初三經(jīng)典美文誦讀材料六

1、初三經(jīng)典美文誦讀材料七班級(jí) 姓名 日期本期導(dǎo)讀：大眾的風(fēng)起云涌，社會(huì)的流行風(fēng)潮不是沒有原因，背后一定有一個(gè)東西在驅(qū)動(dòng)，普通人說不清楚那是什么，少數(shù)人卻能嗅到其中的趨勢(shì)。而這些人往往不是左腦很強(qiáng)、永遠(yuǎn)考第一名的人，而是直覺很厲害的人。這就是“看不見的競(jìng)爭(zhēng)力”（摘自蔣勳看不見的競(jìng)爭(zhēng)力）。本期對(duì)話美學(xué)家 蔣 勳。人需要出走其實(shí)我不太講旅行或旅游，我常常用的一個(gè)字是“出走”。人在一個(gè)環(huán)境太久了、太熟悉了，就失去他的敏銳度，也失去了創(chuàng)作力的激發(fā)，所以需要出走。我上世紀(jì)70年代在歐洲讀書，那時(shí)候要寫關(guān)于文藝復(fù)興的藝術(shù)史，老師問我：“你有沒有去過意大利？”我回答說還沒有。他說：“你沒有在米開朗基羅的雕像前熱

2、淚盈眶，你怎么敢寫他？”后來我就在意大利跑了一個(gè)月。當(dāng)時(shí)我身上就是一個(gè)背包，兩件襯衫。我曾經(jīng)睡過火車站，那時(shí)候戛納火車站里有一堆年輕人睡在里面。他們問我：“你怎么沒帶報(bào)紙？要鋪報(bào)紙的。”他們就分給我報(bào)紙。早上五點(diǎn)，警察帶了一大桶的咖啡，當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)，敲著桶子，叫醒大家，請(qǐng)大家喝完咖啡離開，火車站要營(yíng)運(yùn)了。歐洲有種青年出走的文化。我在意大利佛羅倫薩認(rèn)識(shí)一個(gè)14歲的蘇格蘭小孩，帶個(gè)氈呢帽，打掃廁所一個(gè)學(xué)期存了點(diǎn)錢，就到歐洲來旅行。錢花完了一點(diǎn)也不害怕，就去街上吹蘇格蘭風(fēng)笛賺錢，再繼續(xù)下一段的旅行。我那時(shí)候感觸很深，不同的文化背景，年輕人可以這么不一樣。他們將來長(zhǎng)大以后，能擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑橐步^對(duì)不一樣。宋朝

3、詞人柳永說：“今宵酒醒何處？”中國(guó)文化里面本來有這個(gè)東西。可是這個(gè)文化老了，失去了走出去的勇敢。年輕人的生命力沒有了，生命力消失了。我希望壯游能帶動(dòng)年輕人走出去，打出一片天。如果今天不能打出一片天，將來一輩子也不會(huì)有出息。很多人要去歐洲，都會(huì)覺得我在歐洲很久，就會(huì)來問我：“我要去歐洲，要準(zhǔn)備什么？”我就會(huì)反問他：“你覺得你要去做什么？”當(dāng)你自己很清楚要做什么、意志力很強(qiáng)的時(shí)候，所有的困難都可以一層層地被克服。我們今天小孩做的準(zhǔn)備，他們的信用卡、語(yǔ)言，絕對(duì)比當(dāng)年拿著商品樣本在歐洲闖的臺(tái)灣商人好，但是他們就是走不出去，因?yàn)樗麄儧]有安全感。有人好幾年都在問我，但最后就是走不出去。其實(shí)壯游有一部分，是

4、先走出去再說。我常常跟朋友說，西游記孫悟空那么厲害，他一翻筋斗就是十萬八千里，那他去取經(jīng)不是很容易嗎？為什么是唐三藏取經(jīng)？因?yàn)閷O悟空沒有動(dòng)機(jī)，而唐三藏有動(dòng)機(jī)，雖然他沒有取經(jīng)的能力。動(dòng)機(jī)是比能力重要的；沒有動(dòng)機(jī)，根本就沒有出發(fā)點(diǎn)，連起跑點(diǎn)都沒有。只要有動(dòng)機(jī)，都很棒。最怕的是無所愛。如果年輕人想要走出去，我會(huì)問他：“你愛什么？”如果喜歡搖滾，要去玩重金屬，想要跟樂團(tuán)，我都覺得很好。我的閱讀筆記： 看到大，也關(guān)心小這個(gè)城市有多少被你遺忘的角落？大家都知道清明上河圖，一個(gè)畫家受命去畫他的城市，表現(xiàn)其中的繁華。畫家畫了一千六百多個(gè)人，各式各樣的場(chǎng)景。其中有一個(gè)場(chǎng)景是：官家的轎子出來，前面有人舉著“肅靜回

5、避”，一個(gè)小孩在路中間玩，他媽媽怕他被馬踩到，驚惶地把他抱起。如果是你受命拍一個(gè)關(guān)于北京的紀(jì)錄片，你能不能拍出這個(gè)畫面？還有一個(gè)畫面，出現(xiàn)在畫卷快結(jié)束的地方。一個(gè)做大官的人進(jìn)城，前有開道車，后有隨護(hù)。城門口有一群叫花子，其中有一個(gè)沒有腿，做官的人回頭看了他一眼?？吹竭@個(gè)地方，我覺得這個(gè)畫家真了不起。我的學(xué)生問我：你覺得那個(gè)做官的人后來給乞丐錢了嗎，我說我不知道，我覺得一個(gè)畫家能畫出大官跟乞丐的對(duì)視就很了不起了。好幾年前，我路過天安門廣場(chǎng)，在長(zhǎng)安街上看到一個(gè)畫面：那一定是一個(gè)鄉(xiāng)下來的婦人，因?yàn)橹挥邢绿飫趧?dòng)的人才會(huì)有那么粗壯的骨骼。她喂孩子吃奶，毫不遮掩，孩子吃飽了，奶汁還很多，她就讓奶滴到長(zhǎng)安街

6、上。我覺得那個(gè)身體好動(dòng)人：她跟那個(gè)土地是在一起的。我問自己：T臺(tái)上的美跟這個(gè)婦人的美，哪一個(gè)能讓我記憶更久？美不僅僅是華服名模，甚至不僅僅清風(fēng)明月、巴赫貝多芬，要看到美，我們首先要看到生命存活的艱難。唐朝人喜歡畫牡丹。我曾在二月間到日本皇宮里看過牡丹，全部用草圍著，上面還撐一把傘，因?yàn)槟档び幸稽c(diǎn)風(fēng)吹雨打就會(huì)凋零。宋朝以后發(fā)現(xiàn)牡丹的美不能體現(xiàn)生命頑強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，就開始畫梅花。王冕的南枝春早成了傳世名作。如果說唐朝創(chuàng)造了牡丹的美，宋朝發(fā)現(xiàn)梅花的美，我們這個(gè)時(shí)代用花來象征，可以找到什么？上海世博會(huì)的中國(guó)館使用漢朝斗拱的造型，堆砌出一個(gè)倒三角形的飛檐式建筑。我看了很辛酸。因?yàn)槲铱吹剿鼜?qiáng)大背后，是幾乎要被

7、世界列強(qiáng)瓜分殆盡的屈辱記憶。所以它的強(qiáng)是一定要撐出來?？墒俏铱吹接?guó)館，輕輕松松就做出一個(gè)好漂亮的東西。當(dāng)時(shí)我就想：如果真的是大國(guó)崛起，必須有最篤定的自信，不去做場(chǎng)面上的東西，而是回到最小的事情，慢慢做，不一定要那么快。現(xiàn)在的強(qiáng)有一點(diǎn)用力，并且用得好辛苦，我害怕它變成煙火，那么絢爛華麗，可是一下沒有了。唐的文化、宋的文化為什么有厚度？因?yàn)樗吹酱蟮?，也關(guān)心小的。杜甫擠在難民里面逃難，寫出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。如果這十個(gè)字變成千古絕唱，我覺得不是詩(shī)的技巧，而是詩(shī)人心靈上動(dòng)人的東西：他看到了人。同樣那捧白骨，很多人走過去都沒看到。（選自美，看不見的競(jìng)爭(zhēng)力）我的閱讀筆記： 優(yōu)秀讀書筆記選登勇敢

8、地活著 大同中學(xué) 初三（5）班 方菲上期美文閱讀選史鐵生的三篇文章。史鐵生的文字沉穩(wěn)有力，給人以力量，又不失真情。而作為殘疾人的他，也有過絕望和落魄，糾結(jié)與抗?fàn)?，最后他卻堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。我記住了這句話：勇敢地活著，好好兒地活。人是平等的。每個(gè)人都在說。只是當(dāng)我們看見殘疾人時(shí)卻又不一樣了，我們總認(rèn)為他們是特殊的，是可憐的，然而這正是他們心中的痛，每一絲同情的目光都像一記重重的拳頭捶打著他們，時(shí)刻提醒著他們是不一樣的，是殘缺的。在給盲童朋友中，史鐵生說道：殘疾是什么？殘疾無非是一種局限。是的，他們想看不能看，我呢想走不能走，而健全人想飛不能飛同樣是局限性，而這些局限都送給我們困苦和磨難。很喜歡他的

9、一句話，“痛苦和幸福都沒有一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，那完全是自我感受?！本窒奘遣蛔兊?，心態(tài)卻可以不同。當(dāng)我們認(rèn)為生活中充滿陽(yáng)光，那么，掀開簾，你的內(nèi)心便會(huì)陽(yáng)光普照。殘疾人，并不特殊，他們要克服的困難更多，因此活得比健全人更堅(jiān)強(qiáng)，更有味；生命是相同的，沒有人能阻擋他們發(fā)光的權(quán)力。去掉“特殊”，接受幫助，勇敢地活下去。每個(gè)人的生命中，總有這樣那樣的缺陷（不足），但我們卻可以揚(yáng)長(zhǎng)避短?！叭松翁幉痪省保羁偸浅錆M希望的，何不懷著勇敢的心態(tài)，面對(duì)堆積如山的困難，做一個(gè)內(nèi)心勇敢的戰(zhàn)斗者？第二篇文章為合歡樹，記載整理對(duì)先母的記憶，有母愛，有懷念。有時(shí)記憶會(huì)帶給我們無限的愉快，也會(huì)讓我們不能正視現(xiàn)實(shí)生活。堅(jiān)強(qiáng)的心也

10、有柔軟的地方，有些傷痛史鐵生始終不敢觸碰?！昂蠚g樹”就是這樣在安靜的講述和母親的故事中闖了進(jìn)來，睹物思人，讓思念與哀傷變得纏綿；借物喻人，“合歡樹”在不長(zhǎng)的敘事中又化身為母親，告訴鐵生要學(xué)會(huì)長(zhǎng)大，要學(xué)會(huì)豁達(dá)。“合歡樹”，作為題目和線索，表達(dá)了整理對(duì)母親深深的思念，文中母親的奔波，母親的愛，如今都變成回憶，也成為心中的溫暖，永遠(yuǎn)的溫暖?！昂蠚g樹”解開了所有人內(nèi)心的恐懼的心情，讓我也能像史鐵生那樣勇敢直面?zhèn)?，直面艱困的人生。生活中往往少不了失去，我們應(yīng)該學(xué)著適應(yīng)。當(dāng)曾以為恒久不變的美好轉(zhuǎn)瞬即逝，也許我們會(huì)束手無策，甚至絕望，然而這一切都是暫時(shí)，生活仍要繼續(xù)，一切的一切都不會(huì)因憐憫而為你停駐。你可

11、以哭，只是別忘了哭完后，將眼淚收好，然后勇敢地向前。最后一篇即秋天的懷念，記錄與母親訣別的畫面，表達(dá)整理對(duì)母親深刻的懷念。值得注意的是，文中寫難過著墨不多，也許有些悲痛無法形容，也許輕描淡寫，有時(shí)候反而是情感發(fā)揮的最高境界。難忘這個(gè)畫面：之前母親說要帶著他去看花，卻沒來得及，后來，妹妹推著他去看母親愛的花，他想起母親曾經(jīng)說的好好兒活，這是母親的希望，一定要完成?；钪?，對(duì)于我們來說是怎樣容易的事情，然而在面對(duì)挫折和困境，要么堅(jiān)持，要么放棄的時(shí)候，很多人都會(huì)選擇后者，在他們心里，也許想在盤算：既然堅(jiān)持下去不代表勝利，既然堅(jiān)持只是自找長(zhǎng)痛，那么就選擇放棄吧，從此就此輕松放下了。然而，我記住了孔子的話

12、“歲寒然后知松柏之后凋也”，所以，在絕境中活下來的人，都是生活的勇者，堅(jiān)強(qiáng)的人。真實(shí)的情感才能打動(dòng)人心，史鐵生做到了。他活得精彩，讓生命的每一處都放光。他教會(huì)我們要勇敢地活，好好兒地活。他也會(huì)繼續(xù)勇敢地活著，好好兒地活著。再溫習(xí)一下他送給我們的充滿智慧的話：“生命就是這樣一個(gè)過程，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過程中我們?cè)馐芡纯?、超越局限、從而感受幸福。”而我要說，這個(gè)過程，就是我勇敢地活下去的全部?jī)?nèi)容。寫作導(dǎo)航 金錢，共同面對(duì)的話題 如何寫好“一事一議”的文章議論文是初中學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要文體之一，初中學(xué)生寫議論文首先可以從學(xué)習(xí)寫“一事一議”開始。一事一議，就是

13、對(duì)生活中的某件事情、某個(gè)問題、某種現(xiàn)象或?qū)W習(xí)中讀到的某項(xiàng)材料，表示自己的看法。這類文章的特點(diǎn)是就事論理，理從事來。這類文章的一般寫法是：首先要選擇一件較為典型的事，最好能“以小見大”，從中悟出一個(gè)有一定普遍意義的道理，能給人以啟示和教育。其次文章一般從敘述事件開始，敘事要概括簡(jiǎn)明扼要，不能進(jìn)行具體描寫。然后在敘述事件的基礎(chǔ)上，把這件事所包含的意義揭示出來，做到就事論理。而所揭示的這個(gè)"理"就是這篇文章的中心論點(diǎn)。最后圍繞這個(gè)理即文章的中心論點(diǎn)展開論述，指出這個(gè)道理的普遍意義或現(xiàn)實(shí)意義。怎樣寫好一事一議的議論文呢？其一：態(tài)度要鮮明。對(duì)美好的事物，要毫不含糊的肯定和贊美；對(duì)丑惡的事物，則明朗的表示否定和憎惡；其二：要緊扣文中的“事”選好“評(píng)論點(diǎn)”。一個(gè)事件或一種現(xiàn)象，往往可以反映出許多問題。而寫一事一議的文章，一般只要選擇自己感受最深或?qū)嶋H生活最需要議論的某一點(diǎn)，講得透就行了。