循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)分析(1)

1、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)分析(1)摘要：當(dāng)前，循環(huán)經(jīng)濟(jì)已由理論研究走向政策理論，但循環(huán)經(jīng)濟(jì)本身卻是一個頗具爭議的話題，不同學(xué)者對循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理解大相徑庭。該文試圖從馬克思哲學(xué)的角度對循環(huán)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展理論分析，討論循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)涵義，闡述循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性與內(nèi)在要求，并在此根底上提出開展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的政策建議。關(guān)鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟(jì)；理論研究；哲學(xué)分析應(yīng)該說，從哲學(xué)角度討論循環(huán)經(jīng)濟(jì)，既是對循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論研究的豐富，也為哲學(xué)研究領(lǐng)域引入了新的研究課題。但從已有研究來看，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)研究在哲學(xué)分析與梳理上還不夠全面和系統(tǒng)。本文試圖從馬克思主義哲學(xué)的角度，比較系統(tǒng)地分析循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)內(nèi)涵、本質(zhì)屬性與內(nèi)在要求，并在此根底上提出相

2、應(yīng)的政策建議，展望循環(huán)經(jīng)濟(jì)的將來開展。1.循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)涵義1.1循環(huán)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生、開展和目的具有鮮明的理論性 馬克思主義哲學(xué)是理論的哲學(xué)，理論性是馬克思主義哲學(xué)的根底。從這個角度來看，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論性符合馬克思主義的理論觀點。無論是其思想來源和目的指向都是理論，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論開展更是離不開理論，需要在理論中反復(fù)檢驗和總結(jié)。因此，循環(huán)經(jīng)濟(jì)具有鮮明的理論性，或者理論是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的根底或唯一尺度。 馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，理論是認(rèn)識的根底并對認(rèn)識起決定作用；人的認(rèn)識的開展總是從感性到理性；認(rèn)識總要有一個過程，充滿著復(fù)雜性和曲折性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和開展正完好表達(dá)了上述觀點。首先，循環(huán)經(jīng)濟(jì)在特定時代產(chǎn)生表達(dá)

3、了理論是認(rèn)識的根底。在工業(yè)化以前和工業(yè)化的低級階段，人類經(jīng)濟(jì)活動對自然環(huán)境和資源的消耗較少，還缺乏以使人類對的環(huán)境破壞和資源消耗產(chǎn)生像今天這樣的深化后果。只有當(dāng)經(jīng)濟(jì)開展到一定階段，對環(huán)境和資源的產(chǎn)生足夠大的沖擊和影響時才可能產(chǎn)生循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想。其次，對循環(huán)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識是循序漸進(jìn)的。人類不可能一下子就認(rèn)識到循環(huán)經(jīng)濟(jì)開展的主要內(nèi)涵或全部規(guī)律，而且，認(rèn)識的深化不可能脫離經(jīng)濟(jì)和歷史開展階段。最后，對循環(huán)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識是能動的認(rèn)識。這不僅僅停留于理論層面，也不是對理論的簡單反映和被動認(rèn)識，而是為了應(yīng)用于理論，改造經(jīng)濟(jì)開展的形式。通過循環(huán)經(jīng)濟(jì)的這些特點，可以較好地理解當(dāng)前在我國開展循環(huán)經(jīng)濟(jì)所遇到的種種思想障礙。比

4、方，有人抱怨目前我國消費方式仍較粗放、環(huán)境破壞和資源消耗較大等。這是事實，但也要注意到，我們不可能脫離我國的歷史前提來議論這些問題。馬克思主義者從來就不是先知先覺的智者，而是實事求是的理論者。在理論的過程中可能會犯這樣或者那樣的錯誤，但錯誤本身并不可怕，關(guān)鍵要遵循規(guī)律，對自身開展方式進(jìn)展反思和揚(yáng)棄，最終解決問題。畢竟，在一窮二白的薄弱根底上搞史無前例的社會主義建立，沒有現(xiàn)成的道路和方法可以照搬。尤其在我國社會主義初級階段，社會主要矛盾決定了首先需要解決的是經(jīng)濟(jì)起步、經(jīng)濟(jì)總量和人民溫飽問題，難以為了保護(hù)環(huán)境從一開始就放棄經(jīng)濟(jì)和工業(yè)開展。1.3循環(huán)經(jīng)濟(jì)的形式特征符合馬克思主義哲學(xué)的普遍聯(lián)絡(luò)規(guī)律馬克

5、思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)絡(luò)的整體，聯(lián)絡(luò)具有客觀性、普遍性和多樣性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的開展形式，正是將社會看成一個整體，而不是孤立地討論經(jīng)濟(jì)問題，或單純采用經(jīng)濟(jì)手段分析解決問題。它要求綜合考慮制度層面和技術(shù)層面，制定相應(yīng)政策措施來推動經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)開展和社會的公平與進(jìn)步。循環(huán)經(jīng)濟(jì)深化分析人與自然的互相關(guān)系，對人與自然和諧形式進(jìn)展大量有益的討論。同時，將消費和生活各個領(lǐng)域帶來的環(huán)境污染和資源消耗作為互相聯(lián)絡(luò)的有機(jī)整體加以考慮，既注重分析經(jīng)濟(jì)消費領(lǐng)域各個部門、行業(yè)及其互相聯(lián)絡(luò)，又注重消費流程的各個階段及其互相聯(lián)絡(luò)，還注重消費與生活兩大部類在資源消耗和環(huán)境污染中的詳細(xì)情況與互相聯(lián)絡(luò)，統(tǒng)籌考慮城市與農(nóng)村、地區(qū)之間、工業(yè)與農(nóng)業(yè)、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)與對外經(jīng)濟(jì)等在環(huán)境污染和資源消耗方面的關(guān)系。循環(huán)經(jīng)濟(jì)在分析問題和提出對策時，也認(rèn)識到單純經(jīng)濟(jì)知識和經(jīng)濟(jì)手段的局限性，強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社科與自然科學(xué)、工程技術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的統(tǒng)籌并重。1.4循環(huán)經(jīng)濟(jì)表達(dá)了歷