語文古代文化常識(shí)——音樂文娛

1、高考資源網(wǎng)（） 您身邊的高考專家語文：古代文化常識(shí)音樂文娛【五聲】也稱“五音”，即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵(zhi)、羽五個(gè)音級(jí)。五聲與古代的所謂陰陽五行、五味、五色、五官，、五谷等樸素的理論形式一樣，是我國早期整體化的美學(xué)觀，被西方人看作是整個(gè)東方音樂的基本形態(tài)。戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，：士皆垂淚涕泣?！蔽闹械摹白冡纭笔墙恰⑨缍糁g接近徵音的聲音，聲調(diào)悲涼?！緦m調(diào)】音樂術(shù)語。古代稱宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲，其中以任何一聲為音階的起點(diǎn)，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為音階的起點(diǎn)的調(diào)式稱“宮”，即宮調(diào)式，而以其他各聲為主者則稱“調(diào)”

2、，如商調(diào)、角調(diào)等，統(tǒng)稱為“宮調(diào)”。【十二律】古代樂律學(xué)名詞，是古代的定音方法。即用三分損益法將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相同的半音的一種律制。各律從低到高依次為：黃鐘、大呂、太簇、夾種、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘。十二律又分為陰陽兩類，凡屬奇數(shù)的六種律稱陽律，屬偶數(shù)的六種律稱陰律。另外，奇數(shù)各律稱“律”，偶數(shù)各律稱“呂”，故十二律又簡稱“律呂”。【俗樂】古代各種民間音樂的泛稱。宮廷中宴會(huì)時(shí)所用的俗樂，稱為“燕樂”?！把艠贰笔墙y(tǒng)治階級(jí)制定的典禮樂舞，尋根究底，幾乎都來自民間音樂，只不過改變了它的內(nèi)容和情調(diào)而已。有著名琴曲廣陵散酒狂高山流水梅花三弄等，琵琶曲陽春古曲平沙落雁霓裳曲

3、，絲竹曲春江花月夜老八板，廣東音樂旱天雷雨打芭蕉等，以及大量的寺院音樂、各地各種樂曲，其中不少是我國傳統(tǒng)文化中的珍寶。【雅樂】古代帝王祭祀天地、祖先及朝賀、宴享等大典時(shí)所用的樂舞。周代雅樂是指“六舞”(云門、咸池、大磬、大夏、大鑊、大武，前四種屬文舞，后兩種屬武舞)。以后歷代統(tǒng)治者都把這奉為樂舞的最高典范，認(rèn)為它的音樂“中正和平”，歌詞“典雅純正”，故稱之為“雅樂”。各個(gè)朝代均循禮作樂，歌功頌德，此類樂舞統(tǒng)稱為“雅樂”。【春江花月夜】樂府吳聲歌曲名。相傳為陳后主(陳叔寶)所創(chuàng)，原詞已佚。隋煬帝、溫庭筠等都曾作有此曲。唐代張若虛所作的春江花月夜最為出名。【霓裳羽衣舞】即霓裳羽衣曲，簡稱霓裳。唐代

4、宮廷樂舞。其由來傳說不一：有的說，唐玄宗登三鄉(xiāng)驛，望見女兒山，歸而作之；有的說，此曲是婆羅門曲之別名；有的說，唐玄宗憑幻想寫成前半曲，又將西涼都督楊敬述進(jìn)婆羅門曲改編成后半曲合而制之。白居易有首詩，對(duì)此曲的演唱作了詳盡的描述。【十面埋伏】琵琶大曲。明代后期已在民間流傳。樂曲描寫公元前202年楚漢戰(zhàn)爭在垓下最后決戰(zhàn)之情景，運(yùn)用了琵琶特有的表現(xiàn)技巧，表現(xiàn)古代戰(zhàn)爭中干軍萬馬沖鋒陷陣之勢，十分生動(dòng)。此曲是傳統(tǒng)琵琶曲的代表作品之一。【五射】古代的五種射技。這五種射技為：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。白矢，箭穿靶子而箭頭發(fā)白，表明發(fā)矢準(zhǔn)確而有力；參連，前放一矢，后三矢連續(xù)而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；剡注

5、，謂矢行之疾；襄尺，臣與君射，臣與君并立，讓君一尺而退；井儀，四矢連貫，皆正中目標(biāo)。【文房四寶】舊時(shí)對(duì)筆、墨、紙、硯四種文具的總稱。文房，即書房。北宋蘇易簡著有文房四譜一書，敘述了四種文具的品類及故實(shí)等。這些文具，制作歷史悠久，名手輩出，且品類豐富，風(fēng)格獨(dú)特。著名的有：安徽涇縣的宣紙、安徽歙縣的歙墨、廣東端州的端硯、浙江吳興的湖筆?！緯ā恐袊鴤鹘y(tǒng)藝術(shù)之一，是以漢字為表現(xiàn)對(duì)象、以毛筆為表現(xiàn)工具的一種線條造型藝術(shù)。漢字經(jīng)歷了篆、隸、楷等發(fā)展階段，技法日精，在文字書寫的點(diǎn)畫篇章之間，表達(dá)出作者的性格、情感、意趣、素養(yǎng)、氣質(zhì)等精神因素，遂成為一門獨(dú)立的藝術(shù)。用筆、結(jié)構(gòu)、章法為書法之大要。從商周甲骨文

6、、兩周金文、秦篆、漢隸，以及魏晉到唐宋楷、行、草，書體繁復(fù)，流派眾多，涌現(xiàn)了王羲之、顏真卿、懷素等偉大的書法家，留下了蘭亭序自敘帖等珍貴書法遺產(chǎn)。【六書】古人分析漢字的造字方法而歸納出來的六種條例，即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。今人一般認(rèn)為后兩種與造字無關(guān)。象形即描摹事物形狀的造字法，如“日、月、山、羊、馬”等，象形字全是獨(dú)體字。指事是以象征性的符號(hào)來表示意義的造字法，如“上、下、本、末、中、甘、刃”等，指事字也全是獨(dú)體字。會(huì)意是由兩個(gè)或多個(gè)字合起來表達(dá)一個(gè)新的意義的造字法，如“明、旦、采、休”等。形聲是意符和聲符并用的造字法，形聲字占漢字的百分之八十左右?！居雷职朔ā俊坝馈弊志哂袧h字的八種基本筆畫：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提。【陽文陰文】我國古代刻在器物上的文字，筆畫凸起的叫陽文，凹下的叫陰文。【歲寒三友】指古詩文中經(jīng)常提到的松、竹、梅。松，是耐寒樹木，經(jīng)冬不凋，常被看作剛正節(jié)操的象征。竹，也經(jīng)冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而開，美麗絕俗，是堅(jiān)韌不拔的人格的象征?！净ㄖ兴木印抗旁娢闹谐Ｌ岬降拿贰⒅?、蘭、菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生于幽僻