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文檔簡(jiǎn)介
1、唱山歌評(píng)課稿唱山歌一課教學(xué)內(nèi)容選自劉三姐,脫胎于廣西民歌,對(duì)老一輩的人來說是耳熟能詳。但對(duì)于今天的孩子來說,故事是遙遠(yuǎn)的、旋律是拗口的。可以說,學(xué)生對(duì)于這方面的音樂貯備很少。同時(shí)我們發(fā)現(xiàn),這堂課可以選擇的素材很多很豐富。從電影劉三姐到斯琴格日樂翻唱的山歌好比春江水到張藝謀的印象劉三姐。可以用的素材也比比皆是。用這些現(xiàn)代時(shí)尚氣息的素材展示給學(xué)生,是不是能起到視覺上的新奇轟炸作用呢?一開始,在教學(xué)素材的取舍和出現(xiàn)順序安排上便陷入了難題,選擇的過程引起了我們思考。這時(shí),民歌的起源啟發(fā)了我們,學(xué)習(xí)民歌,是先口口相傳在逐漸流傳起來的,是先接觸簡(jiǎn)單、零散、原始的旋律在逐漸復(fù)雜,整理、歸納成為體系。現(xiàn)有本體
2、再有變異的。理清了這個(gè)因果關(guān)系,我們決定還是遵循民歌傳授、傳唱的客觀規(guī)律來安排這堂課的素材的選擇和出示順序。將對(duì)于小學(xué)生來說還過于變異的張藝謀的印象劉三姐的片段去掉,并用桂林山水風(fēng)光導(dǎo)入,并盡量保持老師范唱的原汁原味。并將到斯琴格日樂翻唱的山歌好比春江水放在最后,使學(xué)生先學(xué)會(huì)“走”再來體驗(yàn)“跑”的滋味。不光教學(xué)素材的安排與取舍,整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)也是遵循了這一原則。在欣賞教學(xué)中,由淺到深。從盡量貼近原生態(tài)的歌曲欣賞(教師的演唱)到經(jīng)過整理配器的版本的欣賞,在到現(xiàn)代音樂方式對(duì)他的改編;在新歌教學(xué)中,有聆聽(聽)到部分的參與(一領(lǐng)眾和)在到摹仿在到獨(dú)立演唱最后在啟發(fā)創(chuàng)作不同的歌詞。這一切都是循序漸
3、進(jìn)、力求作到抓住內(nèi)核與本質(zhì),素材很多,很豐富,莫讓亂花迷人眼。弱水三千,我只要最有用的那一瓢。創(chuàng)設(shè)情境,是最常用的一個(gè)課堂環(huán)節(jié)設(shè)置了。無論學(xué)科,無論課型,被廣泛使用。但什么樣的情境最有效?貼切、簡(jiǎn)潔、系統(tǒng),這是筆者在本課的一次次設(shè)計(jì)中感受到的幾點(diǎn)。說起情境的創(chuàng)設(shè),最常用的一招,便是風(fēng)光的導(dǎo)入。本課所對(duì)應(yīng)的廣西、桂林山水無疑是最好的辦法。一開始,我精心設(shè)計(jì)制作電子幻燈片從風(fēng)光到民俗涉及到人文歷史特產(chǎn)等等。在試上時(shí)發(fā)現(xiàn)反映不是很好。走馬觀花的瀏覽使學(xué)生心浮氣燥。注意點(diǎn)太多之后反而什么都沒有注意到。后來我也沉下心了問自己,這里的情境到底要起什么作用。其實(shí)這里重要的是給學(xué)生一個(gè)心理上地理位置的暫時(shí)性轉(zhuǎn)
4、換。感受一個(gè)適合于“山歌”產(chǎn)生特定的音樂地理環(huán)境。(山的開闊使廣西山歌悠遠(yuǎn),水的柔和又讓廣西山歌不失細(xì)膩)。能起到這個(gè)作用,那就夠了。所以我們馬上進(jìn)行了調(diào)整,用簡(jiǎn)單的幾幅最富代表性的圖片、配上寥寥數(shù)語的解說簡(jiǎn)潔明快的切入了正題,取得了不錯(cuò)的效果。另外,情境的創(chuàng)設(shè)不應(yīng)只體現(xiàn)在多媒體等表面的導(dǎo)入上。更不能應(yīng)景似的在開頭處出現(xiàn)了一下就不見了蹤影,那是為了情境而情境。在我看來,情境創(chuàng)設(shè)而更應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng),從頭到尾延續(xù)在整堂課中。在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中都發(fā)揮作用。這堂課,從一開始與老師的“唱和山水間”到參加“漓江邊的對(duì)歌會(huì)”再到學(xué)完后師生兩大陣營(yíng)的對(duì)歌、學(xué)生之間的對(duì)歌,都是在創(chuàng)設(shè)的特定環(huán)境中進(jìn)行的。其中“對(duì)歌
5、”這一環(huán)節(jié),還加入了送繡球等具有民俗特色的鼓勵(lì)方式,成功的將學(xué)生代入了特定的情境。我們還在課堂上設(shè)計(jì)了“口耳相傳”。即由老師帶領(lǐng)學(xué)生哼唱和接唱。最大范圍發(fā)揮了民歌“模仿”的本質(zhì)。這本身也是對(duì)民歌產(chǎn)生的原生態(tài)的一種情境再現(xiàn)。最后的環(huán)節(jié)中,老師用稍作改編后歌聲感謝同學(xué)的參與和學(xué)習(xí),這一切都沒有離開我們創(chuàng)設(shè)的情境,那就是相和山水間!每上一堂課,孩子們總能給我最多。我們的生成出發(fā)點(diǎn),應(yīng)該是學(xué)生最真實(shí)的需要。就如這堂課中由老師帶領(lǐng)學(xué)生哼唱和接唱的“口耳相傳”部分,其實(shí)就是一種模仿,是幾個(gè)音幾個(gè)音分開來?還是一個(gè)樂句一個(gè)樂句的完整學(xué),在設(shè)計(jì)時(shí),我們?cè)?jīng)猶豫過。割裂開來一音一音的模仿雖然教學(xué)速度快,但割裂了
6、音樂的整體性,猶如庖丁解牛,卻味如嚼蠟。而一個(gè)樂句一個(gè)樂句的整體聽賞過后的模仿。雖然需要多花幾遍時(shí)間,卻一氣呵成。這種設(shè)計(jì)不僅是從音樂本身最真實(shí)的特點(diǎn)出發(fā),更是從養(yǎng)成學(xué)生音樂素養(yǎng)最真實(shí)的需要出發(fā)。我們要完成的不是一堂課上的環(huán)節(jié)流暢,更應(yīng)該是最初最真的夢(mèng)想。每上一堂課,孩子們總能給我最多。感謝我所有的學(xué)生。他們?cè)谡n堂上生成的真實(shí)往往是突現(xiàn)的靈感,能為課堂增加靈動(dòng)。上課中有很多孩子精彩的表現(xiàn),我最珍惜的卻是這樣一個(gè)細(xì)節(jié),在“你唱我和對(duì)山歌”的互相幫腔環(huán)節(jié)中,很多孩子都投入的只演出自己的那句,只有一個(gè)孩子搗亂似的一會(huì)粗聲一會(huì)細(xì)聲。一邊唱還一邊做怪樣。因?yàn)楸煌瑢W(xué)檢舉說做鬼臉,我在課堂上問他為什么,他說
7、“我在一人分飾多角,一會(huì)是老漢、一會(huì)是地主、一會(huì)是酸秀才、一會(huì)是老大媽。當(dāng)然要一會(huì)粗聲一會(huì)細(xì)聲的挑來跳去啦”他的回答讓我們?nèi)炭〔唤?,也讓我們看到了孩子的投入和?chuàng)造。我送給他大大表揚(yáng),借此更把歌曲背景結(jié)合了人物的音色向其他孩子做了介紹,看著他感激的眼神,其實(shí)我更想對(duì)這個(gè)會(huì)思考敢表演的孩子說聲謝謝!不記得是誰曾說過,一個(gè)作品中,使我們真正感到愉快的是作品音樂上的美。我甚為認(rèn)同。在音樂課堂上,最能打動(dòng)師與生,最后留下不可磨滅的印象的也應(yīng)該是音樂本身的魅力。在音樂教育中,最后要達(dá)到的最終的夢(mèng)想,也應(yīng)該是孩子們發(fā)自內(nèi)心的對(duì)音樂旋律的熱愛、追求、感受、表現(xiàn)。愿我們的老師選擇最有用的素材,創(chuàng)設(shè)最有效的情境,在真實(shí)的預(yù)
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