儒家代表人物和作品

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 代表人物和作品 孔子（公元前551年9月28日公元前479年4月11日），子姓，1 孔氏，名丘，字，祖籍栗邑（今），生于魯國陬邑（今）。2 中國著名的大思想家、大教育家、政治家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的，是的創(chuàng)始人。 孔子曾受業(yè)于，帶領(lǐng)部分弟子十四年，晚年修訂，即。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人?？鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來，整理編成?？鬃釉诠糯蛔鸱顬椤啊?、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為、大成至圣文宣王先師、。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首?？鬃颖蛔馂槭甲妫?/p>

2、非儒學(xué)），隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“”。這種殊榮除外萬古唯有孔子而已。論語論語是中國一部散文集，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。主要記錄及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。全書共20篇、492章，首創(chuàng) “語錄體” 。中國現(xiàn)傳揚并學(xué)習(xí)的古代著作之一。主要由、首先商量起草，和少數(shù)留在的弟子及再傳弟子完成，紀(jì)念老師，憂慮師道失傳。并由子夏開創(chuàng)了的讀法。故漢儒曰：章句發(fā)明始于子夏。時，將它與、合稱為“”。論語，圣人之學(xué)，載道之學(xué)，君子治天下之學(xué)也。曰：“圣學(xué)，一為之要?！痹唬骸暗烙置?，其號無雙?！痹卵郎饺嗽唬骸爸T子之學(xué)，

3、無文不一，無一不文?！泵献用献樱s公元前372年約公元前289年），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒城市）人。他是之孫的再傳弟子。相傳他是姬姓貴族公子慶父的后裔，父名激，母仉（zhng）氏。孟子是偉大的、，的代表人物。與孔子并稱“”。代表作、，和、已編入初中語文教科書中，編入高中語文教科書中。政治上，孟子主張、行；學(xué)說上，他推崇，反對、。 他主張仁政，提出“”的，游歷于、滕、等諸國，效法孔子推行自己的政治主張，前后歷時二十多年。但孟子的仁政學(xué)說被認為是“迂遠而闊于事情”，而沒有得到實行。最后他退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，“序，述（即孔子）之意，作七篇”。孟子“善養(yǎng)吾“。浩然正氣者，謂君子之氣也。今世或

4、謂之氣功，誤亦。浩然正氣者，以德充實，無德則虛。古以無形為氣，故謂之氣。后世追封孟子為“”，尊稱為“”，受儒教祭祀。其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成孟子一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫完成。孟子一書七篇，是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編，記錄了7 孟子與其他諸家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子（等）共同編撰而成。孟子記錄了孟子的治國思想、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點為性善論，主張德治。南宋時朱熹將孟子與論語合在一起稱“四書”。自從宋、元、明、清以

5、來，都把它當(dāng)做家傳戶誦的書。就像今天的教科書一樣。孟子是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字，從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內(nèi)容。孟子這部書的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優(yōu)美。（五經(jīng)：詩書禮易春秋）孟子是記錄孟軻言行的一部著作，也是儒家重要經(jīng)典之一。篇目有：（一）梁惠王上、下，（二）上、下，（三）滕文公上、下，（四）離婁上、下，（五）上、下，（六）告子上、下，（七）盡心上、下。孟子行文氣勢磅礴，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力，流傳后世，影響深遠，成為儒家經(jīng)典著作之一。·孟荀列傳：“孟軻所如不合，退與萬章之徒序詩、書，述仲尼之意，作孟子七篇?！敝^孟子七篇由孟軻自作，

6、趙岐孟子題辭曰：“此書孟子之所作也，故總謂之孟子?！庇衷唬骸坝谑峭硕摷?，所與高弟弟子公孫丑、萬章之徒，難疑答問，又自撰其法度之言，著書七篇?！贝艘嘀髅献幼宰Ｇ彘惾翳趁献由淠暝驴家嘁悦献幼宰魇?，且曰：“論語成于門人之手，故記圣人容貌甚悉。七篇成于己手，故但記言語或出處耳?！钡贾T孟子，孟軻所見時君如梁惠王、梁襄王、齊宣王、鄒穆公、滕文公、魯平公等皆稱謚號，恐非孟子自作時所為也；又記孟子弟子樂正子、公都子、屋盧子皆以“子”稱，也斷非孟子之所為，其編定者極可能是孟子的弟子。成書大約在戰(zhàn)國中期。孟子的主要注本有，本14卷；，四部備要本7卷；孟子正義，四部備要本30卷。另有今人楊伯峻孟子譯注（本）

7、。荀子世系元和姓纂載“晉有生庚裔荀況”，而關(guān)于荀氏的記載見于（）十三年（公元前678年）“晉曲沃滅荀，以其地賜大夫原氏黯，是為荀叔”。僖公九年傳正有“”亦稱“荀叔”之文，所以原氏黯即為，被封荀國故地以地為姓。荀氏的傳承為生，逝敖生，荀林父曾為晉國中行將，故后裔別為，林父生，庚生，偃生，吳生。荀寅在與的斗爭失敗后，中行氏族人為了避禍，又紛紛改回荀氏，這就是趙國荀氏的由來。游學(xué)所寫的·孟子荀卿列傳記錄了他的生平。荀(xún)荀子子于五十歲(有學(xué)者認為傳抄時誤將十五改為五十）。始來游學(xué)于，到襄王時代“最為老師”，“三為祭酒”。后來被逸而適楚，以為蘭陵令，春申君死而荀卿廢，家居，、

8、都是他的，亦因為他的兩名弟子為代表人物，使歷代有部分學(xué)者懷疑荀子是否屬于學(xué)者，荀子也因其弟子而在上受到許多學(xué)者猛烈抨擊。荀子是第一個使用賦的名稱和用問答體寫的人，同一起被稱為“辭賦之祖”。入秦他曾入秦，對秦國政治予以肯定，說“秦四世有勝，數(shù)也，非幸也”，同時又對秦國重視刑法吏治，輕視仁德士君子的方略不以為然，謂之“縣之以王者之功名，則倜倜然其不及遠矣”。荀子又到過趙國，與議兵于面前。最后老死于。他曾經(jīng)傳道授業(yè)，末期兩位最著名的思想家、政治家、，漢初、科學(xué)家均為其門下高足。著作集為(為其作注)，因為荀子受歷代學(xué)者的抨擊，其注者不多。直至清代考據(jù)學(xué)興盛，注釋校訂者才增加?，F(xiàn)代研究荀子的學(xué)者也較古代

9、為多，包括清代，時代的(胞弟)。清末學(xué)者，在他的中這樣評價：()二千年來之學(xué)，荀學(xué)也，皆鄉(xiāng)愿也。晚年的代表作有。荀子荀子是戰(zhàn)國末期的典籍，關(guān)于他的學(xué)派歸屬一認為是黃老道家，另一個認為是儒家。該書是記錄荀子思想的主要著作，全書一共32篇。一般認為其中最后5篇，即宥坐、子道、法行、哀公、堯問不是他本人的著作，而是他和弟子們整理或記錄他人言行的文字，但其觀點與荀子的一貫主張是一致的。在前27篇中，也有幾篇，如議兵、大略等可能是他的學(xué)生整理而成的。承襲稷下道家的。關(guān)于他的學(xué)派有黃老與儒家的說法，而宋儒也因為其過重的黃老色彩而對其評價不高。子曾三出三進于稷下，歷時數(shù)十載，并曾三為祭酒主持學(xué)宮的工作，形成為有別于鄒魯儒學(xué)的學(xué)說。稷下遠離了孔孟的傳統(tǒng)而帶有濃厚的黃老色彩。正由于此，所以歷代儒者才那樣冷遇