教師集體協(xié)作

1、教師集體協(xié)作精神缺失的原因透析及對策探討 濟寧市特殊教育學(xué)校 張成文 21世紀(jì)是張揚個性、崇尚自主的時代，個性一詞是再流行不過的了。國家的發(fā)展需要個性追求特色；企業(yè)的生存需要個性打出品牌；個人挑戰(zhàn)時代更離不開獨具個性的素質(zhì)。崇尚個性是時代的潮流，作為教師同樣要求具有獨特的教學(xué)風(fēng)格和人格魅力，但人們重視個性的同時卻淡化或忽略了集體協(xié)作，這種片面的做法所產(chǎn)生的影響已初見端倪。崇尚自主的背后，的確我們忽視了教師的集體協(xié)作精神，這已經(jīng)給我們帶來了一些不良的影響，不利于教學(xué)質(zhì)量的提高，因此，我們必須找出問題之原因與解決之對策。一、原因之透析1.經(jīng)濟的發(fā)展和教師生活水平的提高容易忽視集體協(xié)作。當(dāng)今的時代是

2、經(jīng)濟的時代，誰擁有經(jīng)濟基礎(chǔ)誰就擁有榮譽與地位，這無形之中使人們?nèi)ッつ孔非笪镔|(zhì)利益。教師是活生生的人，但也脫離不了社會，社會上的不正之風(fēng)開始滲透到教師群體當(dāng)中，有些教師為了爭取一點獎金卻不惜損害其他教師的利益，為了增加經(jīng)濟而不把教學(xué)作為自己的主要任務(wù)，這對教師集體協(xié)作作用的發(fā)揮是極其不利的。社會發(fā)展了，教師的各種待遇也提高了，各自都有了稱心如意的住房，像囚籠一樣把自己圍困起來。即使在學(xué)校，教師們也有自己的單獨辦公室，各自為政地鉆研“自己的事業(yè)”。再加上計算機的應(yīng)用，有些教師沉浸在網(wǎng)絡(luò)中，進行人機對話，缺乏與同事的友好合作?？稍谧鹬貍€人，發(fā)展自我的同時絕不要忘了集體協(xié)作。2.教師對創(chuàng)新教育的偏解也

3、不利于集體協(xié)作。社會的發(fā)展需要教育，教育的發(fā)展需要創(chuàng)新，創(chuàng)新教育是時代發(fā)展的必然要求。信息時代的今天誰擁有新知識、新經(jīng)驗，誰就是時代的主宰者。學(xué)校需要創(chuàng)新，教師需要創(chuàng)新，創(chuàng)新成了一個民族發(fā)展的關(guān)鍵。創(chuàng)新所要求的是充分發(fā)揮個人的主觀能動性，積極倡導(dǎo)個人去自我開拓。有些教師偏解了創(chuàng)新教育，認(rèn)為創(chuàng)新就是追求自我，展現(xiàn)自我而從不顧集體；還有的認(rèn)為創(chuàng)新就是完全脫離集體，與集體不一致才叫有“新意”，致使他們采用不符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教學(xué)規(guī)律的方法去教育學(xué)生搞所謂的創(chuàng)新；有的教師為展現(xiàn)自我，蔑視群體，無視與別人交往，不但不能落實創(chuàng)新教育，反而起了阻礙作用。實踐證明創(chuàng)新教育離不開廣大教師集體協(xié)作，沒有集體協(xié)

4、作的創(chuàng)新也顯得很蒼白。3.對素質(zhì)教育張揚個性的困惑也有礙于教師的集體協(xié)作。素質(zhì)教育已是當(dāng)今教育的主流，素質(zhì)教育的內(nèi)涵就是通過教育使學(xué)生的各種素質(zhì)得到應(yīng)有的發(fā)展。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，學(xué)生機械地背誦知識，重視知識的積累而忽視能力，造成了學(xué)生的片面發(fā)展，到頭來很難適應(yīng)瞬息變化的當(dāng)今社會。面對知識爆炸，人們沒有必要去死記知識，而是要教給學(xué)生獲得知識的方法和培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，讓學(xué)生全面發(fā)展。有些教師認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)首先要完善自我素質(zhì)，于是他們爭取一切機會去學(xué)習(xí)、進修、外出訪學(xué)，這也無可非議。事情恰恰不僅如此，為了爭取一次機會，明爭暗斗、拉關(guān)系、走后門，鬧得教師極不團結(jié)。素質(zhì)教育重視特長的發(fā)揮，有些教師

5、不能很好理解，感到素質(zhì)教育就是放任自流，就是只重視學(xué)生的愛好，結(jié)果只在某一方面去發(fā)展學(xué)生。有些教師認(rèn)為素質(zhì)教育就是讓學(xué)生玩，教學(xué)上缺少交流，要求上達不到一致，從而放松對學(xué)生的管理，致使班級混亂，學(xué)風(fēng)不正。教師的集體協(xié)作在這種情況下很難實現(xiàn)。找出癥結(jié)之所在是首要條件，分析問題之原因起關(guān)鍵作用，而提出解決之策略才是最終之目標(biāo)。二、對策之探討1.加強對教師進行集體主義的思想道德教育。公民道德建設(shè)實施綱要指出，我國公民道德建設(shè)要以集體主義為原則，這是公民道德規(guī)范體系的最根本的指導(dǎo)原則。作為一名教師首要的是具有集體主義精神，教師之間形成一種團結(jié)互助、互相尊重、互相協(xié)作的集體是順利進行教學(xué)工作的重要保證，

6、是實施創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育的前提。教師在民主、和諧的集體中能夠受到良好的教育，蘇霍姆林斯基說：“集體是教育的工具?！苯處熢诩w中受到關(guān)懷，體會其中的溫暖，才能真正發(fā)揮個人的主觀能動性。必須讓教師認(rèn)清集體與個人的關(guān)系，個人是集體的基礎(chǔ)，集體是個人構(gòu)成，沒有集體也就無所謂個人。個人所構(gòu)成的集體結(jié)構(gòu)決定了集體的功能，俗話說“三個臭皮匠賽過諸葛亮”，道出了集體協(xié)作的偉大，但“三個和尚沒水喝”的道理也不能不引起人們的思考。我們應(yīng)把傳統(tǒng)的個人與集體之間的隸屬關(guān)系為主導(dǎo)的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)槠降然ダ麨橹鲗?dǎo)的新型關(guān)系，使集體與個人兩者利益和諧，“雙贏”發(fā)展。2.以舉行各種集體活動為契機培養(yǎng)教師的集體協(xié)作精神。集體協(xié)作精神

7、實際上也是人的本質(zhì)所在，人類為了生存發(fā)展抵御自然災(zāi)害的侵襲，集體協(xié)作結(jié)成集團形成社會。通過參加集體活動對個人的發(fā)展有著十分重要的意義，在集體活動中教師們能夠增加了解，為培養(yǎng)集體意識打下感情基礎(chǔ)，讓教師們真實地感受到集體的存在和體貼，滿足其歸屬感的需要。在集體的活動中，人與人之間可以建立和諧健康的關(guān)系，進而在感情上使自己與集體融為一體；可以敞開心扉地表現(xiàn)自己，同時也給集體了解自己提供機會。譬如通過學(xué)術(shù)活動自己不但可以了解更多的知識，而且可以建立與集體間的友好感情，增強集體協(xié)作。正如愛因斯坦所說：“個人之所以成為個人，以及他的存在之所以有意義，與其說是靠個人的力量，不如說是由于他是集體的一個成員”

8、可見，集體活動是培養(yǎng)教師集體協(xié)作精神的最佳方式。3.建立核心力量，加強教師集體的凝聚力。國不能一日無主，同樣教師集體也離不開一個英明的領(lǐng)導(dǎo)，沒有他們集體將會成一盤散沙，任何工作會無從下手，甚至?xí)辜w瓦解。作為教師群體更應(yīng)具有集體協(xié)作精神，這是教師特殊的勞動特點所決定的。教師所從事的工作是培養(yǎng)活生生的人，并且復(fù)雜多樣隨時有可能變化，倘若教師不能協(xié)調(diào)一致把握學(xué)生的變化，很可能誤人終生。通過建立核心力量，發(fā)揮他們的帶頭作用，讓教師積極地融入集體，發(fā)揮集體的優(yōu)勢。在集體核心中不但要有德高望重的老同志，還應(yīng)有出類拔萃的拔尖青年教師，充分發(fā)揮他們的楷模帶頭作用。也不應(yīng)該忽視熱心集體的教師，要調(diào)動他們的積

9、極性來宣傳集體形成氣勢。還應(yīng)該重視非正式群體的引導(dǎo)，摸清原因?qū)ΠY下藥，讓其納入集體，保證整個集體和諧發(fā)展，增強集體的凝聚力。教師越是信任集體就越會關(guān)心集體，這樣便能集思廣益促進集體發(fā)展，從而在集體中培養(yǎng)教師的協(xié)作精神。4.建立必要的規(guī)章制度是培養(yǎng)教師集體協(xié)作精神的保證。俗話說；“無規(guī)矩不成方圓”。沒有一定的規(guī)章制度，也不可能有集體的存在，因為集體是建立在一定的規(guī)則之上的。每個教師都有著與眾不同的家庭背景、生活環(huán)境、個人經(jīng)歷、興趣愛好，而且也有著不同的事業(yè)追求，他們生活在同一集體必須得有一定的規(guī)章制度可循。因此，科學(xué)制定和嚴(yán)格執(zhí)行各種規(guī)章制度，是培養(yǎng)教師集體協(xié)作意識必要的外在因素。合理的規(guī)章制度不但具有約束功能，而且也具有導(dǎo)向功能和激勵功能。將集體的組織規(guī)則內(nèi)化為個人的行動指南，發(fā)揮個人的主觀能動性，實現(xiàn)集體的目標(biāo)。在制定制度時一定要從實際情況出發(fā)，綜合考慮教師