斷舍離作文講評-(1)

1、 【審題指導(dǎo)】【審題指導(dǎo)】 本材料審題應(yīng)該抓住本材料審題應(yīng)該抓住關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞“斷舍離斷舍離”?！皵嗌犭x斷舍離”是由是由日本雜物管理咨詢師日本雜物管理咨詢師山下英子山下英子提出的提出的人生整理觀念。人生整理觀念。 所謂斷舍離，就是透過整理物品了解所謂斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。的行動(dòng)技術(shù)。換句話說，就是利用收換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物，讓拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。人生轉(zhuǎn)而開心的方法。 是一種生活方是一種生活方式、生存智慧、消費(fèi)理念、文化方式。式、生存智慧、消費(fèi)理念、文化方式

2、。 斷斷=斷絕不需要的東西；斷絕不需要的東西； 舍舍=舍棄自己無用的物品；舍棄自己無用的物品； 離離=脫離對物品的依賴脫離對物品的依賴,獲得寬敞、舒適的空間。獲得寬敞、舒適的空間。 “斷舍離斷舍離”這個(gè)主題，雖然在材料中體現(xiàn)的這個(gè)主題，雖然在材料中體現(xiàn)的是整理物品，立意時(shí)可以化實(shí)為虛，可以寫到是整理物品，立意時(shí)可以化實(shí)為虛，可以寫到人生層面，社會層面，文化層面等。具體擬題人生層面，社會層面，文化層面等。具體擬題寫作寫作時(shí)候，可以有寫作寫作時(shí)候，可以有“斷舍離斷舍離”出現(xiàn)，例如：出現(xiàn)，例如：“斷舍離，釋放心靈斷舍離，釋放心靈”“”“拋卻羈絆，放飛心拋卻羈絆，放飛心靈靈”；可以寫：；可以寫：“學(xué)做

3、減法，輕松生活學(xué)做減法，輕松生活”、“為生活做減法為生活做減法”也可以沒有材料的關(guān)鍵詞出也可以沒有材料的關(guān)鍵詞出現(xiàn)，而內(nèi)容彰顯現(xiàn)，而內(nèi)容彰顯“斷舍離斷舍離”的內(nèi)蘊(yùn)，的內(nèi)蘊(yùn)，如：如：“釋放心靈，收獲自由釋放心靈，收獲自由”、“洗去浮華，洗去浮華，釋放心靈釋放心靈”“”“清理人生的空間清理人生的空間”。 【出現(xiàn)的問題】【出現(xiàn)的問題】 1. 審題欠準(zhǔn)。如：有舍才有得學(xué)會審題欠準(zhǔn)。如：有舍才有得學(xué)會取舍做真實(shí)的自己去粗取精，收獲取舍做真實(shí)的自己去粗取精，收獲人生學(xué)會選擇，成就自我人生學(xué)會選擇，成就自我 。 2. 只寫心靈自由，只寫心靈自由，不提及關(guān)鍵詞不提及關(guān)鍵詞(不需要的不需要的東西東西或者或者沒用

4、的東西沒用的東西)； 3. 論據(jù)不能有力的論證論點(diǎn)，或者缺少恰論據(jù)不能有力的論證論點(diǎn)，或者缺少恰當(dāng)?shù)目垲}分析。當(dāng)?shù)目垲}分析。 4. 只對材料進(jìn)行擴(kuò)展性的論述，缺乏事實(shí)只對材料進(jìn)行擴(kuò)展性的論述，缺乏事實(shí)論據(jù)。論據(jù)。 5. 書寫依然有問題。書寫依然有問題。為什么為什么“斷舍離斷舍離”不能單純的等同不能單純的等同為為“舍棄舍棄”、“選擇選擇”“去粗取精去粗取精” 1.“斷舍離斷舍離”理念與理念與“舍棄舍棄”是不同的，材是不同的，材料強(qiáng)調(diào)舍棄料強(qiáng)調(diào)舍棄不需要的東西不需要的東西或者或者沒用的東西沒用的東西，而泛泛談?wù)摱悍赫務(wù)摗吧釛壣釛墶睌U(kuò)大了內(nèi)涵，大多忽擴(kuò)大了內(nèi)涵，大多忽視了視了不需要的東西不需要的東

5、西或者或者沒用的東西沒用的東西這一限這一限制，比如舍棄了雙臂，留住了生命。制，比如舍棄了雙臂，留住了生命。 2.材料的重點(diǎn)在談材料的重點(diǎn)在談“如何舍棄如何舍棄不需要的東西不需要的東西或者或者沒用的東西，讓自己處于寬敞舒適的沒用的東西，讓自己處于寬敞舒適的空間空間“。不能等同為。不能等同為“選擇選擇”“去粗取去粗取精精”。否則就是二級延伸，偏離題意了。否則就是二級延伸，偏離題意了。怎么正確理解題意 “斷舍離斷舍離”,其中，其中， “斷斷”就是就是不買，不收不買，不收取取自己自己不需要的東西不需要的東西；“舍舍”就是就是舍棄舍棄對對自自己己沒有用的東西。沒有用的東西。人通過人通過“斷和舍斷和舍”達(dá)

6、到達(dá)到“離離”的狀態(tài)的狀態(tài)，即脫離即脫離不需要不需要和和沒用的沒用的物品物品的包圍，的包圍，讓自己處于寬敞舒適的空間。讓自己處于寬敞舒適的空間。 明確他們的關(guān)系：明確他們的關(guān)系：人通過人通過“斷和舍斷和舍”達(dá)到達(dá)到“離離”的狀態(tài)的狀態(tài)，即脫離即脫離不需要不需要和和沒用的沒用的物品物品的包圍，的包圍，讓自己處于寬敞舒適的空間。讓自己處于寬敞舒適的空間。人通過人通過“斷和舍斷和舍”達(dá)到達(dá)到“離離”的的狀態(tài)狀態(tài)， 斷斷=斷絕不需要的物品，斷絕不需要的物品，斷的是念頭、欲望、斷的是念頭、欲望、情思等（雜念、舊習(xí)慣、舊觀念、心理負(fù)情思等（雜念、舊習(xí)慣、舊觀念、心理負(fù)擔(dān)、精神負(fù)擔(dān)）。（要敢斷）擔(dān)、精神負(fù)擔(dān)

7、）。（要敢斷） 舍舍=舍棄對自己無用的物品；舍棄對自己無用的物品；如：金錢、權(quán)如：金錢、權(quán)利、名聲等。（要勇舍）利、名聲等。（要勇舍） （要敢斷）（要勇舍）（要敢斷）（要勇舍）才能達(dá)到才能達(dá)到“離離”的的狀態(tài)狀態(tài)：脫離對物品的依賴脫離對物品的依賴,獲得寬敞、舒適獲得寬敞、舒適的空間。（獲得心靈的自由，人生清凈的的空間。（獲得心靈的自由，人生清凈的空間、能使自己游刃有余，集中精力干自空間、能使自己游刃有余，集中精力干自己最需要做的事）己最需要做的事） 較好的標(biāo)題：較好的標(biāo)題： 洗去浮華，釋放心靈修剪心靈的枝椏洗去浮華，釋放心靈修剪心靈的枝椏 拋卻羈絆，放飛心靈物質(zhì)減法，精神加法拋卻羈絆，放飛心靈

8、物質(zhì)減法，精神加法 學(xué)做減法，輕松生活學(xué)做減法，輕松生活 在心里種竹修籬在心里種竹修籬 為生活做減法為生活做減法 心寬地自空心寬地自空 清理人生的空間清理人生的空間 大道至簡，簡單生活大道至簡，簡單生活 留一方心靈的晴空留一方心靈的晴空 莫將外物長勞形莫將外物長勞形出現(xiàn)頻率最高的標(biāo)題：出現(xiàn)頻率最高的標(biāo)題：有舍才有得取舍有道舍有舍才有得取舍有道舍得得取其精華、棄之糟粕學(xué)會選擇和取其精華、棄之糟粕學(xué)會選擇和權(quán)衡權(quán)衡行文思路（舍）行文思路（舍）1.是什么的角度。是什么的角度。2.為什么的角度。為什么的角度。(物質(zhì)泛濫，新消物質(zhì)泛濫，新消費(fèi)主義現(xiàn)象，生存的需要；心靈、費(fèi)主義現(xiàn)象，生存的需要；心靈、精神

9、回歸的需要，遵從本心；文學(xué)精神回歸的需要，遵從本心；文學(xué)創(chuàng)作的需要；實(shí)現(xiàn)自我、發(fā)展自我創(chuàng)作的需要；實(shí)現(xiàn)自我、發(fā)展自我的需要；企業(yè)發(fā)展的需要；民族和的需要；企業(yè)發(fā)展的需要；民族和解的需要、人生快樂的需要等等解的需要、人生快樂的需要等等)3.怎么辦的角度。怎么辦的角度。 放下，自在放下，自在 佛曰：勘破、放下、自在。世事紛佛曰：勘破、放下、自在。世事紛俗亂耳，有太多東西令我們流連忘返，只俗亂耳，有太多東西令我們流連忘返，只是最后我們往往會發(fā)現(xiàn)，我們所迷戀的有是最后我們往往會發(fā)現(xiàn)，我們所迷戀的有時(shí)并非我們所需要的。山下英子發(fā)明整理時(shí)并非我們所需要的。山下英子發(fā)明整理無用之物的無用之物的“斷舍離斷舍離

10、”術(shù)，或許，術(shù)，或許，懂得放下，懂得放下，才能收獲自在。才能收獲自在。才能贏得才能贏得“雁引愁心去，雁引愁心去，山銜好月來山銜好月來”的詩意人生的詩意人生 。 懂得放下，才能演繹精彩人生。懂得放下，才能演繹精彩人生?！爸喼喚狱S城中居黃城中,把盞臨風(fēng)把盞臨風(fēng),牽黃擎蒼嘆英雄牽黃擎蒼嘆英雄.昔日昔日汴河風(fēng)光處汴河風(fēng)光處,履履難重履履難重”，這也許是對蘇軾，這也許是對蘇軾仕途的最好寫照。烏臺詩案下獄百日的折仕途的最好寫照。烏臺詩案下獄百日的折磨，愛妻逝去十年的生死闊別磨，愛妻逝去十年的生死闊別.如此種如此種種，種，練就了他的從容淡泊，潤色了他的似練就了他的從容淡泊，潤色了他的似水柔情。水柔情。正是因

11、為蘇軾懂得放下，放下名正是因?yàn)樘K軾懂得放下，放下名利，放下怨恨，放下相思之苦，才能使心利，放下怨恨，放下相思之苦，才能使心靈獲得自由，讓痛苦失意化作筆下的幾點(diǎn)靈獲得自由，讓痛苦失意化作筆下的幾點(diǎn)藻荇之美。藻荇之美。 懂得放下，才能收獲詩意人生。懂得放下，才能收獲詩意人生?！皻w去來兮歸去來兮”一種輕聲的呼喚，溫柔一種輕聲的呼喚，溫柔的吹拂在他的耳邊。自在如陶潛，懂的吹拂在他的耳邊。自在如陶潛，懂得放下心靈的桎梏。三十余年濟(jì)世之得放下心靈的桎梏。三十余年濟(jì)世之志，到頭來化作黑暗官場的枯骨一堆，志，到頭來化作黑暗官場的枯骨一堆，于是他果斷的放下俗世的一切，去尋于是他果斷的放下俗世的一切，去尋找屬于自

12、己的天地。找屬于自己的天地。“既自以心為行既自以心為行役，奚惆悵而獨(dú)悲？役，奚惆悵而獨(dú)悲？”他走了，他走了，從此從此采香南浦，剪梅煙驛采香南浦，剪梅煙驛。正如百年孤。正如百年孤獨(dú)中所言，獨(dú)中所言，“只有用水，將心上的只有用水，將心上的霧氣沖洗干凈，榮光才能照亮最初的霧氣沖洗干凈，榮光才能照亮最初的夢想夢想”。只有懂得放下，才能收獲自。只有懂得放下，才能收獲自在。在。 懂得放下，才能達(dá)成人生的突圍。懂得放下，才能達(dá)成人生的突圍。 那個(gè)叫海子的詩人死了，在溫暖那個(gè)叫海子的詩人死了，在溫暖的陽光還未照亮他的身體的時(shí)候，他的陽光還未照亮他的身體的時(shí)候，他就已經(jīng)將自己附于冰冷的鐵軌。海子就已經(jīng)將自己附于

13、冰冷的鐵軌。海子太過固執(zhí)又太過敏感，心靈上的枷鎖，太過固執(zhí)又太過敏感，心靈上的枷鎖，他放不下，解不開，他放不下，解不開，當(dāng)他與現(xiàn)實(shí)的關(guān)當(dāng)他與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系緊張到了失去彈性的時(shí)候，死亡成系緊張到了失去彈性的時(shí)候，死亡成了他唯一的解脫了他唯一的解脫。莎士比亞曾說：莎士比亞曾說：“詩人和瘋子都不屬于紅塵十丈的人詩人和瘋子都不屬于紅塵十丈的人間。間?！痹娙穗[居在瘋子隔壁，瘋子卻詩人隱居在瘋子隔壁，瘋子卻闖進(jìn)了詩人的花園闖進(jìn)了詩人的花園。 生命是一場修行，有舍有得。只生命是一場修行，有舍有得。只有懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放下，才能活有懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放下，才能活出生命的精彩。出生命的精彩。 放下，走盡天涯，洗盡鉛華

14、。放下，走盡天涯，洗盡鉛華。 自在，揀盡寒枝，歌盡桃花。自在，揀盡寒枝，歌盡桃花。學(xué)會學(xué)會“斷舍離斷舍離”， 人生更輕盈人生更輕盈 最近，最近，“斷舍離斷舍離”在微信朋友在微信朋友圈很火。這一概念原意為鼓勵(lì)圈很火。這一概念原意為鼓勵(lì)“放放下心中執(zhí)著下心中執(zhí)著”，有人將此融入日常，有人將此融入日常生活：舍棄家里不需要的東西，脫生活：舍棄家里不需要的東西，脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在空間。自在空間。的確，的確，“斷舍離斷舍離”折射折射的不僅是一種生活方式，更是一種的不僅是一種生活方式，更是一種生存智慧生存智慧。(釋義式開頭釋義式開頭) 與物質(zhì)短缺的過去相比，現(xiàn)

15、在人們的需求多與物質(zhì)短缺的過去相比，現(xiàn)在人們的需求多能得到滿足，甚至往往是舊的未去，新的又來。能得到滿足，甚至往往是舊的未去，新的又來。手機(jī)型號必是最新款，衣服首飾必是最時(shí)尚，手機(jī)型號必是最新款，衣服首飾必是最時(shí)尚，“新消費(fèi)主義新消費(fèi)主義”成為一些人的崇尚。甚至對于信成為一些人的崇尚。甚至對于信息的消費(fèi)，也惟恐漏過自己所應(yīng)該知道的，以致息的消費(fèi)，也惟恐漏過自己所應(yīng)該知道的，以致沉迷于信息海洋之中。沉迷于信息海洋之中。然而，在不斷追求、不斷然而，在不斷追求、不斷滿足之中，不少人并未因此獲得一種充實(shí)的幸福滿足之中，不少人并未因此獲得一種充實(shí)的幸福感，內(nèi)心里卻常常充滿焦慮、孤獨(dú)甚至恐慌。這感，內(nèi)心里

16、卻常常充滿焦慮、孤獨(dú)甚至恐慌。這讓一些人變得疑惑，幸福不就是欲望不斷被滿足讓一些人變得疑惑，幸福不就是欲望不斷被滿足嗎？為什么滿足后反而有時(shí)又找不到幸福的感覺？嗎？為什么滿足后反而有時(shí)又找不到幸福的感覺？（從原因方面去分析（從原因方面去分析“為什么要學(xué)會斷舍離為什么要學(xué)會斷舍離”，聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，很深刻）聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，很深刻） 有人問米開朗基羅，他是如何雕刻出有人問米開朗基羅，他是如何雕刻出大衛(wèi)的。他回答說：很簡單，我去采大衛(wèi)的。他回答說：很簡單，我去采石場，看見一塊巨大的大理石，我在它身石場，看見一塊巨大的大理石，我在它身上看到了大衛(wèi)。我要做的只是鑿去多余的上看到了大衛(wèi)。我要做的只是鑿去多余的

17、石頭，去掉那些不該有的大理石，大衛(wèi)石頭，去掉那些不該有的大理石，大衛(wèi)就誕生了。就誕生了。其實(shí)，人生同樣如此，只有不其實(shí)，人生同樣如此，只有不斷剔除多余的部分，斷剔除多余的部分，“幸福幸?！钡妮喞艜妮喞艜@現(xiàn)。慢慢顯現(xiàn)。這多余的部分，就是這多余的部分，就是“過載過載”于自己的欲念。于自己的欲念。 （承上文議論，舉米開朗琪羅雕刻大衛(wèi)（承上文議論，舉米開朗琪羅雕刻大衛(wèi)的例子，闡明學(xué)會的例子，闡明學(xué)會“斷舍離斷舍離”的重要性。）的重要性。） 老子有云：老子有云：“五色令人目盲，五音五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂心發(fā)狂”。事實(shí)上

18、，一味熱衷于獲取，追求。事實(shí)上，一味熱衷于獲取，追求享受，只會在物欲的漩渦中迷失方向。要享受，只會在物欲的漩渦中迷失方向。要追求幸福，獲得那種輕盈充實(shí)的人生，恰追求幸福，獲得那種輕盈充實(shí)的人生，恰恰在欲念的不斷滿足中找不到答案。恰在欲念的不斷滿足中找不到答案。哲人哲人說，說，“做減法比做加法更能讓靈魂成長做減法比做加法更能讓靈魂成長”。很多時(shí)候，主動(dòng)卸下身上不必要的擔(dān)子，很多時(shí)候，主動(dòng)卸下身上不必要的擔(dān)子，少一些自我限制和羈絆，減少對物質(zhì)和精少一些自我限制和羈絆，減少對物質(zhì)和精神享受的過度追求，神享受的過度追求，反而能讓自己更從容反而能讓自己更從容淡定，更能保持生命的活力和張力淡定，更能保持生

19、命的活力和張力。 （疊據(jù)老子的例子，強(qiáng)調(diào)必要性疊據(jù)老子的例子，強(qiáng)調(diào)必要性） 現(xiàn)在有的人內(nèi)心里計(jì)較于位子、票子、待遇現(xiàn)在有的人內(nèi)心里計(jì)較于位子、票子、待遇等實(shí)際利益。有的工作起來拈輕怕重，敷衍塞等實(shí)際利益。有的工作起來拈輕怕重，敷衍塞責(zé)，有好處就上，見急難險(xiǎn)重就避，見矛盾問責(zé)，有好處就上，見急難險(xiǎn)重就避，見矛盾問題就躲。題就躲。凡此種種，多源于欲念膨脹而責(zé)任缺凡此種種，多源于欲念膨脹而責(zé)任缺失。失。很多時(shí)候，正是因?yàn)樗接?、私念多而拖住很多時(shí)候，正是因?yàn)樗接?、私念多而拖住了前行的腳步、壓住了奮飛的翅膀。了前行的腳步、壓住了奮飛的翅膀。詩人說，詩人說，鳥兒為什么飛得高，那是因?yàn)轼B兒讓自己變得鳥兒為什么飛得高，那是因?yàn)轼B