國(guó)旗講話：爭(zhēng)做誠(chéng)信學(xué)生,塑造道德公民

1、國(guó)旗講話：爭(zhēng)做誠(chéng)信學(xué)生，塑造道德公民國(guó)旗講話：爭(zhēng)做誠(chéng)信學(xué)生，塑造道德公民同學(xué)們：今天 誠(chéng)信主題教育，意義非同一般。爭(zhēng)做誠(chéng)信學(xué)生，塑造道德公 民”這是學(xué)校對(duì)你們的要求，也是一中學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)。在呼喚誠(chéng)信 的今天，我們一定要做一個(gè)講誠(chéng)信的學(xué)生。誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信作為一種道德要求，是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人最重要的 品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。 誠(chéng)”就是真誠(chéng)，真心實(shí)意, 它是一切行為的推動(dòng)力量，有了 誠(chéng)”做任何事情便能堅(jiān)持到底，達(dá) 到成功的目的。 信”就是信用，就是我們通常說的說話算數(shù)，辦事可 靠，有一說一，有二說二?？鬃又v：信為人之本，人無信不立，人而無信，不知其可也?！本驼f明信在整個(gè)道

2、德體系中的地位。人們把誠(chéng)”和信”兩個(gè)字連在一起規(guī)范人們的社會(huì)行為，是非常恰當(dāng)?shù)摹拇蟮姆矫嬷v，一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家一旦喪失或弱化了誠(chéng)信意識(shí)，各種不道德和腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生就是必然的。一個(gè)信用缺失、道德淪喪 的國(guó)家，不可能有快速、持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，不可能有正常的政治秩序、 經(jīng)濟(jì)秩序和生活秩序。 據(jù)統(tǒng)計(jì)， 我國(guó)每年由于信用問題造成的損失高 達(dá) 6000多億元人民幣。因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，信用不僅是維系 人與人交往的道德紐帶，更是立國(guó)之基。長(zhǎng)期的信用缺失還會(huì)腐蝕一 個(gè)國(guó)家的人環(huán)境，動(dòng)搖人們對(duì)尊重、承諾、合作、信任等維護(hù)社會(huì)健 康發(fā)展準(zhǔn)則的信念。不僅如此，還會(huì)使人的安全需要嚴(yán)重受挫，以至 于不得不隨時(shí)防備別

3、人背信棄義。這樣長(zhǎng)期發(fā)展下去，社會(huì)就處于人 人自危的境地，別說發(fā)展，生存都會(huì)成問題。所以呼喚誠(chéng)信已經(jīng)成為 整個(gè)社會(huì)的呼聲，成為人們的普遍心態(tài)。從小的方面講，一個(gè)人如果沒有別人的信任，就不能進(jìn)行有效的社 會(huì)合作。沒有別人的合作，一個(gè)人就很難正常地生活、工作，更談不 上取得成就了。一個(gè)人要獲得別人的信任，其前提是自己要誠(chéng)實(shí)守信。 別人的信任是對(duì)自己誠(chéng)實(shí)守信行為的最好獎(jiǎng)勵(lì)。如果自己不誠(chéng)實(shí)守 信，就不能指望別人信任自己。從這個(gè)意義上講，誠(chéng)信不僅是一種美 德，而且是對(duì)一個(gè)人做人、做事的基本要求?？鬃釉诖髮W(xué)里講，真心誠(chéng)意去做一事，雖然不一定能做到十全十美，相差也不遠(yuǎn)了”。所以要建立信用，一定要先真誠(chéng)，做真

4、誠(chéng)的人，守信才不會(huì)勉強(qiáng)，自古就有一諾千金”的許多佳話。清朝 第一財(cái)神”胡雪巖，年輕時(shí)，他身無分，僅憑一句話，朋友們便為他籌集一萬石大米，并幫他裝運(yùn) 上船，使他走向成功之路。這便是他一向言詞有信、一諾千金，獲得 大家信任的緣故。所以，擁有誠(chéng)信，便擁有財(cái)富。一位美國(guó)商人說： 一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬萬不可失去信譽(yù)。蔡元培先生曾經(jīng)講過： 人之所以為人者，在德與才，而且以德為先， 德之將失，才由何？ ”我們每天都可以看到綜合樓前的化牌上寫的德為才之帥，才為德之資”目的就是在天天提醒同學(xué)們要養(yǎng)成良好的品 德。試想，一個(gè)品德低劣、弄虛做假，為達(dá)目的不擇手段的人，即便 才高八斗、學(xué)富五車

5、，能在工作中發(fā)揮積極作用嗎？從這個(gè)意義上講，人品比學(xué)識(shí)更值錢?，F(xiàn)在越越多的用人單位在選拔人才時(shí)既注重求職 者的學(xué)識(shí)能力，更看重他們的人品，更注重他們是否是講誠(chéng)信的人。凡是講誠(chéng)信的人，他們都是從思想上就充分意識(shí)到了誠(chéng)信的真正內(nèi) 涵和巨大價(jià)值。海爾總裁張瑞敏為什么用錘子砸爛了二十余臺(tái)不合格 的電冰箱。這說明他們?cè)谒枷肷险J(rèn)識(shí)到誠(chéng)信二字的含金量， 認(rèn)識(shí)到誠(chéng) 信是企業(yè)的無形資產(chǎn)。另外，講誠(chéng)信的人，都是從點(diǎn)滴小事做起，正 所謂：慎德于小事。”同學(xué)們?cè)趪?guó)旗下講話里，提到的一些校園內(nèi)的 不誠(chéng)信行為，比如，考試作弊、抄作業(yè)、說謊話等不誠(chéng)信的表現(xiàn)，不 僅不利于學(xué)校學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的建設(shè)和發(fā)展，更會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害。雅斯 貝斯講 具有知識(shí)并不就是教養(yǎng)，只有把精神的內(nèi)在本質(zhì)變成自己的 東西