七年級課內(nèi)文言文原文及翻譯

1、高二語文文言文復(fù)習(xí)專題1 （七年級文言文）世說新語兩則詠雪原文：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰： “白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰： “撒鹽空中差可擬。 ”兄女曰： “未若柳絮因風(fēng)起。 ”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。陳太丘與友期原文：陳太丘與友期行，期日中， 過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方： “尊君在不？”答曰： “待君久不至，已去。 ”友人便怒： “非人哉！ 與人期行，相委而去?！?元方曰： “君與家君期日中， 日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。論語十二章子曰： “學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎

2、？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學(xué)而曾子曰： “吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 學(xué)而【詠雪譯文】： 一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得急了，太傅高興地說： “這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說： “跟把鹽撒在空中差不多。 ”他哥哥的女兒道韞說： “比不上柳絮乘風(fēng)飄起”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝奕的女兒、左將軍王凝之的妻子?！娟愄鹋c友期譯文】：陳太丘和朋友預(yù)先約定好一起出行，約定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當(dāng)他離去以后，他的朋友才來到。陳

3、太丘的兒子陳元方當(dāng)時年僅七歲，正在家門外做游戲?？腿藛査?“你的父親在家不在？”陳元方回答說： “父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經(jīng)離去了。 ”客人便發(fā)怒說道： “不是人??！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。 ”陳元方說： “您與我父親約定在中午時分見面，中午不到，這就是沒有信用；對著人家兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。 ”客人感到很慚愧，便從車?yán)锵聛?，想拉元方的手，元方走回家不去理他。【論語十二章譯文】孔子說： “學(xué)了（知識）然后按一定的時間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”曾子說： “我每天多次反

4、省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”為政子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！睘檎釉唬?“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ”為政子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”雍也子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！庇阂沧釉唬骸帮埵枋常嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ”述而子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”述而子在川上曰?“逝者如斯夫

5、，不舍晝夜。 ”子罕子曰： “三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也。”子罕子夏曰： “博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。 ”子張16孔子說： “我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩?！笨鬃诱f： “溫習(xí)學(xué)過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了。”孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷惑; 只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會疑惑。”孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫恢窕@飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂

6、趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　笨鬃诱f：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！笨鬃诱f：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云?！笨鬃诱f：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。”孔子在河邊感嘆道： “時光像流水一樣消逝， 日夜不停?！笨鬃诱f：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，

7、不知其善也。故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。 兌命曰：學(xué)（敩，教也）學(xué)半。其此之謂乎？河中石獸滄州南一寺臨河干（gm）,山門圮（pi）于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹 （zh8）數(shù)小舟，曳（ya鐵鉗 （pj,尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿（f，豈能為暴漲攜 之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮（ym）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛 乎 ?”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰： “凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必

8、于石下迎水處嚙 （ni J沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù) 理臆（y i）斷歟（yt）?【雖有佳肴譯文】雖然有好菜擺在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味；雖然有至善的道理（最好的義理），如果不去學(xué)習(xí)，也不能知道它的美好可貴。所以說：學(xué)習(xí)過后才知道自己的學(xué)識不夠，教人之后才發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)識不通達。知道不夠，然后才能反省，努力向?qū)W。知道有困難不通達，然后才能自我勉勵，發(fā)奮圖強。 所以說： 教與學(xué)是相輔相成的。尚書 ?兌命篇 說：教別人能

9、夠收到一半學(xué)習(xí)的效果。大概說的就是這個道理吧?！竞又惺F譯文】： 滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個石獸一起沉沒了。經(jīng)歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。一位學(xué)者在寺廟里設(shè)立了學(xué)館講學(xué)，聽了這件事嘲笑說： “你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒于沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒錯亂了嗎?”大家都很佩服，認(rèn)為是正確的結(jié)論。一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：

10、 “凡是丟失在河里的石頭，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ摇Ｒ驗槭^的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成坑穴。越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就顛倒錯亂了; 在原地深處尋找它們，不是更顛倒錯亂了嗎?” 按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎?智子疑鄰先秦：韓非宋有富人，天雨墻壞。其子曰： “不筑，必將有盜。

11、”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。塞翁失馬兩漢：劉安近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰： “此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰： “此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰： “此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。傷仲永作者：王安石金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢

12、幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。【智子疑鄰譯文】宋國有個富人，因下大雨，墻坍塌下來。他兒子說： “如果不（趕緊）修筑它，一定有盜賊進來。 ”他們隔壁的老人也這么說。這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。【塞翁失馬譯文】靠近邊境一帶居住的人中有一個精通術(shù)數(shù)的人，他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都前來慰問他。那個老人說： “這怎么就不能是一件好事呢？”過了幾個月，那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他們一家。那個老人說： “這怎么就不能是一件壞事呢？”他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔得大腿骨折。人們都前來

13、安慰他們一家。那個老人說： “這怎么就不能是一件好事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)?？拷吘骋粠У娜耍^大部分都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免于征戰(zhàn)，父子得以保全生命?！緜儆雷g文】金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永五歲時，不曾認(rèn)識書寫工具（ 紙、墨、筆、硯等）， （有一天）忽然哭著要這些東西。父親對此（感到 ） 很詫異，從鄰家借來書寫工具給他，仲永立即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩的意思是贍養(yǎng)父母、與同一宗族的人搞好關(guān)系，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品（讓他）作詩，（他能）立即完成，（詩的）文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人（對這件

14、事）感到奇怪，漸漸地，（同縣的人）都以賓客之禮對待他父親，（有的人）花錢請方仲永作詩。他的父親以此認(rèn)為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰： “泯然眾人矣”。王子曰： 仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？木蘭詩唧（ji）唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼（zhf）聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜

15、見軍帖（ tie可7T （ ke hdn）大 點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為 （w市鞍（m） 馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍鞫（jim）,南市買轡（pd）頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（jicn jim）。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎（j i）鳴啾啾（jiuji©。萬里赴戎（rSg機，關(guān)山度若飛。朔（shu。氣傳金柝（tu6）寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。我聽說這件事也已經(jīng)很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到了方仲永，（他）已經(jīng)十二三歲了。讓（他）作詩，（他寫的詩

16、）不能與從前的名聲相稱。又（過了）七年，（我）從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況， （舅舅）回答說： “他的才能已完全消失，完全如同常人了。 ”王安石說：仲永的通達聰慧是先天得到的。他先天的才能，遠(yuǎn)勝于一般有才能的人。他最終成為一個平常人，是因為他受到后天的教育沒有達到要求。他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人，現(xiàn)在那些天生就不聰明，本來就是普通的人，又不接受后天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎？【木蘭詩譯文】嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么？問木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒有在想什么

17、，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規(guī)模征兵， 那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭 （我）沒有兄長，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰(zhàn)。在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞

18、賜百千強（qimg）。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將（jimg）;阿姊（zi）聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟 聞姊來，磨刀霍霍（hudhuo）向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍， 著（zhu 0我舊時裳（ch cng）o當(dāng)窗理云鬢（bin）,對鏡帖（tie）花黃。出門看火伴， 火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍（b mg）地走，安能辨我是雄雌？孫權(quán)勸學(xué)作者：司馬光初，權(quán)謂呂蒙曰： “卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！ ”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán) 曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大

19、有所益。 ”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰： “卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！ ”蒙曰： “士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！ ” 肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?？诩季┲杏猩瓶诩颊摺e客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著

20、霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進去看看，脫去打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，（都說我們）同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。（提著兔子耳朵懸在半空中時）雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛時常瞇著， 所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？【孫權(quán)勸學(xué)譯文】當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說： “你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！ ”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說： “我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比

21、得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認(rèn)為（讀書對我）有很大的好處。 ”呂蒙于是就開始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說： “你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！ ”呂蒙說： “和有抱負(fù)的人分開一段時間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認(rèn)清事物這么晚啊！ ”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。【譯文】京城里有個擅長表演口技的人。一天正趕上有一家人宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的屏風(fēng)，表演口技的藝人坐在屏風(fēng)里面，里面只放了一張桌子、 一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們圍繞著屏風(fēng)而坐。一會兒，只聽見屏風(fēng)里面醒木一拍，全場靜悄悄的，沒有人

22、敢大聲說話。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼， 夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客，無不伸頸，側(cè)目，微笑默嘆，以為妙絕。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼： “火起” ， 夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲， 潑水聲。 凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能

23、指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。夸父逐日夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲,飲于河，渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。共工怒觸不周山昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的深巷中傳來一陣狗叫聲，就有婦女驚醒后打呵欠和伸懶腰的聲音，她的丈夫在說夢話。過了一會兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫也醒了。婦人撫慰孩子喂奶，孩子含著乳頭哭，婦女又輕聲哼唱著哄他入睡。又有一個大兒子醒了，絮絮叨叨地說個不停。在這時候，婦女用手拍孩子的聲音，口里哼著哄孩子的聲音，孩子邊含乳頭邊哭的聲音，大孩子剛醒過來的聲音，丈夫責(zé)罵大孩