人教版小學(xué)音樂(lè)四年級(jí)下冊(cè)《唱山歌》評(píng)

1、唱山歌評(píng)課稿唱山歌一課教學(xué)內(nèi)容選自劉三姐，脫胎于廣西民歌，對(duì)老一輩的人來(lái)說(shuō)是耳熟能詳。但對(duì)于今天的孩子來(lái)說(shuō)，故事是遙遠(yuǎn)的、旋律是拗口的?？梢哉f(shuō)，學(xué)生對(duì)于這方面的音樂(lè)貯備很少。同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，這堂課可以選擇的素材很多很豐富。從電影劉三姐到斯琴格日樂(lè)翻唱的山歌好比春江水到張藝謀的印象劉三姐?？梢杂玫乃夭囊脖缺冉允恰Ｓ眠@些現(xiàn)代時(shí)尚氣息的素材展示給學(xué)生，是不是能起到視覺(jué)上的新奇轟炸作用呢？一開(kāi)始，在教學(xué)素材的取舍和出現(xiàn)順序安排上便陷入了難題，選擇的過(guò)程引起了我們思考。這時(shí)，民歌的起源啟發(fā)了我們，學(xué)習(xí)民歌，是先口口相傳在逐漸流傳起來(lái)的，是先接觸簡(jiǎn)單、零散、原始的旋律在逐漸復(fù)雜，整理、歸納成為體系?，F(xiàn)有本體

2、再有變異的。理清了這個(gè)因果關(guān)系，我們決定還是遵循民歌傳授、傳唱的客觀規(guī)律來(lái)安排這堂課的素材的選擇和出示順序。將對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)還過(guò)于變異的張藝謀的印象劉三姐的片段去掉，并用桂林山水風(fēng)光導(dǎo)入，并盡量保持老師范唱的原汁原味。并將到斯琴格日樂(lè)翻唱的山歌好比春江水放在最后，使學(xué)生先學(xué)會(huì)“走”再來(lái)體驗(yàn)“跑”的滋味。不光教學(xué)素材的安排與取舍，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)也是遵循了這一原則。在欣賞教學(xué)中，由淺到深。從盡量貼近原生態(tài)的歌曲欣賞（教師的演唱）到經(jīng)過(guò)整理配器的版本的欣賞，在到現(xiàn)代音樂(lè)方式對(duì)他的改編；在新歌教學(xué)中，有聆聽(tīng)（聽(tīng)）到部分的參與（一領(lǐng)眾和）在到摹仿在到獨(dú)立演唱最后在啟發(fā)創(chuàng)作不同的歌詞。這一切都是循序漸

3、進(jìn)、力求作到抓住內(nèi)核與本質(zhì)，素材很多，很豐富，莫讓亂花迷人眼。弱水三千，我只要最有用的那一瓢。創(chuàng)設(shè)情境，是最常用的一個(gè)課堂環(huán)節(jié)設(shè)置了。無(wú)論學(xué)科，無(wú)論課型，被廣泛使用。但什么樣的情境最有效？貼切、簡(jiǎn)潔、系統(tǒng)，這是筆者在本課的一次次設(shè)計(jì)中感受到的幾點(diǎn)。說(shuō)起情境的創(chuàng)設(shè)，最常用的一招，便是風(fēng)光的導(dǎo)入。本課所對(duì)應(yīng)的廣西、桂林山水無(wú)疑是最好的辦法。一開(kāi)始，我精心設(shè)計(jì)制作電子幻燈片從風(fēng)光到民俗涉及到人文歷史特產(chǎn)等等。在試上時(shí)發(fā)現(xiàn)反映不是很好。走馬觀花的瀏覽使學(xué)生心浮氣燥。注意點(diǎn)太多之后反而什么都沒(méi)有注意到。后來(lái)我也沉下心了問(wèn)自己，這里的情境到底要起什么作用。其實(shí)這里重要的是給學(xué)生一個(gè)心理上地理位置的暫時(shí)性轉(zhuǎn)

4、換。感受一個(gè)適合于“山歌”產(chǎn)生特定的音樂(lè)地理環(huán)境。（山的開(kāi)闊使廣西山歌悠遠(yuǎn)，水的柔和又讓廣西山歌不失細(xì)膩）。能起到這個(gè)作用，那就夠了。所以我們馬上進(jìn)行了調(diào)整，用簡(jiǎn)單的幾幅最富代表性的圖片、配上寥寥數(shù)語(yǔ)的解說(shuō)簡(jiǎn)潔明快的切入了正題，取得了不錯(cuò)的效果。另外，情境的創(chuàng)設(shè)不應(yīng)只體現(xiàn)在多媒體等表面的導(dǎo)入上。更不能應(yīng)景似的在開(kāi)頭處出現(xiàn)了一下就不見(jiàn)了蹤影，那是為了情境而情境。在我看來(lái)，情境創(chuàng)設(shè)而更應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng)，從頭到尾延續(xù)在整堂課中。在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中都發(fā)揮作用。這堂課，從一開(kāi)始與老師的“唱和山水間”到參加“漓江邊的對(duì)歌會(huì)”再到學(xué)完后師生兩大陣營(yíng)的對(duì)歌、學(xué)生之間的對(duì)歌，都是在創(chuàng)設(shè)的特定環(huán)境中進(jìn)行的。其中“對(duì)歌

5、”這一環(huán)節(jié)，還加入了送繡球等具有民俗特色的鼓勵(lì)方式，成功的將學(xué)生代入了特定的情境。我們還在課堂上設(shè)計(jì)了“口耳相傳”。即由老師帶領(lǐng)學(xué)生哼唱和接唱。最大范圍發(fā)揮了民歌“模仿”的本質(zhì)。這本身也是對(duì)民歌產(chǎn)生的原生態(tài)的一種情境再現(xiàn)。最后的環(huán)節(jié)中，老師用稍作改編后歌聲感謝同學(xué)的參與和學(xué)習(xí)，這一切都沒(méi)有離開(kāi)我們創(chuàng)設(shè)的情境，那就是相和山水間！每上一堂課，孩子們總能給我最多。我們的生成出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)該是學(xué)生最真實(shí)的需要。就如這堂課中由老師帶領(lǐng)學(xué)生哼唱和接唱的“口耳相傳”部分，其實(shí)就是一種模仿，是幾個(gè)音幾個(gè)音分開(kāi)來(lái)？還是一個(gè)樂(lè)句一個(gè)樂(lè)句的完整學(xué)，在設(shè)計(jì)時(shí)，我們?cè)?jīng)猶豫過(guò)。割裂開(kāi)來(lái)一音一音的模仿雖然教學(xué)速度快，但割裂了

6、音樂(lè)的整體性，猶如庖丁解牛，卻味如嚼蠟。而一個(gè)樂(lè)句一個(gè)樂(lè)句的整體聽(tīng)賞過(guò)后的模仿。雖然需要多花幾遍時(shí)間，卻一氣呵成。這種設(shè)計(jì)不僅是從音樂(lè)本身最真實(shí)的特點(diǎn)出發(fā)，更是從養(yǎng)成學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)最真實(shí)的需要出發(fā)。我們要完成的不是一堂課上的環(huán)節(jié)流暢，更應(yīng)該是最初最真的夢(mèng)想。每上一堂課，孩子們總能給我最多。感謝我所有的學(xué)生。他們?cè)谡n堂上生成的真實(shí)往往是突現(xiàn)的靈感，能為課堂增加靈動(dòng)。上課中有很多孩子精彩的表現(xiàn)，我最珍惜的卻是這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，在“你唱我和對(duì)山歌”的互相幫腔環(huán)節(jié)中，很多孩子都投入的只演出自己的那句，只有一個(gè)孩子搗亂似的一會(huì)粗聲一會(huì)細(xì)聲。一邊唱還一邊做怪樣。因?yàn)楸煌瑢W(xué)檢舉說(shuō)做鬼臉，我在課堂上問(wèn)他為什么，他說(shuō)

7、“我在一人分飾多角，一會(huì)是老漢、一會(huì)是地主、一會(huì)是酸秀才、一會(huì)是老大媽。當(dāng)然要一會(huì)粗聲一會(huì)細(xì)聲的挑來(lái)跳去啦”他的回答讓我們?nèi)炭〔唤?，也讓我們看到了孩子的投入和?chuàng)造。我送給他大大表?yè)P(yáng)，借此更把歌曲背景結(jié)合了人物的音色向其他孩子做了介紹，看著他感激的眼神，其實(shí)我更想對(duì)這個(gè)會(huì)思考敢表演的孩子說(shuō)聲謝謝！不記得是誰(shuí)曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)作品中，使我們真正感到愉快的是作品音樂(lè)上的美。我甚為認(rèn)同。在音樂(lè)課堂上，最能打動(dòng)師與生，最后留下不可磨滅的印象的也應(yīng)該是音樂(lè)本身的魅力。在音樂(lè)教育中，最后要達(dá)到的最終的夢(mèng)想，也應(yīng)該是孩子們發(fā)自內(nèi)心的對(duì)音樂(lè)旋律的熱愛(ài)、追求、感受、表現(xiàn)。愿我們的老師選擇最有用的素材，創(chuàng)設(shè)最有效的情境，在真實(shí)的預(yù)