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1、.五年級數(shù)學(xué)暑假作業(yè)因數(shù)和倍數(shù)單元練習(xí)查字典數(shù)學(xué)網(wǎng)小編今天為大家?guī)頂?shù)學(xué)暑假作業(yè)因數(shù)和倍數(shù)單元練習(xí),希望對大家有所收獲!祝學(xué)生在暑假中過的充實。一、填空185=40, 和 是 的因數(shù), 是 和 的倍數(shù)。2因為369=4,所以 是 和 的倍數(shù), 和 是 的因數(shù)。3在186=3中,18是6的 ,3和6是 的 。4在147=2中, 能被 整除, 能整除 , 是 的倍數(shù), 是 的因數(shù)。5假設(shè)AB=CA、B、C都是非零自然數(shù),那么A是B的 數(shù),B是A的 數(shù)。6假如A、B是兩個整數(shù)B0,且AB=2,那么A是B的 ,B是A的 。7判斷并改正:因為76=42,所以42是倍數(shù),7是因數(shù)。 因為155=3,所以1

2、5和5是3的因數(shù),5和3是15的倍數(shù)。 5是因數(shù),15是倍數(shù)。 甲數(shù)除以乙數(shù),商是15,那么甲數(shù)一定是乙數(shù)的倍數(shù)。 8甲數(shù)3=乙數(shù),乙數(shù)是甲數(shù)的 。A、倍數(shù) B、因數(shù) C、自然數(shù)120的因數(shù)有:245的因數(shù)有:324的倍數(shù)有:417的倍數(shù)有:5下面的數(shù),因數(shù)個數(shù)最多的是 。A、18 B、 36 C、401100以內(nèi)19的倍數(shù)有:2在4,6,8,10,12,16,18,20,22,24,28,32,36中4的倍數(shù): 36的因數(shù):3一個數(shù)既是6的倍數(shù),又是60的因數(shù),這個數(shù)可能是4用1、5、6、8、9組成的數(shù)中,是3的倍數(shù)的數(shù)有 是2的倍數(shù)的數(shù)有 。二、應(yīng)用題。1、一個小于30的自然數(shù),既是8的倍

3、數(shù),又是12的倍數(shù),這個數(shù)是多少?2、 幼兒園里有一些小朋友,王老師拿了32顆糖平均分給他們,正好分完。小朋友的人數(shù)可能是多少?3、小朋友到文具店買日記本,日記本的單價已看不清楚,他買了3本日記本,售貨員阿姨說應(yīng)付134元,小紅認(rèn)為不對。你能解釋這是為什么嗎?4、 把64個求裝在盒子里,每個盒子裝得同樣多,剛好裝完,唐宋或更早之前,針對“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目,其相應(yīng)傳授者稱為“博士,這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者,又稱“講師。“教授和“助教均原為學(xué)官稱謂。前者始于宋,乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者;而后者那么于西晉武帝時代即已設(shè)立了,主

4、要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?!爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問,其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席,也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代,只設(shè)國子監(jiān)國子學(xué)一科的“助教,其身價不謂顯赫,也稱得上朝廷要員。至此,無論是“博士“講師,還是“教授“助教,其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。1有幾種裝法? 列出算式 2假如有67個球呢?與當(dāng)今“老師一稱最接近的“老師概念,最早也要追溯至宋元時期。金代元好問?示侄孫伯安?詩云:“伯安入小學(xué),穎悟非凡貌,屬句有夙性,說字驚老師。于是看,宋元時期小學(xué)老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師,而一般學(xué)堂里的先生那么稱為“老師或“教習(xí)??梢?/p>

5、,“老師一說是比較晚的事了。如今體會,“老師的含義比之“老師一說,具有資歷和學(xué)識程度上較低一些的差異。辛亥革命后,老師與其他官員一樣依法令任命,故又稱“老師為“教員。2、食品店運來75個面包,假如每2個裝一袋,能正好裝完嗎?假如每5個裝一袋,能正好裝完嗎?假如每3個裝一袋,能正好裝完嗎?為什么?3、晚上小明家正開著燈在吃晚飯,頑皮的弟弟按了5下開關(guān),這時燈是亮還是暗?假如按了50下呢?一般說來,“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長的歷史。楊士勛唐初學(xué)者,四門博士?春秋谷梁傳疏?曰:“師者教人以不及,故謂師為師資也。這兒的“師資,其實就是先秦而后歷代對老師的別稱之一。?韓非子?也有云:“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長可稱為“老師概念的雛

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