幸福地做老師心得體會幸福地做老師讀后感.doc

1、幸福地做老師心得體會幸福地做老師讀后感做教師的好多年來，一直被一個問題所困惑著，那就是同事們經(jīng)常談論的一個話題：“做老師，你快樂嗎？你幸福嗎？”當我把做幸福的老師讀完了，也想了很多，希望從書中找出這個問題的答案。可不知為什么，思考了很久，總覺得好像還沒有讀！當再次把這本書放在枕邊，伴著那一個個生動有趣充滿哲理的小故事入睡時，夢中的我插上了翅膀在藍天中翱翔；當伴著夢中的愜意醒來時，隨手捧過做幸福的老師，再次重溫“微笑教學亮出最佳的名片”，微笑便蕩在臉龐、溢在心間，就這樣，為一天的幸福生活和工作拉開了心馳神往的序幕。終于，現(xiàn)在，我有了一個使自己都感動的結論：“做幸福的教師，幸福地做教師！”自尊、自

2、信、自強是教師職業(yè)幸福感的泉，只有幸福地做教師才能讓學生幸福。我想，很多人往往是在人生路上，在行走的途中，錯誤地把行走當作目的而忽略了觀賞沿途的風景，造成人生的錯亂。而我，作為一名教師，努力調整著自己的思維，每當早晨早早來到學校，有人會問：“你不覺累嗎？” 也許有時會有身體的疲憊，但是，我覺得幸福，因為我可以早早享受校園的寧靜，可以早點看到孩子們可愛的笑臉累著，但是快樂著，因為，我看到的是孩子們的進步，感受的是他人所體驗不到的做教師的幸福做一個幸福的教師，幸福地做教師，你還等什么呢？愿天底下所有的老師用您的微笑、信任，賞識我們的學生，用微笑架起心與心溝通的橋梁，用微笑鼓舞學生向上的勇氣，播撒陽

3、光照耀心靈親愛的同行們，讓我們拋卻世俗的煩擾，感受工作和生活的精彩和美好，讓我們一起做幸福的教師，幸福地做教師吧！這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學生看作是學習的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學生；高度尊重學生；全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。下面就結合我的一些粗淺的認識談談我的思考與問題。1、我的教學中含有生本教育的理念嗎？我曾對我的科學課提出了三個希望：我希望我的科學教學是一種活動的教學，演繹出最美的探究歷程；我希望我的科學教學是一種求真的教學，科學的本義在學生的心底時時鐫刻；我希

4、望我的科學教學是一種快樂的教學，微笑在每一個孩子童真的臉龐宜人地舒放。因此我私下地認為我的教學理念中也應該含有生本教育的理念，然而理念只是意識層面上的東西，在實踐中能否落實才是檢驗真理的唯一標準，回顧我的課堂，總有一些不盡人意的地方。有時為了趕落下的課時，把該學生的實驗變成了演示實驗；有時應該讓學生好好討論的地方，我卻匆匆?guī)н^；有時應該讓學生動手制作的模型，卻因為學生有些困難而輕易地放棄；有時因為教學實驗材料準備的困難而放棄了讓學生動手體驗的機會，細細想來，問題真得挺多。雖然其中有部分客觀的原因，如教材的課時多，配套實驗器材的不到位等等，但從主觀上看，還是由自己的畏難情緒造成的，因此如何改善我

5、的教學，讓每節(jié)課煥發(fā)出生本的教育理念應是我不斷思考的地方。2、如何讓生本教育在我的課堂里綻放？生本教育體系的方法論中，提及了先做后學、先會后學、先學后教、以學定教等生本的教育方法，它為我的課堂教學提供了明確的思路?？茖W教學中的精髓是活動教學，是“做”的范疇，如果只讓學生學而不做，是無濟于事的，也是不合理的。因此如何讓生本教育在我的課堂里綻放，唯一的方法是讓學生在“做”中“學”，在“學”的過程中來“以學定教”完成教師的使命。從這里我們可以看到，生本教育中的“教”比師本教育中的“教”對教師提出了更高的要求，它建立在教師高度尊重學生、充分了解學生、全面依靠學生的基礎上，如果空泛地提“以學定教”、“以

6、學論教”這是對生本教育的誤解。因此我設想我的生本科學課堂應該是：以學生自主探究為核心，以討論交流來把“教”融入于學的一種平等和諧的教學場景。改“在書本中學科學”為“在生活中做科學，在教學中精選活動內容和組織形式，從貼近學生生活實際出發(fā)，遵循學生探究規(guī)律，對教材進行二度開發(fā)，設計出貼近學生生活實際又有利于探究的活動，幫助學生探究，以求得學生最大發(fā)展值 3、如何對待課堂教育中不和諧的音符？對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則，我平常對學生應該是比較尊重和友愛的，但由于受應試教育的影響，有些學生對科學課的認識產生了偏差，在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學學習的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，

7、我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變 “溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點，讓他們愛上科學學習。讀了荊志強老師的幸福地做老師后，我了解到“生本教育”就是讓學生成為課堂真正的主人，打破常規(guī)，把課堂還給學生，學生是教學過程的主體。目前，學校一直在研究“生本”教育。如何讓“生本”的理念貫穿我們的歷史教育，是一個值得深思的問題?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學生在下面似聽非聽?，F(xiàn)在 的初中生我就有

8、著非常明顯的感覺，上課的時候，我一個人在上學講?？偸怯械膶W生不聽，無論用什么樣的方法，也是還難調動學生的興趣。有時讓學生自己來講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨著學生年齡的增長，他們在課堂上主動舉手發(fā)言的熱情越來越低。但“生本教育”并不這樣認為，它提出“學生 才是教學的最大資，教學過程要以尊重學生的內部自然規(guī)律為教學前提”。人本主義心理學家羅杰斯說：“沒有人能教會任何人任何東西?！币簿褪钦f：學生學會任何東 西，最終都要通過自己的內化，因而，這個最后過程并不是老師完成的。從這個意義來說，人的知識的獲得不是依靠教，而是依靠學。“生本教育”最著名的例子 中，其中有一個就是“拋秧啟示”

9、，什么是“拋秧啟示”呢？插秧是種水稻的大農活。一直以來，農民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動越多，收獲就會越多。 年復一年，人們照此方法辦理，但禾苗產量依舊。不知誰發(fā)明了拋秧的方法，農民把插秧改為拋秧，卻能帶來豐收。初看起來，勤勞并沒有帶來相應的回報，悠閑的卻能帶來豐收，完全有悖常理。其實，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長的自然規(guī)律。類比到教育上來，老師就好像插秧的農民，主觀意愿很 想豐收，但沒想到當我們強行對秧苗進行密植時已經(jīng)破壞了自然規(guī)律。學生也一樣，他們是我們的秧苗，當我們將知識和行為變成一些細密的目標以后，就會對學生提出細密的要求。殊不知，學生對這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領情。因為，學生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因為這些不是他們思想的一部分，而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學生認同?？偠灾鹬厝说淖匀灰?guī)律，發(fā)展學生的天性，發(fā)揮學習的潛能?；蛟S能取得以前苦教未果的 成績?！吧窘逃崩砟畹暮诵木褪恰耙磺袨榱藢W生，高度尊重學生