中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試真題及答案(八十七)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上50. 赫爾辛基宣言最后修訂的時(shí)間是A.1979年B.1980年C.1986年D.2000年E.2005年51. 人類胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用倫理原則不包括A.尊重原則B.保密原則C.知情同意原則D.安全和有效原則E.防止商品化原則52. 依據(jù)美國(guó)哈佛醫(yī)學(xué)院提出的“腦死亡”概念中，不能確診“腦死亡”的是A.自主肌肉運(yùn)動(dòng)和自主呼吸消失B.誘導(dǎo)反射消失C.腦電波平直或等電位D.體溫低于32.2E.對(duì)外部刺激和內(nèi)部需要無(wú)接受者53. 國(guó)家衛(wèi)生部關(guān)于人類輔助生殖技術(shù)和人類精子庫(kù)倫理原則的制定時(shí)間是A.1990年B.1995年C.2000年D.2003年E.2005年54. 下列關(guān)

2、于醫(yī)學(xué)模式的敘述，不正確的是A.是對(duì)醫(yī)學(xué)本質(zhì)的概括B.是在特定歷史時(shí)期內(nèi)，人們關(guān)于健康和疾病的基本觀點(diǎn)C.是人們?cè)谟^察和處理人類健康和疾病問(wèn)題時(shí)的思維方式和行為方式D.是對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的反映和概括E.是人類對(duì)醫(yī)學(xué)的需求而形成的目標(biāo)55. 倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是A.黃帝內(nèi)經(jīng)B.宋國(guó)賓醫(yī)業(yè)倫理學(xué)C.孫思邈備急千金要方D.希波克拉底誓言E.帕茨瓦爾醫(yī)學(xué)倫理學(xué)56. 下列中國(guó)古代醫(yī)德思想中不包括A.仁愛(ài)救人，赤誠(chéng)濟(jì)世的行醫(yī)宗旨B.不圖名利，清廉正直的道德品質(zhì)C.探索研究，大膽創(chuàng)新的敬業(yè)精神D.普同一等，一心赴救的服務(wù)態(tài)度E.注重自律，忠于醫(yī)業(yè)的獻(xiàn)身精神57. 判斷生命價(jià)值的依據(jù)是A.內(nèi)在價(jià)值B.外在價(jià)

3、值C.生命質(zhì)量D.健康程度E.內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值的統(tǒng)一58. 不屬于醫(yī)德品質(zhì)內(nèi)容的是A.仁愛(ài)B.嚴(yán)謹(jǐn)C.誠(chéng)摯D.公正E.幸福59. 違背了無(wú)傷害原則的做法是A.有證據(jù)證明，生物學(xué)死亡即將來(lái)臨而患者痛苦時(shí)，允許患者死亡B.強(qiáng)迫患者進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室檢查C.不對(duì)患者做與診斷無(wú)關(guān)的檢查D.糖尿病患者足部有嚴(yán)重潰瘍，有發(fā)生敗血癥的危險(xiǎn)，予以截肢E.妊娠危及孕婦生命時(shí)，應(yīng)中止妊娠60. 醫(yī)患關(guān)系出現(xiàn)“人機(jī)化”趨勢(shì)的最主要原因是A.醫(yī)生對(duì)物理、化學(xué)等檢測(cè)手段的依賴B.醫(yī)院分科越來(lái)越細(xì)，醫(yī)生日益?？苹疌.醫(yī)患雙方相互交流的機(jī)會(huì)減少D.醫(yī)生降低了對(duì)患者的重視E.醫(yī)患交流中出現(xiàn)了屏障61. 下列各項(xiàng)中不屬于醫(yī)患之間非技

4、術(shù)關(guān)系的是A.道德關(guān)系B.心理關(guān)系C.價(jià)值關(guān)系D.經(jīng)濟(jì)關(guān)系E.法律關(guān)系62. 下列選項(xiàng)中不屬于患者道德義務(wù)的是A.保持和恢復(fù)健康B.接受醫(yī)學(xué)生的臨床實(shí)習(xí)C.協(xié)助護(hù)士護(hù)理其他患者D.遵守醫(yī)院的規(guī)章制度E.配合醫(yī)護(hù)治療護(hù)理63. 下述內(nèi)容不屬于臨床道德原則的是A.知情同意原則B.身心統(tǒng)一原則C.最優(yōu)化原則D.保密原則E.生命價(jià)值原則64. 心理治療道德要求中不正確的做法是A.運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)和技巧開(kāi)導(dǎo)患者B.要有同情心和幫助患者的誠(chéng)意C.患者有自傷或傷害他人行為時(shí)，應(yīng)及時(shí)通知家屬D.要以穩(wěn)定的心理狀態(tài)影響和幫助患者E.要為患者保守隱私和秘密65. 人體實(shí)驗(yàn)的類型包括A.天然實(shí)驗(yàn)、自愿實(shí)驗(yàn)、強(qiáng)迫實(shí)驗(yàn)、

5、欺騙實(shí)驗(yàn)B.天然實(shí)驗(yàn)、強(qiáng)迫實(shí)驗(yàn)、動(dòng)物實(shí)驗(yàn)、志愿實(shí)驗(yàn)C.藥物實(shí)驗(yàn)、志愿實(shí)驗(yàn)、自然實(shí)驗(yàn)、強(qiáng)迫實(shí)驗(yàn)D.自然實(shí)驗(yàn)、自我實(shí)驗(yàn)、強(qiáng)迫實(shí)驗(yàn)、臨床實(shí)驗(yàn)E.隨機(jī)實(shí)驗(yàn)、天然實(shí)驗(yàn)、自我實(shí)驗(yàn)、強(qiáng)迫實(shí)驗(yàn)66. 人體實(shí)驗(yàn)中科學(xué)對(duì)照原則的重要性不包括A.正確判定實(shí)驗(yàn)結(jié)果的客觀性B.減少對(duì)受試者肉體的沖擊C.符合實(shí)驗(yàn)者心理要求D.符合醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的需要E.減少對(duì)受試者心理和人格的沖擊67. 醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是A.療效標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)B.科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、療效標(biāo)準(zhǔn)C.療效標(biāo)準(zhǔn)、醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)D.療效標(biāo)準(zhǔn)、行為標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)E.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)68. 醫(yī)學(xué)道德教育的過(guò)程不包括A.提高醫(yī)德認(rèn)識(shí)B.培養(yǎng)醫(yī)

6、德情感C.堅(jiān)定醫(yī)德信念D.形成醫(yī)德行為和習(xí)慣E.要學(xué)會(huì)“慎獨(dú)”69. 1968年美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院死亡意義審查特別委員會(huì)首次提出“腦死亡”診斷標(biāo)準(zhǔn)是A.心臟停止跳動(dòng)B.功能喪失C.心電波消失D.無(wú)感知和無(wú)反應(yīng)E.全腦功能不可逆喪失70. 在使用輔助檢查手段時(shí)，不適宜的是A.認(rèn)真嚴(yán)格地掌握適應(yīng)證B.可以廣泛積極地依賴各種輔助檢查C.有利于提高醫(yī)生診治疾病的能力D.必要檢查能盡早確定診斷和進(jìn)行治療E.應(yīng)從患者的利益出發(fā)決定該做的項(xiàng)目71. 1976年美國(guó)學(xué)者提出的醫(yī)患關(guān)系基本模式是A.主動(dòng)-被動(dòng)型、互相-合作型、平等參與型B.主動(dòng)-合作型、相互-指導(dǎo)型、共同參與型C.主動(dòng)-配合型、指導(dǎo)-合作型、共

7、同參與型D.主動(dòng)-被動(dòng)型、指導(dǎo)-合作型、共同參與型E.主動(dòng)-被動(dòng)型、共同參與型、父權(quán)主義型72. 下列人體實(shí)驗(yàn)類型中，不需要付出道德代價(jià)的是A.自體實(shí)驗(yàn)B.自愿實(shí)驗(yàn)C.欺騙實(shí)驗(yàn)D.強(qiáng)迫實(shí)驗(yàn)E.天然實(shí)驗(yàn)73. 醫(yī)德評(píng)價(jià)的方式是A.社會(huì)輿論B.社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗C.療效標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)D.傳統(tǒng)習(xí)俗E.內(nèi)心信念74. 最早出現(xiàn)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源的是A.英國(guó)B.美國(guó)C.埃及D.古希臘E.中國(guó)75. 下列各項(xiàng)，不屬中國(guó)古代醫(yī)德思想內(nèi)容的是A.救死扶傷、一視同仁的道德準(zhǔn)則B.仁愛(ài)救人、赤誠(chéng)濟(jì)世的事業(yè)準(zhǔn)則C.清廉正直、不圖錢(qián)財(cái)?shù)牡赖缕焚|(zhì)D.認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的服務(wù)態(tài)度E.不畏權(quán)貴、忠于醫(yī)業(yè)的獻(xiàn)

8、身精神76. 將安樂(lè)死立法的第一個(gè)國(guó)家是A.美國(guó)B.中國(guó)C.澳大利亞D.意大利E.荷蘭77. 撰寫(xiě)“醫(yī)家五戒十要”的醫(yī)家是A.李時(shí)珍B.陳實(shí)功C.孫思邈D.張仲景E.華佗B 型選擇題（78125題）答題說(shuō)明以下提供若干組考題，每組考題共用在考題前列出的A、B、C、D、E五個(gè)備選答案，請(qǐng)從中選擇一個(gè)與問(wèn)題關(guān)系最密切的答案。A.神靈主義醫(yī)學(xué)模式B.自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式C.機(jī)械論醫(yī)學(xué)模式D.生物醫(yī)學(xué)模式E.生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式78. 把人比作機(jī)器，疾病是機(jī)器某部分零件失靈，用機(jī)械觀解釋一切人體現(xiàn)象的醫(yī)學(xué)模式是79. 認(rèn)為心理、社會(huì)因素與疾病的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)化有著密切的聯(lián)系的醫(yī)學(xué)模式是A.醫(yī)患及國(guó)際關(guān)

9、系B.人體受試者的權(quán)益保護(hù)C.醫(yī)務(wù)人員的道德修養(yǎng)D.醫(yī)療改革E.動(dòng)物權(quán)利保護(hù)80. 屬于生命科學(xué)研究的生命倫理學(xué)問(wèn)題是81. 屬于生態(tài)與環(huán)境保護(hù)方面的生命倫理學(xué)問(wèn)題是A.作為醫(yī)生，不可能一方面賺錢(qián)，一方面從事偉大的藝術(shù)醫(yī)學(xué)B.醫(yī)生要有一切必要的知識(shí)，要潔身自持，要使患者信仰，并盡一切力量為患者服務(wù)C.人命至重，貴于千金，一方濟(jì)之，德逾于此D.醫(yī)病不能“按寸不及尺，握手不及足”E.為了世人的生命和健康，要時(shí)刻不忘醫(yī)德，不要為貪欲、虛榮、名利所干擾而忘卻為人類謀幸福的高尚目標(biāo)82. 猶太醫(yī)生邁蒙尼提斯的著名禱文邁蒙尼提斯禱文的主要思想是83. 孫思邈在千金要方中對(duì)醫(yī)德曾有的敘述是A.赤誠(chéng)濟(jì)世的行醫(yī)

10、宗旨B.清廉正直的道德品質(zhì)C.一心赴救的服務(wù)態(tài)度D.謙和不矜的醫(yī)療作風(fēng)E.忠于醫(yī)業(yè)的獻(xiàn)身精神84. 中國(guó)醫(yī)學(xué)道德優(yōu)良傳統(tǒng)中的“普同一等”是指85. 中國(guó)醫(yī)學(xué)道德優(yōu)良傳統(tǒng)中的“注重自律”是指A.外科正宗B.省心錄·論醫(yī)C.醫(yī)家十要D.醫(yī)業(yè)倫理學(xué)E.萬(wàn)病回春50.【答案】D【解析】赫爾辛基宣言，于2000年修訂，主要內(nèi)容涉及：必須保護(hù)受試者準(zhǔn)則；必須符合醫(yī)學(xué)目的準(zhǔn)則；必須經(jīng)受試者知情同意準(zhǔn)則；必須接受倫理審查準(zhǔn)則。51.【答案】B【解析】人類胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用倫理原則包括尊重原則、知情同意原則、安全和有效原則、防止商品化原則。52.【答案】D【解析】1968年，美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院特設(shè)委

11、員會(huì)提出的“腦死亡”診斷標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)外部的刺激和內(nèi)部的需要無(wú)接受性、無(wú)反應(yīng)性；自主的肌肉運(yùn)動(dòng)和自主呼吸消失；誘導(dǎo)反射消失；腦電波平直或等電位。同時(shí)規(guī)定，凡符合以上4條標(biāo)準(zhǔn)，持續(xù)24小時(shí)測(cè)定，每次不少于10分鐘，反復(fù)檢查多次結(jié)果一致者，就可宣告死亡。53.【答案】D【解析】衛(wèi)生部于2003年6月27日頒布人類輔助生殖技術(shù)和人類精子庫(kù)倫理原則。54.【答案】E【解析】醫(yī)學(xué)模式即醫(yī)學(xué)觀，是對(duì)醫(yī)學(xué)本質(zhì)的概括。是指在特定歷史時(shí)期內(nèi)，人們關(guān)于健康和疾病的基本觀點(diǎn)，或特定歷史時(shí)期，人們?cè)谟^察和處理人類健康和疾病問(wèn)題時(shí)的思維方式和行為方式。醫(yī)學(xué)模式來(lái)源于醫(yī)學(xué)實(shí)踐，是對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的反映和概括。55.【答案】E【解析】

12、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)在近代的西方已形成一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，它首先產(chǎn)生于英國(guó)。它的形成以1803年英國(guó)的托馬斯·帕茨瓦爾的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)出版為標(biāo)志。這一時(shí)期醫(yī)學(xué)倫理學(xué)關(guān)心的永恒話題是醫(yī)患關(guān)系，主要是討論醫(yī)生應(yīng)具備的美德和醫(yī)生對(duì)病人的責(zé)任方面。56.【答案】C【解析】中國(guó)醫(yī)學(xué)道德的優(yōu)良傳統(tǒng)：1.仁愛(ài)救人，赤誠(chéng)濟(jì)世的行醫(yī)宗旨；2.不圖名利，清廉正直的道德品質(zhì)；3.普同一等，一心赴救的服務(wù)態(tài)度；4.尊重同道，謙和不矜的醫(yī)療作風(fēng)；5.注重自律，忠于醫(yī)業(yè)的獻(xiàn)身精神。57.【答案】E【解析】判斷生命價(jià)值高低或大小，主要有兩個(gè)因素：一是生命的內(nèi)在價(jià)值，即生命本身的質(zhì)量(體力和智力)是生命價(jià)值判斷的前提和基礎(chǔ)；二是生命

13、的外在價(jià)值，即指某一生命對(duì)他人、社會(huì)的貢獻(xiàn)，是生命價(jià)值的目的和歸宿。生命價(jià)值論將生命的內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，并以此來(lái)評(píng)價(jià)生命的價(jià)值，可以避免就個(gè)體生命的某一階段或某個(gè)時(shí)期來(lái)判斷生命的價(jià)值。58.【答案】E【解析】醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容包括仁愛(ài)、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)摯、公正、奉獻(xiàn)。59.【答案】B【解析】無(wú)傷害原則指在診治、護(hù)理過(guò)程中努力避免病人不應(yīng)有的醫(yī)療傷害。強(qiáng)迫患者進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室檢查損害了患者的選擇權(quán)利，所以違背了無(wú)傷害原則。60.【答案】A【解析】醫(yī)學(xué)高新技術(shù)的應(yīng)用，使診療方式發(fā)生了巨大變化。醫(yī)生可以通過(guò)高新技術(shù)、設(shè)備獲得病人的生理指標(biāo)、生化指標(biāo)等數(shù)據(jù)，并為自己診療提供依據(jù)，這樣就使醫(yī)患之間的人(醫(yī)生)-

14、人(患者)關(guān)系向人(醫(yī)生)-機(jī)(儀器)-人(患者)的結(jié)構(gòu)演變，因而醫(yī)患之間直接交往減少，加重了醫(yī)生對(duì)高新技術(shù)設(shè)備的依賴。61.【答案】B【解析】醫(yī)患間非技術(shù)方面的關(guān)系是指醫(yī)患交往過(guò)程中在社會(huì)、法律、道德、心理、經(jīng)濟(jì)等方面建立起來(lái)的人際關(guān)系。如醫(yī)患間的道德關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系、法律關(guān)系等。62.【答案】C【解析】患者的義務(wù)內(nèi)容：1.保持和恢復(fù)健康的義務(wù)；2.積極配合診療的義務(wù)；3.遵守醫(yī)院各種規(guī)章制度的義務(wù)；4.支持醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的義務(wù)。63.【答案】B【解析】臨床診療的道德原則包括：最優(yōu)化原則、知情同意原則、保密原則、生命價(jià)值原則。64.【答案】C【解析】心理治療中的道德要求：1.要掌握和運(yùn)

15、用心理治療的知識(shí)、技巧去開(kāi)導(dǎo)病人。2.要有同情、幫助病人的誠(chéng)意。3.要以健康、穩(wěn)定的心理狀態(tài)去影響和幫助病人。4.要保守病人的秘密、隱私。65.【答案】A【解析】人體實(shí)驗(yàn)的類型包括天然實(shí)驗(yàn)、自愿實(shí)驗(yàn)、強(qiáng)迫實(shí)驗(yàn)、欺騙實(shí)驗(yàn)。66.【答案】C【解析】人體實(shí)驗(yàn)不僅受實(shí)驗(yàn)條件和機(jī)體內(nèi)在狀態(tài)的制約，而且受社會(huì)、心理等因素的影響。為了消除偏見(jiàn)，正確判定實(shí)驗(yàn)結(jié)果的客觀性，減少對(duì)受試者肉體、精神及人格上的沖擊，人體實(shí)驗(yàn)設(shè)置對(duì)照，不僅符合醫(yī)學(xué)科學(xué)的需要，也符合醫(yī)德要求。67.【答案】A【解析】醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是療效標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)68.【答案】E【解析】醫(yī)學(xué)道德教育的過(guò)程1.提高醫(yī)德認(rèn)識(shí)。2.培養(yǎng)醫(yī)德情

16、感。3.鍛煉醫(yī)德意志。4.堅(jiān)定醫(yī)德信念。5.養(yǎng)成醫(yī)德行為和習(xí)慣。69.【答案】E【解析】略。70.【答案】B【解析】在使用輔助檢查手段時(shí)，認(rèn)真嚴(yán)格地掌握適應(yīng)證，可以積極利用輔助檢查手段，有利于提高醫(yī)生診治疾病的能力，應(yīng)從患者的利益出發(fā)決定該做的項(xiàng)目，必要檢查能盡早確定診斷和進(jìn)行治療。但不可廣泛地依賴輔助檢查。故本題選B。71.【答案】D【解析】醫(yī)患關(guān)系基本模式是主動(dòng)-被動(dòng)型、指導(dǎo)-合作型、共同參與型。主動(dòng)-被動(dòng)型，有利于發(fā)揮醫(yī)生的主觀能動(dòng)性，但排除了患者的能動(dòng)性。指導(dǎo)-合作型，是廣泛存在的一種醫(yī)患關(guān)系方式，雙方在醫(yī)療活動(dòng)中都是主動(dòng)的，醫(yī)生有權(quán)威性，可以指導(dǎo)患者，患者接受醫(yī)生的指導(dǎo)。共同參與型，

17、是醫(yī)生和患者有近似同等的權(quán)利，共同參與醫(yī)療的決定和實(shí)施。故本題選D。72.【答案】E【解析】天然實(shí)驗(yàn)，指戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、瘟疫流行、地震等自然或人為的災(zāi)害，可形成大面積人群的疾病流行，形成試驗(yàn)所需要的研究樣本群。故本題選E。73.【答案】B【解析】社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗是醫(yī)德評(píng)價(jià)的方式；醫(yī)德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是療效標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。故本題選B。74.【答案】D【解析】古希臘文化是西方文明的源頭，其醫(yī)德思想直接影響了整個(gè)西方醫(yī)德的發(fā)展。其代表為希波克拉底希波克拉底誓言。故本題選D。75.【答案】D【解析】中國(guó)古代思想歸納起來(lái)主要內(nèi)容有：仁愛(ài)救人，赤誠(chéng)濟(jì)世的事業(yè)準(zhǔn)則；不圖名利，清廉正直的道德品質(zhì)；

18、一心救治，不畏艱苦的服務(wù)態(tài)度；謙虛謹(jǐn)慎，認(rèn)真負(fù)責(zé)的醫(yī)療作風(fēng)；不畏權(quán)勢(shì)，忠于醫(yī)業(yè)的獻(xiàn)身精神。故本題選D。76.【答案】E【解析】2002年4月1日，荷蘭安樂(lè)死法律正式生效，成為世界上第一個(gè)承認(rèn)安樂(lè)死合法的國(guó)家。故本題選E。77.【答案】B【解析】明代醫(yī)家、中醫(yī)外科大家陳實(shí)功所著外科正宗中論述“醫(yī)家五戒”和“十要”。故本題選B。B型選擇題（78125題）78.【答案】 C【解析】 1617世紀(jì)，受工業(yè)革命影響，醫(yī)學(xué)觀用機(jī)械觀解釋一切人體現(xiàn)象，認(rèn)為人也像一部機(jī)器，疾病就是機(jī)器某部件失靈。這種醫(yī)學(xué)模式忽視了生命的生物復(fù)雜性，具有機(jī)械性和片面性的缺點(diǎn)。79.【答案】 E【解析】生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式認(rèn)為人的心理與生理、精神及軀體、機(jī)體內(nèi)外環(huán)境是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，心理、社會(huì)因素與疾病的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)化有著密切聯(lián)系。強(qiáng)調(diào)生物、心理、社會(huì)三因素是相互聯(lián)系、不可分割的。80.【答案】 B【解析】生命倫理學(xué)涉及生命科學(xué)研究方面的問(wèn)題包括人體受試者的權(quán)益保護(hù)、高新生命科學(xué)技術(shù)應(yīng)用中的倫理問(wèn)題、腦死亡、臨終關(guān)懷、生命質(zhì)量和安樂(lè)死等。81.【答案】 E【解析】涉及生態(tài)與環(huán)境保護(hù)方面的生命倫理學(xué)問(wèn)題包括大地或地球倫理、動(dòng)物權(quán)利保護(hù)等。82.【答案】 E【解析】阿拉伯的猶太醫(yī)生