教育學(xué)名詞解釋(整理版)-教育學(xué)名詞解釋

1、名詞解釋最近發(fā)展區(qū)：維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論”認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平： 一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平， 指獨立 活動時所能達(dá)到的解決問題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展 區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的積極性， 發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到其困難發(fā)展到的 水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。保教結(jié)合原則：也稱保教合一或保教并重， 至對幼兒教 育與保育要給予同等的重視，并使兩者相互配合。結(jié)構(gòu)游戲：又稱建筑游戲，是運用各種結(jié)構(gòu)玩具或結(jié)構(gòu) 材料（各種積木、積塑、金屬結(jié)構(gòu)材料、泥、沙、雪等）， 通過

2、想象和實際創(chuàng)造性行為，構(gòu)建建筑物或形象的游 戲。如用沙子搭城堡等。手眼協(xié)調(diào)動作：眼睛的視線與手的動作能配合，手的運動和眼球的運動協(xié)調(diào)一致，即能抓到看到的東西。親子關(guān)系：指父母與子女、養(yǎng)子女或繼子女之間的關(guān)系。 廣義的親子關(guān)系指父母與子女之間的相互作用方式，即教養(yǎng)態(tài)度及方式。狹義的親子關(guān)系值兒童早期與父母的 關(guān)系，即依戀。幼兒智育：是指有目的有計劃地讓幼兒獲得粗淺的知識 技能，發(fā)展智力，增進(jìn)對周圍事物的求知興趣，學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)并養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程。角色扮演法：是指模擬社會中某些情境， 讓兒童扮演其 中角色，嘗試從角色的立場分析問題、處理問題、體驗 情感，并通過及時的反饋和教師指導(dǎo)， 了解別人的

3、需求 程中實現(xiàn)的。幼小銜接：幼兒園與小學(xué)過渡的特定階段，是指幼兒園與小學(xué)兩個教育階段平穩(wěn)過渡的教育過程，也是幼兒在其發(fā)展過程中所面臨的一個重大的轉(zhuǎn)折期，處于幼兒園與小學(xué)階段的學(xué)童具有不盡相同的身心發(fā)展特征，解決好幼兒教育與小學(xué)教育的銜接問題，對于促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展，提高教育質(zhì)量都具有重要意義第一反抗期：指3歲左右兒童在其身心發(fā)展的過程中表 現(xiàn)出來的一種對教育不太有利的獨立行動與對抗行為， 也稱“教育危機期”。五指活動課程：是陳鶴琴創(chuàng)編的。陳鶴琴打破了按學(xué)科 編制幼兒園課程的方式， 以大自然、大社會為中心選擇 和組織課程內(nèi)容，形成了他所謂的五指活動： 健康活動、 社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動、語

4、文活動。陳鶴琴以 5個連為一體的手指比喻課程內(nèi)容的五個方面，雖有區(qū)分，卻是整體的、連通的，以此說明他所謂的五指活動 課程的特征。兒童多動綜合征：簡稱“多動癥”是幼兒與小學(xué)生最為 常見的注意力缺陷與活動過度為主要特征的行為障礙 綜合癥理智感：是人所特有的情緒體驗，由是否滿足認(rèn)識的需 要而產(chǎn)生的體驗，是人類社會特有的高級情感。 兒童理 智感的發(fā)展，很大程度決定于環(huán)境的影響和成人的培 養(yǎng)，適時地給幼兒恰當(dāng)?shù)闹R，注意發(fā)展智力，鼓勵引導(dǎo)提問等教育手段有益于兒童理智感培養(yǎng)。兒童觀：人們對兒童的看法和認(rèn)識。它主要包括人們對 兒童期意義、兒童地位、兒童權(quán)利、兒童的特質(zhì)和能力、 學(xué)習(xí)遷移：又稱訓(xùn)練遷移，是指一

5、種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí) 的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。個性：是指一個人比較穩(wěn)定的， 具有一定傾向性、各種 心理特點或品質(zhì)的獨特組合。人與人之間個性的差異主 要體現(xiàn)在每個人待人接物的態(tài)度和言談舉止中。要了解一個人的個性，主要看他的言行表現(xiàn)， 而在言語和行為 兩者中，行為表現(xiàn)更能反映一個人真是的個性。環(huán)境決定論：美國心理學(xué)家華生從其行為主義心理學(xué)出 發(fā)，提出了兒童發(fā)展的環(huán)境決定論，其主要內(nèi)容是：否認(rèn)遺傳在兒童發(fā)展中的作用和片面的夸大環(huán)境與教育 的作用。幼兒園的一日生活：指幼兒園每天進(jìn)行的所有教育活 動，包括日常生活活動與其他活動，教師應(yīng)充分利用一日生活的各個環(huán)節(jié)的教育價值，通過合理組織，科

6、學(xué)安排，使其成為一個有機的整體，在自然的生活中，讓幼兒身心健康的發(fā)展。認(rèn)同：在思想、行為、情感和態(tài)度上主動接受他人的影 響，并使自己的態(tài)度和行為與他人相接近，認(rèn)同實質(zhì)上是對榜樣的模仿，其出發(fā)點是試圖與榜樣一致。知覺：指人腦對直接作用于感覺器官上的事物整體屬性 的反映，它以感覺為基礎(chǔ)，但非感覺成分的簡單相加， 而是對感覺提供的信息加工，反映刺激代表的意義， 受經(jīng)驗的影響，因此，對同一事物的知覺會有所不同。社會性：指作為社會成員的個體， 為適應(yīng)社會生活所表 現(xiàn)出來的心理和行為特征， 即人們?yōu)榱诉m應(yīng)社會生活所 形成的符合社會傳統(tǒng)習(xí)俗的的行為方式。幼兒園教學(xué)：是由教師“教”和幼兒“學(xué)”組成的雙邊和感受

7、，從而掌握與角色相適應(yīng)的行為規(guī)范。發(fā)散思維：也叫求異思維，是沿不同方向獲得多種答案 的思維形式。社會性發(fā)展：兒童的社會性發(fā)展是指兒童從一個生物人，逐漸掌握社會的道德行為規(guī)范及社會行為技能，成長為一個社會人，逐漸步入社會的過程。它是個體與社 會群體、兒童集體以及同伴的相互作用、相互影響的過 兒童生長發(fā)展的原因及形式以及兒童再起發(fā)展過程中 所起的作用等問題的看法或認(rèn)識。角色游戲：是學(xué)前兒童通過模仿和想像， 扮演各種角色， 創(chuàng)造性反映現(xiàn)實生活的游戲。創(chuàng)造性幼兒游戲：是指學(xué)前兒童創(chuàng)造性的主動的反映現(xiàn) 實生活的游戲，是學(xué)前兒童特有的游戲， 它包括結(jié)構(gòu)游 戲、角色游戲和表演游戲?；顒?，是教師根據(jù)教育目的，

8、教學(xué)大綱，有目的、有計 劃地組織幼兒的學(xué)習(xí)活動，以促進(jìn)幼兒發(fā)展的過程。 家長開放日：托幼機構(gòu)為了使家長更多的了解幼兒教育 工作，都會定期或不定期地邀請家長來園參觀或參加活 動，這一天通常被定為家長開放日。學(xué)習(xí)：廣義的學(xué)習(xí)是人和動物在生活過程中通過獲得 經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的適應(yīng)性變 化。狹義的學(xué)習(xí)指人類學(xué)習(xí)， 人類的學(xué)習(xí)是指個體在社 會實踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動的掌握社 會的和個體的經(jīng)驗的過程。道德情感：伴隨著道德認(rèn)識產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗。它既可以是個體根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn) 生的內(nèi)心體驗，也可以表現(xiàn)為在道德觀念支配下采取行 動的過程中所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。

9、功能固著：也可以看做是一種定勢， 用物體的正常功能 角度看問題的定勢。學(xué)前兒童全面發(fā)展教育：是以學(xué)前兒童身心發(fā)展的現(xiàn)實 與可能為前提，以促進(jìn)學(xué)前兒童在體智德美諸方面和諧 發(fā)展為宗旨，并以適合學(xué)前兒童身心發(fā)展特點的方式、 方法、手段加以實施的、培養(yǎng)學(xué)前兒童全民素質(zhì)的教育。 幼兒教育心理學(xué)：研究幼兒教育情境中學(xué)與教的基本心 理規(guī)律的科學(xué)，它是應(yīng)用心理學(xué)的一種。技能：一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方 式幼年健忘：3歲前孩子的記憶一般不能永久保持的現(xiàn) 象，這種現(xiàn)象在心理學(xué)上稱為幼年健忘；和幼小兒童大腦皮層的發(fā)展有密切聯(lián)系， 也和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的鏈接 突觸功能成熟水平有關(guān)。內(nèi)部語言：兒童身心發(fā)展

10、到一定水平的產(chǎn)物，是外部言語內(nèi)化，是思維過程的依靠，是對心理活動有調(diào)節(jié)和控 制作用。幼兒內(nèi)部言語的產(chǎn)生也是幼兒心理發(fā)展水平的 一個質(zhì)變。親子游戲：指父母與子女之間或祖輩與孫子女之間的游 戲行為，它是以孩子為主體、父母為主導(dǎo)、家庭為單位 進(jìn)行的。這是兒童游戲的一種重要形式，在兒童成長發(fā)展過程中占有重要地位，兒童游戲按照交往對象可分為 親子游戲、實物游戲、伙伴游戲三種。幼兒教師：是幼兒園履行教育職責(zé)、對幼兒身心實行特 定影響的專業(yè)教育工作者，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會事業(yè)建設(shè) 者、接班人、傳播文明、提高全民族素質(zhì)的歷史使命。 自我效能感：指個體對自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的主觀推測與判斷想象：想象它是一

11、種特殊的思維形式。是人在頭腦里對 已儲存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過程。形象性與新穎性是想象的兩大基本特征。想象主要處理圖像信息，是以直觀的形式呈現(xiàn)在人們頭腦中的表征，不是語詞或符號。形成新形象可以是從未感知過的，也可以是現(xiàn)實中不存在不可能有的形象，但都是對客觀現(xiàn)實的反應(yīng)。幼兒體育：幼兒園進(jìn)行的，遵循幼兒身體發(fā)展規(guī)律， 運 用科學(xué)的方法增強幼兒體質(zhì)， 保證幼兒健康為目的的一 系列教育活動。幼兒教育小學(xué)化：幼小銜接中的一個誤區(qū)， 是提前用小 學(xué)的教育方式對待幼兒， 期表現(xiàn)在兩種情況：一種是提 前讓幼兒學(xué)習(xí)小學(xué)的教材，一種是學(xué)習(xí)組織形式和方法 的小學(xué)化，體現(xiàn)在長時間的語言教學(xué)。學(xué)習(xí)動機 是

12、引發(fā)和維持個體學(xué)習(xí)活動， 并將學(xué)習(xí)活動引 向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動力機制，這種動力機制表現(xiàn)為推 力、壓力和拉力三種動力因素之間的相互作用。道德感：是人依據(jù)一定的道德需要和規(guī)范評價自己和他人的言行時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。性格：性格是指表現(xiàn)在人對現(xiàn)實的態(tài)度和相應(yīng)的行為式中的比較穩(wěn)定的、 具有核心意義的個性心理特征， 性 格特點包括對現(xiàn)實穩(wěn)定的態(tài)度、慣常的行為方式。幼兒主觀能動性幼兒的主觀能動性是指幼兒對外界影 響的選擇、吸收和融化的主動反應(yīng)能力， 也包括幼兒對 外界所做的創(chuàng)造性反應(yīng)能力。學(xué)前教育科學(xué)研究：是運用科學(xué)的方法，探索學(xué)前教育 領(lǐng)域客觀科學(xué)的過程。它是科學(xué)研究在教育領(lǐng)域中的運 用，屬于社會科學(xué)的研究

13、范疇， 受社會科學(xué)研究特點的 制約與影響。品德：品德即道德品質(zhì)，是指個體依據(jù)一定的社會道德 準(zhǔn)則和規(guī)范行動時， 對社會、對他人、對周圍事物所表 現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向。定勢：定勢（即心向）是指重復(fù)先前的操作所引起的一 種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響解決問題時的傾向性。 定勢使 人們會以某種習(xí)慣的方式對刺激情境作出反應(yīng)， 在解決 問題時具有一種傾向習(xí)性，并影響問題是否順利解決。首尾規(guī)律：兒童動作的發(fā)展，先從上部動作開始， 然后 到下部動作。嬰兒最早出現(xiàn)的是眼的動作和嘴的動作。上肢動作發(fā)展早于下肢動作。兒童先學(xué)會抬頭，然后能 附撐、翻身、坐和爬，最后學(xué)會站和行走，也就是從從 離頭部最近的部位的動作開

14、始先發(fā)展。這種趨勢也表現(xiàn)在一些動作本身的發(fā)展上。分離焦慮： 是指嬰幼兒因與親人分離而引起的焦慮、不安、或不愉快的情緒反應(yīng)，又稱離別焦慮。保育：指成人為幼兒的生存發(fā)展提供環(huán)境和條件，給予照顧和養(yǎng)育，以保護和促進(jìn)幼兒正常發(fā)育與良好發(fā)展。家長學(xué)校：是指向家長系統(tǒng)的介紹家庭教育知識的一種 形式。延遲模仿：是指當(dāng)刺激物出現(xiàn)后， 不是即時模仿，而是 過段時間突然出現(xiàn)模仿行為，兒童延遲模仿和表象發(fā)展 有關(guān)。幼兒園教育目標(biāo)：是指幼兒教師作為幼兒的支持者、引導(dǎo)者、合作者，要根據(jù)每個幼兒的身心發(fā)展特點和教育 規(guī)律，促進(jìn)和引導(dǎo)每位幼兒的進(jìn)步，使每位幼兒得到最佳發(fā)展。性別角色：是指作為一個有特定性別的人在社會中適當(dāng)

15、行為的總和。強化物：強化物是心理學(xué)實驗中的重要概念，分為正負(fù)兩種，正強化 又稱”陽性強化”。個體做出某種行為或反應(yīng)，隨后或同時得到某種獎勵，從而使 行為或反應(yīng)強度、概率或速度增加的過程。這里的某種獎勵就是正強化物。當(dāng)有機體自發(fā)作出某種 反應(yīng)之后，隨即排除或避免了某種討厭刺激或不愉 快情境，從而使此類反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生 的概率增加，這種操作即為負(fù)強化。這里的某種刺激就是負(fù)強化物。動機：動機是激發(fā)、引起個體的活動，引導(dǎo)維持已引發(fā) 的活動，并促進(jìn)活動朝向某個目標(biāo)的內(nèi)在動力作用。 發(fā)展適宜性原則： 是指幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要符合幼兒的年 齡特點及身心發(fā)展的需要，促進(jìn)每個幼兒全面和諧發(fā) 展。家庭教育

16、：廣義的家庭教育指家庭成員之間的相互影響 與作用。 狹義的家庭教育指家長 （父母或其他長輩） 對 幼兒進(jìn)行的教育和施加的影響。表象：表象是指過去感知過的而現(xiàn)在不在眼前的事物形 象在頭腦中再現(xiàn)的過程。表象分為記憶表象和想象表 象，或分為具體表象和符號表象。幼兒園環(huán)境： 廣義是指幼兒園教育賴以進(jìn)行的一切條件 的總和， 包括園內(nèi)小環(huán)境與園外的大環(huán)境， 狹義指幼兒 園中對適合幼兒身心發(fā)展產(chǎn)生影響的物質(zhì)與精神要素 的總和。幼兒園全面發(fā)展教育： 以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實與可能為 前提， 以促進(jìn)幼兒體智德美諸方面發(fā)展為宗旨， 以適合 幼兒身心發(fā)展的方式、 方法、 手段實施的， 著眼培養(yǎng)幼 兒基本素質(zhì)的教育。銜接

17、： 兩個相鄰教育階段之間在教育上的互相連接。 性格 :指 表現(xiàn)人對現(xiàn)實的態(tài)度和慣常的行為方式中比較 穩(wěn)定的心里特征， 性格的特點包括對現(xiàn)實的態(tài)度、 慣常 的行為方式。智力游戲： 通過生動有趣的形式， 使幼兒在愉快的情緒 中，豐富知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智力的游戲。教育法律規(guī)范： 是由國家制定或認(rèn)可， 并以國家強制力 保證實施的行為規(guī)范。 它是通過教育法律條文表現(xiàn)出來 的，具有自己內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的一般行為規(guī)則。依戀：是嬰兒尋求并企圖保持與另一個人親密的身體和 情感聯(lián)系的傾向。問卷法： 是把調(diào)查問題標(biāo)準(zhǔn)化， 并制作成書面問卷對被 調(diào)查者進(jìn)行書面調(diào)查的方法。個性：具有一定傾向性的各種心理特點和品質(zhì)的獨特結(jié)

18、 合。兒童心理發(fā)展的年齡特征： 指兒童在每個年齡階段中形 成并表現(xiàn)出來的一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征。 幼兒園課程： 是實施教育目的的手段， 是幫助幼兒獲得 有益經(jīng)驗，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展的各種活動的總和。 課程實施的相互適應(yīng)取向： 是指把課程實施過程看成課 程計劃與班組或?qū)W校實踐情境在課程目標(biāo)、 內(nèi)容、方法、 組織模式各方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的過程。 幼兒園社會教育： 是指以發(fā)展幼兒社會性行為為目標(biāo)， 以增進(jìn)幼兒社會認(rèn)知、 激發(fā)幼兒的社會情感、 培養(yǎng)幼兒 的社會行為為主要內(nèi)容的教育。教育引導(dǎo)發(fā)展： 教育引導(dǎo)發(fā)展是維果斯基提出的， 正式 的教育以及其它社會化的文化形式， 是引導(dǎo)孩子發(fā)展到 成人的主要關(guān)鍵白板說： 是洛克的教育思想， 他認(rèn)為人出生后心靈如同 一塊白板， 沒有任何標(biāo)記和觀念； 人的一切知識都是后 天得來的，且建立在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上。同伴關(guān)系：指年齡相同或相近的幼兒之間的一種共同活 動并相互協(xié)作的關(guān)系， 或者主要指同齡人之間或心理發(fā) 展水平相當(dāng)?shù)膫€體間在交往過程中建立和發(fā)展起來的 一種人際關(guān)系。課程評價： 課程評價是以目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)， 在課程實施過程 中或某階段終結(jié)時，