人教版開元盛世知識(shí)全解

1、教材解析：七年級(jí)下冊(cè)第3課“開元盛世”山東省鄒平縣碼頭中學(xué)高會(huì)學(xué) 一、知識(shí)梳理 二、重點(diǎn)難點(diǎn)分析 重點(diǎn)：“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮” 因?yàn)槭⑹雷钪匾姆从呈墙?jīng)濟(jì)方面的繁榮。古代經(jīng)濟(jì)繁榮的主要表現(xiàn)是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。唐朝開元年間農(nóng)業(yè)的發(fā)展，主要體現(xiàn)在大型水利工程的修建、農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展、蔬菜新品種的傳入、茶葉的種植以及農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)等方面。手工業(yè)的發(fā)展，主要體現(xiàn)在絲織業(yè)和陶瓷業(yè)技術(shù)的提高方面。商業(yè)的繁榮則主要通過(guò)對(duì)長(zhǎng)安城的介紹來(lái)體現(xiàn)。盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮的表現(xiàn)如下： （1）農(nóng)業(yè)：修建了40多處大型水利工程；農(nóng)耕技術(shù)大發(fā)展，南方水稻廣泛采用育秧移植栽培，大量栽培早稻，一年兩熟耕作制度已經(jīng)出現(xiàn)；蔬菜有許多新品種，

2、大都是從西域傳入的。茶葉生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位，飲茶之風(fēng)在全國(guó)盛行。 唐朝農(nóng)民改進(jìn)犁的構(gòu)造，制成曲轅犁，還創(chuàng)制了新的灌溉工具筒車。那時(shí)人們抗拒天災(zāi)的能力增強(qiáng)了，積極抗旱，治理蝗災(zāi)。 （2）手工業(yè)：絲織品花色品種很多，絲織技術(shù)高超。陶瓷業(yè)在唐朝有重要發(fā)展。越窯青瓷、邢窯的白瓷和唐三彩最為有名。唐三彩造型美觀，是世界藝術(shù)的珍品。 （3）商業(yè)：唐朝商業(yè)繁榮，大都市有長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州和成都。全城街道整齊，樹木成行。長(zhǎng)安城里人口上百萬(wàn)，云集著邊疆各族和世界各國(guó)人士，熙熙攘攘，熱鬧非凡。長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，又是一座國(guó)際性的大城市。 （4）開元盛世：唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)

3、庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期。歷史上稱為“開元盛世”。 難點(diǎn)：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。 曲轅犁：晚唐時(shí)陸龜蒙的耒經(jīng)，記載曲轅犁由11個(gè)部件構(gòu)成，重大改進(jìn)有三處：長(zhǎng)直轅改成了短曲轅。舊式犁長(zhǎng)一般為今9尺左右，前及牛肩；曲轅犁長(zhǎng)合今6尺左右，只及牛后。犁架變小重量減輕，便于回轉(zhuǎn)，操縱靈活，節(jié)省畜力。由舊式犁的二牛抬杠變?yōu)橐慌恳?。而且，由于占地面積小，這種犁特別適合在南方水田耕作，所以在江東地區(qū)得到推廣。 加裝了犁評(píng)。由于犁評(píng)厚度逐級(jí)下降，推進(jìn)犁評(píng)，使犁箭向下，犁入地深；拉退犁評(píng)，使犁箭向上，犁入地淺，可適應(yīng)深耕和淺

4、耕的不同需要。改進(jìn)了犁壁。唐時(shí)犁壁呈圓形，因此又稱犁鏡?？蓪⒎鸬耐镣频揭慌裕詼p少前進(jìn)阻力，而且能翻覆土塊，以斷絕草根的生長(zhǎng)。這種犁出現(xiàn)后逐漸推廣，成為當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的耕具。耕犁至此已基本定型，這是唐代勞動(dòng)人民對(duì)耕犁的重大改進(jìn)。 筒車：各種水車廣泛用于農(nóng)田灌溉，是唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的一個(gè)重要因素。這是一種利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的筒車。筒車用竹或木制成一個(gè)大型立輪，由一個(gè)橫軸架起，可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)。輪的周圍斜裝上許多小竹筒或小木筒。把這個(gè)轉(zhuǎn)輪安置在溪流上，使它下面一部分浸入水中，受水流之沖擊，自行旋轉(zhuǎn)不已。輪周斜掛的小筒，當(dāng)沒入水中時(shí)滿盛溪水，隨輪旋轉(zhuǎn)上升，由于筒口上斜，筒內(nèi)水不流灑。當(dāng)立輪旋轉(zhuǎn)180°

5、時(shí)，小筒已平躺在立輪的最高處，進(jìn)而筒口呈下傾位置，盛水即由高處泄入淌水槽，流入岸上農(nóng)田。這對(duì)解決岸高水低、水流湍急地區(qū)的灌溉有著重大意義。這種自轉(zhuǎn)不息、終夜有聲的筒車，確實(shí)是人無(wú)灌溉之勞而田有常熟之利。 三、學(xué)法指導(dǎo)： 1.把握重點(diǎn)、理清線索。本課以“開元盛世”為主題，從兩個(gè)方面進(jìn)行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開元年間出現(xiàn)了“開元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面的成就。 2.列表掌握農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn) 分類盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮的表現(xiàn)農(nóng)業(yè)水利共修建了四十多處大型水利工程。技術(shù)育秧移植栽培水稻，抗旱，治理蝗災(zāi)。新品種蔬菜有許多新品

6、種，從西域傳入。作物種植江南成為重要的糧食產(chǎn)地；茶葉在江南農(nóng)業(yè)中占重要地位。新工具曲轅犁、筒車。手工業(yè)絲織業(yè)花色品種多，絲織技術(shù)高。陶瓷業(yè)越窯青瓷；邢窯白瓷；唐三彩商業(yè)大都市有長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都。長(zhǎng)安是國(guó)際性的大都市。 3. 圖文結(jié)合法。通過(guò)圖片唐玄宗走馬認(rèn)姚崇，體會(huì)唐玄宗重用人才，并且進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到重用人才是其統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)“開元盛世”的重要原因之一。通過(guò)觀察曲轅犁圖片，并搜集曲轅犁如右結(jié)構(gòu)圖片：了解它們的結(jié)構(gòu)原理，認(rèn)識(shí)比以前的生產(chǎn)工具大大提高了。觀察圖片唐朝穿裙衫的婦女中這位婦女的裙衫了解唐朝人喜歡穿色彩艷麗的絲綢衣服，體會(huì)當(dāng)時(shí)絲織業(yè)的技術(shù)水平之高，絲織業(yè)發(fā)達(dá)。通過(guò)課本唐朝的青瓷和白瓷唐三

7、彩或者自己搜集有關(guān)的圖片，來(lái)體會(huì)唐朝的陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)。學(xué)習(xí)長(zhǎng)安城時(shí)，可利用教材中的插圖，通過(guò)觀察、想象，對(duì)長(zhǎng)安城的布局有一了解，從唐都長(zhǎng)安的城市布局和人口組成來(lái)認(rèn)識(shí)長(zhǎng)安城的先進(jìn)和繁華。這樣，長(zhǎng)安是一座國(guó)際性城市的概念就會(huì)形象、生動(dòng)地映在我們的腦海中。 4.故事法。借助圖片唐玄宗走馬認(rèn)姚崇，發(fā)揮想象力，或者根據(jù)自己搜集的資料，進(jìn)行講故事，從而加深認(rèn)識(shí)唐玄宗重用人。從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指導(dǎo)今天的社會(huì)主義建設(shè)，也應(yīng)該重用人才，進(jìn)一步了解今天實(shí)施的人才戰(zhàn)略。 5.比較法。唐朝創(chuàng)制的生產(chǎn)工具先進(jìn)，通過(guò)與舊的比較，才能得出它的進(jìn)步，因此通過(guò)搜集曲轅犁的圖片跟以前的直轅從結(jié)構(gòu)原理上進(jìn)行分析比較，得出曲轅犁的省力。

8、從而認(rèn)識(shí)到他的進(jìn)步。新的灌溉工具筒車也可與以前灌溉工具進(jìn)行比較，通過(guò)比較即可得出其先進(jìn)的地方：不用人力，日夜不息。如下圖： 6. 體驗(yàn)法。通過(guò)曲轅犁、直轅犁實(shí)物、結(jié)構(gòu)圖片，自己動(dòng)手整理各種模型，比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn)，學(xué)會(huì)從圖片或動(dòng)手整理實(shí)物模型中感知獲取歷史知識(shí)的方法。 7分析法。通過(guò)分析唐玄宗采取的措施，得出開元盛世出現(xiàn)的歷史條件：社會(huì)安定，是開元盛世出現(xiàn)的社會(huì)條件。貞觀之治是其基礎(chǔ)。唐玄宗前期調(diào)整政策，重用人才，發(fā)展生產(chǎn)。 8歸納法?？v向了解我國(guó)歷史上的盛世局面，進(jìn)行比較歸納綜合掌握，通過(guò)歸納得出盛世局面出現(xiàn)的原因。（一）下列歸納總結(jié)漢唐盛世時(shí)代： 出現(xiàn)

9、 時(shí)間治世 稱謂主要內(nèi)容啟示西漢文景 之治獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，關(guān)心農(nóng)桑；提倡節(jié)儉。重視“以德化民”。社會(huì)比較安定，百姓富裕起來(lái)。都出現(xiàn)在大一統(tǒng)社會(huì)安定時(shí)期。 統(tǒng)治政策切合社會(huì)實(shí)際。東漢光武 中興調(diào)整統(tǒng)治政策，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)。 唐朝貞觀 之治重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕賦稅徭役；注意節(jié)儉，合并州縣。任用賢才，虛心納諫。政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國(guó)力逐步加強(qiáng)。開元 盛世唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期。 （2）通過(guò)歸納得出的認(rèn)識(shí)： 出現(xiàn)的歷史條件：借鑒前代衰亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，緩和社會(huì)矛盾；發(fā)展生產(chǎn)，放寬對(duì)人民的剝削壓迫；社會(huì)局面相對(duì)安定穩(wěn)定，政治清明

10、；統(tǒng)治者知人善任，重視教育；采取開明的民族政策，以民族團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)了解為主；對(duì)外開放，互通有無(wú)，互相促進(jìn)；教育文化相對(duì)發(fā)達(dá)。 盛世的實(shí)質(zhì)：統(tǒng)治者調(diào)整政策的目的是為了鞏固和維護(hù)其封建統(tǒng)治；盛世是建立在剝削和奴役人民基礎(chǔ)上的，即便是在盛世中，人民所受的壓迫和剝削也是很重的，盛世的創(chuàng)造者是人民群眾；在封建社會(huì)制度下，盛世是不可能長(zhǎng)久的。 四、中考命題分析 中考關(guān)于本課命題知識(shí)點(diǎn)集中在唐玄宗統(tǒng)治前期被稱為“開元盛世”；農(nóng)業(yè)尤其是新式生產(chǎn)工具的創(chuàng)制、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。以圖片作為命題的切入點(diǎn)的考查已成為當(dāng)今命題的一大趨勢(shì)，本課的圖片應(yīng)特別注意曲轅犁筒車唐朝的青瓷與白瓷。 五、中考試題分析 1（2008

11、年資陽(yáng)市）學(xué)習(xí)隋唐史后，四位同學(xué)作了主題演講，你認(rèn)為能準(zhǔn)確地概括這段歷史的基本特征的是（ ） A文明初露曙光 B分裂奔向統(tǒng)一 C繁榮與開放 D封建國(guó)家陷入危機(jī) 解析：課本第一單元的課題是繁榮與開放的社會(huì)，主要內(nèi)容就是隋唐時(shí)期的歷史。那繁榮與開放自然是這一時(shí)期的主要特征。答案：C。 2（2008年湖北宜昌市）唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，史稱（ ） A文景之治 B光武中興 C貞觀之治 D開元盛世 解析：本題考查的是唐太宗前期的治世局面。文景之治是西漢漢文帝和漢景帝統(tǒng)治時(shí)期的盛世局面，光武中興是東漢光武帝統(tǒng)治時(shí)期的盛世局面，貞觀之治是唐朝唐太宗統(tǒng)治時(shí)期的盛世局面，開元盛世是唐朝唐玄宗統(tǒng)治

12、時(shí)期的盛世局面。故答案：D。 3.（2007年蕪湖）某歷史興趣小組同學(xué)在探究文景之治、貞觀之治、開元盛世出現(xiàn)的共同原因時(shí)提出了以下意見，其中正確的是（ ） 都是在國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定時(shí)出現(xiàn)的 統(tǒng)治者都注意調(diào)整統(tǒng)治政策 都在思想文化上實(shí)行高壓政策 都重視生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn) A. B. C. D. 解析：根據(jù)題干給出的文景之治、貞觀之治、開元盛世，鏈接課本所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，三大治世局面的出現(xiàn)原因都沒有在思想文化上實(shí)行高壓政策。故排除了含有的選項(xiàng)。答案:D。 4（2007年福建省龍巖市）歷史上把唐朝的全盛時(shí)期稱為（ ） A.文景之治 B.貞觀之治 C.開元盛世 D.康乾盛世 解析：本題命題形式簡(jiǎn)單、直接。直接考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶。通過(guò)學(xué)習(xí)我們知道唐朝的全盛時(shí)期是“開元盛世”。答案：C。 5（2007年成都市）杜甫的詩(shī)句“憶昔與開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室”是描述哪一位皇帝統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)狀況？（ ）