高中政治知識(shí)點(diǎn)辯證法

1、高中政治知識(shí)點(diǎn)辯證法高中政治知識(shí)點(diǎn)辯證法：聯(lián)系1、聯(lián)系的普遍性、客觀性。 （ 理解 ）一、事物是普遍聯(lián)系的。 1、 ：聯(lián)系指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。 2. 事物的聯(lián)系具有普遍性。第一，任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)是互相聯(lián)系的。第二，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著。第三，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。二、事物的聯(lián)系具有客觀性。事物的聯(lián)系是客觀的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。總之世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，其中沒(méi)有任何一個(gè)事物孤立地存在，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。 事物的

2、聯(lián)系是客觀的， 人們要認(rèn)識(shí)和把握事物的聯(lián)系，就必須具體地分析事物之間的聯(lián)系。2、因果聯(lián)系 （ 理解 ）• 在兩種現(xiàn)象中，具有引起和被引起關(guān)系的才叫因果聯(lián)系。因果聯(lián)系的特點(diǎn)有兩個(gè)：一是因果聯(lián)系是具有先行后續(xù)的關(guān)系。二是因果聯(lián)系是引起和被引起的關(guān)系。• 原因和結(jié)果的區(qū)別：一是含義不同。二是時(shí)間順序不同。三是地位作用不同。• 原因和結(jié)果的聯(lián)系。首先，二者互相依存，沒(méi)有無(wú)因之果，也沒(méi)有無(wú)果之因。其次，二者的區(qū)別是相對(duì)的，在一定條件下能互相轉(zhuǎn)化。必然聯(lián)系。認(rèn)識(shí)和掌握因果聯(lián)系的方法論意義：首先，承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)行科學(xué)

3、研究的前提。其次，正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性。3、整體和局部的聯(lián)系 ( 理解 )• 整體和部分的關(guān)系既互相區(qū)別又互相聯(lián)系。(1) 區(qū)別：首先，含義不同。二者不能混淆。其次，地位和功能不同。一般來(lái)講整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體。功能不同有三種情形：第一種情形是，整體具有部分根本沒(méi)有的功能。第二種情形是，整體的功能大于各個(gè)部分功能之和。第三種情形與第二種正相反。 (2) 聯(lián)系：一是二者不可分割，互相依賴，各以對(duì)方存在為前提。二是二者互相影響互相制約。整體的變化影響部分。部分也制約整體，關(guān)鍵部分的功能影響了整體功能的發(fā)揮。•

4、 學(xué)習(xí)整體和部分關(guān)系、系統(tǒng)和要素關(guān)系原理的方法論意義： (l) 辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。 (2) 搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。高中政治知識(shí)點(diǎn)辯證法：發(fā)展1、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系 ( 理解 ). 運(yùn)動(dòng)是指宇宙中一切事物的變化和過(guò)程。 (l) 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;(2) 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。 (3) 離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)或離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的。2、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系( 理解 )哲學(xué)上講的靜止指的是兩種情形：一是指事物之間的空間位置保持不變。二是指事物某一方面的性質(zhì)在一定時(shí)間內(nèi)基本不變。但是任何靜止?fàn)顟B(tài)都是暫時(shí)的、有條件的、相對(duì)的，絕對(duì)靜止的事物

5、是不存在的。. 運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系： (l) 區(qū)別：運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的、永恒的，靜止是有條件的、相對(duì)的、暫時(shí)的。 (2) 聯(lián)系：靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài); 動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。3、任何事物都是變化發(fā)展的( 理解 )(l) 自然界是變化發(fā)展的。 (2) 人類社會(huì)也是變化發(fā)展的。 (3) 人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知，由淺到深的發(fā)展過(guò)程。總之，無(wú)論是自然界、人類社會(huì)、人類思維，都是變化發(fā)展的，一成不變的事物是沒(méi)有的。任何事物都有其產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程。4、發(fā)展的實(shí)質(zhì)( 理解 )把握發(fā)展概念要著重注意兩點(diǎn)： *一：要正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展這種運(yùn)動(dòng)和變化，是那些上升的、向前的、進(jìn)步的變化，發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的

6、產(chǎn)生和舊事物的滅亡。* 二：要明確區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。 ，判別新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合客觀規(guī)律，有沒(méi)有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。5、用發(fā)展的眼光看問(wèn)題 ( 理解 )( 方法論 )1、要把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程。 2. 要弄清事物在其發(fā)展過(guò)程中所處的階段和地位。 3. 要有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。高中政治知識(shí)點(diǎn)辯證法：矛盾1、對(duì)立統(tǒng)一矛盾的含義：事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾。(1) “對(duì)立”的基本含義：矛盾雙方互相排斥、互相斗爭(zhēng)。(2) “統(tǒng)一”的基本含義：矛盾雙方依據(jù)一定條件各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。2、矛盾的普遍性 ( 理解 )bb(1) 矛盾存在于一切

7、事物中 ( 事事有矛盾) 。 (2) 矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。 ( 時(shí)時(shí)有矛盾)矛盾存在于一切事物中。 并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終， 即矛盾無(wú)處不在，矛盾無(wú)時(shí)不有，這就是矛盾的普遍性。 3、如何堅(jiān)持用矛盾普遍性原理指導(dǎo)行動(dòng) ( 理解 )( 方法論 )(1) 敢于揭露矛盾。 (2) 堅(jiān)持兩分法，防止片面性。 (3)堅(jiān)持兩分法，兩點(diǎn)論要做到： (l) 首先對(duì)自己要一分為二。(2) 要學(xué)會(huì)全面理解和執(zhí)行黨的路線、 方針、 政策。 ( 近年來(lái)，我們黨提出一系列 ‘ 兩手抓 ’ 的戰(zhàn)略方針，強(qiáng)調(diào)一手抓改革開放，一手抓民主法制 ; 一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明?！?4、矛盾的特殊性( 理解 )矛盾特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。 (l) 不同事物的矛盾，具