中華晏氏考略晏金洲

1、中華晏氏考略 晏金洲 2010-10-18 姓氏，對(duì)每個(gè)人來說是最重要的文字和語(yǔ)音。中國(guó)的姓氏存在至少已經(jīng)有 五千年的歷史了。那么我們晏氏從何而來？如何演變？一、姓是華夏母系氏族的特定標(biāo)志符號(hào) 在秦代以前，姓和氏是兩碼事。姓的起源可以追溯到我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期，也就 是人類原始社會(huì)的母系氏族制度時(shí)期。姓是作為識(shí)別區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號(hào)而 產(chǎn)生的，產(chǎn)生于母系社會(huì)，最初是母系血統(tǒng)的標(biāo)記。表示母系的血統(tǒng)。這一時(shí)期 子女歸母親一方，以母親所在的氏族標(biāo)志為姓，因而我國(guó)許多古老的姓，都是源 于這種情況，并且?guī)в信峙裕缂?、姜、妊（音任?、姒（音四）、嫪（ lao 四 聲）、媯（gui）等。父權(quán)制社會(huì)建立后的一

2、段時(shí)期內(nèi)，姓仍然是血統(tǒng)關(guān)系的標(biāo)記， 即同姓者均有血統(tǒng)關(guān)系。周朝正處在這一時(shí)期內(nèi)。二、姓是“別婚姻”，氏則是“明貴賤” 到上古三代，是以男子為中心的夏、商、周時(shí)期，一個(gè)家族分為若干分支分封到各地，每一支都要有一個(gè)特殊的稱號(hào)區(qū)別于其它各分支， 這就是氏。如果 把姓比喻成樹干，那么氏就是樹干上的枝杈。比如，周朝帝王是姬姓，后分出周、 孫、常、林、耿等各氏。這樣，姓就成了舊有的族號(hào)，氏就成了新起的族號(hào)。比 如說，遠(yuǎn)古時(shí)代的黃帝，是姬姓，號(hào)軒轅氏，后世稱其為軒轅黃帝。從作用上來 講，姓是“別婚姻”，女子稱姓；氏則是“明貴賤”，男子稱氏不稱姓。明貴賤 夏、商、周時(shí)期，姓氏是代表身份和地位的，貴族才有姓氏，

3、一般平民沒有姓氏， 奴隸就更談不上了。那時(shí)也有“百姓”一詞，但與現(xiàn)在的意義完全相反，現(xiàn)在指普 通的人民群眾，那時(shí)是指文武百官 ,當(dāng)官的因?yàn)橛泄Χ邮艹①n封的姓氏。正 如通志 氏族略說的那樣， 貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。”別婚姻一一貴族女 子婚嫁與否，嫁與誰(shuí)人，只要看她的姓就知道了。雖然秦代以前的姓氏與后來的 稱呼方式有所差別，但大同小異，如婦女出嫁以前叫王某某，嫁的丈夫姓李，就 稱為李王氏。現(xiàn)在臺(tái)灣的婦女出嫁后，在姓名前直接冠以夫姓，如趙張愛蓮。到 秦漢時(shí)候，姓與氏開始合二為一，得到了很大發(fā)展。三、姓氏的來歷綜合我國(guó)姓氏的來歷，大致可分為 12種類別：1）以姓為氏。 姓作為氏族公社時(shí)期氏族部落

4、的標(biāo)志符號(hào)而產(chǎn)生， 其后人有的 便直接承襲為氏。 母權(quán)制氏族社會(huì)以母親為姓， 所以那時(shí)許多姓都是女字旁。 如： 姬、姜、姒、姚等各氏。這也是上面講過的姓氏的起源。2）以國(guó)名為姓。如我們所熟悉的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)：齊、魯、晉、宋、 鄭、吳、越、秦、楚、衛(wèi)、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等氏，都成為 今天常見的姓。3）以邑為姓。 邑就是帝王及各諸侯國(guó)國(guó)君封予同姓或異性卿大夫的封地。 其 后代或生活在封地中的人有的便以邑名為氏。如周武王時(shí)封司寇岔生食邑于蘇 （今河北省臨漳縣西 ），岔生后代便姓蘇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，以邑為氏的姓氏近 200 個(gè)。4）以鄉(xiāng)、亭之名為姓。這類情況不多，今日常見的有裴、陸、閻、

5、郝、歐陽(yáng) 等各氏。5）以居住地為姓。這類姓氏中，復(fù)姓較多，一般都帶邱、門、鄉(xiāng)、里、野、 官這些字，如東郭、西門等，表示不同環(huán)境的居住地點(diǎn)。這些復(fù)姓由于漫長(zhǎng)的歷 史演變，至今已很少存在。6）以先人的字或名為姓。 出自此條的姓氏很多， 據(jù)統(tǒng)計(jì)有五六百個(gè)， 其中復(fù) 姓近 200 個(gè)。如周平王的一個(gè)兒子字林開， 其后代就以林姓傳世系。 宋朝有個(gè)叫 充石的，字皇父，他的孫子就以祖父的字皇父為姓氏，漢代時(shí)皇父又改為皇甫。7）以次第為姓。一家一族， 按兄弟排行順序取姓，如老大稱伯或孟，老二稱 仲，老三稱叔，老四稱季等。有的后代就以前人的排行為姓，象孟、仲、叔、季 等都是我們聽說過的姓。8）以官職、職業(yè)為姓。

6、如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為 姓的姓氏，單從字義上看，也可以分辨出來，如籍、諫、庫(kù)、倉(cāng)、軍、廚等各氏。9）以技藝為姓。如巫、卜、陶、匠、屠等。這種說法不難理解。10）古代少數(shù)民族融合到漢族中帶來的姓。這在北魏時(shí)期尤為明顯。北魏孝 文帝堅(jiān)持融和政策， 下令鮮卑人改漢人姓， 并以身作則， 改姓元。貴族紛紛效仿， 拓跋改為長(zhǎng)孫、步六孤改姓陸、是婁改為高，其他的還有穆、賀、劉、于、樓、 尉等一部分姓也是由此而來。再如北宋期間，西北有一支少數(shù)民族歸附宋王朝， 因?yàn)檠瞿酱笾页及?就乞求皇上賜予包姓， 從此這支少數(shù)民族便姓包。 辛亥革 命時(shí)期，鎮(zhèn)江駐防處有羅姓、 趙姓等旗人害怕遭到仇殺

7、， 攜家眷隨泰州人吳玉樹、 費(fèi)孝橋來泰避禍定居（吳、費(fèi)二人時(shí)任京口八旗學(xué)營(yíng)教習(xí)） 。其實(shí)他們不姓羅和 趙，都是后來改姓的。羅姓本姓那，其孫羅君惕（ 1905-1984），是一個(gè)比較出名 的人物，后來長(zhǎng)期在上海工作，曾從事教育和民族事務(wù)，也是一位書法家。11）以謚號(hào)為姓。古代帝王、諸侯、卿大夫等死后，有功勞的卿大夫，朝廷 根據(jù)他們的生平行為給予褒貶善惡，稱為謚號(hào)，有一個(gè)字，也有兩三個(gè)字的。這 就等于在名字之外又多了一個(gè)別名， 有的便作為后代的姓氏了。 以謚號(hào)作為姓氏 的，多源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，如莊、康、文、桓、寧、繆等各氏。12）因賜姓、避諱而改姓。在封建王朝，皇帝的姓最為尊貴，出于嘉獎(jiǎng)、恩 惠、

8、籠絡(luò)等目的，各朝皇帝賜給大臣屬下的姓大都是 “國(guó)姓 ”。比如漢朝天子姓劉， 就賜予劉姓； 唐朝是李姓的天下， 開國(guó)的一些文臣武將均被賜李姓。 上文中講到 的北宋少數(shù)民族改姓包的， 雖然是主觀意愿， 但也屬于皇帝賜姓范疇。 其他的還 有一些皇帝賜姓的例子：南唐時(shí)有個(gè)官員叫哀榆，皇帝嫌 “哀 ”不吉利，就賜哀改 “衷”姓；還有明代著名太監(jiān)鄭和，本來姓馬，后來皇帝賜其 “鄭”姓而不是國(guó)姓 “朱”。因避諱改姓的也比較多見（三國(guó)以后） ，比如漢文帝叫劉恒，恒姓就改為 常姓；唐明皇叫李隆基，基和姬同音，姬姓就改為周姓；或者姓司徒的，因徒字 是皇室成員的名字，所以改成姓司 這樣的例子比比皆是，不足為奇。四、

9、晏氏來源于 “以邑為姓”。1、晏氏具備“以邑為姓”的歷史背景和條件。 邑就是帝王及各諸侯國(guó)國(guó)君封予同姓或異性卿大夫的封地。 上面說了 12 種 姓氏的產(chǎn)生原因，下面我們考證一下晏氏的來歷。據(jù)史記記載，晏氏與高、 國(guó)、鮑氏同為齊國(guó)四大奴隸主貴族。史記 ? 管晏列傳：晏平仲嬰者，萊之夷維人也，事齊靈公、莊公、景公。 竟不及其先祖名號(hào)， 索隱云：名嬰，平謚，仲字。父桓子，名弱也。晏子之父桓子晏弱見于左傳 ? 宣公十四年：冬，公孫歸父會(huì)齊侯于谷， 見晏桓子，與之言魯，樂?；缸痈娓咝?，曰： 子家其亡乎！懷于魯矣。懷必 貪，貪必謀人。謀人，人亦謀己。一國(guó)謀之，何以不亡？觀人論世，皆極中肯，顯見其胸中素有

10、所懷，日后事功非僥幸而致。除上引 之外，晏桓子之重要事跡見諸左傳者如下：左傳 ? 宣公十七年：齊侯使高固、晏弱、蔡朝、南郭偃會(huì)。及斂盂，高固逃歸。夏，會(huì)于斷道，討貳也。盟于卷楚，辭齊人。晉人執(zhí)晏弱于野王，執(zhí)蔡 朝于原，執(zhí)南郭偃于溫。苗賁皇使，見晏桓子。歸，言于晉侯曰： 夫晏子何罪?昔者諸侯事吾先君，皆如不逮，舉言群臣不信，諸侯皆有貳志。齊君恐不得禮， 故不出，而使四子來。左右或沮之，曰： 君不出，必執(zhí)吾使。 故高子及斂盂而 逃。夫三子者曰：若絕君好，寧歸死焉。 為是犯難而來。吾若善逆彼，以懷來 者。吾又執(zhí)之，以信齊沮，吾不既過矣乎?過而不改，而又久之，以成其悔，何 利之有焉?使反者得辭，而害來

11、者，以懼諸侯，將焉用之?晉人緩之，逸。左傳 ? 襄公二年 :齊侯使諸姜、宗婦來送葬，召萊子。萊子不會(huì)，故晏 弱城東陽(yáng)以偪之。左傳 ? 襄公六年 :十一月，齊侯滅萊，萊恃謀也。于鄭子國(guó)之來聘也， 四月，晏弱城東陽(yáng)，而遂圍萊。甲寅，堙之環(huán)城，傅于堞。及杞桓公卒之月，乙 未，王湫帥師及正輿子、棠人軍齊師，齊師大敗之。丁未，入萊。萊共公浮柔奔 棠，正輿子、王湫奔莒，莒人殺之。四月，陳無(wú)宇獻(xiàn)萊宗器于襄宮。晏弱圍棠， 十一月丙辰而滅之。遷萊于郳。高厚、崔杼定其田。晏桓子卒于魯襄公十七年， 左傳云：齊晏桓子卒，晏嬰麤缞斬，苴绖帶， 杖菅屨。食鬻，居倚廬，寢苫枕草。其老曰： 非大夫之禮也。 曰：唯卿為大 夫。

12、晏桓子以上， 莫明來歷。 上引史記 ? 管晏列傳 載晏嬰為萊之夷維人 ， 則其先萊人，至其父晏弱奔齊仕為大夫歟？然則晏氏于萊或有來歷，一旦入齊， 竟為寒門小家，終不得比國(guó)、高、崔、慶之豪門強(qiáng)宗，于鬯香草校書云：春秋時(shí) 齊晏氏為齊世民，嬰父弱，謚桓子，桓子以上無(wú)聞焉。 管子 ? 大匡篇有晏子， 房玄齡注但謂平仲之先 ，不能實(shí)其人，其家世之微，亦可見矣。2、唐朝林寶編纂的元和姓纂 。晏氏起源有三： 第一、唐堯帝的臣晏龍 ,山海經(jīng)中有記載。來源于唐堯時(shí)期的大臣晏龍。 晏龍被認(rèn)為是晏氏的始祖。第二、顓頊帝玄孫陸終第五子安，即晏安。來源于陸終氏，是陸終子晏安 的后代。傳說中的古帝顓頊的第五個(gè)兒子叫做陽(yáng)安

13、，他的后代便以晏作為姓氏， 并且在春秋時(shí)期與高、國(guó)、鮑一起成為齊國(guó)的四大望族，世代在齊國(guó)做官。第三、炎帝神農(nóng)氏姜姓后裔。來源于姜姓。春秋時(shí)期的齊國(guó)大夫晏弱被分封于晏，也就是今天的山東省齊河縣西北的晏城，所以他以晏作為自己的姓氏。 他的后代也沿用晏姓，形成了晏姓的一支。后世均引用或采用了前面的三種說法，例如：宋代鄭樵編纂的通志 二十略 “晏氏，或云齊公族，以邑為氏 ”。宋朝宰相晏殊門生歐陽(yáng)修敬撰晏公 諱殊公神道碑銘中： “有姜之裔，齊為晏氏 ”。但是隨著歷史的推進(jìn)，以及各種新的的歷史出土文物。對(duì)于晏氏起源有三 種說法，只能是前人對(duì)歷史的局限性認(rèn)識(shí)造成的。 一是以傳說為依據(jù)， 二是并沒 有可靠的歷

14、史文獻(xiàn)和文字記載， 基本屬于傳疑結(jié)論， 具有推測(cè)性。 晏氏的來歷已 經(jīng)有新的歷史出土文物和證據(jù)證實(shí)。3、周朝有關(guān)晏的地名歷史典籍記載：（1）宋國(guó)都城商丘境內(nèi) 成武縣志記載晏堌堆 宋國(guó)是周朝的一個(gè)諸侯國(guó)，公爵，國(guó)君子姓，位于現(xiàn)在河南商丘一帶，都城 睢陽(yáng) （今河南商丘 ）。其疆域最大時(shí)包括今河南東北部、江蘇西北部、安徽北部、 山東西南部。成武縣處于山東省的西南部， 春秋為郜國(guó)地， 后入宋。公元前 713 年戊辰周 桓王七年（齊僖公十八年）春，齊僖公、鄭莊公、魯隱公會(huì)于中丘 （山東臨沂境 ） 繼盟于鄧 （魯?shù)?）。決定三國(guó)聯(lián)師伐 宋事項(xiàng)。夏，齊、鄭、魯三國(guó)聯(lián)師攻宋，敗 宋師于營(yíng)，取郜城 （今山東城武

15、 ）、防邑 （今山東金鄉(xiāng) ） 交與魯。冬，齊、鄭聯(lián)師伐 （左成右阝） （今山東寧陽(yáng)縣 ），以懲其不聽從周王之命。 秦置成武縣，治今成武 鎮(zhèn)，屬東郡。西漢因之，屬山陽(yáng)郡?，F(xiàn)隸屬著名的牡丹之鄉(xiāng)菏澤市，歷史文化悠 久。早在新石器時(shí)期就有人類在此生息繁衍。秦時(shí)置縣， “成武 ”一名因漢高祖劉 邦在此“成就武功 ”而得名。成武是春秋時(shí)期著名相馬師伯樂、 齊國(guó)名臣晏子等歷 史名人的故鄉(xiāng)。成武縣縣城東偏南 6.6 公里處有晏堌堆遺址，傍其而居的村莊以其命名為 晏堌堆村，現(xiàn)遺址位于村北，高約 3 米，占地 2230 平方米。據(jù)考古鉆探和出 土文物分析，當(dāng)為新石器時(shí)代至漢代的遺址。 在歷史沿革上，晏堌堆曾隸屬單

16、縣。 【單縣古稱單父， 由舜帝的老師單卷居住地而得名。 周成王封少子臻于此， 為單 子國(guó)。春秋初期，屬宋國(guó)，后為魯國(guó)單父邑。戰(zhàn)國(guó)初期，復(fù)屬宋國(guó)。宋滅，改屬 齊國(guó)?！繐?jù)單縣縣志載：晏堌在城北偏西 30 里淳于堡，相傳為晏子故里。 晏子， 春秋時(shí)期齊國(guó)大夫， 一生節(jié)儉，政績(jī)卓著，名聲顯赫。 后人整理他的文章形成 晏 子春秋一書。晏崮堆遺址位于孫寺鄉(xiāng)晏崮堆村北，高3米，占地 2230平方米， 曾經(jīng)出土陶器、糧食、馬俑等漢代文物。根據(jù)出土文物以及考古鉆探分析，其崮 堆為新石器 漢代遺址。 1988 年該遺址被公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。公元 774 年，唐代詩(shī)人李白上書請(qǐng)還，被唐玄宗以 “非廊廟才 ”

17、的理由賜金遣返。李白 離開長(zhǎng)安至山東，時(shí)李白族弟凝在單父（今單縣）做官，受族弟之邀到單縣，外 出打獵的時(shí)候， 晚上到晏崮堆住宿， 寫下送族弟凝至晏崮單父三十里 詩(shī)一首： “雪滿原野白，戎裝出盤游。揮鞭布獵騎，四顧登高丘。兔起馬中間，蒼鷹下平 疇。喧呼相馳逐，取樂消人愁。鳴雞發(fā)晏崮，別雁警淶溝。西行有東音，寄與長(zhǎng) 河流。 ”（2）齊河晏城晏城鎮(zhèn)系山東古鎮(zhèn)之一。史書記載，晏城鎮(zhèn) “北依禹疏九河之漯川，南望古 四瀆之濟(jì)水，地勢(shì)平坦，土地肥沃 ”。約在四五千年前，晏城鎮(zhèn)境內(nèi)就有氏族聚 居，夏商為兗州之域， 西周屬齊國(guó)之地。 春秋初屬譚國(guó)， 公元前 684 年，齊滅譚， 后為齊國(guó)正卿晏嬰采邑，故得名 “

18、晏”。時(shí)人筑城修宅，謂之晏城，是齊國(guó)唯一以 晏嬰姓氏而取名的城鎮(zhèn)。 唐朝開始設(shè)鎮(zhèn)。 晏城地處要沖， 是濟(jì)南通往北京的必由 之路，歷代設(shè)驛站，名晏城驛。 1973 年，縣城遷至此 ,成為全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文 化中心， 2000 年 6 月，晏城鎮(zhèn)、焦斌屯鄉(xiāng)、南北鄉(xiāng)合并，仍稱為晏城鎮(zhèn)。晏城鎮(zhèn)歷史悠久，人杰地靈，歷史上出現(xiàn)了一代代英雄名士，較著名的有 春秋時(shí)的晏子、無(wú)鹽女鐘離春等；名勝古跡則有晏嬰祠、晏嬰冢和古 “齊城八景 ” 之一的柳杭店 “隱城蜃氣 ”等。晏嬰，即晏子，名嬰，字平仲，春秋時(shí)齊國(guó)大夫。齊靈公二十六年（公元前 556 年），其父晏弱去世，繼任矚齊卿，曾在齊靈公、莊公和景公三朝任事，執(zhí)

19、政 50 余年，節(jié)儉力行、謙恭下士，以有政治遠(yuǎn)見、外交才能和作風(fēng)樸素聞名諸 候，是繼管仲之后齊國(guó)的名相， 也是我國(guó)古代杰出的政治家和外交家。 春秋時(shí)期， 諸侯并起，風(fēng)云變幻，晏嬰頭腦機(jī)敏，能言善辯，勇義篤禮，他內(nèi)輔國(guó)政，屢諫 齊王，竭心盡力拯救內(nèi)憂外患的齊國(guó)。在對(duì)外斗爭(zhēng)中，他既富有靈活性，又堅(jiān)持 原則性，出使不受辱，捍衛(wèi)了齊國(guó)的國(guó)格和國(guó)威。他的智諫省刑、賑濟(jì)災(zāi)民、二 桃殺三士、晏子使楚、力行廉潔等故事更是膾炙人口、廣為流傳。 晏子春秋 是一部專門記敘晏嬰的思想、 言行、事跡的書，也是我國(guó)最早的一部短篇小說集。 相傳為晏嬰撰，現(xiàn)在一般認(rèn)為是后人集其言行軼事而成。漢代劉向晏子春秋 敘錄，把晏子和春

20、秋初年的著名政治家管仲相提并論。 司馬遷更是對(duì)晏嬰敬佩仰 慕有加，他在史記 管晏列傳中感慨地說道：假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭， 所祈慕焉。 ”諸葛亮曾在他的梁甫吟中贊道： “力能排南山，文能絕地理。一 朝被讒言，二桃殺三士。誰(shuí)能為此謀，國(guó)相齊晏子。 ”為紀(jì)念這位著名政治家， 后人在晏城北建晏嬰祠，鎮(zhèn)南建晏公廟，歲時(shí)祭奉。城內(nèi)原筑有晏嬰宅，供其臨 時(shí)下榻。晏嬰宅旁有一金華古井，據(jù)太平寰宇記記載，其井之水 “甘冽異常， 合膠入藥良 ”。鎮(zhèn)西尹屯遺址傳為晏嬰冢，方圍六畝余，高五米。鎮(zhèn)北晏嬰祠重 建于清代，構(gòu)造奇特，至建國(guó)時(shí)尚存。清初詩(shī)壇盟主錢謙益曾臨齊河憑吊懷古， 作詩(shī)晏城，詩(shī)曰： “采地遺者誰(shuí)？相

21、國(guó)齊晏子。千駟不匡君，二桃能殺士。激 彼梁丘生，浮白為之起。 ”（3）吳越時(shí)期 嘉興崇德晏城 據(jù)明萬(wàn)歷崇德縣志（今桐鄉(xiāng)市崇福鎮(zhèn)）紀(jì)文載， “語(yǔ)溪者，嘉興崇德之溪 也，在吳越時(shí)為吳越兵交之地。 當(dāng)吳越之交， 溪上有三城： 一曰何城， 二曰萱城、 三曰晏城。 ”4、家譜記載最早的晏氏范陽(yáng)龍?zhí)侗R氏宗譜始祖夫人晏氏 范陽(yáng)龍?zhí)侗R氏宗譜記載周平王時(shí)期始祖夫人晏氏（約前725前 644），因宋國(guó)晏弱祖輩和齊國(guó)君有姻親關(guān)系，可能是宋穆公（約前 785年前 720 年） 之女或?qū)O女。據(jù)福建永定中華范陽(yáng)陳東盧氏族譜 范陽(yáng)盧氏第二房天佑公裔喜龍宗支譜 盧旺祥重修世系記載：始祖齊國(guó)高傒公（前 728 前 637），諱

22、謙山，字敬仲，號(hào) 祖望。東周人，齊武公【（前 849年前825 年在位），姜姓，原名呂壽，齊獻(xiàn)公 之子，二十六年齊武公呂壽卒，子厲公呂無(wú)忌即位。武公十年（前841 年），是為 “庚申西周共和元年 ”，自本年起，中國(guó)歷史始有準(zhǔn)確紀(jì)年，在這之前，諸侯年 代錯(cuò)亂，自史記亦不能免。 】之曾孫，成公之侄，生于營(yíng)丘【山東濰坊市昌 樂營(yíng)丘（原馬宋鎮(zhèn) ），歷史悠久，早在 6000 年前先民就在這里繁衍定居，今位于 昌樂縣營(yíng)丘鎮(zhèn)營(yíng)丘村。營(yíng)丘古城，春秋稱緣陵， 】臨淄縣，周平王四十三年，即 公元前 728 年。為卿大夫，食采于盧氏縣，賜姓盧，死于周襄王十五年，即公元 前637年，享壽 92歲，夫人晏氏（約前 72

23、5年約前644年），享壽 81歲。盧姓是高姓的分支， 盧氏的建姓始祖是春秋時(shí)代的高傒公， 是呂尚（姜子牙） 的十一世傳人。呂尚受封為齊侯，并首建齊國(guó)以后，人們尊稱他齊太公。齊太公 呂尚的八世孫叫呂赤，史稱齊文公【前 815 年 前 804 年在位】，于公元前 815 年承襲君位，為齊國(guó)之主。呂赤之子名高，高之孫名傒。高傒公在齊國(guó)位尊而功臣，他任齊國(guó)正卿，因?qū)医ㄘS功，故受封于盧（盧以 故城盧邑為中心，盧邑址在今山東長(zhǎng)清縣偏西南） ，子孫遂以盧為姓。當(dāng)田氏集 團(tuán)奪取齊國(guó)統(tǒng)治權(quán)， 并極力排斥和打擊原呂尚裔孫的宗族勢(shì)力時(shí)， 大批原住盧邑 的盧姓子孫被迫避居北燕（以唐邑為中心的北燕地區(qū)，今河北省唐縣內(nèi)）

24、 ，秦代 在范水北岸建范陽(yáng)故城 （地址在今河北省定興縣南 20 公里的固城鎮(zhèn)），并設(shè)置范 陽(yáng)縣，至漢代更擴(kuò)充為范陽(yáng)郡。 在這里逐漸聚集人數(shù)眾多的盧氏族親， 于是形成 了以范陽(yáng)郡望的盧姓大宗。盧氏的發(fā)祥，至少已有 2600 多年的歷史，這是后世 盧氏的主體。臨淄文物信息網(wǎng) 臨淄墓群有高傒墓記載： 高傒墓位于今敬仲鎮(zhèn)白兔丘村 東南隅，淄河西岸，俗稱白兔丘。墓高 5米，南北約 56 米，東西 47米，墓頂平 坦。 1970 年，墓地附近曾出土“高子戈”及石磬數(shù)枚。高傒，又稱高子，號(hào)白 兔，謚敬仲，齊公族大夫，世為齊卿。公元前 685 年公子小白（齊桓公）得以自 莒返國(guó)，高傒與國(guó)氏實(shí)為內(nèi)主。從范陽(yáng)龍?zhí)?/p>

25、盧氏宗譜記載上面可以看出，高傒公齊武公之曾孫，姓姜。 同姓不通婚，可以看出晏氏不是出自姜姓。我國(guó)周朝，有同姓不婚的婚姻制度。這項(xiàng)制度規(guī)定，凡同姓不問遠(yuǎn)近親疏， 或相隔幾代，均不能結(jié)婚。 禮記上說： “夫昏禮，萬(wàn)世之始也。取于異姓，所 以附遠(yuǎn)厚別也 ”?！半m百世而婚姻不通者，周道然也 ”。王國(guó)維殷周制度論指 出：周人同姓不婚。左傳載，鄭人叔詹說： “男女同姓，其生不蕃。 ”晉語(yǔ) 云，“同姓不婚，懼不殖也 ”，“取妻避其同姓，畏災(zāi)亂也 ”。這都說明當(dāng)時(shí)人對(duì)近 親婚配會(huì)帶來嚴(yán)重后果已有明確的認(rèn)識(shí)。周朝的同姓不婚制度， 符合人類婚姻由群婚到一夫一妻婚進(jìn)而消滅近親通婚 的歷史趨勢(shì)。同姓不婚制可以說是我們

26、祖先用優(yōu)生的觀點(diǎn)指導(dǎo)建立的第一個(gè)以宗法形式確定下來的婚姻規(guī)范5、漢書東方朔傳記載晏娥兒（約前660年一前643年）是姜齊桓公（前685 年前 643年在位）妾或侍女。因宋國(guó)晏弱祖輩和齊國(guó)君有姻親關(guān)系，晏娥 兒可能是晏弱的姑姑。在今齊陵街道辦事處鄭家溝村南相傳有晏娥兒墓，高 7 米，直徑 9 米。晏娥兒是姜齊桓公妾或侍女。據(jù)漢書 東方朔傳顏師古注， 晏蛾兒，桓 公病，易牙、豎刁作亂，塞宮門，筑高墻，不通人。有一婦窬垣入，至公所。公 曰：我欲食。 婦人曰： 吾無(wú)所得。 又曰我欲飲， 婦人曰：吾無(wú)所得。 公曰：何故？ 對(duì)曰：易牙、豎刁相與作亂 故無(wú)所得。公慨然嘆涕出，曰：嗟呼！圣人所見 豈不遠(yuǎn)哉！若

27、死者有知，我將何面目見仲父乎？！蒙衣袂而絕乎壽宮。晏蛾兒蓋 以楊門之扉，觸柱而死 ”。臨淄文物信息網(wǎng)臨淄墓群有晏娥兒墓記載： 在今齊陵街道辦事處鄭家溝村南相傳有晏娥兒墓，高 7 米，直徑 9 米。 晏娥兒是姜齊桓公妾或侍女。據(jù)漢書東方朔傳顏師古注，“晏蛾兒，桓公病，易牙、豎刁作亂，塞宮門，筑高墻，不通人。有一婦窬垣入，至公所。 公曰：我欲食。婦人曰：吾無(wú)所得。又曰我欲飲，婦人曰：吾無(wú)所得。公曰：何 故？對(duì)曰：易牙、豎刁相與作亂故無(wú)所得。公慨然嘆涕出，曰：嗟呼！圣人 所見豈不遠(yuǎn)哉！若死者有知，我將何面目見仲父乎？！蒙衣袂而絕乎壽宮。晏蛾 兒蓋以楊門之扉，觸柱而死” 。6、王緒霞晏子春秋成書考論

28、晏子春秋是關(guān)于春秋后期齊國(guó)著名政治家晏嬰的一部重要典籍，舊題 晏嬰著，實(shí)際非一時(shí)一人所著。長(zhǎng)期以來， 晏子春秋的真?zhèn)巍⒊蓵鴷r(shí)間等問 題，一直是學(xué)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。 1972 年山東臨沂銀雀山漢墓晏子春秋竹簡(jiǎn)的 出土，使久訟不決的真?zhèn)螁栴}基本解決，即今本晏子春秋并非墨子之徒司馬 遷、劉向偽作。真?zhèn)螁栴}解決后，全面清理晏子春秋 ，深入研究其材料來源 及成書問題就成為大勢(shì)所趨。隨后又出土的儒家者言 、說類雜事等簡(jiǎn)牘材 料，加之清代以來許多學(xué)者的研究成果，使我們深入研究晏子春秋的成書問 題成為可能。王緒霞對(duì)晏子的生平、家世本文對(duì)晏子的生平、家世和交游進(jìn)行了考證認(rèn)為晏子大約出生于公元前 586 年，約卒于公

29、元前 507 年，結(jié)合根據(jù)童書業(yè)對(duì)齊 侯鐘銘的考釋，認(rèn)為晏子是宋穆公的后代，不是史記管晏列傳所說的萊人。王緒霞認(rèn)為晏子的曾祖父在齊桓公時(shí)始封于晏城，其后以晏為氏。 左傳 所記“晏萊”為晏嬰之弟，是其父晏桓子滅萊以后所命名。五、結(jié)論 根據(jù)孔子世系考證，孔子是孔父嘉的七世孫，父是叔梁紇，以孔為氏。從孔 父嘉到叔梁（約前 785年前 600年）周朝時(shí)期是子姓衍生各氏的主要時(shí)間階段。 孔父嘉【（？ 前 710）春秋時(shí)人。宋國(guó)大臣。名嘉，字孔父?？鬃恿雷?，官 為大司馬。宋宣公將死，讓位于其弟穆公。穆公在位九年將死，囑他以君位還給 宣公太子與夷，并使其子馮出居于鄭。他受囑擁立與夷，是為殤公。殤公立十年

30、而十一戰(zhàn)， 民不堪命。太宰華督見他妻 “美而艷 ”，謀奪其妻， 遂借安寧人民為名， 將他殺死，而取其妻。殤公怒，華督又殺殤公，迎公子馮于鄭，是為莊公。 】?？?父嘉是宋穆公時(shí)候的大臣。根據(jù)齊侯鎛鐘銘晏弱為宋穆公曾孫，得氏時(shí)間應(yīng) 該是在宋穆公 （約前 785 年前 720年）死后其位讓與太子與夷， 并使其子馮出 居于鄭， 這里的子應(yīng)該是嫡長(zhǎng)子， 應(yīng)該還有其他庶子， 這些庶子很可能被分封與 “晏”的采邑，其后人便以邑為氏。晏氏非出自姜姓， 出自宋公室子姓， 西周初年封于宋國(guó) （今商丘一帶）叫“晏” 的采邑，后裔 “以邑為氏【即今天的 “姓”】”。最早晏姓名人為晏弱。最早晏氏記 載為范陽(yáng)龍?zhí)侗R氏宗譜記載周平王時(shí)期盧姓始祖齊國(guó)高傒公【 （前 728 年 前 637 年）齊武公之曾孫，成公之侄。 】夫人晏氏（約前 725 年前 644 年）【可 能是宋穆公（約前 785年前 720 年）之女或?qū)O女】?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】1、史記 ? 管晏列傳2、左傳3、索隱4、 從齊侯鎛鐘銘證晏子為宋人童書業(yè)（上海中央日?qǐng)?bào)文物周刊）1947 年 3 月 20 日5、范陽(yáng)龍?zhí)侗R氏宗譜6、崇德縣