《石鐘山記》學(xué)案

1、石鐘山記學(xué)案學(xué)習(xí)要點(diǎn)1. 了解蘇軾在我國文學(xué)史上的地位及其代表作；2掌握文中出現(xiàn)的基本文言知識；3了解和體會本文將議論、記敘、描寫、抒情恰當(dāng)結(jié)合及將情、景、理渾然融合的寫法；4了解和體會作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張。重點(diǎn)講解課文簡析課文共三段。第一段，主要敘述關(guān)于“石鐘山”命名由來的兩種說法，然后分別提出質(zhì)疑，為下文作者親臨其境進(jìn)行探究提供了依據(jù)。第二段，寫作者親臨石鐘山和探究石鐘山得名原因的經(jīng)過，作者在這段里生動細(xì)致地?cái)懥擞H自探究過程中的所見所聞，對“石鐘山”命名的原因提出了自己的看法。第三段，寫作者探訪得實(shí)后的感想：凡事須親歷而不可主觀臆斷，點(diǎn)明了作者寫作本文的目的。本文以石鐘山得名由來作

2、為線索。先“疑”，后“探”，再“斷”，最后是“嘆”。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈胳清楚，記敘、寫景、議論緊密結(jié)合，是宋人游記常用的寫作方法。本文的特點(diǎn)是記敘內(nèi)容容量大而條理分明，寫景奇特，真切動人，而通過對石鐘山命名的探索，闡明了“臆斷”有害于人們對事物的正確認(rèn)識，“臆斷”的方式又是多么謬誤和淺陋可笑。寫作特色簡析石鐘山記的結(jié)構(gòu)不同于一般的記游性散文那樣，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)。作者以“疑察結(jié)論”三個(gè)步驟展開全文。全文首尾呼應(yīng)，邏輯嚴(yán)密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的說法，提出別人對此說的懷疑，這種懷疑也不是沒有根據(jù)，而是用鐘磬作的實(shí)驗(yàn)為依據(jù)。這就為文章的第二段中

3、作者所見的兩處聲源石穴罅和大石當(dāng)中流作鋪墊，從而發(fā)出“古之人不余欺也”的慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說雖對，但太簡單了，讓世人不能真正明白。而對李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對此種驗(yàn)證方法仍是“笑而不信”。待實(shí)地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行，由感而發(fā)，夾敘、夾議，記敘、描寫、議論、抒情環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，是因事說理的千古名篇。反饋練習(xí)閱讀唐代李渤辨石鐘山記，完成文后各題。水經(jīng)云：“彭貂之口，有石鐘山?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，響若洪鐘，因受其稱。有幽棲者（

4、隱居的人，即李渤自稱），尋綸（釣魚）東湖，沿瀾窮此。遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。次（臨時(shí)住宿）于南隅，忽遇雙石，漱（傾斜）枕潭際，影淪（倒映）波中。詢諸水濱，乃曰：“石鐘也，有銅鐵之異焉?！笨鄱鲋?，南聲函胡，北音清越，枹止響騰徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈，不然，則安能產(chǎn)茲奇石子？乃知山仍石名，舊矣。如善長（酈道元字善長）之論，則瀕（瀕臨）流（水流）庶峰，皆可以斯名貫之。聊刊前謬，留遺將來。貞元戊寅歲七月八日白鹿先生（李渤的號）記。1.解釋加橫線的詞。（1）山涵其英涵：（2）山仍石名仍：（3）安能產(chǎn)茲奇石乎茲；（4）瀕流庶峰庶：2.寫出石鐘山記中與本段中下列語句意思相應(yīng)的句子。（

5、1）枹止響騰余歇: （2）如善長論:3.與“乃知山仍石名”中“名”的含義相同的一項(xiàng)（ ）。a.有仙則名b.后世之謬其傳而莫能名者c.名微而眾寡d.而此獨(dú)以鐘名4.理解下面句子的意思。（1）詢諸水濱（2）聊刊前謬，留遺將來（3）有銅鐵之異焉5.用上文中的有關(guān)語句回答問題（1）李渤探訪石鐘山遺蹤所得的結(jié)論是什么？（2）李渤對酈道元的觀點(diǎn)持什么態(tài)度？文中是怎樣說的？6.蘇軾在石鐘山記中對李渤的觀點(diǎn)是怎樣評價(jià)的？（用原文語句回答）參考答案：1.（1）蘊(yùn)含（2）沿襲（3）這（4）眾多2.“酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”3.d4.（1）向住在水濱的人詢問原因（2）姑且修訂前人的錯(cuò)誤說法，以留給將來的人（3）有銅鐵那樣的特異聲音5.（1）“潭