5 課時檢測夯基提能

1、 (建議用時：25分鐘)一、選擇題1馬丁·路德說：“他處心積慮要證明天空或者蒼穹、太陽或月亮不轉(zhuǎn)，而是地球轉(zhuǎn)。這蠢材想要把天文這門科學全部弄顛倒，但是圣經(jīng)告訴我們，約書命令太陽靜止下來，沒有命令大地?！痹诓牧现?，路德指責的是()A開普勒B牛頓C哥白尼D伽利略解析：選C。從題干材料可以看出馬丁·路德指責太陽中心說，開普勒發(fā)現(xiàn)了行星運動的三大定律，故A項錯誤；牛頓的主要貢獻是經(jīng)典力學體系，故B項錯誤；哥白尼提出了太陽中心說，故C項正確；伽利略創(chuàng)制了天文望遠鏡，發(fā)現(xiàn)木星有四顆衛(wèi)星，故D項錯誤。2(2019·德州檢測)1610年，伽利略發(fā)現(xiàn)木星的四顆衛(wèi)星，為日心說找到確鑿

2、證據(jù)。由于教會迫害，伽利略被判終身監(jiān)禁。清初官方歷法上曾刻有“依西洋新法”，被批評為“奉西洋之正朔，毀滅我國圣教”。對此，合理的解讀是()A統(tǒng)治者排斥先進的科學技術(shù)B科技對思想信仰有支持或瓦解作用C中外宗教信仰存在較大差異D當時中國科技發(fā)展與世界保持同步解析：選B。據(jù)材料“清初官方歷法上曾刻有依西洋新法”可知統(tǒng)治者并不排斥先進的科學技術(shù)，故A項錯誤；據(jù)材料“由于教會迫害，伽利略被判終身監(jiān)禁。清初官方歷法上曾刻有依西洋新法，被批評為奉西洋之正朔，毀滅我國圣教”可知科技對思想信仰有支持或瓦解作用，故B項正確；材料無法體現(xiàn)中外宗教信仰存在較大差異，故C項錯誤；據(jù)材料“清初官方歷法上曾刻有依西洋新法，

3、被批評為奉西洋之正朔，毀滅我國圣教”可知當時中國科技發(fā)展并未與世界保持同步，故D項錯誤。31864年9月23日，德國柏林天文臺的天文學家伽勒發(fā)現(xiàn)了太陽系中第八顆行星海王星，它是唯一利用數(shù)學預測而非有計劃的觀測發(fā)現(xiàn)的行星。這一成果的取得主要得益于()A牛頓的萬有引力定律B哥白尼的“日心說”C伽利略的自由落體定律D愛因斯坦的相對論解析：選A。牛頓的萬有引力定律以嚴格的數(shù)學方法和邏輯體系把宇宙間的運動統(tǒng)一起來，對人類解釋和預見物理現(xiàn)象具有決定性的意義，故A項正確；哥白尼的“日心說”闡述的僅僅是“太陽為宇宙中心”這個觀點，與數(shù)學預測并沒有直接關(guān)系，故B項錯誤；自由落體定律與天體運行顯然沒有直接關(guān)聯(lián)，故

4、C項錯誤；愛因斯坦的相對論提出于20世紀初，時間上與材料不符，故D項錯誤。4牛頓說：“企圖僅以禱告祈求上帝的祝福，取代自己所該付出的努力，是一種不誠實的行為，是出于人性的懦弱?！辈牧戏从沉伺ｎD()A強調(diào)對上帝要誠實B思考人生的價值C質(zhì)疑上帝的作用D洋溢著人文主義光芒解析：選D。材料并未體現(xiàn)對上帝要誠實的思想，故A項錯誤；材料體現(xiàn)的是牛頓認為用祈禱代替自身的努力是人性的懦弱，更多的是強調(diào)人而不是思考人生的價值，故B項錯誤；材料主要說的是不要依靠上帝，而要依靠自己，并非否定上帝的作用，故C項錯誤；人文主義主張以人為中心而不是以神為中心，主張人要通過自己的努力獲得幸福，這與牛頓的說法內(nèi)涵一致，故D項

5、正確。51882年4月19日，圖中這位偉大的科學家因病逝世，人們把他的遺體安葬在牛頓的墓旁，以表達對這位科學家的敬仰。他與牛頓的共同點不包括()A繼承前人成果，實現(xiàn)學科突破B沖擊封建神學，促進思想解放C增強人類自信，為啟蒙運動奠基D實現(xiàn)人類價值，推動科學發(fā)展解析：選C。由題干和圖中信息可知這位科學家是達爾文，他在繼承拉馬克生物進化觀點的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立生物進化論，故A項正確，不符合題意；達爾文的進化論給已經(jīng)漏洞百出的上帝創(chuàng)造萬物說以致命的打擊，故B項正確，不符合題意；啟蒙運動出現(xiàn)于17、18世紀，進化論創(chuàng)立于19世紀中期，故C項錯誤，符合題意；在同各種反對意見的論戰(zhàn)中，進化論在社會上得到廣泛的關(guān)注

6、和了解，并被越來越多的人所接受，推動科學發(fā)展，故D項正確，不符合題意。6意大利科學家伽利略提出自由落體定律，如果運動的物體不受阻礙就將以原速度持續(xù)運動下去；在1859年出版的物種起源中，達爾文提出了生物進化理論。兩種學說的共同價值是()A肯定了人的價值和尊嚴B推動了近代科學體系的形成C奠定了資產(chǎn)階級革命的思想基礎(chǔ)D提供了觀察世界的新思維解析：選D。材料中體現(xiàn)的是物理學和生物學成就，與“肯定了人的價值和尊嚴”不符，故A項錯誤；近代科學體系形成的標志是17世紀經(jīng)典力學的出現(xiàn)，達爾文的生物進化理論在此之后出現(xiàn)，故B項錯誤；啟蒙思想是資產(chǎn)階級革命的思想基礎(chǔ)，故C項錯誤；兩種學說都是科學理論，都改變了神

7、學控制下人們的思想觀念，故D項正確。7(2019·遂寧高二期末)“蒸汽機是工業(yè)城市之母”，其主要依據(jù)是蒸汽機的使用()A是工業(yè)革命開始的標志 B使工業(yè)集中生產(chǎn)成為可能C加快了工業(yè)革命的步伐 D使人口向城市集中解析：選B。工業(yè)革命開始的標志是珍妮機的問世，故A項錯誤；蒸汽機的出現(xiàn)使工業(yè)發(fā)展擺脫了地域的限制，使得工業(yè)集中生產(chǎn)成為可能，促進了工業(yè)城市的出現(xiàn)，故B項正確；蒸汽機為工業(yè)革命提供了動力，加快了工業(yè)革命的步伐，但不能反映對工業(yè)城市出現(xiàn)的影響，故C項錯誤；“蒸汽機是工業(yè)城市之母”強調(diào)蒸汽機對工業(yè)城市的影響，人口向城市集中也有其他因素，故D項錯誤。8“科學成為西方社會的一個日益重要的部

8、分到它為久已建立的工業(yè)做出基本貢獻的19世紀末，它正在創(chuàng)造全新的工業(yè)。”下列最能證明這一觀點的科技成果是()A哥白尼創(chuàng)立日心說B達爾文提出生物進化理論C牛頓經(jīng)典力學體系的建立D法拉第創(chuàng)立電磁感應理論解析：選D。材料反映了科學與技術(shù)的緊密聯(lián)系，科學的進步推動了19世紀末第二次工業(yè)革命開展。法拉第創(chuàng)立電磁感應理論推動了電力工業(yè)的發(fā)展，故選D項。二、非選擇題9閱讀下列材料，回答問題。材料一恩格斯說：“自然研究用來宣布其獨立的一個革命行動，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書來向自然事物方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學便開始從神學中解放出來科學的發(fā)展從此便大踏步地前進?！辈牧隙鞲袼怪赋?，工業(yè)的巨

9、大發(fā)展為力學、化學、物理學提供了大量可供觀察的材料、實驗手段和工具，“真正有系統(tǒng)的實驗科學，這時候才第一次成為可能”。自然辯證法恩格斯還認為“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比10所大學更能把科學推向前進”。致瓦·博爾吉烏斯(1)“自然科學便開始從神學中解放出來科學的發(fā)展從此便大踏步地前進。”結(jié)合在近代生物學、物理學領(lǐng)域的主要表現(xiàn)說明這一評論。(2)根據(jù)材料二與所學知識，從經(jīng)濟、政治、思想文化三個方面，分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。解析 (1)注意材料是恩格斯對哥白尼“日心說”的作用的評價，因此要舉在此之后的例子，還要特別注意“從神學中解放出來”。(2)注意問題要求，要從三方面綜合分析。答案 (1)達爾文提出了生物進化論，改變了19世紀絕大多數(shù)人對人類在生物界中的位置的看法，是對上帝