18個常用文言虛詞用法及含義而一、用作連詞?？蛇B接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。(一)表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為"又"。如：蟹六跪而二螯。(勸學(xué)) 地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。(滕王閣序)(二)表示遞進關(guān)系。可譯為"并且"或"而且"。如：君子博學(xué)而日參省乎己。(勸學(xué))今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地。(觸龍說趙太后)(三)表示承接關(guān)系?？勺g為"就"、"接著&

2、quot;，或不譯。如：余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。(石鐘山記)簡能而任之，擇善而從之。(諫太宗十思疏)(四)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為"但是"、"卻"。青，取之于藍，而青于藍。(勸學(xué)) 因人力而敝之，不仁。(燭之武退秦師)(五)表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為"如果"、"假如"。如：諸君而有意，瞻予馬首可也。(馮婉貞)(六)表示修飾關(guān)系，即連接狀語?？刹蛔g。如：吾嘗終日而思矣(勸學(xué)) 吾恂恂而起(捕蛇者說)二、用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。例

3、如：而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。(記王忠肅公翱事)三、復(fù)音虛詞"而已"，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于"罷了"。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(口技)聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(師說)指出下列“而”字的意思：1、余固笑而不信也 2、涵淡澎湃而為此也。 3、空中而多竅。4、漁工水師雖知而不能言。5、秦以城求壁而趙不與，曲在趙。 6、得雙石于潭上，扣而聆之。 7、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已 8、吾恂恂而起答案：1、表并列 2、表因果 3、表并列 4、表轉(zhuǎn)折 5、表假設(shè) 6、表順承 7、罷了 8、表修飾何1.代詞（1）作謂

4、語，表原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”，相當(dāng)于“為什么”“什么原因”。例1 何者?嚴(yán)大國之威以修敬也。 例2齊人未嘗賂奏，終繼五國遷滅，何哉?(2)作賓語，用于賓語前置句中，相當(dāng)于“什么”“哪里”。例3大王來何操? 例4豫州今欲何至?(3)作定語，相當(dāng)于“什么”。 例5其間旦暮聞何物。2副詞(1) 用于句首或動詞前，表反問，相當(dāng)于“為什么”“怎么”。例6何不按兵束甲，北面而事之? 例7徐公何能及君也?(2) 用于形容詞前，表程度，相當(dāng)于“多么”“何等”。例8泣下沾襟，何其衰也! 例9隱隱何甸甸，俱會大道口。 3復(fù)音詞(1) 有“何如”、“如何”、“如何”、“奈何”、“奈何”等形式，

5、用于疑問句中，表疑問或反問，相當(dāng)于“什么樣”“怎么樣”。例10，今日之事何如? 例11，如太行王屋何? 例12，固不如也，且為之奈何?(2)“何以”用于疑問句中作狀語，相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”。 例13君何以知燕王?乎一、用作語氣助詞。(一)表疑問語氣?？勺g為"嗎"、"呢"。兒寒乎？欲食乎？(項脊軒志) 豈有相公此時出見客乎？(報劉一丈書)欲安所歸乎？(赤壁之戰(zhàn))今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？(勾踐滅吳)(二)表測度語氣，可譯為"吧"。 王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(莊暴見孟子)(三)用于感嘆句，可譯為"啊&

6、quot;、"呀"等。 嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(捕蛇者說)(四)用在句中的停頓處。 胡為乎遑遑何之？(歸去來辭)二、用作介詞相當(dāng)于"于"。生乎吾前(師說) 相與枕藉乎舟中。(赤壁賦)此外，可作詞尾。 恢恢乎其于游刃必有余地矣!(庖丁解牛)乃1、用作副詞A表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接可譯為“就”“這才”例：劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍夿表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟然”“反而”“才”，例：而陋者乃以斧斤考擊而求之C表示對事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”，例：臣乃敢上壁2、用作代詞，只作第二人稱，可作定

7、語和主語，譯為“你的”“你”，例：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁3、表示判斷，用在判斷句，起確認作用，可譯為“是”“就是”例：若事之不濟，此乃天也指出下列“乃”的意思：1、蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)。 2、今君乃亡趙走燕。 3、嬴乃夷門抱關(guān)者也。4、爾其無忘乃翁之志 5、使羸負草填之，騎乃得過。答案：1、副詞，乃至 2、副詞，卻、竟然 3、表判斷，是4、代詞，你的 5、副詞，才其一、用作代詞，又分幾種情況：(一)第三人稱代詞?？纱?、代事物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，可譯為"他的"，"它的"(包括復(fù)數(shù))。例如：臣從其計，大王亦幸赦臣。(廉頗藺相如列傳)思國之安者

8、，必積其德義。(諫太宗十思疏，他的。)女子十七不嫁，其父母有罪。(勾踐滅吳，她的。)(二)第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語(整個主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語)應(yīng)譯為"他"、"它"不能加"的"。如：秦王恐其破壁。(廉頗藺相如列傳，"其破壁"作賓語。)其聞道也固先乎吾。(師說，"其聞道"作主語。)此皆言其可目者也。(芙蕖，"其可目"作賓語。)(三)活用為第一人稱?？捎米鞫ㄕZ或小主語，視句意譯為"我的"或"我(自

9、己)"。如：今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。(赤壁之戰(zhàn))而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(游褒禪山記)(四)指示代詞，表遠指?？勺g為"那"、"那個"、"那些"、"那里"。如：則或咎其欲出者。(游褒禪山記)今操得荊州，奄有其地。(赤壁之戰(zhàn))入二三里，得其尤絕者家焉。(愚溪詩序)蓋其流甚下，不可以溉灌。(愚溪詩序)(五)指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。如:于亂石間擇其一二扣之。(石鐘山記)二、用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放

10、在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為"大概"、"難道"、"還是"、"可要"等，或省去。例如：其皆出于此乎？(師說，表測度。)其孰能譏之乎？(游褒禪山記，表反詰。)汝其勿悲!(與妻書，表婉商。)爾其無忘乃父之志!(伶官傳序，表期望。)念諸父與諸兄，皆康強而早世，如吾之衰者，其能久存乎？(祭十二郎文，難道。)三、用作連詞。作連詞用時，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為"如果"；或表選擇，可譯為"還是"。例如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？(送東陽馬

11、生序，表假設(shè)。)吾其還也。(燭之武退秦師)指出下列“其”字的意思：1、品其名位，猶不失下從事。2、如其克諧，天下可定了。3、獨其為文猶可識，曰花山4、其能譏之？ 5、唐浮圖慧褒始舍于其址。6、其皆出于此？ 7、汝其勿悲！ 答案：1、代詞，我的；2、副詞，表期待；3、代詞，它4、副詞，表反問；5、代詞，那；6、副詞，表測度；7、副，表婉商； 且一、用作連詞。且表示遞進關(guān)系、并列關(guān)系。彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲(赤壁之戰(zhàn))且將軍大勢可以拒操者，長江也(赤壁之戰(zhàn))河水清且漣漪。(伐檀)有時相當(dāng)于"尚且"，先讓步，后推進一層。臣死且不避，卮酒安足辭!(鴻門宴)古之圣人，猶且

12、從師而問焉(師說)且君嘗為晉君賜矣。(燭之武退秦師連詞。)二、用作副詞。相當(dāng)于"將"、"將要"，"暫且"、"姑且"。不出，火且盡。(游褒禪山記)驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。(黔之驢)存者且偷生，死者長已矣!(石壕吏)卿但暫還家，吾今且報府。(孔雀東南飛)然后圖南，且適南冥。(逍遙游，將要。)北山愚公者，年且九十。(愚公移山，將近。)父母且不顧，何言子與妻？(白馬篇，尚且。)且臣少仕偽朝。(陳情表，副詞)若  1代詞  (1)人稱代詞，相當(dāng)于“你”“你們“你的”。例1若入前

13、為壽。例2更若役，復(fù)若賦，則何如?  (3) 指示代詞，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。例3以若所為，求若所欲。3 連詞，表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假如”。例4若使?fàn)T之武見秦君 3副詞，表大體如此，相當(dāng)于“好像”“仿佛”。例5山有小口，仿佛若有光。4介詞，表比喻，常作補語，相當(dāng)于“好像”“如同”。例6小蟲伏不動，蠢若木雞。例7 萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。指出下列“若”的意思：1、若能吳越之眾與中國抗衡 2、若翁廉，若輩得無苦貧乎？3、若明若暗 4、時有軍役若水旱，民不困乏。答案：1、表假設(shè)，如果；2、代詞，你們的；3、副詞，好像；4、或所一、用作助詞。經(jīng)常放在動詞前，同

14、動詞結(jié)合，組成"所"字結(jié)構(gòu)。"所"字結(jié)構(gòu)是名詞性短語，表示"所的人"、"所的事物"、"所的情況"等。如：于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。(信陵君竊符救趙)故余雖愚，卒獲有所聞。(送東陽馬生序)余在患難中，間以詩記所遭。(指南錄后序)"所"和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。如：夜則以兵圍所寓舍。(指南錄后序)前所譴責(zé)，因而獲免。(柳毅傳所字結(jié)構(gòu)。)故列敘時人，錄其所述。(蘭亭集序)臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。(信陵君竊符救趙)

15、二、在有些句子中，"為"和"所"呼應(yīng)，組成"為所"的格式，表示被動。如：賈家莊幾為巡徼所陵迫死。(指南錄后序)嬴聞如姬父為人所殺。(信陵君竊符救趙)三、復(fù)音虛詞"所以"。"所"和"以"連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。(出師表)吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。(廉頗藺相如列傳)表示手段或憑借的如：吾所以待侯生者備矣，(信陵君竊符救趙)師者，所以傳道受業(yè)

16、解惑也。(師說)余與江進之謀所以復(fù)之。(虎丘記，憑借方法。)指出下列“所”字的意思：1、于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之 2、故余雖愚，卒獲有所聞3、夜則以兵圍所寓舍 4、嬴聞如姬父為人所殺5、吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也 6、吾所以待侯者備矣答案：123、均為所字結(jié)構(gòu)；4、被；5、表原因；6、用來的禮節(jié)為"為"在文言中經(jīng)常用作動詞和介詞，也可以用作助詞。用作動詞，意思是"做"。還可作判斷詞"是"用。這些都屬于實詞范圍。例如：竭誠則吳越為一體。(諫太宗十思疏，動詞，成為。)下文介紹作虛詞用的幾種用法。一、用作介詞。除表

17、被動外，一般讀去聲。(一)表示動作、行為的對象?？勺g為"向""對"等。例如：此中人語云："不足為外人道也。"(桃花源記)(二)表示動作、行為的替代?？勺g為"替"、"給"等。例如：當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢(赤壁之戰(zhàn))公為我獻之。(鴻門宴)父母之愛子，則為之計深遠。(觸龍說趙太后介詞，替。)(三)表示動作、行為的時間?？勺g為"當(dāng)"、"等到"等。例如：為其來也，臣請縛一人過王而行。(晏子使楚)(四)表示動作、行為的目的?？勺g為"為著"、&q

18、uot;為了"。例如：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。(史記·貨殖列傳序)毅深為之戚。(柳毅傳介詞，表目的。)(五)表示動作、行為的原因?？勺g為"因為"、"由于"。例如：吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。(庖丁解牛)飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。(虎丘記，因為。)(六)表示被動關(guān)系。讀陽平聲，可譯為"被"。"為"所引進的是動作行為的主動者；有時亦可不出現(xiàn)主動者；有時跟"所"結(jié)合，構(gòu)成"為所"或"為所"。例如：有決瀆于殷周之世

19、者，必為湯武笑矣。(五蠹)不者，若屬皆且為所虜!(鴻門宴)今不速往，恐為操所先。(赤壁之戰(zhàn))而夫婿樂逸，為婢仆所惑。(柳毅傳)二、用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應(yīng)?？勺g為"呢"？例如：如今人方為刀俎何辭為？(鴻門宴)指出下列“為”字的意思1、如今人方為刀俎，我為魚肉 2、相如為上大夫。 3、欲與王為好。4、趙王竊聞秦王善為秦聲。 5、請以秦之咸陽為秦王壽。 6、如姬為公子泣。7、何辭為？ 8、圣人所不知，未必不為愚人之所知也。9、盤庚不為怨者故改其度 10、為國者無使為積威之所劫哉！答案：1、是；2、任命；3、結(jié)交；4、演奏；5、作為 6

20、、對；7、呢；8、被；9、因為；10、治理/被焉1、語氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。于是余有嘆焉。(游褒禪山記)有時用于反詰語氣，可譯為"呢"。萬鐘于我何加焉!(魚我所欲也)不然者，吾何辭焉？(柳毅傳助詞，呢)自愚丘東北行六十步，得泉焉。(愚溪詩序)2、疑問代詞，譯為“哪里”“怎么”，例：且焉置土石3、形容詞，副詞詞尾，譯為“地”例盤盤焉，蜂房水渦4、兼詞，相當(dāng)于“于此”“于是”“于之”例：有青麻頭伏焉5、代詞，相當(dāng)于“之”，代這件事，例：謹(jǐn)食之，時而獻焉。（焉：它，指蛇。）指出下列“焉”字的意思：1、微波入焉 2、空空焉，余固笑而不信也 3、彭蠡之口有石鐘山焉4、寒暑

21、易節(jié)，始一反焉 5、積土成山，風(fēng)雨興焉答案：1、兼詞，于此；2、形容詞尾，地；3、語助詞無義；4、語助詞，無義；5、兼詞，于此以一、用作介詞。主要有以下幾種情況：(一)表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為"用"、"拿"、"憑借"、"依據(jù)"、"按照"、"用(憑)什么身份"等。例如：以故法為其國與此同。(察今)愿以十五城請易璧。(廉頗藺相如列傳)乃入見。問："何以戰(zhàn)？"(曹劌論戰(zhàn))余船以次俱進。(赤壁之戰(zhàn))是時以大中丞撫吳者為魏之私人(五

22、人墓碑記)斧斤以時入山林。(寡人之于國也)洞庭君覽畢，以袖掩面而泣曰(柳毅傳)戒奢以儉。(諫太宗十思疏)(二)起提賓作用，可譯為"把"。例如：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(廉頗藺相如列傳)(三)表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為"因"、"由于"。例如：且以一璧之故逆強秦之歡，不可。(廉頗藺相如列傳)時操軍兼以饑疫，死者大半。(赤壁之戰(zhàn))(四)引進動作、行為發(fā)生的時間和處所，用法同"于"，可譯為"在"、"從"。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，至于泰安。(登泰山記)

23、今以長沙豫章往，水道多絕，難行。(漢書·西南夷傳)(五)表示動作、行為的對象，用法同"與"，可譯為"和"、"跟"；有時可譯為"率領(lǐng)"、"帶領(lǐng)"。例如：天下有變，王割漢中以楚和。(戰(zhàn)國策·周策)(公子)欲以客往赴秦軍，與趙俱死。(信陵君竊符救趙)二、用作連詞。用法和"而"有較多的相同點，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。(一)表示并列或遞進關(guān)系，常用來連接動詞、形容詞(包括以動詞、形容詞為中心的短語)，可譯為"而"、"又"、&qu

24、ot;而且"、"并且"等，或者省去。例如：夫夷以近，則游者眾(游褒禪山記)越國以鄙遠。(燭之武退秦師)(二)表示承接關(guān)系，"以"前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為"而"或省去。例如：余與四人擁火以入(游褒禪山記)(三)表示目的關(guān)系，"以"后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結(jié)果?？勺g"而"、"來"、"用來"、"以致"等。例如：作師說以貽之。(師說)斂貲財以送其行。(五人墓碑記)不宜妄自菲薄以塞忠諫之路也。

25、(出師表)愿令得補黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。(觸龍說趙太后)臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。(陳情表連詞，表目的)(四)表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如：諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。(信陵君竊符救趙)臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。(陳情表連詞，因為)晉侯，秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。(燭之武退秦師)獨以近城故，簫鼓樓船，無日無之。(虎丘記連詞，因為)古人以其求思之深而無不在也。(游褒禪山記)(五)表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(歸去來辭)三、復(fù)音虛詞"以是

26、"、"是以"，相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如：以是人多以書假余(送東陽馬生序)余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。(石鐘山記)是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。(庖丁解牛)指出下列“以”字的意思1、遂以周瑜、程普為左右督，以魯肅為贊軍校尉。 2、蓋以十艦最著前。3、臣竊以為其人勇士。 4、余船以次俱進。5、則請立太子為王，以絕秦望。 6、時操軍兼以饑疫，死者太半7、以故法為其國與此同 8、斂貲財以送其行9、余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，至于泰安10、是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎答案1、把、讓；2、率領(lǐng)；3、認為；4、按、憑；

27、5、來，表目的6、因為；7、用；8、來，表目的；9、在，表處所；10、因為因一、用作介詞。介紹動作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為"因為"、"由于"，"趁著"、"憑借"、"經(jīng)過"、"通過"。例如：振聲激揚，伺者因此覺知。(后漢書·張衡傳)因賓客至藺相如門謝罪(廉頗藺相如列傳)因寄所托，放浪形骸之外。蘭亭集序副詞，隨著，依靠。因人成事。(毛遂自薦介詞，依靠)請以劍舞，因擊沛公于坐。(鴻門宴介詞，趁機)因人之力而敝之，不仁。(燭之武退秦師動詞，依靠。)二、用作連

28、詞。表示順接上文，可譯為"于是"、"便"。例如：因拔刀斫前奏案(赤壁之戰(zhàn))相如因持璧卻立(廉頗藺相如列傳)因退而再拜。(柳毅傳連詞，于是。)指出下列“因”字的意思1、不如因而厚遇之。 2、于是相如前進缶，因跪請秦王。 3、因客至相如門謝罪。4、因拔刀斫前奏案。 5、因遺策，蒙故業(yè)。 6、因勢利導(dǎo)、因地制宜。7、因利乘便 8、因人成事 9、振聲激揚，伺者因此覺知 答案：1、趁機；2、于是，就；3、經(jīng)，由；4、于是；5、承襲；6、根據(jù)；7、乘著；8、依靠；9、因為，由于于"于"是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合，構(gòu)成介賓短語去修飾動詞、形

29、容詞，表示多種組合關(guān)系。一、引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為"在"、"在方面"、"在中"、"向"、"到"、"自"、"從"、"跟"、"同"、"對"、"對于"、"給"、"由于"等。例如：得復(fù)見將軍于此。(鴻門宴，在)荊國有余于地而不足于民(公輸，在方面)茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。(出師表，在中)請奉命求救于孫

30、將軍。(赤壁之戰(zhàn)，向)權(quán)起更衣，肅追于宇下。(赤壁之戰(zhàn)，到)謂獄中語乃親得之于史公元。(左忠毅公逸事，從、自)故燕王欲結(jié)于君。(廉頗藺相如列傳，跟、同)于其身也，則恥師焉(師說，對、對于)昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣(記王忠肅公翱事，給)此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(鄒忌諷齊王納諫，在)客之美我者，欲有求于我也。(鄒忌諷齊王納諫，對)二、放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為"比"，有時可譯為"勝過"。例如：良曰："長于臣。"(鴻門宴)冰，水為之，而寒于水。(勸學(xué))有時則只是表示對象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如：非常之謀難于猝發(fā)(五人墓碑記)三、放

31、在動詞之后，引進行為的主動者，可譯為"被"，有時動詞前還有"見"，"受"等字和它相應(yīng)。例如：或脫身以逃，不能容于遠近(五人墓碑記)臣誠恐見欺于王而負趙(廉頗藺相如列傳)吾不能舉全吳之地受制于人(赤壁之戰(zhàn))今是溪見辱于愚。(愚溪詩序)四、復(fù)音虛詞"于是"，用法與現(xiàn)代漢語的"于是"不完全相同。(一)放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn)代漢語也這樣用。于是秦王不懌，為一擊缶。(廉頗藺相如列傳)吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(五人墓碑記)(二)放在謂

32、語之前或謂語之后，"于是"屬介賓短語作狀語或補語?？筛鶕?jù)"于"的不同用法，分別相當(dāng)于"在這"、"從這"等。吾祖死于是，吾父死于是。(捕蛇者說，在這職業(yè)上。)有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣。(勾踐滅吳，在這里。)與一、作虛詞用。(一)連詞，解釋為：和、跟、同。例如：吾與汝畢力平險，指通豫南(愚公移山)日與子弟角，無不勝。(促織)勾踐載稻與脂于舟以行。(勾踐滅吳)谷與魚鱉不可勝食。(寡人之于國也)(二)句末語氣詞，表示疑問或感嘆。后寫作"歟"。二、作實詞用，可解釋為"給予、給&qu

33、ot;，"結(jié)交、交好"。失其所與，不知。(燭之武退秦師，動詞，依靠。)ú,表示疑問，反問或感嘆，通“歟”，例：可得聞與？ 給予，授與，例：玉斗一雙，欲與亞父 結(jié)交，例：與嬴而不助五國也 贊許，贊成，例：朝過夕改，君子與之 對付，抵擋，例：龐緩易與耳 幫助，例：君不與勝者，而與不勝者副:全，都，整個，例：號令召三老，豪杰與皆來會計事介：跟，同，和，為，替，例：微斯人，吾誰與歸連：與，例：備他盜之出入與非常也ù 參加，參與 例：蹇叔之子與師則一、用作連詞，可表示多種關(guān)系。(一)表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時間上

34、、事理上的緊密聯(lián)系?？勺g為"就"、"便"，或譯為"原來是"、"已經(jīng)是"。例如：項王曰："壯士!賜之卮酒。"則與斗卮酒。(鴻門宴)故木受繩則直，金就礪則利。(勸學(xué))徐而察之，則山下皆石穴罅。(石鐘山記)子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。(大鐵椎傳)(二)表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于"假使"、"如果"；有的用于后分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于"那么"、"就"。例如：入則無法家拂士，出則無敵國外患者

35、，國恒亡。(生于憂患，死于安樂)向吾不為斯役，則久已病矣。(捕蛇者說)夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。(愚溪詩序)(三)表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示兩個(或兩個以上)分句之間(不是表示兩個詞之間)是并列關(guān)系?？勺g為"就"，或不譯。例如：位卑則足羞，官盛則近諛。(師說)入則孝，出則弟。(論語·學(xué)而)(四)表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時，"則"字用在后一分句，可譯為"可是"、"卻"

36、;；表示姑且承認一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時，"則"字用在前一分句，可譯為"雖然"、"倒是"。例如：于其身也，則恥師焉，惑矣。(師說)其室則邇，其人甚遠。(詩經(jīng)·東門之)二、用作副詞。用在判斷句中，起強調(diào)和確認作用，可譯作"是"、"就是"。例如：此則岳陽樓之大觀也。(岳陽樓記)非死則徙爾。(捕蛇者說)但過午則日光射人。(虎丘記)進則思賞，退則思刑。(勾踐滅吳)指出下列“則”字的意思：1、項王曰：壯士，賜之卮酒。則與斗卮酒。 2、夫夷以近，則游者眾。3、金就礪則利，木就繩則直。 4、于其身

37、也，則恥師也，惑矣5、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 6、此則陽樓之大觀也7、入則孝，出則弟答案：1、就；2、表順承，那么，；3、表順承，就；4、表轉(zhuǎn)折，卻5、如果；6、是；7、表并列，就者助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語。如：將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。(指南錄后序)用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時采。(采草藥)"者"的另一種用法是放在一個詞或一組詞后邊，起提頓作用：先用"者"提出要說明的事物，稍微停頓一下，然后說明或論斷。如：大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有

38、幾人歟？(五人墓碑記)古之讓天之者，是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也。(五蠹)"者"有時放在時間詞之后，起語助作用，可不譯。如：今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。(鴻門宴)"者"有時放在數(shù)詞后邊，可譯為"個"、"樣"之類。如：此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。(赤壁之戰(zhàn))指出下列“者”的意思：1、將藏之于家，使來者讀之。 2、石之鏗然有聲者，所在皆是也。3、今者項莊拔劍，其意常在沛公也。 4、古者文王處豐鎬之間5、此數(shù)者，用兵之患也，而操皆冒然行之6、大閹之亂，縉紳而不能易其志者，能有幾人呢？7、師者，所以傳道受業(yè)解惑也答案

39、：1、代詞，的人；2、定語后置標(biāo)志3、表時間；4、表時間 5、用在數(shù)詞后，“個”；6、定語后置的標(biāo)志；7、表判斷之一、用作代詞，又分幾種情況：(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為"他(他們)"、"它(它們)"。作賓語或兼語，不作主 語。例如：作師說以貽之。(師說，代人，作賓語。)郕使之然也。(勸學(xué)，代物，作兼語。)闕秦以利晉，惟君圖之。(燭之武退秦師，代指闕秦以利晉這個事件)四方之士來者，必廟禮之。(勾踐滅吳，代詞，他們)與坐談，問之客曰。(鄒忌諷齊王納諫，代詞，這件事)人非生而知之者。(師說，代事理，作賓語。)(二)指示代詞，表

40、近指?？勺g為"這"，通常作復(fù)指性定語。如：均之二策。(廉頗藺相如列傳)二、用作助詞，也分幾種情況：(一)結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。用在定語和中心語(名詞)之間，可譯為"的"，有的可不譯。如：若能以吳、越之眾與中國抗衡。(赤壁之戰(zhàn))道之所存，師之所存也。(師說)漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(滕王閣序)(二)結(jié)構(gòu)助詞，補語的標(biāo)志。用在中心語(動詞、形容詞)和補語之間，可譯為"得"。如：古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。(游褒禪山記)(三)結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后，動詞

41、謂語或介詞之前，譯時應(yīng)省去。如：宋何罪之有？(公輸，即"宋有何罪")夫晉，何厭之有？(燭之武退秦師)(四)結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，"之"用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如：師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!(師說)悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。(捕蛇者說)孤之有孔明，猶魚之有水也。(隆中對)臣聞求木之長者，必固其根本。(諫太宗十思疏)(五)音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應(yīng)省去。如：頃之，煙炎張?zhí)臁?赤壁之戰(zhàn))毛先生以

42、三寸之舌，強于百萬之師。(毛遂自薦)君之所知也。(燭之武退秦師)指出下列“之”字的意思：1、石之鏗然有聲者，所在皆是也。 2、句讀之不知，惑之不解。 3、宋何罪之有？4、師道之不傳也久矣。 5、均之二策，寧許以負秦曲。6、道之所存，師之所存也。 7、送孟浩然之廣陵答案：1、定語標(biāo)志；2、賓語標(biāo)志、3、賓語標(biāo)志；4、助詞，的；5、代詞，這；6、取消句子獨立性，無義；7、動詞，到去也語氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語氣。一、表示判斷語氣的，如：死生，晝夜事也。(指南錄后序)吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。(左忠毅公逸事)稍見云中白若？數(shù)十立者，山也。(登泰山記)二、表示肯定語氣的，如：昔人云："將以有為也。"(指南錄后序)吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。(左忠毅公逸事)然則雖辱而愚之，可也。(愚溪詩序)就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如：眾曰："若所為誠快，然使君冤未白，猶無益也。"(書博雞者事)三、表示疑問語氣的，如：吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？(莊暴見孟子)公子畏死邪？何泣也？(信陵