楹聯(lián)的起源和發(fā)展

1、.1楹聯(lián)的起源和發(fā)展楹聯(lián)的起源和發(fā)展.2 對聯(lián)的起源，眾說紛壇，尚無定對聯(lián)的起源，眾說紛壇，尚無定論，較為大多數(shù)人接受的觀點(diǎn)是：先論，較為大多數(shù)人接受的觀點(diǎn)是：先有了有了先秦先秦時期的時期的桃符桃符，而后從桃符演，而后從桃符演變成變成春聯(lián)春聯(lián)，并與同步發(fā)展的文體合二，并與同步發(fā)展的文體合二而一，形成了最初的對聯(lián)形式。而一，形成了最初的對聯(lián)形式。一、楹聯(lián)的起源一、楹聯(lián)的起源.3后漢書后漢書禮儀志禮儀志說，說，“以以桃印，長六寸，方三寸，五色桃印，長六寸，方三寸，五色書文如法，以施門戶，止惡書文如法，以施門戶，止惡氣。氣。”桃符桃符.4 據(jù)傳，古代東海度朔山有一大桃樹，樹下有神荼、郁壘二神，主管萬

2、鬼，如遇見鬼祟，他們就把它捆起來喂老虎。后來，民間在春節(jié)時，便在桃木板上畫上二神像，以去鬼瘴，這就是關(guān)于桃符的最初記載。后來，人們將這一習(xí)俗繼承下來。到了宋代，人們已用紅紙代替桃木板，將乞求吉祥或驅(qū)鬼避邪的聯(lián)句寫在紙上，貼在門上，這就是延續(xù)了幾千年的門貼。中國最早的楹聯(lián)便是五代后蜀少主孟昶在自中國最早的楹聯(lián)便是五代后蜀少主孟昶在自個兒臥室門的桃符板上的題詞個兒臥室門的桃符板上的題詞“新年納余慶，新年納余慶，嘉節(jié)號長春嘉節(jié)號長春”.5對聯(lián)對聯(lián)的形成，很大程度上受上古書籍中的對偶句的影響。對偶句式、句法，早在先秦之前就已形成。如尚書中有“滿招損，謙受益”的對句；詩經(jīng)中有“昔我往矣，楊柳依依；今我來

3、思，雨雪菲菲”的對句；易經(jīng)中有“乾以易知，坤以簡能”的對句；論語中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的對句；道德經(jīng)中的“有無相生，難易相成。長短相形，高下相傾”都是工整的對偶句。秦漢瓦當(dāng)有“千秋萬歲，長樂未央”的對句，對工極巧，令人嘆止。.6二、楹聯(lián)的發(fā)展二、楹聯(lián)的發(fā)展 楹聯(lián)從古代詩文辭賦中的對偶句逐漸演化、 發(fā)展而來。這個發(fā)展過程大約經(jīng)歷了三個階段： 第一階段為第一階段為對偶對偶階段。階段。 時間跨度為先秦、兩漢至南北朝。時間跨度為先秦、兩漢至南北朝。 先秦：諸子散文中的對偶句。如：“滿招損，滿招損，謙受益謙受益?！保ㄉ袝涑桑?、“乘肥馬，乘肥馬，衣輕裘。衣輕裘。”論語雍也）、“君子坦蕩君子坦

4、蕩蕩，小人常戚戚蕩，小人常戚戚?！保ㄕ撜Z述而）等等。.7 漢代：辭賦興起，它是一種講究文采和韻律的新興文學(xué)樣式。對偶這種具有整齊美、對比美、 音樂 美的修辭手法，開始普遍而自覺地運(yùn)用于賦的創(chuàng)作中。如司馬相如的子虛賦中有：“擊靈鼓，起烽燧；擊靈鼓，起烽燧；車按行，騎就隊(duì)車按行，騎就隊(duì)?！?魏晉南北朝：五言詩達(dá)到頂峰。偶句亦較多運(yùn)用。漢樂府中對偶句更趨工整，儼如后代律詩中的聯(lián)句。如：“少壯不努力，少壯不努力，老大徒傷悲。老大徒傷悲?！保ㄩL歌行）、“將軍將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！保咎m辭） .8 本階段的對偶句有如下幾個特點(diǎn)：一是它僅作為一種修辭手法來運(yùn)用，并非文體的格律要求；二

5、是字?jǐn)?shù)多從三字到七字之間；三是對仗很寬松，字?jǐn)?shù)、詞性、句式大體能相對，但缺乏平仄的對仗。.9 第二階段是第二階段是駢偶駢偶階段。階段。 駢體文起源于東漢的辭賦，興于魏晉，盛于南北朝。駢體文從其名稱即可知，它是崇尚對偶，多由對偶句組成的文體。這種對偶句連續(xù)運(yùn)用，又稱排偶或駢偶。劉勰在文心雕龍明詩評價駢體文是“儷采百字之偶，爭價一句之奇?！?如滕王閣序“時維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層臺聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。閭閻撲地

6、，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。虹銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 ”.10 駢偶是古代詩文辭賦中對偶句的進(jìn)一步發(fā)展 ，它有如下三個特點(diǎn)：一是對偶不再是純作為修辭手法，已經(jīng)變成文體的主要格律要求。駢體文有三個特征，即四六句式、駢偶、用典。二是對偶字?jǐn)?shù)有一定 規(guī)律 。主要是“四六”句式及其變化形式。主要有：四字對偶，六字對偶，八字對偶，十字對偶，十二字對偶。三是對仗已相當(dāng)工巧，但其中多有重字（“之、而”等字），聲律對仗未完全成熟。 .11 第三階段是律偶階段。第三階段是律偶階段。 律偶，格律詩中的對偶句。這種詩體又稱近體詩

7、，正式形成于唐代，但其溯源，則始于魏晉。 曹魏時，李登作聲類十卷，呂靜作韻集五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲,（宮即1Do，商即2Re，角即3Mi，徵即5Sol,羽即La）。孫炎作爾雅音義，用反切注音，他是反切的創(chuàng)始人。 沈約、謝眺的“永明體”詩中已有比較工整的律偶。如：“云去蒼梧野，水還江漢流?！?12 唐代，律詩達(dá)到了嚴(yán)格精密的階段，成為唐詩的主要形式之一。一般的五、七言律詩，都是八句成章，中間二聯(lián)，習(xí)稱頷聯(lián)和頸聯(lián)，必須對仗，句式、平仄、意思都要求相對。 杜甫登高： 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 天邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。 艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯。 這首詩的頜聯(lián)和頸聯(lián)，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！薄叭f里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”對仗極為工穩(wěn)。遠(yuǎn)勝過駢體文中的駢偶句。 .13