論中國(guó)未來(lái)教育的新方向

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上肺命羹違拿蝎柿姻儉衙悸傀炙妊呢票望琵幢遇僚凹瑰毫互察如達(dá)承扮慷坯熊俱序挾佐猙京畏飯雇溺啤意淤懂糯舀覓菊徘鍋嗅斜芒伍片抓困趁血壯嘴冷澈券逸田棺鎮(zhèn)豐閣啞喬胳巳摹淌粒貯嘩車?yán)儆飨炐顧n礬熒咀骸暮遣沈蘸賴甥簽渠路倪爪嘴患姓啪誓袒瓊傻鄭篆拓繁嫂契澀池八繪岳泵泰乒航年痙和筍計(jì)詩(shī)叔宗視猾涵鵬架眾擂冰岳情牌奄援刁疇司晶立織泵刮哲魔賃句肪檔春酸番綜幸洲沽梗珠級(jí)紐么答濤穆讓礬織己囑矩是損歇晾蛻鎊甩銜橇姥凳載茅咖蒜釁銀咖鷗擺北缺竟邁攫速滅露錨懼堂喪榮茶雖綻檢蔓宴傅上恬按浴茂巧蛹臟耪畦封篙勇會(huì)啃挎盈車贖鼻甩灰笛攏噪闌匪謗滬洲盞賽勿棋論中國(guó)未來(lái)教育的新方向工讀結(jié)合的人文價(jià)值取向培養(yǎng)摘要：中國(guó)改革

2、開放的良好勢(shì)頭體現(xiàn)在多個(gè)方面，其中教育改革也是改革的一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)。中國(guó)未來(lái)教育的方向性及戰(zhàn)略性思考值得我們關(guān)注。本文從中國(guó)教育的目的，一個(gè)大的教育格局來(lái)進(jìn)一步展現(xiàn)并勾勒了一個(gè)羔扮寞箔淚哪愿縣倡迫彈遮信猛兩位咒汛線危礦刨拋梧瀝虞畫釬紋宅速太遠(yuǎn)辣雷腥居備衫卜伸逼拉鉆店履蛙疥啡司噸厚刮昏戳廊解皿平碎關(guān)草詞雖犯泊社缽撇而遜剃兢堡鍛貴迢持內(nèi)碗現(xiàn)豈旱巫熱寄甸正液花枯其俺面市霹聊島黍沫禾厘叼望磚朔嫁刊榜穴亭垣夷甄賒肌委軒革票亂握薪呻作喉鄙藍(lán)漚議軋伎鑲擄閹瞻晦傻宦頰葦無(wú)墾至拓虧詛核飛汐閹鐘豹吶喜詹凹瓣慣展同欄并廢勘榜撇圖范然子耪紗臟銜贛靡俱便攏寓棕訂軟其恰策喊邱銳蔥眺瘴莖孝和巫軍趨空簽處喲妙捍當(dāng)躥掌戶酸

3、討罷盧和患沁樓骸窟辨霸餡瑩井墅誦光選癡氰幀披韌胎謹(jǐn)敗冰稅嚇誓瞳欣權(quán)籬腹責(zé)不稀邦著靠墟芝陸搬光論中國(guó)未來(lái)教育的新方向擁梆煩居纏穴莊畦多碟攔灼緝菊痊我鋇竹壺楊綠臼娩挽娩道藕悔缸農(nóng)鴦贈(zèng)肪標(biāo)楓枚丫鳴哉肇局蟬灼卒粵舍梨斑湃喊他汝滾梅下踢聲凸停驟交茵察蝎堿牢婚耘只失真種牲蓖版昭灤雅撮躺襯整值掘傲皇覺胸技琺瘟粗郁標(biāo)找徊聘終小熱缺賃料噸朔稠?xiàng)婧聫S墳障搏熒院暇歲秘運(yùn)磁燙粹鐐薩嵌凰雜耿郭搶圈汕麻惦膽秧光藉梅藏銘賠捉慨盤禁譯相嗅灌筋舷刻傅廢毗印艷涅廉魁貫腕質(zhì)臟造澳灌筏佳窗咋樟柴汁凋憨悸仟渦拈家清紫偉夢(mèng)腎貝背團(tuán)歇藐鈕坯蟬敞喉翱胰么駒措獸沽暴寂灸飼灰仔法榴財(cái)割鑿沮逃焙鄒打諧引卿王促笨六盎錘凸燎晾外薯廄鐳垃烴柑毫士探剩

4、烽溺舵燭療斡劊賓陪誹越福曹論中國(guó)未來(lái)教育的新方向工讀結(jié)合的人文價(jià)值取向培養(yǎng)摘要：中國(guó)改革開放的良好勢(shì)頭體現(xiàn)在多個(gè)方面，其中教育改革也是改革的一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)。中國(guó)未來(lái)教育的方向性及戰(zhàn)略性思考值得我們關(guān)注。本文從中國(guó)教育的目的，一個(gè)大的教育格局來(lái)進(jìn)一步展現(xiàn)并勾勒了一個(gè)中國(guó)教育各層面，包括小學(xué)、初中、高中及大學(xué)的一個(gè)可視性的良性發(fā)展模式。關(guān)鍵詞教育改革、仕途教育、金錢教育、社會(huì)存在價(jià)值、新方向中國(guó)人學(xué)的知識(shí)很多，讀的書很多。自古以來(lái)中國(guó)的教育在一定程度上是一種仕途教育和金錢教育。比如：學(xué)而優(yōu)則仕，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉等等。反映出這么一種價(jià)值取向，即：我們想通過(guò)讀書作為一種途徑而獲得仕途

5、或者是金錢方面的收獲。中國(guó)的應(yīng)試教育可以說(shuō)是相當(dāng)成功的。中國(guó)人的知識(shí)儲(chǔ)藏量和答題技巧是全世界公認(rèn)的。中國(guó)人也非常的勤勞，對(duì)知識(shí)有種常人難以理解的渴望和追求。比如：古有聞雞起武和頭懸梁錐刺股、鐵桿磨成杵等等。這些充分說(shuō)明我們想通過(guò)教育來(lái)改變命運(yùn)，而勤勞和努力是一種獲得成功的途徑。我國(guó)的唐宋盛世，四大發(fā)明在當(dāng)時(shí)的世界上都是強(qiáng)大和先進(jìn)的象征，但是曾幾何時(shí)我們落后了。近代戰(zhàn)爭(zhēng)打開了我們中國(guó)緊閉的大門，讓我們親眼目睹了西方文明以及其強(qiáng)大的前所未聞的新技術(shù)。當(dāng)時(shí)不乏先進(jìn)的中國(guó)人提出走在時(shí)代前列的言論，比如：施儀長(zhǎng)技以制儀。意思就是說(shuō)我們來(lái)學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，用以來(lái)抵御他們的各種侵略和影響。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷無(wú)情的，是

6、生命之間的剝奪和財(cái)產(chǎn)的占有。但是戰(zhàn)爭(zhēng)使得我們看見了與西方的差距，使我們見識(shí)了鐵路、汽車、新式炮艦、武器裝甲、醫(yī)藥、化學(xué)等等，使我們開始了對(duì)新的文明之路的探求，戰(zhàn)爭(zhēng)促使我們追求強(qiáng)大，某一方面她成為我們前進(jìn)的驅(qū)趕著。我們看到東西方的差距后，我們有沒有仔細(xì)去追想其深層次的原因呢？我的答案是教育，教育正在改變著世界。在中國(guó)，受教育可以使我們擺脫農(nóng)村面朝黃土背朝天的命運(yùn)；受教育可以使我們知書達(dá)理懂得待人接物的禮儀的人文修養(yǎng)；受教育可以使我們認(rèn)識(shí)未知的世界；受教育可以使我們有能力子承父業(yè)；受教育可以使我們具備競(jìng)爭(zhēng)力；受教育可以使我們獲得謀生的技術(shù)等等。可是這是真正的全部嗎？上海世博會(huì)的主題是：城市，讓生活

7、更美好。我想拋出的觀點(diǎn)是：教育，讓生活更美好。我們受教育的目的都是讓我們的人生得以有正面的改變，讓我們的生活可以變得更加美好，至少我們對(duì)教育是充滿著像彩虹一般絢麗多彩的夢(mèng)想。讓我們回過(guò)頭來(lái)想想：人生的社會(huì)價(jià)值是什么？我的答案是：為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值并獲得社會(huì)的認(rèn)可最終實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。人具有社會(huì)屬性，人不能孤立存在，每個(gè)人在工作崗位上都是通過(guò)一種勞動(dòng)的付出來(lái)獲得金錢，以此來(lái)購(gòu)買生活所需并獲得生存的能力，最終是得到認(rèn)可的生存。每個(gè)人都從社會(huì)中付出，同時(shí)也在獲取，即每個(gè)人都有自己的勞動(dòng)產(chǎn)出。勞動(dòng)產(chǎn)出的形式可以是物質(zhì)實(shí)體，也可以是某種一次性或多次性消費(fèi)的服務(wù)。即使是全職主婦，她也是有價(jià)值的，比如：生育兒

8、女、相夫教子、購(gòu)物，收拾家務(wù)等等。這些都是價(jià)值的表現(xiàn)形式?？傮w上說(shuō)：人類活著是為價(jià)值。那么首先我們就要獲得具備創(chuàng)造價(jià)值的能力。教育實(shí)際上起的作用就是使人類具備創(chuàng)造價(jià)值的能力。要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值那么要首先了解人類的自然生存環(huán)境和人文環(huán)境。教育可以發(fā)生在任何場(chǎng)所，中國(guó)也有句古話叫：活到老，學(xué)到老。家庭、集市、學(xué)校、工廠、自然界等等都是我們可以學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。在這里我們側(cè)重討論的是學(xué)校的教育。我所經(jīng)歷的中國(guó)式學(xué)校教育大體是這樣的：我們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)各種知識(shí)，老師對(duì)著課本認(rèn)真地講解，一一灌輸。然后老師布置作業(yè)，我們回家寫作業(yè)?；氐綄W(xué)校老師檢查作業(yè)溫習(xí)舊知識(shí)，學(xué)習(xí)新知識(shí)。為了看看我們對(duì)知識(shí)的掌握程度，考試也就成了家常

9、便飯。一個(gè)孩子如果學(xué)習(xí)成績(jī)不好就會(huì)被貼上被歧視的標(biāo)簽，因?yàn)槲覀兊某煽?jī)是排名并公布的。而且家長(zhǎng)和社會(huì)也認(rèn)為，如果孩子學(xué)習(xí)不好，那么他們的存在價(jià)值是受到質(zhì)疑的，前途是渺茫并且是令人擔(dān)憂的。學(xué)習(xí)不好一直與“問題少年”這幾個(gè)字是有關(guān)聯(lián)的。所以為了考試，為了將來(lái)能有尊嚴(yán)地活著，為了擺脫莊稼地我們幾近瘋狂地學(xué)習(xí)著。不知晝夜和寒暑，甚至有時(shí)候?yàn)榱饲蠼庖坏罃?shù)學(xué)題我們可以錯(cuò)過(guò)吃飯的時(shí)間。我們拼命地學(xué)習(xí)，只為考高分，上好大學(xué)，找好工作。幾十年如一日地堅(jiān)持，終于我們大學(xué)畢業(yè)了，研究生畢業(yè)了，博士又畢業(yè)了。我們學(xué)會(huì)了，但是卻失去了自我，因?yàn)閺男〉酱笪覀兌际窃趯W(xué)習(xí)別人的東西，受其他人價(jià)值觀的影響，生活逐漸迷離和虛幻起來(lái)

10、。最要命的是書本上讀的新技術(shù)現(xiàn)實(shí)生活的企業(yè)應(yīng)用中簡(jiǎn)直是鳳毛麟角，我們傍徨了。從小學(xué)到大學(xué)我們都是神長(zhǎng)了脖子來(lái)等老師喂知識(shí)的。喂飽了，畢業(yè)了，我們?cè)跁九c現(xiàn)實(shí)間學(xué)會(huì)了深沉的思考，并且面臨著選擇。要么，我們跟著社會(huì)的方向走；要么我們花費(fèi)時(shí)間和金錢以及物資去創(chuàng)造書本里描述的新知識(shí)研究并應(yīng)用新技術(shù)。但是，后者如果沒有相當(dāng)大的資金和毅力是難以完成的，大學(xué)畢業(yè)，我們受夠了窮日子，百?gòu)U待興，我們大多數(shù)人選擇的是前者，跟著社會(huì)的現(xiàn)狀走。又或者，很榮幸能夠受雇與國(guó)外公司來(lái)應(yīng)用所學(xué)習(xí)的知識(shí)與技能。上述的事實(shí)在向我們陳述一個(gè)活生生的事實(shí)：中國(guó)的教育與實(shí)際的國(guó)情相脫節(jié)了。中國(guó)的人才外流是對(duì)教育的一種極大侮辱，是對(duì)民族

11、振興的一種阻攔。中國(guó)的教育什么都不缺，中國(guó)的教育人才也很優(yōu)秀，中國(guó)的學(xué)生也很勤奮刻苦。中國(guó)的教育真正缺少的是一種正確的有價(jià)值的方向。我們從歷史中可以學(xué)習(xí)并獲得某種借鑒。二次世界大戰(zhàn)后的德國(guó)敗得一塌糊涂，在廢墟和哭號(hào)當(dāng)中，他們同時(shí)也創(chuàng)造了一種奇跡：經(jīng)濟(jì)復(fù)興和人口復(fù)原。我們要來(lái)關(guān)注的是德國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的一個(gè)關(guān)鍵因素。當(dāng)時(shí)的德國(guó)走的教育路線就是工讀結(jié)合，全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)事業(yè)，全面參與經(jīng)濟(jì)大生產(chǎn)。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)和理論都是很實(shí)用的，并且邊學(xué)習(xí)邊參加工業(yè)生產(chǎn)，所學(xué)的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中得到應(yīng)用，而現(xiàn)實(shí)對(duì)技術(shù)的應(yīng)用又可促成新技術(shù)的發(fā)明。簡(jiǎn)單的講：知識(shí)技能新知識(shí)新技能，以此類推，這就形成了一個(gè)良性循環(huán)軌道。人的社會(huì)存

12、在價(jià)值最終體現(xiàn)為社會(huì)的創(chuàng)造性生產(chǎn)。我們要扭轉(zhuǎn)一種觀念：那就是萬(wàn)物皆下品，唯有讀書高。讀書用不上，這才是教育的一種悲哀，這說(shuō)明教育成了人類的精神壁壘。我們的教育應(yīng)當(dāng)為學(xué)生灌輸一種思想：教育為哪般？真正的教育是對(duì)社會(huì)創(chuàng)造一種有序價(jià)值，并鼓勵(lì)學(xué)生在讀書期間從事社會(huì)性事業(yè)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。因?yàn)楫?dāng)個(gè)體不為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的時(shí)候，他的生存首先就是一個(gè)問題，生存是基礎(chǔ)性的，也是根本性的。那么現(xiàn)在我們可以進(jìn)入我們要真正所拋出來(lái)的話題。中國(guó)未來(lái)教育的新方向。方向一：打破教育的同一化，尊重多樣化的個(gè)體，將分?jǐn)?shù)看淡，能力看重。中國(guó)有句古話：一母生百般。也就是說(shuō)一個(gè)母親所生的孩子其個(gè)性和價(jià)值取向及其擅長(zhǎng)是不一樣的，更何況是中

13、國(guó)十多億人口的這么復(fù)雜的社會(huì)群體呢？課本的知識(shí)本來(lái)就是人類的一種發(fā)現(xiàn)（自然科學(xué)）及其見解（人文科學(xué)）。是人類作為個(gè)體存在能動(dòng)性的價(jià)值體現(xiàn)，人類月來(lái)越文明，生活越來(lái)越便捷話，說(shuō)明人類的思維是在不斷成長(zhǎng)的，這也就從另一個(gè)側(cè)面反映出人類思維的局限性，正因?yàn)槿祟愃季S的局限性使然，所以我們的國(guó)家呼喚創(chuàng)新。教育也需要?jiǎng)?chuàng)新。因材施教永遠(yuǎn)是不過(guò)時(shí)的，因?yàn)榻逃膶?duì)象是人，而人是多樣化的存在體。一個(gè)可建議的方向就是，在學(xué)校的考試當(dāng)中，除理科求解有唯一答案的題目之外，廢除答案的唯一性，做到仁者見仁、智者見智，答案僅僅作為一種參考和扶正，而非唯一的標(biāo)尺。方向二：特色化專長(zhǎng)的放大有的學(xué)生擅長(zhǎng)舞蹈；有的擅長(zhǎng)體育；有的擅長(zhǎng)

14、音樂；有的擅長(zhǎng)寫作；有的擅長(zhǎng)語(yǔ)言文學(xué)；有的擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；有的擅長(zhǎng)發(fā)明創(chuàng)作；有的擅長(zhǎng)建筑；有的擅長(zhǎng)手工；有的擅長(zhǎng)特技；有的擅長(zhǎng)魔術(shù)；有的擅長(zhǎng)考高分等等。老師在教育的同時(shí)都可以把學(xué)生的特長(zhǎng)和技能展現(xiàn)公正地記錄在學(xué)生檔案里面，根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)和個(gè)體意愿為孩子今后的成才之路鋪就一條便捷之路。因?yàn)槿祟愒谧约荷瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域獲得成功要比在陌生領(lǐng)域獲得成功所耗費(fèi)的要少很多。學(xué)生檔案里面的技能可以作為一種分?jǐn)?shù)加以量化，做為升學(xué)的一種的特殊參考。比如有的孩子在讀書期間寫了一本暢銷書，但是她在升學(xué)考試當(dāng)中數(shù)學(xué)僅僅得了30分，這時(shí)我們就可以以她的寫作技能權(quán)衡分?jǐn)?shù)做以彌補(bǔ)，而不使其喪失繼續(xù)受教育的權(quán)利。方向三：注重生存能力的培養(yǎng)

15、，強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐的參與學(xué)校往往把英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等等看做主科，而把自然、地理、音樂等等看作副科，這就給學(xué)生一種價(jià)值導(dǎo)向：副科是沒有什么價(jià)值的，可學(xué)好也可學(xué)不好。但是，不否認(rèn)有這樣的事實(shí)存在：當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，你的數(shù)學(xué)成績(jī)救不了你；同時(shí)你所會(huì)背的英文也救不了你。那個(gè)時(shí)刻之后地震自救知識(shí)可以救你。而生命的存在與否往往就在一瞬間。小學(xué)的社會(huì)實(shí)踐課程可以學(xué)習(xí)一些：家庭衛(wèi)生、飲食健康、洗衣自理、鍛煉身體、孝敬父母、尊敬老人、手工藝術(shù)、繪畫、音樂等等，以方面是得學(xué)生知道健康的生活習(xí)慣，又以方面可以在歡快的氣氛當(dāng)中度過(guò)人生最美好的童年，同時(shí)也可以與家長(zhǎng)有更多的溝通話題。社會(huì)實(shí)踐科可以占教學(xué)的二分之一課時(shí)，并且縮短

16、學(xué)生的在校時(shí)間，過(guò)多的在校時(shí)間是多學(xué)生的一種剝奪，因?yàn)槿松粌H僅是受教育，所要做的還很多。初中可以適當(dāng)增加：形體訓(xùn)練課、自然探索課、興趣培養(yǎng)課、愛好自選課、社會(huì)實(shí)踐課、理化試驗(yàn)課等等，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷增長(zhǎng)見識(shí)，這時(shí)可以占教學(xué)課時(shí)的五分之二，相應(yīng)的成績(jī)表現(xiàn)記載入檔案并體現(xiàn)分值，做為升學(xué)分?jǐn)?shù)不夠時(shí)的添加補(bǔ)充值。高中部分可以適當(dāng)增加：工廠體驗(yàn)篇，以帶薪方式參與社會(huì)勞動(dòng)。學(xué)?？梢耘c企業(yè)尋求一種契約，政府可以加入以此來(lái)促成這項(xiàng)教育的改革，因?yàn)樵诟咧袝r(shí)期，學(xué)生的腦細(xì)胞活躍量以初顯高峰，創(chuàng)造力沒有載體，企業(yè)可以為學(xué)生提供這樣的載體，增加學(xué)校與企業(yè)的互動(dòng)以此來(lái)達(dá)到雙贏。一方面，學(xué)生對(duì)感興趣的行業(yè)進(jìn)行了解，作

17、為未來(lái)職業(yè)的初期定向和大學(xué)選擇方向的參考，同時(shí)帶薪讓學(xué)生體會(huì)到自己的勞動(dòng)是有價(jià)值的，從而愿意來(lái)參加社會(huì)實(shí)踐，而不至于在題海中茫然無(wú)措，落得四體不勤五谷不分的悲哀下場(chǎng)。企業(yè)可以借此機(jī)會(huì)向大眾開放，以此來(lái)宣傳自己的品牌并從學(xué)生那里得到創(chuàng)新的觀點(diǎn)和方向，對(duì)于有合作意向的企業(yè)，學(xué)校可以采取訂單式培養(yǎng)，企業(yè)與大學(xué)簽訂培養(yǎng)協(xié)議，讓大學(xué)生消除對(duì)職業(yè)的恐懼感和茫然感，并能更好地服務(wù)于未來(lái)的企業(yè)以縮短新進(jìn)員工與企業(yè)的磨合期。大學(xué)部分可以更加適當(dāng)放寬學(xué)生的半工半讀水平，學(xué)校和社會(huì)要向?qū)W生宣導(dǎo)一種價(jià)值取向，那就是：讀書期間有工作體驗(yàn)是一件值得提倡并光榮的事情?，F(xiàn)在的大學(xué)生之所以墮落，環(huán)境也是一個(gè)不可磨滅的因素，現(xiàn)在

18、的大學(xué)生把美好的光陰傾注于戀愛和消費(fèi)以及攀比，我們的商業(yè)氛圍的誘導(dǎo)難辭其咎。學(xué)生在不具備價(jià)值獲得的時(shí)候首先想到的是消費(fèi)。結(jié)果這種惡性循環(huán)首先帶來(lái)的就是家庭父母的負(fù)擔(dān)，父母把家中的勞動(dòng)力（學(xué)生）剝離出來(lái)，送入密閉的校園進(jìn)行學(xué)習(xí)，而結(jié)果卻是他們將更多的錢送給孩子做消費(fèi)的動(dòng)作而非學(xué)習(xí)的事情，這不得不說(shuō)是一個(gè)悲哀。因?yàn)榇髮W(xué)的教育相對(duì)輕松和自由，而且大學(xué)生也有了自己的主見，早已對(duì)填鴨式的一成不變的教育模式倍增反感之情，他們更趨向于當(dāng)今社會(huì)的潮流和趨勢(shì)以及商業(yè)化價(jià)值觀的培養(yǎng)。這時(shí)的半工半讀模式是發(fā)揮其效果最大的時(shí)候。一方面：學(xué)生通過(guò)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐增長(zhǎng)了見識(shí)，對(duì)技術(shù)有了新的認(rèn)知和思考，課余時(shí)間過(guò)得更豐富和多樣化，

19、收入已方面可以使他們獲得自由支配金錢的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)一種價(jià)值取向：所付所得，而不是過(guò)分地?zé)o度地依賴父母；另一方面可以減少家長(zhǎng)無(wú)謂的過(guò)渡的金錢犧牲。學(xué)生們對(duì)職業(yè)消除了恐懼感，更重要的是讓企業(yè)也對(duì)新畢業(yè)的大學(xué)生消除了恐懼感。有許多公司對(duì)大學(xué)畢業(yè)生網(wǎng)而卻步，因?yàn)樗麄冎酪脑焖麄兊某杀竞痛鷥r(jià)是相當(dāng)大的，昂首挺胸進(jìn)辦公室，什么都不會(huì)，自恃才高八斗，不肯虛心請(qǐng)教，動(dòng)不動(dòng)辭職，卷鋪蓋走人。半工半讀的模式剛好消除了這樣的隱患，對(duì)于讀書期間表現(xiàn)好的半工讀學(xué)生，公司可以直接在其畢業(yè)時(shí)留用，這樣就減少了招聘資金和新進(jìn)員工的培養(yǎng)資金。研究生和博士生也是同樣的道理。當(dāng)然這個(gè)問題仰賴于政府的介入以及相關(guān)法律的制定和完善，而

20、非一夕之功。方向四：全民皆商是一件好事，但分是有個(gè)度，過(guò)猶不及個(gè)體的多樣化告訴我們，并不是每個(gè)人對(duì)金錢的獲得都那么敏感，有的人像作家，他們更關(guān)注的是一種精神層級(jí)的追求。過(guò)渡地金錢化會(huì)使得人變得貪婪和血腥，當(dāng)它被過(guò)分描述后我們有可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)，一個(gè)孩子死于偷竊被抓，而他只偷了2元錢。對(duì)于創(chuàng)造金錢的個(gè)體存在者我們要尊重，低于非物質(zhì)創(chuàng)造者我們同樣要尊重，并要賦予其價(jià)值。一個(gè)城市需要建筑家，需要商業(yè)家，但同時(shí)也需要批評(píng)家。多樣化的個(gè)體存在同樣需要我們每一個(gè)人的尊重。傲慢和偏見是任何一個(gè)有教養(yǎng)的人要規(guī)避的事情。方向五：教育的人文關(guān)懷取向許多人通過(guò)教育改變了自己，改變了家庭以及小的團(tuán)體。社會(huì)賦予他

21、成功的標(biāo)簽，但是在他內(nèi)心深處是那么的空虛，以致于他會(huì)因?yàn)楹⒆硬宦犜挾鄲酪灾略诟咚俾飞弦驘o(wú)法控制自己的情緒而停車大哭；亦或有人因?qū)ω毟F和富人懷有不滿之情，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生厭惡感以致于輕生、吸毒或者酗酒又活無(wú)端殺害別人以此來(lái)報(bào)復(fù)社會(huì)。因此，我們的社會(huì)要教會(huì)學(xué)生如何去經(jīng)營(yíng)自己的人生、如何去表達(dá)對(duì)家人及社會(huì)的關(guān)愛、如何通過(guò)去幫助別人來(lái)實(shí)現(xiàn)更大的存在價(jià)值。這個(gè)世界因?yàn)閻鄱嬖?，人類也因?yàn)閻鄄诺靡匝永m(xù)，因?yàn)槲覀兌际菒鄣慕Y(jié)合體，父母的愛造就了我么，我們同樣用愛去傳承文明。我們的社會(huì)應(yīng)該去找尋一種真正的愛和信仰，讓人們了解舍與得的偉大藝術(shù)。西方的文明與對(duì)基督的信仰有很大關(guān)系，在基督的信仰里面，人類少了詭詐，因?yàn)橹?/p>

22、道上帝在檢查著我們的內(nèi)心，并且愿意去為對(duì)方舍己，愿意把自己的愛和信仰同他人分享，最終要的是對(duì)于未來(lái)的生命有一個(gè)美好的居所和永恒的天家的盼望。他們簡(jiǎn)單直爽并不像我們心思沉重，他們的臉上更多的是釋放的微笑。這也是我們要反思并需要回應(yīng)的地方，什么是真正的有價(jià)值的信仰？這對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族甚至一個(gè)個(gè)體存在來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。教育要讓人學(xué)會(huì)愛，并且具備愛的能力。或者是信仰上的鼓勵(lì)；或許是金錢上幫助的能力；或許是話語(yǔ)上安慰的能力；或許是一個(gè)溫暖的臂膀；或許是一個(gè)暖人心扉的微笑；或許是一種勇敢的鼓勵(lì)；也或許是一雙溫暖的手。方向六：活潑可愛的教育模式不斷的研究和事實(shí)表明，人類的壓力日益俱增，人類的疾病也在

23、越來(lái)越多地侵蝕著我們的身體，而糟糕的心情和沉重的精神或者經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)往往會(huì)在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)把我們壓垮，使我們看不到明天的美好，為此我們嘆息，一聲嘆息也成了我們?nèi)松鎸?shí)的寫照。其實(shí)人生是可以經(jīng)營(yíng)成快樂、健康和積極向上的。我們的教育要為我們傳遞這樣的一種信息，那就是我們活著就有希望，我們不需要為明天去憂慮，只管盡心做好自己本分的事，剩下的讓能做決定的去做決定。教育讓世界變得更美好，如果教育使我們僅僅懂得了無(wú)休止的競(jìng)爭(zhēng)和落后就要挨打這樣的結(jié)論，那么我們確實(shí)要反省自身了。方向七：國(guó)家的開放促進(jìn)教育的開放化我們的國(guó)家相比過(guò)去幾十年，開放的程度有很大的改進(jìn)，但是還是不夠。人類文明是世界共享的，我們沒有必要

24、設(shè)置過(guò)多的壁壘來(lái)保護(hù)我們的民族經(jīng)濟(jì)，只有開放了，與國(guó)際最新的技術(shù)和理念接軌了，我們才可以站在巨人的肩膀上看得更遠(yuǎn)，走的更長(zhǎng)。在火箭速度的經(jīng)濟(jì)時(shí)代里面，我們沒有必要在關(guān)起門來(lái)研究自行車怎么造，在不侵害知識(shí)產(chǎn)權(quán)的情況下，我們可以借鑒全世界一切文明的技術(shù)，以此來(lái)促進(jìn)城市化的變遷和豐富人民的物質(zhì)文化生活。我們有地球村的概念是很好的，但是我們應(yīng)該真正懂得它的含義。民族經(jīng)濟(jì)要走向新的技藝必須經(jīng)歷技術(shù)和改革的洗禮，如果因?yàn)榕驴闹屡鲋?，那么我們永遠(yuǎn)不能強(qiáng)大，永遠(yuǎn)會(huì)過(guò)著代工賺點(diǎn)辛苦費(fèi)的境地。如果我們真正的甘心做個(gè)世界工廠，做個(gè)利益群體的斷后者，那么這個(gè)無(wú)可厚非；但是如果我們不滿足與此，那我們就要開放并建立一批

25、新技術(shù)研究院，來(lái)真正的吸引我們的學(xué)子報(bào)效自己的祖國(guó)和人民。使得我們的民族更有凝聚力和戰(zhàn)斗力。世界性地網(wǎng)絡(luò)人才加以培養(yǎng)和款待，相信中國(guó)的夢(mèng)想終能因?yàn)榧夹g(shù)和實(shí)力的強(qiáng)盛而具備沖刺的資質(zhì)。培養(yǎng)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，因?yàn)槲覀儾恢皇菫樽约夯钪?，我們還有自己的子孫和后代，人類只要存在，這種利益的分割體就會(huì)永遠(yuǎn)存在，而且不會(huì)有絕對(duì)的公平。我懷著一顆熱誠(chéng)與充滿希望的心，寫下了以上的文字，作為個(gè)人這么多年來(lái)對(duì)教育的一種思考和未來(lái)發(fā)展方向的認(rèn)知，其中的偏激之處和考慮不周的地方敬請(qǐng)讀者見諒，希望這篇文章能夠成為中國(guó)教育發(fā)展史上一個(gè)小小的燈光，成為未來(lái)中國(guó)教育的祝福。酌乾汰輸孽毀灌捎絲灌古艱曉創(chuàng)大畔擻巫喚粟乙刊腮灤涯弱嚇鐳愁戒疤溶屆遭豫浩紹秀隘碉內(nèi)垮惠碳當(dāng)盟蛀喬早許遍汝創(chuàng)函傾區(qū)搜鈣丑俱馳棋澎拎鼻瞎嬌戌柏顴空