教育心理學第四章學習理論知識點(2020江西)

1、第四章 學習過程第一節(jié) 陳述性知識的學習一、陳述性知識的表征（在大腦中存在的方式）命題、命題網絡、圖示二、陳述性知識的學習過程（獲得，保持，提?。?、知識的獲得（感知和理解）（ 1）知識的直觀（感知）直觀是知識獲得的首要環(huán)節(jié)， 分為實物直觀， 模象直觀和言語直觀三種方式。提高知識直觀成效應做到以下五點： 靈活選用實物直觀和模象直觀。 一般而言， 摸象直觀的教學效果優(yōu)于實物直觀。 加強詞與形象的配合。 運用感知規(guī)律突出直觀對象的特點。（強度律，差異律，活動律，組合律）培養(yǎng)學生的 觀察能力。讓學生充分參與直觀過程。（ 2）知識的概括（理解）概括分為感性概括和理性概括。 感性概括也叫直覺概括， 是在

2、直觀的基礎上自發(fā)進行的一種低級的概括形式。 理性概括是在前人的指導下， 通過對感性經驗進行自覺的加工改造，揭示事物一般的、本質的特征與聯系的過程。如何提高知識概括：配合運用正例反例。正確運用變式。從根本上說，變式屬于正例， 是變換同類事物非本質特征， 以便突出本質特征。 科學地進行 比較。啟發(fā)學生進行自覺概括。2、知識的保持（ 1）知識的保持過程就是克服遺忘過程。（ 2）艾賓浩斯遺忘曲線：遺忘的進程是先快后慢，呈負加速型，遺忘的進程是不均衡的。遺忘在學習之后立即開始，最初遺忘的很快，之后逐漸緩慢，相當長時間后幾乎不再遺忘。（ 3）遺忘原因痕跡衰退說：最古老的解釋。遺忘是由記憶痕跡隨時間推移自發(fā)

3、消退引起的，消退會由于強化而得也會減緩。干擾說： 長時記憶中信息的相互干擾是導致遺忘的重要原因。 前攝抑制和倒攝抑制。同化說：奧蘇泊爾提出，遺忘的實質是知識的組織與認知結構簡化的過程。動機說：弗洛伊德提出，遺忘不是保持的消失，而是記憶被壓抑，也可叫做壓 抑說。（ 4）遺忘的克服采用復述策略； 采用精加工策略；采用組織策略； 組塊化編碼； 適當過度學習 （熟練程度達到150%） ；合理進行復習。3、知識的提取包括回憶和再認兩個過程。回憶是事物不出現在眼前，再認是事物出現在眼前。第二節(jié) 程序性知識的學習過程一、程序性知識的表征產生式（表征程序知識的最小單位） 、產生式系統二、智慧技能1、定義：也叫

4、做心智技能或認知技能，借助內部語言或表象在頭腦中進行認知活動。閱讀技能，計算技能、記憶技能都是常見的智慧技能。2、特點：動作對象的觀念性；動作進行的內隱性；動作結構的簡縮性。3、階段（馮忠良教授提出）（ 1）原型定向： 了解智慧活動的實踐模式， 也就是了解怎么做。 教師需要注意：使學生了解活動的結構， 了解智慧技能的一般程序， 發(fā)揮學生的主動性與獨立性，需要教師示范。（ 2）原型操作：開始練習，付諸實踐。這時候活動的形式可以使物質的，也就是說可以動手做。教師需要注意：呈現技能的所有動作，形成智慧技能的表象，關注學生智慧技能的掌握和轉化，言語的合理利用。（ 3）原型內化：實踐模式向頭腦內部轉化。

5、教師需要注意：遵循操作程序，出聲的外部語言到不出聲的外部語言到內部語言。 語言的使用逐步遞減。 智慧技能的類化。注意智慧活動的掌握程度。4、影響因素（ 1）主體。任何學習任務的完成都依賴于主體的學習積極性與主動性。（ 2）原型。智慧技能的培養(yǎng)，開始于主體建立起來的原型定向印象，具有完備性，獨立性，概括性。（ 3）言語。智慧技能是借助內部言語實現的。言語在原型定向和原型操作階段在于標志動作。 在原型內化階段在于鞏固形成的動作表象使其進一步概括， 從而向概念化動作影響轉化。三、操作技能1、定義：也叫動作技能。游泳，彈奏樂器，唱歌，書寫都是常見的操作。2、特點：動作對象具有物質性；動作進行具有外顯性

6、；動作結構具有展開性。3、階段：操作定向、操作模仿、操作整合、操作熟練。4、影響因素（ 1）有效的指導與示范心理學家戴維斯認為，指導比發(fā)現更有利于操作技能的學習。（ 2）練習練習是形成各種操作技能必不可少的關鍵環(huán)節(jié)， 也是基本途徑。 練習次數與練習成績之間呈先快后慢，中間有高原期。（ 3）反饋在運動之中或運動之后得到的信息稱為反饋。（ 4）動覺第三節(jié) 認知策略的學習過程一、認知策略1、復述策略（ 1）利用無意識記和有意識記。無意識記是指沒有預定目的，不需要經過努力的識記。（ 2）排除相互干擾。遣攝抑制和倒攝抑制。首位效應與近位效應。（ 3）整段識記和分段識記。（ 4）多種感官參與。（ 5）復習

7、形式多樣化。在實踐中應用所學知識是對知識最好的復習。（ 6）畫線。畫線是閱讀時常用的一種復述策略， 如圈出不知道的詞， 標明定義，列出序號，重要段落前做標記，畫問號做注釋等。2、精加工策略（ 1）記憶術位置記憶法。縮減和編歌訣。聯想諧音法。關鍵詞法。視覺想象。語義聯想。（ 2）做筆記（ 3）提問（ 4）生成性學習。訓練學生對他們所閱讀的東西產生一個類比或表象。（ 5）利用背景知識，聯系實際。3、組織策略列提綱，利用圖形圖表。二、元認知策略1、概念：由維拉弗爾提出，所謂元認知，就是對認知的認知，包括元認知知識，元認知體驗和元認知監(jiān)控（核心） 。元認知知識就是知道做什么， 元認知體驗就是認知體驗和

8、情感體驗， 元認知監(jiān)控就是自我監(jiān)控。2、元認知策略的分類計劃策略，監(jiān)視策略，調節(jié)策略。第四節(jié) 態(tài)度與品德的學習過程一、態(tài)度的結構與概念1、概念態(tài)度是一種內部準備狀態(tài)， 而不是實際反應本身。 態(tài)度不同于能力， 決定行為的選擇。態(tài)度是通過學習而形成的，不是天生的。2、結構（ 1）態(tài)度的認知成分：個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。（ 2）態(tài)度的情感成分：伴隨態(tài)度的認知成分而產生的情緒情感體驗，是態(tài)度的核心成分。（ 3）態(tài)度的行為成分：準備對某對象做出反應的意圖或意向。二、品德的概念與結構1、概念：品德是個體根據一定社會道德準則和行為規(guī)范表現出來的，穩(wěn)定的心理特征與傾向，是個性中具有道德

9、評價意義的核心部分。2、結構：道德認識，道德情感，道德意志，道德行為。三、品德發(fā)展的理論1、皮亞杰的道德發(fā)展理論皮亞杰接采用對偶故事法。提出兒童道德發(fā)展有他律到自律的階段論。 1930 年出版兒童的道德判斷 。（ 1）自我中心階段。 （ 2 到 5 歲） ：兒童只按自己的意愿去執(zhí)行游戲的規(guī)則。（ 2）權威階段。（ 6 到 8 歲） ：他律階段，對權威的絕對服從。（ 3）可逆性階段。（ 8 到 10 歲） ：自律階段。單方面的服從變?yōu)橐韵嗷プ鹬貫樘卣?，并以公平來判斷行為的好壞。?4）公正階段。（ 11 到 12 歲） ：兒童的道德觀念傾向于公正，依據每一個人的具體情況做出恰當的處理，從關心和同

10、情出發(fā)去判斷。2、科爾伯格的道德發(fā)展理論采用故事兩難法，分為三水平六階段。（ 1）前習俗水平。這一水平的兒童沒有內在的道德判斷標準，他們的判斷依據是行為的后果。他律道德階段：以懲罰和服從為準則。樸素的利己主義階段：以行為的功用和相互滿足需要為準則。（ 2）習俗水平。該水平的兒童主要依據行為是否有利于社會秩序的維持，是否滿足他人愿望，是否得到贊揚。好孩子取向階段：以人際和諧為準則。遵守法律取向階段：以服從法律、維護權威為準則。（ 3）后習俗水平。處于該水平的個體行為原則已經超出了外在權威的規(guī)定，有了更普遍的認識，表現為義務感和責任感。社會契約取向：意識到規(guī)則是公平的才應該遵守。普遍倫理原則取向階

11、段： 抽象的以尊重個人為基礎的道德概念。 根據自己選定的道德原則去行事就是正確的。四、態(tài)度與品德學習的一般過程與條件1、態(tài)度與品德學習的一般過程（ 1）依從（態(tài)度與品德建立的開端環(huán)節(jié)）包括從眾和服從。從眾是人們對某種行為要求的依據或必要性缺乏認識與體驗，跟隨他人行動的現象。 服從是指在權威命令， 社會輿論或群體氣氛下放棄自己意見，而采取與大多數人一致的行為，它可能是自愿的，也可能是被迫的。（ 2）認同認同實質上是對榜樣的模仿。行為具有一定的自覺性，穩(wěn)定性和主動性。（ 3）內化個體行為具有高度自覺性和主動性，并且具有堅定性。2、態(tài)度與品德的學習條件（ 1）外部條件家庭教養(yǎng)方式。社會風氣。同伴群體。（ 2）內