人教課標(biāo)版)必修二第三單元蘭亭集序課時(shí)練

1、（人教課標(biāo)版） 必修二 第三單元 蘭亭集序 課時(shí)練 學(xué)校：            姓名：            班級(jí)：            考號(hào)：       

2、0;    評(píng)卷人得分一、選擇題1. 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,注音全都正確的一項(xiàng)是() A. 癸丑(u)嗟悼(ji) 游目騁懷(chn)放浪形骸 (hái)              B. 修禊(xì) 虛誕(dàn)絲竹管弦(xuán) 若合一契(qì)      

3、60;       C. 流觴(shn) 譬如(b)趣舍萬(wàn)殊(q)功虧一簣 (kuì)              D. 貯藏(ch)會(huì)稽(kuài)感慨系之(xì) 解甲歸田(ji)            &#

4、160;2. 下列各組句子中，加點(diǎn)字的解釋全都正確的一項(xiàng)是() A. 雖無(wú)絲竹管弦之盛繁盛 俯察品類之盛盛大              B. 列坐其次排列 列敘時(shí)人一個(gè)一個(gè)地              C. 所以興懷，其致一也一樣，相同 一觴一詠，亦足以暢敘幽情共同  

5、            D. 雖趣舍萬(wàn)殊不同 雖世殊事異特殊             3. 下列默寫(xiě)的句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是() A. 此地有重山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。            

6、60; B. 雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。              C. 是日也，天朗氣清，慧風(fēng)和暢。              D. 仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之愉。        &

7、#160;    4. 下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是() A. 引以為流觴曲水             B. 列坐其次              C. 亦將有感于斯文         

8、;    D. 快然自足,不知老之將至             5. 下列“其”字的用法,與其他三句不同的一項(xiàng)是() A. 吾其還也                         

9、0;        B. 雖世殊事異,所以興懷,其致一也              C. 故列敘時(shí)人,錄其所述             D. 當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足      &#

10、160;      6. 下列加點(diǎn)詞的活用與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是()A. 群賢畢至             B. 少長(zhǎng)咸集             C. 死生亦大矣         

11、60;   D. 齊彭殤為妄作             7. 下列句子中“一”作數(shù)詞用的一項(xiàng)是( ) A. 一觴一詠，亦足以暢敘幽情          夫人之相與，俯仰一世             &

12、#160;B. 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作   悟言一室之內(nèi)              C. 雖世殊事異，所以興懷，其致一也   每覽昔人興感之由，若合一契              D. 吏呼一何怒！婦啼一何苦！   

13、60;   一夫作難而七廟隳             8. 下面文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(   ) A. 王羲之的蘭亭集序既是散文佳作，又是名帖，流傳久遠(yuǎn)。              B. 序是古代文體的一種，大多用以題贈(zèng)，或作著作的前言，蘭亭集序是朋友之間互相唱和的贈(zèng)

14、言。              C. 魏晉時(shí)期在中國(guó)抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書(shū)寫(xiě)的樂(lè)毅論黃庭堅(jiān)等楷書(shū)作品被稱為“書(shū)之圣”，行草蘭亭集序被后世書(shū)法家譽(yù)為“行書(shū)第一”。              D. 書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)特有的藝術(shù)，在我國(guó)書(shū)法史上，涌現(xiàn)出許許多多的書(shū)法大家，有并稱“二王”的王羲之、王信之

15、，有“顏筋柳骨”之稱的顏真卿、柳公權(quán)等。             9. 下列各句中，句式不同于其他一項(xiàng)的是(2分)() A. 高余冠之岌岌兮             B. 仰觀宇宙之大，俯察品類之盛            

16、;  C. 客有吹洞簫者                D. 會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭             10. 對(duì)下面句子中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是 () 是日也,天朗氣清 后之覽者,亦將有感于斯文 雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同 雖世殊事異,所以

17、興懷 A. “是”字和“斯”字相同,兩個(gè)“雖”字也相同。              B. “是”字和“斯”字相同,兩個(gè)“雖”不同。              C. “是”字和“斯”字不同,兩個(gè)“雖”字相同。         

18、60;    D. “是”字和“斯”字不同,兩個(gè)“雖”字也不同。             11. 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是() “中國(guó)結(jié)”的全稱是“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，_，_，_，_，_，_，因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分。 人們很早就開(kāi)始用繩結(jié)來(lái)裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵 當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁?#160;“中國(guó)結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期&#

19、160;它是中華民族特有的一種手工編制工藝品，具有悠久的歷史 此外，繩結(jié)還應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上 同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中很神圣 A.              B.               C.        

20、;      D.              12. 下面語(yǔ)段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() 著名作家翟泰豐曾在評(píng)論臧克家詩(shī)作融抒情與哲理于一體的世紀(jì)畫(huà)卷一文中指出：“如果說(shuō)對(duì)人生哲理抒發(fā)的境界最高的，要算有的人這一篇，這是響遍祖國(guó)大地的名著力作。這首詩(shī)把人生偉大與丑惡論述得淋漓盡致，栩栩如生，詩(shī)又是那么瀟瀟灑灑，鏗鏘有力，字字力透紙背，句句鐫刻在人們心間，以哲理的力量毫不容情地道出了人生真

21、諦?！盇. 淋漓盡致             B. 栩栩如生             C. 鏗鏘有力             D. 力透紙背      

22、;       評(píng)卷人得分二、填空題13. 寫(xiě)出下列語(yǔ)句的句式特點(diǎn)，并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(句式：_。翻譯為：_。)(2)仰視宇宙之大，俯察品類之盛(句式：_。翻譯為：_。)(3)當(dāng)其欣于所遇(句式：_。翻譯為：_。)(4)亦將有感于斯文(句式：_。翻譯為：_。)(5)悟言一室之內(nèi)(句式：_。翻譯為：_。)(6)引以為流觴曲水(句式：_。翻譯為：_。)(7)死生亦大矣(句式：_。翻譯為：_。)14. 閱讀下面的文字，根據(jù)運(yùn)用角度的提示，看看還能運(yùn)用到哪些作文話題之中。 蘭亭集序是整理在一次集會(huì)上

23、寫(xiě)的序文，整理由眼前之景寫(xiě)起，寫(xiě)到歡樂(lè)的場(chǎng)面，再寫(xiě)到對(duì)人生樂(lè)短苦長(zhǎng)的感嘆。由眼前極樂(lè)之情景生出樂(lè)與憂、生與死的感慨，感到人生的快樂(lè)是極其有限的，不僅如此，生命本身也是短暫的一瞬，無(wú)論多么輝煌，最終都將歸于寂滅，歸于平淡。 但整理并未僅僅停留在自悲自嘆的悲傷上，他接著寫(xiě)作這篇序的目的，說(shuō)明自己希望后世的讀者能夠從這篇文章中得到啟示，從而珍惜時(shí)間，熱愛(ài)生活。 運(yùn)用角度：“人生”“苦與樂(lè)”“短暫與永久”等。 這個(gè)作文素材還可運(yùn)用到與“_”“_”等話題相關(guān)的作文中。評(píng)卷人得分三、文言文閱讀15. 閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。 夫人之相與,俯仰一世?；蛉≈T懷抱,悟

24、言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉! 每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.引以為流觴曲水,列坐其次次:旁邊B.夫人之相與,俯仰一世與:交往C.或取諸懷抱,悟言一

25、室之內(nèi)悟:理解D.未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷喻:明白(2)下列語(yǔ)句分為四組,全能表現(xiàn)整理認(rèn)為“人生可痛”觀點(diǎn)的一組是() 人之相與,俯仰一世因寄所托,放浪形骸之外老之將至;及其所之既倦俯仰之間,已為陳?ài)E修短隨化,終期于盡一死生為虛誕,齊彭殤為妄作A.B.C.D.(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.本文雖是書(shū)序,整理卻借題發(fā)揮,從游宴活動(dòng)談到了他的生死觀,并表達(dá)了對(duì)生命的價(jià)值和意義的探求。B.在生死觀方面,整理感到人事在變、歷史在發(fā)展,由盛到衰、由生到死都是必然的,因此要及時(shí)行樂(lè)。C.本文語(yǔ)言或駢或散,駢散間行,各得其長(zhǎng);不尚華麗辭藻、不重典故堆砌,文筆洗練,

26、自然有致。D.綜觀全文,整理時(shí)喜時(shí)悲、喜極而悲,行文也隨其感情的變化由平靜而激蕩、再由激蕩而平靜,具有波瀾起伏之美。(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E。 (2)固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。16. 閱讀下面的文言文，完成題目。 王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長(zhǎng)，辨贍，以骨鯁稱。尤善隸書(shū)，為古今之冠，論者稱其筆勢(shì)，以為飄金浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門(mén)生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至

27、，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。 羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。 性好鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫(xiě)道德經(jīng)，當(dāng)舉群相送耳?！?#160;羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。嘗至門(mén)生家，見(jiàn)篚幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后

28、為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。羲之書(shū)為世所重，皆此類也。每自稱：“我書(shū)比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也?！痹c人書(shū)云：“張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！?#160;時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。(晉書(shū)·王羲之傳)(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.及長(zhǎng)，辯贍贍：豐富B.裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少目：看待C.然聞信至，咸自矜持信：使者D.孫綽、李充等皆以文義冠世冠：位居第

29、一(2)下列句子分別編為四組，全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是() 飄若浮云，矯若驚龍 唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞 羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師 羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè) 羲之甚輕之，由是情好不協(xié) 止一吊，遂不重詣A.B.C.D.(3)下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子，年幼時(shí)并沒(méi)有顯出什么特異之處，成人后擅長(zhǎng)隸書(shū)，被稱為古往今來(lái)的佼佼者。后來(lái)被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。B.王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與當(dāng)時(shí)在會(huì)稽的文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭，寫(xiě)下著名的蘭亭集序以抒發(fā)自

30、己的感受。C.王羲之書(shū)法精湛，不但擅長(zhǎng)楷書(shū)和草書(shū)，而且主張學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)該全身心地投入，只不過(guò)為人狂放傲岸，言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。D.驃騎將軍王述在會(huì)稽任職時(shí)，恰逢母喪，王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒(méi)有再去，王述此深為怨恨。(4)請(qǐng)把下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。  (1)性好鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。  (2)余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。評(píng)卷人得分四、語(yǔ)言表達(dá)17. 請(qǐng)結(jié)合蘭亭集序歸園田居或其他文章的思想內(nèi)容，根據(jù)上聯(lián)對(duì)出下聯(lián)。 上聯(lián)是：蘭亭樂(lè)短苦長(zhǎng)，人生無(wú)奈 下聯(lián)

31、是：18. 仿照課文二、三段的寫(xiě)法寫(xiě)一段文字，先寫(xiě)景，然后由此生發(fā)某種感慨，300字即可。參考答案1. 【答案】A【解析】B項(xiàng)“弦”應(yīng)讀作xián。C項(xiàng)“譬”應(yīng)讀作pì。D項(xiàng)“貯”應(yīng)讀作zhù。2. 【答案】B【解析】本題考查考生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。A項(xiàng)第2句中“盛”應(yīng)為“繁多”。C項(xiàng)第2句中“一”應(yīng)為“一邊”。D項(xiàng)第2句“殊”應(yīng)為“不同”。3. 【答案】B【解析】本題考查考生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。A項(xiàng) “重”應(yīng)寫(xiě)作“崇”。C項(xiàng) “慧”應(yīng)寫(xiě)作“惠”。D項(xiàng) “愉”應(yīng)寫(xiě)作“娛”。4. 【答案】D【解析】“快

32、然”均為“高興,愉悅的樣子”。A項(xiàng),“以為”古義為“以之為,把它作為”；今義為“認(rèn)為”。B項(xiàng),“其次”古義為“它的旁邊”；今義為“次要的地位”。C項(xiàng),“斯文”古義為“這篇文章”；今義為“文雅”。5. 【答案】A【解析】A項(xiàng)，“其”為語(yǔ)氣副詞,表婉商;其他三項(xiàng)均為代詞。6. 【答案】D【解析】齊：形容詞的意動(dòng)用法，把看作相等。其他三項(xiàng)都是形容詞用作名詞，分別為：A項(xiàng)，賢士；B項(xiàng)，年輕的人和年長(zhǎng)的人；C項(xiàng)，大事。7. 【答案】A【解析】BC兩項(xiàng)中的“一”是相同、同等的意思，D項(xiàng)中的“一”是副詞，相當(dāng)于“很”。8. 【答案】B【解析】蘭亭集序是詩(shī)集的序言，不是贈(zèng)序。9. 【答案】D【解析】本題考查考

33、生文言文句式的理解能力，能力層級(jí)為B。解答此題，可根據(jù)常見(jiàn)的文言句式類型，結(jié)合具體語(yǔ)境分析，常見(jiàn)的文言句式：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略等。D項(xiàng)為介詞結(jié)構(gòu)后置，ABC項(xiàng)都是定語(yǔ)后置句。故選D。10. 【答案】A【解析】“是”字和“斯”字相同,都是代詞,這。兩個(gè)“雖”字也相同,都是連詞,縱然,雖然。11. 【答案】D【解析】本語(yǔ)段介紹了“中國(guó)結(jié)”的內(nèi)涵和作用。緊承文段的首句，闡釋“中國(guó)結(jié)”的內(nèi)涵；寫(xiě)“中國(guó)結(jié)”的作用，寫(xiě)“中國(guó)結(jié)”的起源，排列時(shí)注意關(guān)鍵詞“當(dāng)時(shí)”“同時(shí)”以及文段末句“中國(guó)古典服飾”等。不難得出答案。12. 【答案】B【解析】栩栩如生：藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。用來(lái)論述“人生偉大與丑惡”不妥。A項(xiàng)淋漓盡致：形容文章、談話等詳盡透徹，發(fā)揮充分。