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1、桃花源記復習題姓名班級考號成績題號123456789101112131415答案BDCBBBDDADCACBD題號161718192021222324252627282930答 案BADBCCCCCCCBABC1下面加點字注音正確的一組是()A.便舍船sheC.男女衣著zhu o屋舍儼然sheB.為外人道w e捕魚為業(yè)w d便要還豕y aoD.與外人間隔ji m此中人語云y u2.下列語句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項是()A .武陵人/捕魚為業(yè)B .問/今是何世C.率/妻子邑人/來此絕境D 后遂無問/津者給下面加點詞選出正確的解釋:率妻子邑人來此絕境3. 妻子()A、男子的配偶 B、妻子和兒子

2、C、妻子兒女4. 絕境()A、險峻的地方 B、與世隔絕的地方 C、令人絕望的處境5. 阡陌交通,雞犬相聞。()A、運輸往來 B、交錯相通 C、相互連接6. 對下面語句中加點的詞解釋不正確的一項是()A 遂與外人間隔(隔斷,隔絕)B 阡陌交通(互相通達)C.乃不知有漢(副詞,竟,竟然)D .不足為外人道也(介詞,對、向)7. 下列句子中加黑詞古今義基本相同的一項是()A. 阡陌交通,雞犬相聞E.率妻子邑人來此絕境C.中間力拉崩倒之聲D.有良田美池桑竹之 屬。&對下列語句中加點詞語的解釋,不正確的一項是()A 阡陌交通.交通:交錯相通B 余人各復延至其家延:邀請C.不足為外人道也足:值得D

3、 處處志之志:標記9. 下列各句中加點詞解釋不正確的一項是()A .無論魏晉(不管)B .未果,尋病終(沒有實現(xiàn))C.尋病終(不久)D .后遂無問津者(探訪)10. 對下面加點詞語解釋有誤的一項是()A. 有良田美池桑竹之屬(類)B.便要還家(通“邀”,邀請)C.便扶向路(沿,順著)D.尋病終(尋找)11. 下面句中加點的副詞不能用“皆”代替的一項是 ()A. 黃發(fā)垂髫,并怡然自樂B.村中聞有此人,咸來問訊C問所從來,具答之D.吾與將軍俱不敢問也12. 問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。 ( )A、 桃源人問漁人現(xiàn)在是什么朝代,(他們)竟然不知道有過漢朝,更不必說魏晉了。B、 桃源人詢問漁人現(xiàn)

4、在是什么朝代,漁人說他也不知道漢朝,怎樣能講魏晉的情況呢?C、桃源人詢問漁人現(xiàn)在是什么朝代,他們連漢朝尚且不知道,怎么會知道魏晉朝呢?D、桃源人問漁人今天是什么朝代,漁人說他才不知道什么漢朝,更不必說魏晉了。13. 初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。( )A、剛進去很窄,只通過一人。又走幾十步,一下子高興起來了。B、初時很窄,只能人通行。再走數(shù)十步,一下子明亮起來。C、初進時,洞口很窄,僅容一個人通過。又走了幾十步,突然(變得)開闊敞亮了。D、剛進去時,洞口很窄,只能人通過。又走了幾十步,突然有了光亮。14. 下面句子翻譯正確的一項是 ()A. 林盡水源:桃林沒有了,溪水的源頭卻發(fā)現(xiàn)了。B

5、. 詣太守,說如此:(漁人)拜見了太守,敘述了他進出桃花源的情況。C. 未果,尋病終:沒有結(jié)果,因為尋找時病死了。D. 后遂無問津者:此后,就再也沒有打聽渡口的人了。15. 選出下列句子翻譯正確的一項。()A 黃發(fā)垂髫并怡然自樂。(老人和小孩并且高高興興,自得其樂。)B .漁人甚異之。(捕魚的人認為他很奇怪。)C.率妻子邑人來此絕境。(帶領(lǐng)妻子和同鄉(xiāng)人來到這與外界隔絕的地方)D .余人各復延至其家。(其余的人又各自邀請漁人到他們家里去。)16. 選出對“阡陌交通,雞犬相聞。 ”句子翻譯正確的一項( )A 田間道路,交通方便,能聽到雞鳴狗叫。B 田間小路,交錯相通,能聽到雞鳴狗叫的聲音。C.田間

6、小路,交通相錯,雞鳴狗叫聽得見。D 東西南北交通方便,村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。17. 下列句子翻譯不正確的一項是()A 土地平曠,屋舍儼然。(這里土地平坦開闊,房舍都是同一樣式,很相像。B .問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(他們問起現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢代,更不必說魏朝晉朝了。 )C.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。(老人和小孩都充滿喜悅之情,顯得心滿意足)D 此中人語云:“不足為外人道也?!保ù謇锶藝诟浪溃骸斑@個地方不值得對外邊的人說 啊?!?8. 對“既出,得其船,便扶向路,處處志之”一句翻譯正確的一項()A 既然出來了,找到了他的船,就順著原來的路的方向回去,處處都做了記號。B

7、 .出來以后,找到了他的船,就扶著樹枝向著道路的方向走去,處處都做了記號。C.出來以后,找到了他的船,就順著原來的路回去,每一處都記著它。D 出來以后,找到了他的船,就順著原來的路回去,處處都做了記號。19. 對文章內(nèi)容理解不正確的一項是 ()_A. 第二段描寫了一幅理想時社會中的生活圖景,就是常說的“世外桃源”B. 一進入洞口,眼前就出現(xiàn)了一個開闊敞亮的境界,這就是桃花源。C“見漁人,乃大驚;問所從來”中的“乃大驚”寫出了桃花源人對陌生人的驚異,顯 示桃花源與世隔絕的久遠。D 桃源人告訴漁人“不足為外人道也”原因是怕桃花源外世界的人擾亂他們的生活。20. 對文段內(nèi)容理解有誤的一項是 ()。A

8、. “見漁人,乃大驚 ”,表明桃源中的人 “來此絕境 ”時間久遠。B. 桃源中的人設(shè)酒殺雞作食”款待漁人,既表明他們生活富足,又表明他們熱情好客。C. 桃源中的人 設(shè)酒殺雞作食”款待漁人,是怕漁人回到外界后,泄露桃花源的秘密。D. 這幾段文字通過寫漁人與桃花源中人的交往,描繪出作者心目中的樂土”,寄托他的社會理想,反映廣大人民的美好愿望。21. 桃花源中的人聽了漁人 “具言所聞,皆嘆惋 ”,對其原因理解有誤的一項是( )。A. 為桃花源外的世界的動亂黑暗而嘆惋。B. 為桃花源外的人一直過著痛苦生活而嘆惋。C .為漁人的顛沛流離而嘆惋。D.為桃花源外的世界戰(zhàn)亂頻繁、賦稅繁重、民不聊生而嘆惋。22

9、. 選出分析不正確的一項()A. 文章為了吸引讀者,多處設(shè)置了懸念。B. 文章開頭寫桃林的美好,是為了渲染神秘的氣氛,為下文寫桃花源的美好做鋪墊。C. 文章先寫漁人偶然進入了桃源,結(jié)尾又寫劉子驥尋而未果,前后矛盾。D. “沿溪行,忘路之遠近”是為下文找不到桃花源埋下伏筆。23. 下面說法不正確的一項是()A 村人發(fā)現(xiàn)漁人后非常吃驚,是因為在此之前從來沒有“外人”來過。B 村人紛紛前來問訊,是因為他們與世隔絕多年,對外界的情況一無所知。C. 人“皆嘆惋”,是因為他們聽漁人敘述了來此的經(jīng)過。D 村人要求漁人不要對“外人”說起這里的情況,是因為他們不愿意讓“外人”來打破 桃花源中寧靜安樂的生活。24

10、. 下列說法中不正確的是哪一項?選擇答案()A 文中的“儼然”的意思是整齊的樣子,“妻子”指的是妻子、兒女。B “漁人”的行蹤是發(fā)現(xiàn)桃花林一一進入桃花源一一離開桃花源一一再尋桃花源。C. “便要還家,設(shè)酒殺雞作食”,“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源 人。25. 下面對所選文段內(nèi)容理解不正確的一項是()(2 分)A 文章第一段著眼于“異”字,為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。B 文章第二、三段是全文的重點,無論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物的交談, 都有一些生動可感的細節(jié),使人如臨其境,如見其人。C.文中真實地描繪了桃花源中人們的生活場景,生動地展現(xiàn)了一個人人勞作、生活安

11、定、風氣淳樸的現(xiàn)實社會。D 這篇文章記敘層次清楚,一環(huán)套一環(huán),一氣呵成,結(jié)構(gòu)非常嚴謹。26. 下面說法有誤的一項是 ( )A. “設(shè)酒殺雞作食” “余人各復延至其家,皆出酒食”表現(xiàn)了桃源人熱情好客的風尚。B. 村人要求漁人不要對“外人”說起這里的情況,是因為他們不愿意讓“外人”來打破 桃源中寧靜安樂的生活。C. 村人“嘆惋”是為漁人費了這么多的周折才找到他們而嘆惋,為自己住在這里與世隔 絕而嘆惋。D. 村人發(fā)現(xiàn)漁人后非常吃驚,是因為在此以前從來沒有“外人”來過。27. 下列各種說法中正確的一項是()A. “聞之,欣然規(guī)往 ”中的 “之”指代的是武陵郡太守也知道了桃花源這件事。B. “此人一一為

12、具言所聞 ”一句中的 “此人”指的是漁人。C. 本文是以漁人的行蹤為線索即:尋找桃花源t進入桃花源t做客桃花源t辭別桃花源。D. “便要還家,設(shè)酒殺雞作食 ”, “余人各復延至其家,皆出酒食 ”,表現(xiàn)了桃源人的淳樸、 熱情、好客的特點,因為他們害怕世人來打擾、破壞他們和平安寧的生活。28. 下面說法不正確的一項是 ()A. 桃花源記的作者是唐朝詩人陶淵明。B. 文章以漁人進出桃源為線索,以時間先后為序,平鋪直敘。C作者在文中虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想, 反映了廣大人民的意愿。但這樣的理想社會是不可能存在的。D. 結(jié)尾寫南陽劉子驥探訪桃源未果病終是為了暗示桃源是虛構(gòu)的。29. 下列對文章內(nèi)容理解和分析,不正確的一項是()A 桃花源里,沒有剝削和紛擾,土地肥沃,男女耕作,老幼歡樂,是古代理想中的“大 同社會”的形象體現(xiàn)。B 在聽了漁人對外界的介紹后, 桃源人嘆惋不已,從上下文推知,他們發(fā)出的主要是“山 中方一日,世上已千年”的時光易逝。C. 桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界,目的是希望遠離戰(zhàn)亂和苦難,永不受 打擾,繼續(xù)享受這寧靜祥和的生活。D 作者既描繪了桃花源里一幅鮮

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