皮亞杰游戲教育理論

1、精品文檔皮亞杰游戲理論（Piagetsplaytheory）又稱游戲的認(rèn)知發(fā)展階段理論。皮亞杰（J.Piaget）是在研究?jī)和笳餍怨δ艿男纬珊桶l(fā)展時(shí)，注意到兒童的游戲，并試圖通過(guò)研究?jī)和挠螒蚝湍７?，找到溝通感知運(yùn)動(dòng)與運(yùn)算思維活動(dòng)之間的橋梁。所以他的游戲理論與他的認(rèn)知發(fā)展理論有著密切的聯(lián)系，可以說(shuō)是他的認(rèn)知發(fā)展理論的組成部分。游戲的實(shí)質(zhì)在皮亞杰看來(lái)，游戲的實(shí)質(zhì)是同化超過(guò)了順應(yīng)。游戲并非獨(dú)立的活動(dòng)，而是智力活動(dòng)的一個(gè)方面，正如想像與思維的關(guān)系一樣。游戲的存在，不是游戲本身的原因，而是由兒童早期行為的發(fā)展與思維的發(fā)展不平衡造成的。同化和順應(yīng)是皮亞杰從生物學(xué)中借用的兩個(gè)概念，是機(jī)體適應(yīng)外界的兩種基

2、本機(jī)能。同化意味著接納和整合，即主體用自己原有的動(dòng)作圖式去整合外部事物，從而加強(qiáng)和豐富自己的動(dòng)作。順應(yīng)就是主體改變自己原有的動(dòng)作圖式以適應(yīng)環(huán)境的變化。同化和順應(yīng)之間的協(xié)調(diào)就是適應(yīng)或智力活動(dòng)的特征。由于兒童早期認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展還不成熟，往往不能保持同化和順應(yīng)之間的平衡。這種不平衡有兩種情況：一是當(dāng)順應(yīng)作用大于同化作用時(shí)，主體就會(huì)重復(fù)范型（人或物）的動(dòng)作，這時(shí)就會(huì)產(chǎn)生模仿；另一種是當(dāng)同化作用大于順應(yīng)作用時(shí)，主體自身的需要占主導(dǎo)地位，因而較少考慮外部事物的要求，這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)游戲。游戲階段理論游戲的發(fā)展是與兒童的認(rèn)知發(fā)展相一致的。每種游戲在心理結(jié)構(gòu)上都有自己的特點(diǎn)，代表兒童不同發(fā)展階段的心理水平。皮亞杰認(rèn)

3、為游戲是智力的一個(gè)方面，所以游戲的發(fā)展階段與智力的發(fā)展階段是相適應(yīng)的。皮亞杰將學(xué)前兒童的智力劃分為感知運(yùn)動(dòng)（0-2歲）和前運(yùn)算（27歲）兩個(gè)階段，并歸納出這兩個(gè)階段兒童游戲的主要形式。在感知運(yùn)動(dòng)階段，兒童的游戲以練習(xí)性游戲?yàn)橹?，這也是兒童出現(xiàn)最早的一種游戲形式。這種游戲是為了取得機(jī)能性快樂(lè)而重復(fù)習(xí)得的活動(dòng)?！皺C(jī)能性快樂(lè)”是法國(guó)心理學(xué)家彪勒（KB出dO）提出的，指因滿足身體的某種生理需要而獲得的快樂(lè)。兒童通過(guò)身體的動(dòng)作擺弄、操作具體物體來(lái)進(jìn)行游戲，所以游戲的驅(qū)力不是外加的，游戲動(dòng)作本身就是一種強(qiáng)化因素，“動(dòng)”即快樂(lè)。這種游戲的功能就是對(duì)動(dòng)作的積極重復(fù)和鞏固，從動(dòng)作的重復(fù)中得到機(jī)能性快樂(lè)，產(chǎn)生或獲

4、得有力量的感覺(jué)。皮亞杰將兒童的認(rèn)知在感知運(yùn)動(dòng)階段的發(fā)展細(xì)分為6個(gè)階段：反復(fù)練習(xí)期、初級(jí)循環(huán)反應(yīng)、二級(jí)循環(huán)反應(yīng)、二級(jí)圖式協(xié)調(diào)、三級(jí)循環(huán)反應(yīng)、思維的發(fā)生。那么這種游戲形式究竟產(chǎn)生于哪個(gè)階段?皮亞杰通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，游戲產(chǎn)生于初級(jí)循環(huán)反應(yīng)階段。例如嬰兒重復(fù)地吮吸手指就是一種循環(huán)反應(yīng)，但這并不是游戲，而是一種適應(yīng)活動(dòng)。當(dāng)這種循環(huán)反應(yīng)延續(xù)下去時(shí)就會(huì)變成游戲。皮亞杰指出，從適應(yīng)活動(dòng)轉(zhuǎn)向游戲并沒(méi)有一個(gè)明確的界限，惟一的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是孩子的表情。當(dāng)循環(huán)反應(yīng)剛剛開始時(shí)，孩子的表情是嚴(yán)肅認(rèn)真的，但他們一旦學(xué)會(huì)了這種動(dòng)作，再繼續(xù)這一動(dòng)作時(shí)就是為了獲得機(jī)能性快樂(lè)，這時(shí)他們的表情是輕松愉快的，循環(huán)反應(yīng)也就轉(zhuǎn)變成嬉戲性行為。這

5、一轉(zhuǎn)變就表明了游戲的發(fā)生。練習(xí)性游戲不是出生后頭兩年或前言語(yǔ)階段所特有的現(xiàn)象，而是在整個(gè)兒童期都可以看到的游戲形式。只要有新的機(jī)能需要掌握，就會(huì)有這種練習(xí)。但是聞言的出現(xiàn)，兒童通過(guò)這種游戲而獲得的新東西越來(lái)越少，于是這種游戲也逐漸減少，并表現(xiàn)出3種發(fā)展趨向：第一，因?yàn)樵黾恿吮碚鞫兂上笳餍杂螒?；第二，向社?huì)化方向發(fā)展，趨向于規(guī)則游戲；第三，向真正的適應(yīng)發(fā)展，變?yōu)閲?yán)肅的工作。在前運(yùn)算階段，兒童的游戲有了關(guān)鍵性的變化，即象征性游戲發(fā)展起來(lái)了，這種游戲是幼兒游戲的典型形式，也是自我中心的表征活動(dòng)時(shí)期的游戲的特征。象征性游戲與練習(xí)性游戲的不同之處在于它具有一個(gè)特殊的嬉戲性表征結(jié)構(gòu)。表征是一種超越了感知

6、活動(dòng)的機(jī)能類型（即象征性功能），它的特征在于“它超出了當(dāng)前的范圍而擴(kuò)展到時(shí)空適應(yīng)的領(lǐng)域，即它喚起了直接知覺(jué)與動(dòng)作場(chǎng)之間的東西”?！氨碚魇且粋€(gè)信號(hào)物的聯(lián)合”，是由“信號(hào)物”和“被信號(hào)化之物”構(gòu)成的一種心理結(jié)構(gòu)。例如，在兒童駕著木棍當(dāng)馬騎這個(gè)象征性游戲中，木棍就是信號(hào)物，馬及騎馬的景象就是被信號(hào)化之物。在象征性游戲的表征結(jié)構(gòu)中，同化超過(guò)了順應(yīng)而占優(yōu)勢(shì)，這在被信號(hào)化的圖式中、信號(hào)物與被信號(hào)化之物之間的關(guān)系以及信號(hào)物本身都有所體現(xiàn)。所以，這決定了象征性游戲的特點(diǎn)就是，脫離現(xiàn)實(shí)生活中所實(shí)際運(yùn)用的具體事物和環(huán)境，而由兒童主觀地在信號(hào)物與被信號(hào)化之物之間建立聯(lián)系并加以組織的活動(dòng)。象征性游戲在自我中心的表征活

7、動(dòng)時(shí)期的第一階段即前概念思維階段（2-4歲）大量出現(xiàn)，并達(dá)到發(fā)展的高峰期。隨著兒童生活空間的擴(kuò)展，他們?cè)诟兄\(yùn)動(dòng)階段的游戲形式已不足以滿足他們的需要，于是前一階段剛剛建立起來(lái)的平衡被打破了，兒童必須去尋求新的平衡。自我中心是兒童期的典型特征，所以他們便開始以自我為中心，通過(guò)象征性的投射、象征性的認(rèn)同以及象征性的聯(lián)合去同化新的事物，以滿足自身的需要。所以，可以說(shuō)，象征性游戲是“自我中心思維最特殊的類型”。隨著兒童思維的發(fā)展，他們的社交圈子越來(lái)越大，游戲的角色也不斷增多，而且越來(lái)越要求游戲接近現(xiàn)實(shí)，于是在7-12歲的兒童中，象征性游戲開始減少，規(guī)則性游戲逐漸產(chǎn)生。這是象征性游戲發(fā)展的一個(gè)方向，即被

8、規(guī)則游戲所代替。它的另一個(gè)發(fā)展方向就是逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)性游戲。游戲的功能皮亞杰認(rèn)為，游戲的主要功能就是通過(guò)同化作用來(lái)轉(zhuǎn)變現(xiàn)實(shí)，以滿足自我在情感方面的需要，而不必通過(guò)順應(yīng)來(lái)進(jìn)行平衡而受順應(yīng)的約束。兒童需要游戲，尤其是象征性游戲，這是因?yàn)閮和y以適應(yīng)周圍的現(xiàn)實(shí)世界?！盀榱诉_(dá)到必要的情感上和智慧上的平衡”，為了“滿足他自己的需要”，兒童就會(huì)做游戲。在游戲中孩子可以不受現(xiàn)實(shí)的限制和約束，可以實(shí)現(xiàn)許多在現(xiàn)實(shí)生活中得不到滿足的愿望。因此，皮亞杰認(rèn)為，兒童需要一種自臣的工具，以使同化作用成為可能。象征性游戲就是兒童所需要的這樣一種工具，因?yàn)樗恍枰褂锰嗟挠沙扇送ㄟ^(guò)強(qiáng)制性的、集體的形式傳遞給他們的社會(huì)性語(yǔ)言，而是按照兒童個(gè)體的需要來(lái)加以改變，作為另一種意義上的語(yǔ)言，喚起兒童過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，使自我得到滿足，而不是迫使兒童去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。因此，游戲是解決兒童情感沖突，幫助兒童健康發(fā)展的一種重要手段。皮亞杰認(rèn)為游戲?qū)τ谡J(rèn)知的發(fā)展只是一種“機(jī)能練習(xí)”，即游戲是對(duì)新的剛剛出現(xiàn)的認(rèn)知機(jī)能所進(jìn)行的練習(xí)和鞏固。所以在他看來(lái)，雖然游戲與兒童認(rèn)知的發(fā)展具有密切的聯(lián)系，但是游戲是被決定的，因