教育心理學(xué)復(fù)習(xí)

1、教育心理學(xué)復(fù)習(xí)資料第一章：心理學(xué)概念：心理學(xué)是研究人的心理活動及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)成立標(biāo)志：1879年德國心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)建立世界上第一個心理學(xué)實驗室。心理學(xué)研究范疇：（1）個體心理（2）個體心理現(xiàn)象與行為（3）個體意識與無意識研究領(lǐng)域：教育心理學(xué)、社會心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、人格心理學(xué)等心理的實質(zhì) 心理是腦的機能，是人腦對客觀現(xiàn)實的反映。 1、心理是腦的機能，腦是心理活動的器官。2、客觀現(xiàn)實是人的心理活動內(nèi)容的源泉。3、心理是客觀現(xiàn)實的主觀能動反映。4、社會實踐對人的心理起制約作用。心理學(xué)研究的原則：1、客觀性與科學(xué)性原則 2、理論與實踐相結(jié)合原則 3、教育性與發(fā)展性原則

2、 4、倫理原則 5、有效性原則研究心理學(xué)的方法觀察法 調(diào)查法 心理測驗法 實驗法 個案研究法西方心理學(xué)流派學(xué)派名稱與年代主要人物研究對象基本觀點構(gòu)造主義）馮特、鐵欽納意識的結(jié)構(gòu)意識內(nèi)容可以分解為感覺、意向、激情三種基本要素機能主義詹姆斯意識的功能意識體驗的適應(yīng)性目的要比結(jié)構(gòu)更重要格式塔心理學(xué)韋特海默、柯勒意識的組織意識體驗和知覺整體性大于部分之和行為主義華生、斯金納環(huán)境對人和動物、外顯行為的影響心理學(xué)只研究可觀察的外顯行為精神分析學(xué)派弗洛伊德決定行為的無意識因素兒童時期的無意識經(jīng)驗是人格特征與心理障礙的根源認(rèn)知主義奈瑟爾、西蒙、皮亞杰思維等復(fù)雜的心理過程心理學(xué)需要了解人是如何獲取、儲存和加工信

3、息的人本主義馬斯洛、羅杰斯人類所獨有的特殊經(jīng)驗人是自主的理性的動物，具有自我發(fā)展的潛能，與動物有本質(zhì)的區(qū)別影響心理發(fā)展的因素生物因素： 基因 大腦環(huán)境因素： 社會環(huán)境 家庭環(huán)境 校園環(huán)境心理因素： 心理發(fā)展 生活經(jīng)歷 心理訓(xùn)練現(xiàn)代社會關(guān)于影響心理發(fā)展的辨證唯物主義觀點1）遺傳是心理發(fā)展的自然前提或生理基礎(chǔ) A、遺傳是心理發(fā)展必要的物質(zhì)前提B、遺傳素質(zhì)的個別差異為心理發(fā)展的個別差異提供了最初的可能性C、人的生理發(fā)展在一定程度上制約著心理發(fā)展2）環(huán)境為心理發(fā)展提供現(xiàn)實性環(huán)境因素分為兩大類：一類是自然環(huán)境。如有機體所共有的維持生存食物營養(yǎng)、地理氣候等；另一類是社會環(huán)境，即個體所處的社會生活條件和教育

4、條件，包括家庭、社會、學(xué)校等方面的各種影響。3）教育對心理發(fā)展起主導(dǎo)作用 ，制約著心理發(fā)展的水平與方向，教育對心理發(fā)展的主導(dǎo)作用并非絕對的。4）人的主觀能動性在一定的遺傳環(huán)境教育條件下，人的主觀能動性是心理發(fā)展的決定性因素。5）人的心理是通過活動中所產(chǎn)生的心理矛盾運動發(fā)展的。第三章：感覺：感覺指人腦對直接作用于感覺器官的事物的個別屬性的反映。感覺的影響因素：(一)刺激強度1、絕對閾限與絕對感受性絕對閾限：剛剛能夠引起感覺的最小刺激強度。絕對感受性：人對最小刺激量的感受能力。絕對閾限和絕對感受性成反比。2、差別感覺閾限與差別感受性差別感覺閾限（最小可覺差）：剛能引起差別感覺的最小差別量，用來表示

5、。差別感覺性：對最小差異的感覺能力（感覺敏度）。差別感受性與差別閾限在數(shù)值上也成反比例。(二)刺激時間1、后像：當(dāng)感受器的刺激作用停止以后，感覺并不立即消失，還能保留一個短暫時間。2、適應(yīng)由于刺激對感受器的持續(xù)作用從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫適應(yīng)（三）感覺的相互作用同一感受器接受的其它刺激以及其它感受器的機能狀態(tài)對感受性發(fā)生的影響，叫感覺的相互作用。 感覺的相互作用有兩種形式：1、同一感覺中的相互作用 2、不同感覺之間的相互作用知覺的基本特征：1、整體性 2、選擇性 3、理解性 4、恒常性。觀察力的培養(yǎng)：1、明確觀察的目的和任務(wù)2、認(rèn)真做好觀察的知識準(zhǔn)備3、養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣4、學(xué)會觀察的基

6、本方法5、學(xué)會及時記錄和整理觀察結(jié)果。6、針對不同的觀察類型，分類進行恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練。記憶：記憶是人對知識經(jīng)驗的識記、保持和再現(xiàn)的過程。記憶過程 從記到憶包括識記、保持、再認(rèn)和回憶三個基本環(huán)節(jié)。記憶的分類：1.按內(nèi)容劃分:形象記憶、抽象邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶2.按目的來分:有意與無意記憶3.按意識的作用劃分:內(nèi)隱與外顯記憶4.按信息加工過程劃分:瞬時記憶、短時記憶與長時記憶記憶的加工系統(tǒng)：三種記憶系統(tǒng)的關(guān)系：1. 外界刺激引起感覺，它所留下的痕跡為瞬時記憶，沒注意便消失。如加以注意，就轉(zhuǎn)入短時記憶，不及時復(fù)述則遺忘。如加以復(fù)述，并編碼歸類就轉(zhuǎn)入長時記憶，在長時記憶內(nèi)儲存。 2. 信息在一定條

7、件下又可提取出來。提取時，信息從長時記憶被回收到短時記憶中，從而被意識到。遺忘的原因衰退說 記憶痕跡得不到強化而逐漸減弱，最后逐漸消退。干擾說 學(xué)習(xí)和回憶之間受到其它材料的干擾而導(dǎo)致了遺忘。一排除干擾，記憶就能恢復(fù)。前攝抑制：先學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。 倒攝抑制：后學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。 干擾受前后兩種學(xué)習(xí)材料類似程度等因素的影響。前后學(xué)習(xí)的材料完全相同，后學(xué)習(xí)是復(fù)習(xí)。 前后學(xué)習(xí)的材料的相似性達到一定程度，干擾作用最大。 先后學(xué)習(xí)的材料完全不同時，干擾的效果最小。壓抑說 遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用而引起的。提取失敗說 存儲在長時記憶中的信息不會消

8、失，遺忘是因為沒有找到合適的提取線索。艾賓浩斯遺忘曲線規(guī)律：遺忘是有規(guī)律的，即進程是不均衡的，其趨勢是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速，后趨于平穩(wěn)。影響遺忘的因素 1)時間因素； 2)材料的性質(zhì)與數(shù)量； 3)材料的系列位置； 4)材料的意義作用； 5)識記者的態(tài)度； 6)學(xué)習(xí)程度 低度學(xué)習(xí) 適度學(xué)習(xí) 過度學(xué)習(xí)150%最佳記憶規(guī)律在學(xué)校教育中應(yīng)用（如何避免遺忘）1合理地組織識記2有效地組織復(fù)述與復(fù)習(xí)3指導(dǎo)學(xué)生合理地運用記憶技術(shù)和方法思維：思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種間接、概括的反映。特征（1）思維是人腦特有的機能。 （2）思維反映的內(nèi)容是事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)部聯(lián)系；（3）這種反映具有間接性和

9、概括性。思維和感知覺的關(guān)系認(rèn)識階段反映內(nèi)容反映方式關(guān)系感知低級階段(感性認(rèn)識）事物的個別屬性及整體的表面的反映直接性、具體性 感知是思維的基礎(chǔ)思維高級階段（理性認(rèn)識）事物的本質(zhì)特性間接性、概括性思維的過程 分析和綜合 比較 抽象與概括 具體化與系統(tǒng)化思維的分類：1、 據(jù)憑借物或思想形態(tài)分類：直觀動作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維2、 據(jù)探尋答案的方向分類：聚合思維、發(fā)散思維3、 據(jù)思維結(jié)果有無明確步驟和清晰意識分類：直覺思維、分析思維4、 根據(jù)思維過程和結(jié)果的創(chuàng)新程度分類：常規(guī)思維、創(chuàng)造性思維問題解決的含義： 由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動、技能等，經(jīng)過一系列

10、的思維操作，使問題得以解決的過程。影響問題解決的因素情境的因素（客觀）問題的呈現(xiàn)模式 無關(guān)信息的干擾 刺激數(shù)量 問題的具體性個人的因素（主觀）動機狀態(tài) 定勢作用 功能固著 原型啟發(fā) 遷移效應(yīng) 知識的表征方式 醞釀效應(yīng) 專家與新手 情緒狀態(tài) 個性特征表象的概念 事物不在眼前時，人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。 表象為想象提供素材。想象 是人腦對已有表象進行加工改造、重新組合，形成新形象的過程，是思維活動的一種特殊形式。 第四章：氣質(zhì)的四種類型及其特征：氣質(zhì)研究在教育上的作用（一）氣質(zhì)類型沒有優(yōu)劣之分，具有中性特征。 （二針對不同氣質(zhì)類型的學(xué)生，采用相應(yīng)的適宜教育措施。（三） 教師本人應(yīng)正確認(rèn)識

11、自己氣質(zhì)的優(yōu)缺點，加強自身的行為修養(yǎng)。（四）有利于對進行學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)。在教育活動中要多關(guān)照膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)的學(xué)生。第五章：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論基本理論（一）思維的起源唯心論觀點：思維是遺傳經(jīng)驗論觀點：思維來自后天的經(jīng)驗相互作用論：思維是主客體相互作用的結(jié)果(思維是來源于主體的動作 )（二）思維是一種結(jié)構(gòu)（圖式），而且這種結(jié)構(gòu)是不斷發(fā)展變化的圖式是指主體已經(jīng)具有的動作的心理結(jié)構(gòu)，是人類認(rèn)識事物的基本模式。（三）兒童思維（認(rèn)知）發(fā)展機制 思維的本質(zhì)是適應(yīng)，即通過同化和順應(yīng)的方式來調(diào)整圖式，以對環(huán)境作出反應(yīng)的過程。同化是指主體將外界刺激納入到已有的圖式中來理解新事物，獲得新經(jīng)驗的過程。順應(yīng)是當(dāng)我們用頭

12、腦中的圖式去認(rèn)識這一新的刺激情景時，主體對原有圖式進行修改或重構(gòu)，以改變原有圖式的過程?？梢?，同化是豐富圖式的過程，是一個量變過程。而順應(yīng)則是創(chuàng)建新圖式的過程，是一個質(zhì)變過程。(四)兒童認(rèn)知發(fā)展的階段性特點 思維發(fā)展階段一、感知運動階段（0-2歲）依靠動作適應(yīng)外部世界，具體六階段。在認(rèn)知上有兩大成就： 1、獲得了客體永久性 所謂客體永久性是指兒童脫離了對物體的感知而仍然相信該物體持續(xù)存在的意識。即當(dāng)某一客體從兒童視野中消失時，兒童依然認(rèn)為它是存在的。大約在912個月獲得客體永久性。 2、形成了因果聯(lián)系 （手段目的）二、前運算階段（2-7歲）運算指的是心理運算 ,心理運算是一種在心理上進行的，內(nèi)

13、化了的動作 。 這一階段兒童思維的特點： 1早期的信號功能：象征性思維 2思維具有不可逆性3思維具有集中化（守恒實驗）4自我中心主義 自我中心主義指兒童完全以自己的身體和動作為中心。從自己的立場和觀點去認(rèn)識事物，而不能從客觀的，他人的觀點去認(rèn)識事物的傾向。（皮亞杰的三山試驗） 三、具體運算階段(7-12歲)顯著特點： 1、獲得了守恒性，思維具有可逆性 可逆性的出現(xiàn)是守恒獲得的標(biāo)志，也是具體運算階段出現(xiàn)的標(biāo)志。2、群集結(jié)構(gòu)的形成 群集結(jié)構(gòu)是一種分類系統(tǒng)，主要包括類群運算和序列化群集運算。 具體運算階段的兒童運算仍需具體事物的支持。 四、形式運算階段（12-15歲）擺脫了具體事物的束縛，能用命題進

14、行運算。能處理復(fù)雜的語言問題、假設(shè)的問題或涉及未來的問題，能進行內(nèi)省，將自己的思想和感情當(dāng)作客體加以思考；對因果關(guān)系有了真正的理解，能不依賴內(nèi)容進行純邏輯形式運算。皮亞杰理論的教育價值皮亞杰對兒童認(rèn)知發(fā)展的研究雖不在于解決教育問題，但他的認(rèn)知發(fā)展理論卻蘊涵著十分豐富的教育意義。1、不只是關(guān)注兒童思維的結(jié)果，還要關(guān)注思維的過程2、認(rèn)識到兒童的自主性、積極參與在學(xué)習(xí)中的作用3、不主張對兒童進行成人化的思維訓(xùn)練4、承認(rèn)發(fā)展進程的個體差異性格 個人對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的個性心理特征。性格與氣質(zhì)的關(guān)系1、區(qū)別(1)在來源上氣質(zhì)是天生的，產(chǎn)生于個體出生的早期階段；性格是后天的，

15、反映人的社會性；(2)在可塑性上氣質(zhì)變化較慢和難，可塑性??；性格主要受后天因素的影響，可塑性大；(3)在性質(zhì)上氣質(zhì)沒有好壞之分；性格有好壞之分。2、聯(lián)系密切聯(lián)系、相互制約氣質(zhì)影響性格的形成；氣質(zhì)可以渲染性格特征；氣質(zhì)影響性格特征形成或改變的速度；性格可以掩蓋或改造氣質(zhì)。性格的影響因素生物遺傳因素 家庭環(huán)境 學(xué)校教育 社會文化環(huán)境 童年的經(jīng)歷 自然物理環(huán)境 自身因素第六章：學(xué)習(xí)的概念：廣義：學(xué)習(xí)指人和動物由經(jīng)驗的獲得所引起的行為或行為潛能的相對持久的變化過程。狹義：狹義的學(xué)習(xí)是指人類的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的兩種主要類型：1、知識學(xué)習(xí) 2、動作技能學(xué)習(xí)知識的學(xué)習(xí)必須具備三個基本條件：1、學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義

16、2、學(xué)習(xí)者具有認(rèn)識結(jié)構(gòu)的適當(dāng)觀念3、學(xué)習(xí)者有意義學(xué)習(xí)的心向?qū)W習(xí)的基本理論1、巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射學(xué)說2、斯金納的操作條件作用學(xué)習(xí)理論：強調(diào)“強化”的作用 3、桑代克的嘗試錯誤說；學(xué)習(xí)過程是試誤的過程4、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論1）人類大部分行為是通過觀察學(xué)習(xí)獲得的2）模仿認(rèn)知同化理論奧蘇伯爾，奧蘇伯爾認(rèn)為“學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組” 學(xué)習(xí)變化的實質(zhì)在于新舊知識在學(xué)習(xí)者頭腦中的相互作用，那些新的有內(nèi)在邏輯關(guān)系的學(xué)習(xí)材料與學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生關(guān)系，進行同化和改組，在學(xué)習(xí)者頭腦中產(chǎn)生新的意義。主要觀點：（1）有意義的學(xué)習(xí)是新的知識被同化的過程（2）有意義學(xué)習(xí)產(chǎn)生的內(nèi)部條件一是學(xué)習(xí)者的心向。二是學(xué)習(xí)者的原

17、有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。三是學(xué)習(xí)內(nèi)容對學(xué)習(xí)者具有潛在意義。（3）有意義學(xué)習(xí)產(chǎn)生的外部條件（4）同化可以通過接受學(xué)習(xí)的方式進行（5）先行組織者策略學(xué)習(xí)動機 是發(fā)動、維持個體的學(xué)習(xí)活動，并使之朝向一定目標(biāo)的內(nèi)部動力。學(xué)習(xí)動機的主要理論（一）需要層次論 馬斯洛(A.H.MASLOW)認(rèn)為，人類有七種基本需要；人類的需要具有層次性；需要的依次滿足：低級需要滿足后才會出現(xiàn)高一級的需要.位于需要層次圖底部的四種需要被歸為缺失需要，它是個體生存所必須的，必須得到一定程度的滿足。一般而言，在學(xué)校中最重要的缺失需要是愛和尊重。（二）動機的歸因理論1、歸因：指人們對自己或他人行為原因所作的解釋和推測過程。韋納認(rèn)為個人成功和失

18、敗的原因歸結(jié)為4個要素：努力、難度、運氣和能力。韋納將成功或失敗的原因歸為3個維度：一是內(nèi)歸因和外歸因，內(nèi)歸因包括能力、努力、個性等，外歸因包括難度、運氣、家庭條件等；二是穩(wěn)定的歸因和不穩(wěn)定的歸因，能力、個性、家庭環(huán)境、難度是穩(wěn)定的，而努力、運氣是不穩(wěn)定的；三是可控歸因和不可控歸因，努力等原因?qū)儆诳煽刂茪w因，而運氣屬于不可控制歸因。一般來說，把行為結(jié)果成敗歸因于外部的或不可控的，會降低個體對后繼行為的動力；而把行為成敗結(jié)果歸因于內(nèi)部的或可控的，則會增強個體對后繼行為的動力。自我效能感理論自我效能感是指人們對自己是否能夠成功地進行某一成就行為的主觀推測和判斷。影響學(xué)習(xí)動機的因素1、內(nèi)部條件（1）學(xué)生的自身需要。（2）學(xué)生的目標(biāo)結(jié)構(gòu)。一是以掌握所學(xué)內(nèi)容為定向的掌握目標(biāo)。二是以成績定向的成績目標(biāo)。（3）學(xué)生的焦慮程度。（4）自我效能感（5）對學(xué)習(xí)成績的歸因。2、外部條件（1）學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)。主要包括學(xué)習(xí)任務(wù)的價值、特征、難度和課堂任務(wù)的維度。（2）學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋與評定（3）獎勵與懲罰（4）教師的作用如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機：1、內(nèi)部動機的激發(fā)與維持（1）激發(fā)和維持學(xué)生的求知欲和好奇心。 （2）使用大量有趣的呈現(xiàn)方式。 （3）幫助學(xué)生建立自己的目標(biāo)。（4）指導(dǎo)學(xué)生進行正確的歸因。2、外部動機的激發(fā)與維持（1）提供有效的反饋信息（2）合理地運用外部獎賞（3