文言特殊句式16061

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流文言特殊句式16061.精品文檔.文言特殊句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)比較而言，文言中存在以下幾類(lèi)特殊句式：1  判斷句（包括肯定判斷和否定判斷）2  省略句3  被動(dòng)句4  倒裝句（主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置）5  固定格式。在文言的翻譯中要注意將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常語(yǔ)序。一、判斷句    判斷句是以名詞、代詞或名詞性詞組為謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)直接表示判斷的句子。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，一般是在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間用一個(gè)判斷詞

2、“是”來(lái)聯(lián)系。如：“魯迅是紹興人。”但也有不用判斷詞的。如：“魯迅，紹興人?！?#160;   文言文中的判斷句式通常是借助于虛詞構(gòu)成一定格式來(lái)表示的，主要表示法有以下幾種：1“者，也”格式?！罢摺薄耙病倍际钦Z(yǔ)氣詞，“者”表提頓，“也”表肯定。這是古漢語(yǔ)判斷句的典型結(jié)構(gòu)?！罢咭病笨梢詥斡?，可以雙用，可以合用，也可以不用。如：   “劉備者，天下梟雄也。”（“者也”雙用）   “劉備者，天下梟雄?！被颉皠?，天下梟雄也?！保ā罢咭病眴斡茫?#160;  “劉備，天下梟雄?！保ā罢咭病辈挥?/p>

3、）   “劉備，天下梟雄者也?！保ā罢咭病焙嫌茫?“是”格式。“是”在文言中表判斷，這種情況比較少。先秦中幾無(wú)，漢以后出現(xiàn)。如：   “不知木蘭是女郎?！蹦咎m詩(shī)   “自言本是京城女?！迸眯?#160;  “同是天涯淪落人?！迸眯?動(dòng)詞“為”表判斷。   “此為何若人？”（這是怎樣的人？）墨子4副詞“乃”“即”“則”“皆”表判斷。   “若事之不濟(jì)，此乃天也?！背啾谥畱?zhàn)   “吾翁即汝翁?！保?/p>

4、我劉邦的父親就是你項(xiàng)羽的父親。）漢書(shū)、項(xiàng)籍傳   “此則岳陽(yáng)樓之在觀也?！痹狸?yáng)樓記   “吾村十里皆平原?！瘪T婉貞5 否定判斷。   “人非生而知之者?！睅熣f(shuō)   “人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?！?#160;   以上是判斷句常見(jiàn)的表示形式，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，都要在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間加判斷詞“是”。但是，在一些文言句子中，有的原來(lái)有“是”字，從表面上看，這個(gè)“是”字很像是判斷詞，其實(shí)，在絕大多數(shù)情況下它不是判斷詞，而是一個(gè)指示代詞，復(fù)指前文內(nèi)容，譯為

5、“這”“此”。翻譯時(shí)，有時(shí)要另加判斷詞“是”。如：    “是時(shí)，曹操遺權(quán)書(shū)。”（這時(shí)曹操送給孫權(quán)一封信。）赤壁之戰(zhàn)    “是吾劍之所從墜?！保ㄟ@兒是我的劍掉進(jìn)水里的地方。）刻舟求劍二被動(dòng)句所謂被動(dòng)句是就主語(yǔ)和謂語(yǔ)的關(guān)系而言的，主語(yǔ)不是動(dòng)作行為的主動(dòng)者，而是動(dòng)作行為的承受者?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的被動(dòng)句一般用介詞“被”來(lái)表示。為方便學(xué)習(xí)，我們把古漢語(yǔ)中的被動(dòng)句，分為兩大類(lèi)，即標(biāo)志被動(dòng)和意念被動(dòng)。（一）  標(biāo)志被動(dòng)主要有四類(lèi)標(biāo)志。1 于（乎）式，即“動(dòng)詞+于（乎）+主動(dòng)者。  

6、;  介詞“于（乎）”用在動(dòng)詞后表被動(dòng)，引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者。例如：      不拘于時(shí)，學(xué)于余。師說(shuō)     懷王內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。屈原列傳     受制于人。2“見(jiàn)”，“見(jiàn)于”式    信而見(jiàn)疑，忠而被謗。屈原列傳    秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。廉頗藺相如列傳    臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故

7、令人持璧歸，間至趙矣。廉頗藺相如列傳    吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。莊子秋水3“為”“為所”“為所”    吾屬今為之虜矣。鴻門(mén)宴    若屬皆且為所虜。鴻門(mén)宴    而為秦人積威之所劫。六國(guó)論    先發(fā)者制人，后發(fā)者為人所制。項(xiàng)羽列傳4被（在文言中較為少見(jiàn)）    信而見(jiàn)疑，忠而被謗。屈原列傳    今日被驅(qū)遣，小姑如

8、我長(zhǎng)?？兹笘|南飛（二）  意念被動(dòng)    沒(méi)有表示被動(dòng)的介詞出現(xiàn)，需要聯(lián)系上下文去理解，如：      軒凡四遭火，得不焚。項(xiàng)脊軒志     洎牧以讒誅。六國(guó)論等到李牧因?yàn)樽嬔远粴?。三倒裝句文言文中的倒裝句包括謂語(yǔ)前置句（主謂倒裝）、賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句（介詞結(jié)構(gòu)后置）、定語(yǔ)后置句。    在漢語(yǔ)的語(yǔ)法中，句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)）的位置在古今漢語(yǔ)中是一致的。但有時(shí)因?yàn)楸磉_(dá)

9、的特殊需要而出現(xiàn)倒裝現(xiàn)象。現(xiàn)代漢語(yǔ)也有不少倒裝句，但古代漢語(yǔ)中的倒裝句形式更多，格式也更固定。（一）  謂語(yǔ)前置（主謂倒裝）一般是為加強(qiáng)感嘆和疑問(wèn)的語(yǔ)氣。如：    甚矣，汝之不惠！愚公移山    君子哉，若人；尚德哉，若人！論語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中為加強(qiáng)感嘆和疑問(wèn)的語(yǔ)氣也經(jīng)常用主謂倒裝句式。如：    太不聰明了，孩子！（二）  賓語(yǔ)前置1 疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置。疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，是疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置的兩個(gè)必要的條件，缺一不可

10、。疑問(wèn)代詞有孰、何、誰(shuí)、曷、安、奚、惡、胡等，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞有乎、諸、邪、哉等。例句：    子將安之？    百姓足，君孰與不足？論語(yǔ)    微斯人，吾誰(shuí)與歸？岳陽(yáng)樓記    何為其然也？赤壁賦    樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？歸去來(lái)兮辭2 否定句中的代詞賓語(yǔ)前置。否定句一般帶有否定副詞“不、毋（無(wú)）、未、非、弗、勿”或否定性無(wú)定代詞“莫”。否定句，代詞作賓語(yǔ)，是否定句中賓語(yǔ)前置的兩個(gè)必要條件。&#

11、160;   子不我思，豈無(wú)他人？詩(shī)經(jīng)你不想我，難道沒(méi)有別人思念我。    然而不王者，未之有也。寡人之與國(guó)也    以為天下莫己若者。秋水    我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。左傳3 一般句式中的代詞賓語(yǔ)的前置。這種現(xiàn)象一般出現(xiàn)在先秦古籍中。如：論語(yǔ)4  一般句式中的介詞賓語(yǔ)前置。如：    “詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪?！?  用“之”“是”來(lái)提賓。如：

12、60;   何陋之有？    何必公山氏之之也？    其斯之謂與！    無(wú)乃爾是過(guò)歟?。ㄈ?#160; 定語(yǔ)后置。    在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，定語(yǔ)一般在中心詞的前面。文言文中定語(yǔ)有時(shí)在中心詞的后面，這是為了使中心詞突出，或者為了使句子更流暢順口。1 數(shù)量性定語(yǔ)的后置。數(shù)量詞作定語(yǔ)往往放在中心詞的后面。如：    我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王。鴻門(mén)宴

13、60;   馬之千里者，一食或盡粟一石。馬說(shuō)2 定語(yǔ)后置的標(biāo)志?！罢摺保ㄗg為的）、“之”（1）、中心詞+后置定語(yǔ)+者    求人可使報(bào)秦者。廉頗藺相如列傳    人馬燒溺死者甚眾。赤壁之戰(zhàn)    遂率子孫荷擔(dān)者三夫。愚公移山（2）、中心詞+之+后置定語(yǔ)    爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。勸學(xué)    居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。岳陽(yáng)樓記（3）、中心詞+之+

14、后置定語(yǔ)+者    馬之千里者    石之鏗然有聲者。（四）  介詞結(jié)構(gòu)（介賓結(jié)構(gòu)，狀語(yǔ)）后置    在現(xiàn)代漢語(yǔ)中介賓結(jié)構(gòu)一般用在謂語(yǔ)動(dòng)詞的前邊充當(dāng)狀語(yǔ)，而在文言中介詞結(jié)構(gòu)常常會(huì)用在謂語(yǔ)動(dòng)詞之后。我們稱(chēng)之為介詞結(jié)構(gòu)（介賓結(jié)構(gòu)，狀語(yǔ)）后置。常見(jiàn)的格式如下：1“于（乎）+賓語(yǔ)”結(jié)構(gòu)    由“于”或“（乎）”字與后面的詞構(gòu)成的介詞結(jié)構(gòu)在文言文中最多，可以表示處所、比較、被動(dòng)、對(duì)象等。這種結(jié)構(gòu)一般后置于謂語(yǔ)動(dòng)詞之后。（1）

15、       表示比較。    人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。報(bào)任安書(shū)    苛政猛于虎也。捕蛇者說(shuō)    長(zhǎng)于臣。（項(xiàng)伯）比我（張良）大。）鴻門(mén)宴（2）       表示處所    刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。岳陽(yáng)樓記    然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍

16、于此。鴻門(mén)宴    悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北。捕蛇者說(shuō)（3）       表示對(duì)象    趙氏求救于齊。（趙國(guó)向齊國(guó)求救。）（觸龍說(shuō)趙太后      君子博學(xué)而日參省乎己。勸學(xué)（4）表示被動(dòng)（參見(jiàn)被動(dòng)句）    夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。伶官傳序2“以+賓語(yǔ)”結(jié)構(gòu)    五畝之宅，樹(shù)之以

17、桑。寡人之于國(guó)也    導(dǎo)之以政，齊之以刑。論語(yǔ)    殺人以梃與刃。孟子四省略句古人寫(xiě)文章，常常為了語(yǔ)言的簡(jiǎn)練，在不影響表情達(dá)意的情況下，行文時(shí)便省去一些重復(fù)的詞語(yǔ)，這種省略某詞或某成分的現(xiàn)象，在文言文中非常普遍，其中不少省略在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是不允許的。文言中的省略句主要有主語(yǔ)省略、謂語(yǔ)省略、動(dòng)詞賓語(yǔ)省略、介詞賓語(yǔ)省略和介詞省略等。（一）主語(yǔ)省略1對(duì)話(huà)省。   樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：“（今日之事）甚急?！?鴻門(mén)宴2承前省   （桃花源中人）見(jiàn)漁人，

18、乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。（漁人）具答之。（桃花源中人）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，（村中人）咸?lái)問(wèn)訊。桃花源記3  蒙后省    七月（蟋蟀）在野，八月（蟋蟀）在宇十月蟋蟀進(jìn)我床下。（二）謂語(yǔ)省略1對(duì)話(huà)省。   曰：“學(xué)詩(shī)乎？”曰：“未（學(xué)詩(shī)）也。”論語(yǔ)2  承前省。   上醫(yī)醫(yī)國(guó)，其次（醫(yī)）疾。國(guó)語(yǔ)3  蒙后省   躬自厚（責(zé)）而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。論語(yǔ)（三）  動(dòng)詞賓語(yǔ)省略1對(duì)話(huà)

19、省    王曰：“賢者亦有此樂(lè)乎？”孟子對(duì)曰：“有(此樂(lè))?！?承前省     人皆有兄弟，我獨(dú)亡（兄弟）。論語(yǔ)3蒙后省      明日，子路行，以告（孔子）。子曰：“隱者也?！?論語(yǔ)（四）介詞賓語(yǔ)的省略指介詞“以”“與”“為”等介詞的賓語(yǔ)的省略。    忠之屬也，可以（  ）一戰(zhàn)。    于是秦王不懌，為（  ）擊缶 

20、;   豎子不足與（  ）謀。鴻門(mén)宴（五）介詞“以”“于”的省略。     現(xiàn)代漢語(yǔ)中，介詞是不能省略的。文言文中，介詞一般也不可以省略。古漢語(yǔ)中，只有“以”、“于”可以省略。  1、介詞“以”的省略。    死馬且買(mǎi)之（以）五百金，況生馬乎？戰(zhàn)國(guó)策  2、介詞“于”的省略。    臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。鴻門(mén)宴五文言文中常見(jiàn)的固定格式文言文中常見(jiàn)

21、的固定格式分成五類(lèi)：1  與“所”“以”有關(guān)的固定格式，包括“有所”和“無(wú)所”、“有以”和“無(wú)以”。2  與“何”字有關(guān)的固定格式，包括“如何”、“奈何”、“若何”、“何以為”、“何之有”。3  與“孰”“與其”有關(guān)的固定格式，包括“與其孰與”“與其孰若（豈若）”4  與“乎”字有關(guān)的固定格式，包括“不亦乎”、“無(wú)乃乎”、“得無(wú)乎”。5  與“之謂”有關(guān)的固定格式，包括“之謂也”、“其之謂也（歟、矣、乎）”。（一）與“所”以有關(guān)的固定格式1  與“所”有關(guān)的固定格式。

22、0;   所字經(jīng)常用于動(dòng)詞之前，組成“所”字詞組，也叫作“所“字結(jié)構(gòu)，具有名詞性，如：“所吃”即“吃的”。在文言中經(jīng)常用在“有”“無(wú)”之后，形成“有所”、“無(wú)所”的形式，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“有什么（的人、的事、的東西）”“沒(méi)有什么（的人|的事|的東西）”的意思。例：    吾入關(guān)，秋毫不敢有所近我進(jìn)入關(guān)中以后，一點(diǎn)點(diǎn)東西也不敢有所貪圖。    有所思，乃在大海南。有個(gè)思念的人，但是在大海的南面。    財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸。財(cái)物沒(méi)有掠取什么，美女

23、沒(méi)有接近哪一個(gè)。2  與“以”字有關(guān)原固定格式。   “有以”譯為“有什么可拿來(lái)的”?！盁o(wú)以”譯為“沒(méi)有什么可拿來(lái)的”。如：    項(xiàng)王未有以應(yīng)。鴻門(mén)宴  項(xiàng)王沒(méi)有什么話(huà)可回答。    君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。君王與沛公一起飲酒，軍營(yíng)里沒(méi)有什么東西可以拿來(lái)作樂(lè)的，請(qǐng)讓我舞劍助興。（二）與“何”字有關(guān)的固定格式    文言文中與“何”字有關(guān)的固定格式比較多，表示特定的語(yǔ)氣，有時(shí)表示疑問(wèn)，有時(shí)表示

24、反問(wèn)，有時(shí)表示感嘆。表示疑問(wèn)的固定格式。“奈何，若何、如何”，譯為“怎么樣”、“怎樣”?！叭绾巍薄ⅰ澳魏巍?、“若何”譯為“把怎么辦”、“拿怎么樣”、“對(duì)怎么樣”。如：    取吾璧，不予我城，奈何？（秦國(guó)如果）取走了我們的璧，卻不給我們城，怎么辦？    湯問(wèn)于伊尹曰：“欲取天下，若何？”呂氏春秋商湯向伊尹詢(xún)問(wèn)：“想要取得天下，怎么辦？”    以君之力，曾不能損山魁父之丘，如太行王屋何？憑借你的力量，否定還不能鏟平魁父那樣的小山，能把太行王屋（這樣的大山）怎么樣？“如之何”

25、、“奈之何”用作狀語(yǔ)時(shí)，應(yīng)該當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)理解，用來(lái)反問(wèn)原因?！爸弊殖闪艘粋€(gè)純粹的音節(jié)助詞?！叭缰巍?、“奈之何”可譯作“怎么”、“為什么”。例如：君臣之義，如之何其廢之。論語(yǔ)君臣之樣的道理怎么能廢棄他呢？何如德之衰也！莊子·人世間怎么德行這么衰微！2、表達(dá)反問(wèn)的固定格式。    反問(wèn)語(yǔ)氣就是一種明知故問(wèn)的語(yǔ)氣。這一類(lèi)的固定格式有：“何（奚）以為”、“何為”“何（惡）用為”、“安以為”、“曷為”。這是文言文中常常表示反問(wèn)的習(xí)慣用法。這種句式表面上是問(wèn)句，其實(shí)是對(duì)事情的堅(jiān)決否定。其中“何（奚、惡）”是疑問(wèn)代詞，“以”、“用”都是動(dòng)詞，“為”是語(yǔ)

26、氣助詞。一般可譯為“還要做什么呢”、“哪里用得著呢”。例如：是社稷之臣也，何以伐為？論語(yǔ)這是國(guó)家的臣子，為什么要討伐它呢？如今人方為九俎，我為魚(yú)肉，何辭為？鴻門(mén)宴世方亂，安以富為？三國(guó)志世道正大亂，要富有干什么？此外，還有：“何之有”、“何有”的固定格式?！昂沃小笔恰坝泻巍钡牡寡b?！爸弊质翘豳e標(biāo)志。夫鄭，何罪之有？燭之武退秦師鄭國(guó)，有什么罪呢？默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？3、表示感嘆的固定格式。這種格式主要有“何之”“何其”。一般譯作“怎么這么”“怎么這么”。例如：何許子之不憚煩！孟子怎么許子這么不怕麻煩！至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！伶官傳序以至于斬?cái)囝^發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，淚下如雨，沾濕衣襟，怎么這么衰敗呀?。ㄈ┡c“孰”“與其”有關(guān)的固定格式與“孰”有關(guān)的固定格式在文言文中比較常見(jiàn)，表示比較或抉擇。1“孰與”，一般譯作“