麋鹿愛(ài)護(hù)及環(huán)境教育的探微

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上麋鹿愛(ài)護(hù)及環(huán)境教育的探微 20世紀(jì)80年代，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，我國(guó)政府和動(dòng)物專家們一致認(rèn)識(shí)到讓珍稀動(dòng)物麋鹿恢復(fù)種群的唯一有效途徑是實(shí)施重新引進(jìn)工程，并及時(shí)啟動(dòng)了麋鹿重新引進(jìn)國(guó)際友好合作項(xiàng)目，得到了世界自然基金會(huì)、國(guó)際自然與自然資源保護(hù)聯(lián)盟等組織的大力支持，特別是得到了當(dāng)時(shí)擁有世界上最大的麋鹿種群烏邦寺主人貝福特公爵后代的鼎力相助。經(jīng)過(guò)多方磋商和論證，到20世紀(jì)80年代初期我國(guó)麋鹿重引進(jìn)的條件日趨成熟，于1986年在麋鹿野生絕滅地之一江蘇大豐灘涂濕地建立了大豐麋鹿自然保護(hù)區(qū)，并于同年8月從英國(guó)烏邦寺等7家動(dòng)物園和公園引進(jìn)了39頭麋鹿，現(xiàn)已繁殖到1902頭，分別

2、占中國(guó)和世界總數(shù)的60%和45%。目前，大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)除麋鹿外，還有獸類20種、植物499種、兩棲爬行動(dòng)物27種、鳥類315種、魚類156種、昆蟲599種，其中國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)物種共有34種。經(jīng)過(guò)多年的努力，江蘇省大豐地區(qū)已經(jīng)建成世界上占地面積最大、麋鹿數(shù)量最多、基因庫(kù)最豐富的麋鹿自然保護(hù)區(qū)，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了重要影響。大豐麋鹿的重引進(jìn)已成為中國(guó)野生動(dòng)物重引進(jìn)的成功范例。 1麋鹿文化的興起與挖掘 麋鹿文化是指歷史上有關(guān)麋鹿的詩(shī)詞歌賦、美術(shù)、神話、故事(民間傳說(shuō))等文學(xué)作品。目前，還應(yīng)該包括烙有麋鹿字樣的有關(guān)商品和人為活動(dòng)。麋鹿自1986年8月重引進(jìn)以來(lái)，其中的科學(xué)研究、自然保護(hù)及麋鹿文化

3、得以復(fù)興。以世界著名鹿類專家丁玉華為代表的科研人員，從保護(hù)生物學(xué)的角度，在麋鹿科學(xué)研究領(lǐng)域里獨(dú)樹一幟，先后撰寫了中國(guó)麋鹿研究、麋鹿的故事、麋鹿研究與保護(hù)、麋鹿圖譜、大豐麋鹿與生物多樣性保護(hù)、野生麋鹿誕生記、走近南黃海濕地、麋鹿研究與管理等專著，發(fā)表科研論文90多篇，獲得部省級(jí)成果9個(gè)。以大豐人楊國(guó)美為代表的攝影家將麋鹿行為及其棲息地拍攝成2集麋鹿攝影集，作為禮品贈(zèng)送于客人。以大豐文化人馬連義為代表的作家先后編撰出版了3輯麋鹿文化叢書，共36冊(cè)。 1993年江蘇大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)成立了江蘇省大豐野生麋鹿研究會(huì)，1999年成立了東方麋鹿文化研究會(huì)，以保護(hù)區(qū)為平臺(tái)，以麋鹿文化為載體，吸引了社會(huì)

4、上眾多的有識(shí)之士，從歷史、自然、人文、科學(xué)等領(lǐng)域全方位地對(duì)麋鹿物種進(jìn)行探索與研究。多年來(lái)，保護(hù)區(qū)與研究會(huì)聯(lián)合開展了形式多樣、內(nèi)容多彩的麋鹿文化活動(dòng)?！扒ъ暝掲缏孤?lián)歡會(huì)”、“話麋鹿歷年滄?！薄ⅰ镑缏沟臍v年回歸兒童書畫展”、“著名詩(shī)人麋鹿年會(huì)”、“麋鹿世紀(jì)行攝影展”、“家鄉(xiāng)的麋鹿節(jié)征文”、“麋鹿詩(shī)歌朗誦會(huì)”、“麋鹿杯棋牌(排球、藍(lán)球、象棋)大賽”等活動(dòng)，豐富了麋鹿文化內(nèi)涵。麋鹿牌蚊香、毛巾、撲克、早酥梨、味精、油漆等一批商品的出現(xiàn)，更加增添了麋鹿文化的品牌效應(yīng)。 保護(hù)區(qū)所在的大豐市借助于麋鹿文化，先后成功地舉辦了7屆中國(guó)大豐國(guó)際麋鹿節(jié)和3屆中國(guó)大豐麋鹿生態(tài)旅游節(jié)，一種以“麋鹿為媒、政府搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)

5、唱戲”的方式，給投資商提供了無(wú)限商機(jī)，將大豐地方的各行各業(yè)推向了市場(chǎng)、推向了世界，擴(kuò)大了大豐地區(qū)在中國(guó)乃至在世界上的知名度，先后吸納了300多億元的外資，發(fā)揮了麋鹿物種及其文化品牌應(yīng)有的社會(huì)效應(yīng)、生態(tài)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，有力地推動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也給麋鹿文化注入了新的活力。在一個(gè)縣級(jí)市域內(nèi)，保護(hù)區(qū)和地方政府能將一個(gè)物種全方位地上升到文化的高度，向世人展示麋鹿的歷史、自然、人文、科研的深刻內(nèi)涵。這些具有明顯地域特色的文化大餐已成為地域文化支柱產(chǎn)業(yè)，并時(shí)時(shí)展示在世人面前，這在中國(guó)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)中是不多見(jiàn)的(表1)。為此，江蘇大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)已成為“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地”、“全國(guó)科普教育基地”

6、、“全國(guó)林業(yè)科普教育基地”、“全國(guó)野生動(dòng)物科普教育基地”、“全國(guó)未成年人生態(tài)道德教育基地”、“全國(guó)青年文明號(hào)”、“濕地科普教育示范區(qū)”和“全國(guó)環(huán)保教育基地。 2大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的環(huán)境教育 人們?cè)谟^賞野生動(dòng)物時(shí)是帶有感情的，尤其是觀賞國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物時(shí)更是如此。麋鹿是我國(guó)特有的野生動(dòng)物，大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、大豐野生麋鹿研究會(huì)、大豐東方麋鹿文化研究會(huì)，借助于麋鹿重引進(jìn)這個(gè)具有劃時(shí)代意義的歷史事件，集麋鹿的古代文化、近代文化、現(xiàn)代文化、科技文化為一體，借助于麋鹿畫集、科研專著、論文集、碟片、網(wǎng)站、詩(shī)會(huì)、晚會(huì)、攝影大賽、體育比賽、影視作品、郵品發(fā)行等，吸引社會(huì)眾多力量關(guān)注麋鹿及其生態(tài)保護(hù)

7、。大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的建立，旨在原生地盡快恢復(fù)麋鹿野生種群，該工作歷經(jīng)重引進(jìn)的風(fēng)土再馴化、半野生放養(yǎng)和完全野放3個(gè)階段，并分別于1998、2002、2003、2006年實(shí)現(xiàn)了人工有計(jì)劃麋鹿的野生放養(yǎng)工作(共53頭)，目前其種群達(dá)182頭。 任何一個(gè)野生物種離開生存環(huán)境談其保護(hù)都是毫無(wú)意義的。野生動(dòng)物的生存必須具備3個(gè)基本環(huán)節(jié)，即食源、水源和隱蔽場(chǎng)所，而且各環(huán)節(jié)缺一不可。當(dāng)人們提到大豐保護(hù)區(qū)，便會(huì)聯(lián)想到麋鹿的祖先是在這兒?jiǎn)?、為什么要把麋鹿重引進(jìn)到這片灘涂濕地上等一系列問(wèn)題。保護(hù)區(qū)的環(huán)境教育就是利用各種媒介(如展板、縮微景觀和電教多媒體等)將棲息地保護(hù)與麋鹿生存之間的重要關(guān)系展示給人們。自然

8、資源是社會(huì)共同的財(cái)富，一個(gè)自然保護(hù)區(qū)的存在，其保護(hù)工作僅憑保護(hù)區(qū)自身單薄的內(nèi)部力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)當(dāng)通過(guò)各種渠道、采取各種辦法、利用多種方式進(jìn)行廣泛宣傳，充分利用保護(hù)區(qū)獨(dú)特的環(huán)境教育資源優(yōu)勢(shì)，讓人們樹立野生動(dòng)物離開了環(huán)境就無(wú)法生存的理念，認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性、必要性和緊迫性。在大豐保護(hù)區(qū)已將標(biāo)本制作、圖片展示、電教、石刻、巖畫、瓷刻、網(wǎng)站、影并展、比賽、生態(tài)旅游、招商引資與大豐麋鹿保護(hù)有機(jī)地融為一體，并將環(huán)境教育貫穿于教育的始終，讓人們?cè)趨⒂^麋鹿和保護(hù)區(qū)自然景觀的過(guò)程中，讓人們?cè)诟杏|美、欣賞美、熏陶美、吸收美的同時(shí)，去體悟美、傳播美、實(shí)踐美，使人們樹立有“保護(hù)自然、功在當(dāng)代、利在千秋”的理念

9、。大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)始終堅(jiān)持走“以科研促保護(hù)，以旅游促發(fā)展，以教育提素質(zhì)”的發(fā)展之路。早在10年前，就在周邊社區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校、企事業(yè)單位選聘了100名團(tuán)委書記擔(dān)任“麋鹿保護(hù)義務(wù)宣傳員”，充分發(fā)揮社區(qū)青年骨干知識(shí)性強(qiáng)、思想活躍、接觸面廣的優(yōu)勢(shì)，讓“保護(hù)麋鹿、保護(hù)濕地”的理念滲透到各行各業(yè)。 大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，還聯(lián)合濕地國(guó)際中國(guó)辦事處，依托已建立的大豐市第六小學(xué)、第四中學(xué)及大豐高級(jí)中學(xué)等，將環(huán)境教育作為地方特色教育來(lái)抓，有力地推動(dòng)地方學(xué)校課堂生態(tài)教育的發(fā)展。美麗的東方綠洲、這里有片濕地、麋鹿、濕地六小等一批鄉(xiāng)土教材如雨后春筍般涌出，產(chǎn)生了較好的教育示范作用。2009年6

10、月，由大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)發(fā)起的“華東地區(qū)自然保護(hù)區(qū)生態(tài)保護(hù)聯(lián)盟”成立，來(lái)自華東6省1市10個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的50多位主要負(fù)責(zé)人和代表以及駐本地武警官兵、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、青少年學(xué)生共1000多人參加了成立大會(huì)。會(huì)后，10個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的50多位主要負(fù)責(zé)人和代表就如何開展環(huán)境教育進(jìn)行了研討，互相交流了經(jīng)驗(yàn)。該聯(lián)盟的成立，不但加強(qiáng)了互相之間的聯(lián)系，而且增進(jìn)了友誼，也開創(chuàng)了全國(guó)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)“聯(lián)合體”的先河。 此后，該聯(lián)盟分別于上海九段沙、山東東營(yíng)、浙江天目山相繼舉辦了年會(huì)，其果實(shí)累累。大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)還積極利用科普日、野生動(dòng)物日、濕地日、環(huán)境日、愛(ài)鳥周等時(shí)機(jī)走進(jìn)大中小學(xué)校、機(jī)關(guān)、社區(qū)

11、及周邊城市，開展正常性的環(huán)境教育活動(dòng)，還不斷地創(chuàng)新教育載體，豐富教育內(nèi)容，使環(huán)境教育活動(dòng)常有常新。為此，CCTV1、CCTV2、CCTV4、CCTV7、CCTV10、英國(guó)BBC電視臺(tái)、日本NHK電視臺(tái)、臺(tái)灣東森電視臺(tái)、鳳凰衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、人民日?qǐng)?bào)、人民畫報(bào)、中國(guó)日?qǐng)?bào)、香港文匯報(bào)和中國(guó)綠色時(shí)報(bào)都對(duì)大豐麋鹿保護(hù)和環(huán)境教育進(jìn)行了專題報(bào)道。目前，環(huán)境教育正引領(lǐng)著大豐保護(hù)區(qū)的麋鹿保護(hù)和生態(tài)旅游工作的順利開展，這在我國(guó)動(dòng)物類型國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)中是不多見(jiàn)的。 值得欣慰的是，大豐保護(hù)區(qū)如火如荼開展的環(huán)境教育，已引起當(dāng)?shù)亟逃块T的高度重視。江蘇鹽城市中考英語(yǔ)試卷中曾經(jīng)出現(xiàn)了大豐麋鹿重引進(jìn)和國(guó)際重要濕地的6分閱讀

12、理解試題，首次讓麋鹿走進(jìn)了試卷，是少見(jiàn)的。后來(lái)，鹽城中考試卷中又出現(xiàn)了大豐保護(hù)區(qū)保護(hù)動(dòng)物典型代表人物2分選擇題，更是少見(jiàn)的。2011年江蘇高考生物試卷中出現(xiàn)了江蘇沿海(大豐保護(hù)區(qū)范圍內(nèi))互花米草生物入侵2分選擇題，更是罕見(jiàn)的。這些都是培養(yǎng)中小學(xué)生從小就應(yīng)該樹立保護(hù)自然環(huán)境的生動(dòng)范例，也是大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)自然保護(hù)社會(huì)效益和環(huán)境教育效果的具體體現(xiàn)。 3小結(jié) (1)通過(guò)麋鹿文化的挖掘，可以感覺(jué)到每一個(gè)保護(hù)物種都是一種文化，關(guān)鍵取決于人們的認(rèn)識(shí)、觀念和做法。例如，李時(shí)珍所著的本草綱目中所列的多種藥物均系動(dòng)物、植物的一部分或全部或其副產(chǎn)品。這種以物種為主體的藥文化已被國(guó)人傳承了幾千年，仍在不斷發(fā)揚(yáng)光大。 (2)每個(gè)自然保護(hù)區(qū)都應(yīng)該有屬于自己的獨(dú)特文化底蘊(yùn)，應(yīng)當(dāng)引起該保護(hù)區(qū)工作人員的足夠重視，而且要留心搜集、用心整理、精心設(shè)計(jì)、悉心表現(xiàn)。比如“熊貓文化”和“丹頂鶴文化”已經(jīng)深入人心且家喻戶曉。 (3)環(huán)境教育是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，也是黨中央提出文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是為生態(tài)保護(hù)與生態(tài)建設(shè)服務(wù)的，其主要目的是喚起人們共同維護(hù)