弓弦潮爾樂曲中的科爾沁民歌元素

1、弓弦潮爾樂曲中的科爾沁民歌元素21 世紀(jì)以來，絕大多數(shù)的文人學(xué)者開始逐漸關(guān)注起文化遺 產(chǎn)，同時(shí)認(rèn)為古老的文化應(yīng)該傳承保護(hù)下去。正是這種觀念，在 全球掀起了一股“文化遺產(chǎn)保護(hù)”的熱潮。 本文主要研究對象就 是瀕臨消失的蒙古族傳統(tǒng)樂器潮爾及其文化， 著重探討潮爾樂曲 中的科爾沁民歌元素表現(xiàn)。潮爾樂曲是蒙古族的民間樂曲， 不僅體現(xiàn)了蒙古族先民的游 牧生活、 審美意識(shí)和創(chuàng)造力， 而且更具體地體現(xiàn)了蒙古族先民的 多聲部思維方式和獨(dú)特的多聲部音樂形態(tài)，并融入了科爾沁民 歌?！俺睜枴睘槊晒耪Z，有兩種意思：一是指多聲合音，二是單 指能奏出多聲合音的樂器。 潮爾大師色拉西先生是潮爾文化的優(yōu) 秀傳承人， 他演奏的

2、潮爾是蒙古族古老的弓弦樂器， 下面所闡述 的內(nèi)容都是根據(jù)色拉西先生演奏的潮爾樂曲以及結(jié)合文獻(xiàn)資料 分門別類的， 那么， 潮爾樂曲都有哪些類別的科爾沁民歌元素在 其中呢？通過分析研究總結(jié)，從音樂風(fēng)格方面看有以下類別：一、蒙古族古代英雄史詩曲牌： 如開篇 、奔馬 、打 仗調(diào)、敘述調(diào)、惡魔調(diào)等。這些潮爾樂曲是古代蒙古 部落時(shí)期的遺音， 在經(jīng)過色拉西先生用潮爾演奏后， 逐漸被人們 重視起來。二、古老的宴歌：穆色烈、天上的風(fēng)、雁等。三、古老的科爾沁長調(diào)民歌：如騰格里莫圖、本賓西里、高高的博格達(dá)山、烏拉蓋河、朱色烈、車 里水深、 姑嫂之間等。這些古老的科爾沁長調(diào)民歌不僅是 科爾沁民間音樂的精華， 也是蒙古

3、音樂的無價(jià)之寶， 在經(jīng)由色拉 西先生演奏才得以保存、傳播和弘揚(yáng)下去。四、科爾沁短調(diào)民歌： 英雄陶克圖 、嘎達(dá)梅林 、韓 秀英、南斯拉、碧斯曼姑娘、金珠爾瑪?shù)取Ｒ陨线@四種類別的潮爾樂曲都是根據(jù)科爾沁民歌進(jìn)行加工 改編而成的器樂曲， 那么從調(diào)式方面來看， 不僅有單一調(diào)式的潮 爾樂曲，還有變換調(diào)式調(diào)性的潮爾樂曲。一、單一調(diào)式的潮爾樂曲。 如古老的宴歌 天上的風(fēng)、雁； 古老的科爾沁長調(diào)民歌朱色烈；科爾沁敘事短調(diào)民歌嘎達(dá) 梅林、諾恩吉雅、金珠爾瑪?shù)榷际菃我徽{(diào)式的潮爾樂 曲，其中羽調(diào)式的潮爾樂曲占的比重較大， 因?yàn)橛鹫{(diào)式最能表達(dá) 出蒙古族先民的思想感情和生活體驗(yàn)， 也可以說羽調(diào)式是蒙古族 人民表達(dá)內(nèi)心思想

4、感情的一個(gè)代表調(diào)式。以色拉西先生演奏的古老的科爾沁長調(diào)民歌 朱色烈為例， 這首潮爾樂曲由上下兩大樂句構(gòu)成， d 羽調(diào)式。樂曲開頭以主音 d開始，終止在屬音a上；下樂句屬音a開始，終止在主音d上。 由此可以看出， 雖說是以古老的科爾沁長調(diào)民歌為基礎(chǔ)演奏的民 間潮爾樂曲，但是具備了十分 ?爛艿慕峁梗 ?和聲序進(jìn)清晰明了， 由此也體現(xiàn)了蒙古族先民們的早期多聲部思維方式和審美需求。二、轉(zhuǎn)換調(diào)式調(diào)性的潮爾樂曲。 調(diào)式調(diào)性的變化會(huì)使樂曲產(chǎn)生調(diào)式色彩與調(diào)性色彩的對比， 增強(qiáng)音樂旋律的推動(dòng)和美化音樂 的作用， 從而更好地表達(dá)音樂作品的各種情緒的變化和發(fā)展， 塑 造出更加感人的音樂形象。 具有科爾沁民歌元素的潮

5、爾樂曲大體 上有兩種調(diào)式調(diào)性的轉(zhuǎn)換方法：首先是同主音調(diào)式轉(zhuǎn)換， 即指主音相同而調(diào)式不同的轉(zhuǎn)換方 式，這種轉(zhuǎn)換方法可使變換的樂句或者樂段之間既有聯(lián)系又有對 比，增強(qiáng)潮爾樂曲的調(diào)式色彩性的對比。例如古老的宴歌穆色 烈就屬于同主音的調(diào)式轉(zhuǎn)換，是從 D徵調(diào)式轉(zhuǎn)入D羽調(diào)式。這 首潮爾樂曲低音持續(xù)均為 A音，恰是D徵調(diào)式和D羽調(diào)式的共同 音屬音，使得兩調(diào)式之間的轉(zhuǎn)換很自然的出現(xiàn)。其次，調(diào)式相同而主音不同的轉(zhuǎn)換。例如騰格里莫圖， 不穩(wěn)定e羽調(diào)式轉(zhuǎn)入a羽調(diào)式。e音與低音聲部持續(xù)的a音構(gòu)成 了純五度進(jìn)行，而后樂句中出現(xiàn)了明確的 C宮音，轉(zhuǎn)而進(jìn)入a羽 調(diào)式。除了科爾沁民歌外， 潮爾樂曲還有在蒙古民間長期流傳的漢 族歌曲，如得勝令、 八音、普庵咒、 柳青娘等。 這些潮爾樂曲對研究蒙、漢兩個(gè)兄弟民族在音樂文化上的交流， 具有重要價(jià)值和作用。綜上所述， 潮爾樂曲中的科爾沁民歌占的比重非常大，