重視安全心理對(duì)安全行為的影響

1、 重視安全心理對(duì)安全行為的影響 平安心理是勞動(dòng)者在生產(chǎn)施工過(guò)程中的心理活動(dòng)，具有不同的反應(yīng)形態(tài)。在勞動(dòng)者的熟悉、情感和意志活動(dòng)及物化表現(xiàn)過(guò)程中，影響著勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程的平安意識(shí)與平安行為。 一、感覺、知覺與平安 感覺在人的心理活動(dòng)中起著非常重要的作用。人只有通過(guò)感覺才能辨別事物的各種屬性，才能了解自身的運(yùn)動(dòng)和姿態(tài)。一切較高級(jí)、較簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象都是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。生產(chǎn)施工過(guò)程中的一切擔(dān)心全因素，如高空臨邊作業(yè)、潮濕環(huán)境中帶電機(jī)具作業(yè)等，也都必需通過(guò)感覺來(lái)熟悉。人的感覺有共同的機(jī)能，但在感覺力量方面卻存在較大的個(gè)體差異。因而，人們?cè)谏a(chǎn)施工過(guò)程中，對(duì)各種擔(dān)心全因素的感覺力量也不盡相同，那些感

2、覺力量差的人，發(fā)生事故的可能性較大。為此，必需依據(jù)勞動(dòng)者的感覺力量而適當(dāng)支配工作。 現(xiàn)代生產(chǎn)勞動(dòng)盼望勞動(dòng)者具有較高的感覺性，以接受更多的信息來(lái)為生產(chǎn)服務(wù)。但是，不僅勞動(dòng)者之間的感覺性存在個(gè)體差異，而且，同一個(gè)人在不同場(chǎng)合、不同時(shí)間也會(huì)消失感覺性不同的現(xiàn)象。影響勞動(dòng)者感覺性的因素許多，如生理方面的，由于遺傳和疾病，勞動(dòng)者感覺分析器官的正常生理功能降低或減弱，而造成感覺性的差異。心理方面的，由于在生活中遇到某些重大大事，引起的心理活動(dòng)激烈變化，而影響勞動(dòng)者的感覺性。再如工作環(huán)境的不好、勞動(dòng)者本身的疲憊等都可使勞動(dòng)者的感覺性降低。 人具有靈敏的感覺機(jī)能。長(zhǎng)期從事某種專業(yè)的勞動(dòng)者，可以通過(guò)自身的感覺來(lái)

3、削減職業(yè)損害，亦是具有很大作用的。 知覺是人腦對(duì)客觀事物的整體性的反應(yīng)，具有個(gè)體差異。人的知覺可分為綜合型，即知覺概括性較為顯著，擅長(zhǎng)知覺事物的一般特點(diǎn)，而對(duì)事物的微小末節(jié)則較少留意；分析型，即擅長(zhǎng)察覺事物的細(xì)枝末節(jié)，而對(duì)事物的整體知覺力量則較差；分析綜合型，即兼有上述兩種類型的特長(zhǎng)，是一種較為樂(lè)觀的類型。 人的知覺類型，是在長(zhǎng)期實(shí)踐中漸漸形成的。勞動(dòng)實(shí)踐的要求，可以使勞動(dòng)者有意識(shí)地漸漸轉(zhuǎn)變自己的知覺類型。但是在支配工作時(shí)，能預(yù)先測(cè)知?jiǎng)趧?dòng)力的知覺類型，合理支配工作，則對(duì)提高生產(chǎn)效率，預(yù)防和削減事故的發(fā)生，是大為有利的。 二、記憶、思維與平安 在生產(chǎn)勞動(dòng)中感知過(guò)的事物，假如沒有記憶是不能形成概念

4、和閱歷的。 在生產(chǎn)過(guò)程中，人們對(duì)于平安技術(shù)、平安規(guī)程、平安制度等方面的學(xué)問(wèn)以及安生產(chǎn)防護(hù)措施等方面的閱歷，在識(shí)記時(shí)是以有意識(shí)記為主，同時(shí)還有無(wú)意識(shí)記。例如，通過(guò)事故教訓(xùn)以及形象化的平安宣揚(yáng)訓(xùn)練等方面的影響，潛移默化地增加人們?cè)趧趧?dòng)中的平安意識(shí)。對(duì)于必需記住的平安生產(chǎn)學(xué)問(wèn)，要不斷宣揚(yáng)，不斷強(qiáng)化，以使勞動(dòng)者保持識(shí)記的內(nèi)容。 人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)中和日常生活活動(dòng)中，常常遇到各種各樣需要解決的問(wèn)題。解決這些問(wèn)題，就需要依靠思維。思維是人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的反應(yīng)。思維與感知雖然有本質(zhì)的區(qū)分，但是兩者親密不行分割。思維是在感知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和進(jìn)展的。感性熟悉的材料不經(jīng)過(guò)思維加工，只能停留在對(duì)事物表面現(xiàn)象上的熟悉，根本不能熟悉事物的規(guī)律和本質(zhì)。而正確的思維，不但不脫離客觀事物，反而使人更深刻、更正確的熟悉事物。例如，在吊裝現(xiàn)場(chǎng)，人們聽到哨子警示聲、看到的紅白警戒旗是感知，知覺就知道這些是吊裝作業(yè)的信號(hào)，而思維就能推斷吊裝就要開