2022年心得體會范文大全

1、高品質(zhì)文檔2022年心得體會范文大全 好心情才會有好風(fēng)景，好眼光才會有好發(fā)覺，好思索才會有好辦法。好的心得體會才會留下美妙的回憶。下面是帶來的心得體會范文，僅供參考。 心得體會范文大全一： 本人特別榮幸參與了自治區(qū)律師協(xié)會舉辦的實習(xí)律師崗前培訓(xùn)班，首先感謝自治區(qū)律師協(xié)會供應(yīng)求知的平臺和貼心的服務(wù)，良好的組織支配贏得了學(xué)員的全都好評。其次，感謝眾多在百忙之中前來授課的司法廳領(lǐng)導(dǎo)、律協(xié)領(lǐng)導(dǎo)、資深律師等，你們豐富的學(xué)識、廣博的閱歷、深厚的法學(xué)涵養(yǎng)、活潑的教學(xué)方式不僅為學(xué)員們供應(yīng)了養(yǎng)分豐富的法學(xué)學(xué)問大餐，更讓我們深刻的感悟到了法律共同體堅守的法治精神與秉承的濟世情懷，你們的努力，不僅讓學(xué)員們吸取了學(xué)問

2、與技能，而且感悟到了做人做事的道理。對于你們卓有成效的管理與服務(wù)，深表感謝。 此次培訓(xùn)，讓我獲益匪淺、感受良多，總結(jié)如下： 一、恪守律師執(zhí)業(yè)紀律與執(zhí)業(yè)道德。對于律師執(zhí)業(yè)紀律與執(zhí)業(yè)道德，不僅要仔細學(xué)習(xí)，還要深刻體會，它是每一位執(zhí)業(yè)律師必需遵從的職業(yè)操守，是執(zhí)業(yè)律師的底線要求。遵守律師執(zhí)業(yè)紀律與執(zhí)業(yè)道德，既是律師協(xié)會的告誡，也是律師法的要求。破壞執(zhí)業(yè)紀律，無視執(zhí)業(yè)道德，不僅要受到行業(yè)懲罰，還有可能受到法律的追究。對于律師執(zhí)業(yè)紀律與執(zhí)業(yè)道德，我們必需始終銘刻在心。 二、加強學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)。律師行業(yè)的競爭越來越激烈，良好的自身修養(yǎng)，深厚的法學(xué)功底，才是律師的立足之本、執(zhí)業(yè)之基、力氣之源，而這一切的

3、獲得，離不開日積月累的學(xué)習(xí)，離不開點點滴滴的修行。年輕律師要預(yù)備3-5年的時間，耐得住孤獨，守得住底線，搞好專業(yè)功底，提升自身素養(yǎng)。 三、堅決執(zhí)業(yè)信念。堅持“律師夢”就是堅持“中國夢”，律師是法治中國的重要參加者，是社會公正正義的重要維護者，律師業(yè)的興盛發(fā)達，將成為依法治國的重要推動力氣。作為一名即將開頭執(zhí)業(yè)的實習(xí)律師，我們更要信守依法治國的法治理念，始終把維護社會的公正正義作為執(zhí)業(yè)的立足點與動身點。隨著改革開放的逐步深化，市場經(jīng)濟理念深化人心，律師的業(yè)務(wù)領(lǐng)域不斷擴大，律師服務(wù)市場也前景寬闊。同時，國家的民主法治不斷改善，律師的執(zhí)業(yè)環(huán)境得到優(yōu)化，執(zhí)業(yè)權(quán)益更有保障。我們要堅決信念，律師行業(yè)的將來

4、將會更加美妙。 我信任，只要我們堅持不懈、腳踏實地，每一位實習(xí)律師都會擁有屬于自己的華麗篇章。 然而，律師是一個法治社會應(yīng)有的權(quán)益保障，根據(jù)西方法治國家的律師與人口數(shù)相比，我們的律師數(shù)量還遠遠低于法治國家的要求。但也正如我所言，我并不傾向于僅僅是以數(shù)量和西方法治國家相比，比這些更為深切的原由是我們的司法需要和他們不行相提并論。還因我們的司法本土資源和他們的制度基因有著天壤之別。世人那樣去說律師的價值是以他們固有或是以他們所片面的了解信息得知的，而在實踐中親身接觸了律師的生存景況后卻是那般的思考萬千。 首先，在中國本土做律師，律師有時真的不是在為了法律的精神和原則前去為當(dāng)事人利益考慮，而考慮更多

5、的卻是關(guān)系和人情，這是中國化法治進程中特有的現(xiàn)象。一個案件的雙方，一方的某某是局長，另一方的某某是另外一個局的局長，等案件到了法院的時候，這個案件即外化成了權(quán)利紛爭的舞臺，因為雙方都會通過關(guān)系說話。這時呈現(xiàn)彼此理由的事實即被權(quán)利所替代，而律師在此案中的角色定位我有時也在想，他們究竟是在為了什么而為當(dāng)事人利益作保障。說按法律，這個案件本身就沒按法律辦，說按關(guān)系，這個案件里面還是要暗含著法律的陰影的，因為法官在判決時總要找到相關(guān)的法律法規(guī)做鋪墊。很有意思的是，即使這個案件完全是個十足的法律錯案，在法官的判決中一般人也會認為這是個在法律上看來公正的判決，因為法官會在寫判決時經(jīng)過特別化的處理試圖為自己

6、的法律錯案找到相關(guān)的法律法規(guī)做支撐，而且這種法律法規(guī)的支撐在有些法律人看來也是正確的，因為法官是在適用現(xiàn)行的法律辦案。我們無力去說此種法律法規(guī)有問題。當(dāng)然，這樣的案件總是很少的，也可能在我們實習(xí)的過程中一件也遇不到，而我想說的是這樣的案件不是說少了我們就慶幸了，我們理應(yīng)慶幸的是這樣的案件在中國絕跡而不是僅僅說削減了。關(guān)于關(guān)系案或人情案對司法正義或是對司法公正的挑戰(zhàn)自不言自明，而考慮到中國特定的語境，法治的追求目標總是和世人的抱負目標相去甚遠，連同律師的角色定位也遭詬病，我們就不得不思索，律師在辦案的過程中理應(yīng)以何種姿勢樹立自身的良好形象并讓世人敬重這個職業(yè)進而敬畏這個職業(yè)即成為一個值得探討和思

7、考的話題。 其次，中國的律師隊伍普遍要比法官隊伍整體法律技能高。這樣高水準的律師在向低水準的法官闡釋法律時難免會消失彼此的理解差異，又因為法官的“權(quán)利文化”作怪，律師往往在這一“博弈”處于不利的地位。因為，進入律師這個行業(yè)它的門檻水準高，原先的法官人員聘用制度都是內(nèi)部考核，而讓自己考自己并因此而得到晉升的制度他的弊端是顯現(xiàn)的。而律師的行業(yè)準入度還是律師資格考試，而律師資格考試的試題難度和考核水平當(dāng)然的要比法官的高很多。我們也當(dāng)然不能以偏蓋全的就說法官的水準低律師的水準高，而僅僅是說這個準入的尺度至少說明白他們的前期力量水準的不一。第二就是法官的工資待遇由國家負擔(dān)，對于法官的社會保障要比律師好的

8、多，某一職業(yè)的待遇和薪水好且還沒有對此相配套的考核制度，那么此種職業(yè)人員業(yè)務(wù)水準的上升幾率即會很少。律師是自謀生路，他們的生活保障完全是靠他們自己的業(yè)務(wù)水平，而且自己的業(yè)務(wù)水準總是和自己的生活水準相掛鉤，而在法院有的法官即使業(yè)務(wù)水準不強他還一樣的可以過上有保障的生活，就因為他處在這個被行政所壟斷的體系中可以享受到壟斷所帶來的利益。當(dāng)律師和法官對于法律的理解和認知不一樣時，雖然律師為了自己當(dāng)事人的利益可具理紛爭，但此種紛爭的結(jié)果有時在還沒有開頭紛爭時就已注定。又因為律師和法官的之間一個是“權(quán)利文化”的替代者，一個僅僅是當(dāng)事人利益的替代者，而這兩替代者之間的利益紛爭往往在處于平衡時更簡單受到外在因

9、素的影響。這個外在因素的影響有時竟是定性的，它可以使這個案件完全的倒向另一邊。 再者，律師對于案件勝訴打算權(quán)的把握并不是如他們當(dāng)時向當(dāng)事人承諾的那般堅決。有的律師總是在接到案件后向當(dāng)事人承諾，此案肯定贏，要是贏不了我可以少受或是不受律師費。這樣的承諾于當(dāng)事人看來是大有好處，而最終真正的結(jié)果當(dāng)事人不愿看到時，律師與當(dāng)事人關(guān)于承諾的糾紛就此生起。我認為，在當(dāng)事人向律師闡述案件事實時，總是僥幸的假想或是因為對法律的不了解而認為，案件是他方有錯，自己一點錯也沒有。而且當(dāng)事人也總是傾向于只說自己對的地方，不說自己錯的地方，這樣建立起的事實當(dāng)然的在律師看來是對自己的當(dāng)事人有利的，而假使律師僅僅是以當(dāng)事人陳

10、述的事實定性案件。那么，案件到了法院審理時，由對方所闡釋的另一種事實與自己把握的自己當(dāng)事人的事實不全都時，由于本身對案件的了解不充分，敗訴的幾率大那是很有可能的，當(dāng)敗訴的結(jié)果已定局時原先的承諾在此即才成為導(dǎo)致律師與當(dāng)事人糾紛生起的誘因。所以，我認為，在律師受理案件后哪怕自己深信當(dāng)事人的陳述是正確的，也萬不行給當(dāng)事人做打贏官司的承諾，由于案件單方面的不全面性，到時消失了以外狀況，那么這樣的承諾就變成糾紛的誘因并進可能導(dǎo)致律師與當(dāng)事人間的官司發(fā)生。 我想，應(yīng)當(dāng)做和必需做的就是根據(jù)法律的職業(yè)規(guī)劃培育法律人才，更重要的應(yīng)是讓他們以這樣的學(xué)問找準自己的職業(yè)方向并把職業(yè)方向的定位與社會的緊缺人才結(jié)合起來，

11、我們社會需要的不是學(xué)習(xí)法學(xué)之人，而是學(xué)習(xí)法學(xué)后所被塑造成的高精尖法律人才。這樣的法學(xué)人才組成的律師隊伍才是將來中國法治進程崛起和加快的最好保障和最佳依托。 心得體會范文大全二： 中國的基礎(chǔ)訓(xùn)練最緊迫的任務(wù)是走向素養(yǎng)訓(xùn)練，這是一次訓(xùn)練思想的歷史性深刻變革，是一次訓(xùn)練內(nèi)容、訓(xùn)練方法的歷史性深刻變革，面對當(dāng)今中國訓(xùn)練進展的現(xiàn)實狀況和進展趨勢，作為一名現(xiàn)代老師該何去何從?應(yīng)如何定位一名一般訓(xùn)練者的價值，經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，通過連續(xù)訓(xùn)練學(xué)習(xí)讓我更加明白:一個現(xiàn)代老師假如僅僅是將書本上的有限學(xué)問教給學(xué)生是遠遠不夠的，老師必需對學(xué)生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教

12、會制造，要把德、智、體、美全面進展，使知情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達此種訓(xùn)練目的，首先就必需從轉(zhuǎn)變訓(xùn)練者開頭，一個現(xiàn)代老師就必需不斷提高自身的訓(xùn)練素養(yǎng)，完善自我，自我完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代老師，而這其中最要害的我認為有兩點:一是高尚的人格力氣，一是自己廣博的學(xué)識。 萬事德為先，尤以師為重，老師的職業(yè)抱負是其獻身于訓(xùn)練工作的根本動力，動機因素是一切行為的屐性因素，這對老師的訓(xùn)練教學(xué)工作來說也不例外，老師要干好老師工作，首先要有劇烈而長久的動機，有很高的工作樂觀性，師德的實質(zhì)就是訓(xùn)練事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對訓(xùn)練事業(yè)及其社會地位的認同、情感和行動，很難設(shè)想一個對訓(xùn)練工作毫無愛好的人，一個

13、見到學(xué)生就心煩的人，不會努力完成訓(xùn)練教學(xué)工作。因此不斷增加自己的訓(xùn)練事業(yè)心，強化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。 在學(xué)生心目中，老師是社會的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模擬其態(tài)度、情趣、品德，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。老師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的老師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果?？鬃釉?“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從?！庇纱丝梢娎蠋熑烁竦牧猓瑢W(xué)生從老師言談舉止中進展其性格，從老師的品德中形成其品德，從老師的威望中完善其人格的全部含義。 博學(xué)，這是一個根本前提，要關(guān)心學(xué)生打開學(xué)問的大門，老師本身必需

14、有桶“活水”，必需是充盈的，是清亮的，其實勝利的老師，他的學(xué)問更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，老師的工作有點像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性學(xué)問，廣博的文化學(xué)問和實踐學(xué)問結(jié)合統(tǒng)一起來，才能真正做到學(xué)高為師，社會進展到今日，我們更強調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)學(xué)問大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學(xué)生的需要。我認為，學(xué)生的全面進展，在肯定程度上取決于老師文化學(xué)問的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推動素養(yǎng)訓(xùn)練，提倡更新訓(xùn)練理念的同時，怎樣樹立新時期的師者形象，已成為廣闊老師面臨的重要課題，本人認為有以下幾點: 一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實、完善自身的學(xué)問結(jié)構(gòu)。 信息時代的到來，

15、電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個人供應(yīng)了更為寬闊的學(xué)習(xí)天地，同時也使我們每一位老師深深地感到“教學(xué)相長”這個詞語的內(nèi)在含義，學(xué)生的學(xué)問結(jié)構(gòu)不再是我們老師學(xué)問網(wǎng)絡(luò)的一個子集?，F(xiàn)代師生的學(xué)問結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們老師單在學(xué)問方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實自我，不斷超越自我，不斷完善自我的學(xué)問體系，保持一顆永久年輕奮進的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今訓(xùn)練形勢的進展。 二、轉(zhuǎn)變訓(xùn)練理念，信任我的學(xué)生肯定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的仆人，是進展的主體，老師面對的是學(xué)生的將來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，老師的訓(xùn)練觀念是其從事訓(xùn)練工

16、作的心理背景，這種期望不僅是老師自身工作的理念，更是學(xué)生進展的重要因素。是實現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎(chǔ)，不要忘了訓(xùn)練家陶行知的名言:“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理念支配下，老師眼中就沒有差生，只有差異，實施差異的訓(xùn)練，就會有差異的進展。 三、完善教學(xué)力量，明確熟悉到訓(xùn)練不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是老師有目的、有方案、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，訓(xùn)練行為是在老師自我接近下的一種有選擇的技術(shù)，是依據(jù)在教學(xué)實踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的閱歷，學(xué)問而形成的一整套操作技巧，我們只有擅長設(shè)計教學(xué)，擅長討論教材，選擇合理的教法，學(xué)法，敏捷地運用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)

17、、談話，編制試卷等技術(shù)，運用現(xiàn)代化訓(xùn)練技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的進展組合，便會產(chǎn)生一種寓于制造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達到正確、鮮亮、生動的境界。使學(xué)生不僅生動的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。 我認為，好老師首先必需有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的訓(xùn)練事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分熟悉老師工作的意義，從而深深地喜愛訓(xùn)練事業(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培育靠的是訓(xùn)練，靠的是老師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地熟悉這一點，才能激發(fā)對老師工作的喜愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)

18、生的訓(xùn)練中去。 心得體會范文大全三： 去年的老師節(jié)，正在烏茲別克斯坦進行國事訪問的向全國廣闊老師致慰問信，盼望全國廣闊老師堅固樹立中國特色社會主義抱負信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀。今年的老師節(jié)前夕，到北京師范高校探望和慰問廣闊師生時指出，好老師要有抱負信念、道德情操、扎實學(xué)識、仁愛之心。對廣闊老師的這一殷切盼望，為廣闊老師投身宏大的訓(xùn)練事業(yè)、傳承社會文明供應(yīng)了根本遵循，豐富了老師的職業(yè)進展內(nèi)涵，為老師訓(xùn)練的培育目標指明白重要方向。 抱負信念源自現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，具有肯定的超越性和崇高性。但抱負信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與肯定的社會物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過詳細的社會實踐

19、最終實現(xiàn)。就此而論，老師抱負信念的堅決，與老師的教學(xué)本職工作親密關(guān)聯(lián)。古人講：“賢希圣，士希賢?！睆V闊老師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的宏大使命，我們的訓(xùn)練才會絢爛，我們的學(xué)生才有盼望。 道德情操，是好老師踐行訓(xùn)練使命的核心品質(zhì)?！敖蹋纤?，下所效也;育，養(yǎng)子使做善” 老師要帶頭堅持修身立德，增加為人師表的使命感。老師的修身立德，是指廣闊老師通過修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國古代的儒家思想，始終強調(diào)修身、齊家、治國、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)和前提。個人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生才智，也包含著對待自己職業(yè)和工作的基本

20、態(tài)度。老師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。 自古以來，身為一名合格老師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識，這是一名老師最基本的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。一名抱負的老師的學(xué)問結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)問，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科學(xué)問，全面精確的訓(xùn)練科學(xué)學(xué)問和心理科學(xué)學(xué)問。這就要求老師不但對所教課程有精深的熟悉，還要有廣博的學(xué)問。所謂“精”，就是要對專業(yè)學(xué)問不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)學(xué)問。為了走在時代的前列，不做學(xué)問的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)會學(xué)習(xí)、擅長學(xué)習(xí)”的力量，不斷吸取學(xué)問，擴高校識，做一個有淵博學(xué)問的老師，擅長更新學(xué)問結(jié)構(gòu)，樹立并實踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時代進展的要求。 對于老師素養(yǎng)的要求，人們有種種說法。有人說“要給學(xué)生一滴水，老師必需有一杯水”有人說：“老師要給學(xué)生一杯水，老師必需有一桶水”;有人說：“要給學(xué)生一杯水，老師必需有長流不息的小溪水?！弊鳛橐幻蠋?，我們沒有閑適拘束的舒適和