六年級上冊語文21-文言文二則課件

1、2121 文言文二則文言文二則高山流水高山流水伯牙鼓琴伯牙鼓琴伯牙伯牙 春秋春秋時代的時代的琴師琴師。既是彈琴能手，又是作曲既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為家，故被人尊為“琴仙琴仙”?，F(xiàn)在的琴曲現(xiàn)在的琴曲高山流水高山流水和和水仙操水仙操傳說都是伯傳說都是伯牙的作品。牙的作品。鍾子期鍾子期 善哉善哉 巍峨巍峨 湯湯湯湯 琴弦琴弦鍾鍾子期子期 善善哉哉 巍巍峨峨 湯湯湯湯 琴琴弦弦zhnzhn ziziwiwishnshn 我會讀我會讀xinxin巍巍哉哉半包圍結(jié)構(gòu)半包圍結(jié)構(gòu)上下結(jié)構(gòu)上下結(jié)構(gòu) 左右結(jié)構(gòu)左右結(jié)構(gòu)弦弦再讀課文，劃分節(jié)奏。再讀課文，劃分節(jié)奏。伯牙鼓琴伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方

2、鼓琴而志伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子少選之間而志在流水，鍾子期又曰：期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。以為世無足復(fù)為鼓琴者。/ / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /伯牙伯牙鼓鼓琴琴 伯牙鼓琴，鍾子期聽之。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。彈。彈。句意：句意：伯牙彈琴，鍾子伯牙彈琴，鍾子期在一旁欣賞。期在一

3、旁欣賞。方鼓琴而方鼓琴而志志在在太山太山，鍾子期曰：，鍾子期曰：“善哉善哉乎乎鼓琴，鼓琴，巍巍巍巍乎乎若若太山。太山?！毙闹?，情志。心志，情志。泛指大山，高山。一說指東岳泰山。泛指大山，高山。一說指東岳泰山。好啊。好啊。高大的樣子。高大的樣子。像。像。句意：句意：伯牙彈琴的時候，心里想到高山，伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鍾子期聽了贊嘆道：鍾子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了！你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”少選少選之間而志在流水，鍾子期又曰：之間而志在流水，鍾子期又曰：“善善哉乎鼓琴，哉乎鼓琴，湯湯湯湯乎若流水。乎若流水?！毙稳輼O短的時間。形容

4、極短的時間。水流大而急的樣子。水流大而急的樣子。句意：句意：伯牙心里想到流水，鍾子期又贊嘆伯牙心里想到流水，鍾子期又贊嘆道：道：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！河從我心中流過！”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者以為世無足復(fù)為鼓琴者。認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。句意：句意：鍾子期死后，伯牙悲痛欲鍾子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世界上再也找不到比鍾絕，覺得世界上再也找不到比鍾子期更了解他的知音了，于是把子期更了解他的知音了，于是把心愛的琴摔碎，終生

5、不再彈琴。心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。 伯牙彈琴，鍾子期在一旁欣賞。伯牙彈琴的時候，伯牙彈琴，鍾子期在一旁欣賞。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鍾子期聽了贊嘆道：心里想到高山，鍾子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了！你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙心里想伯牙心里想到流水，鍾子期又贊嘆道：到流水，鍾子期又贊嘆道：“妙極了！這琴聲宛如奔妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！騰不息的江河從我心中流過！”鍾子期死后，伯牙悲鍾子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世界上再也找不到比鍾子期更了解他的痛欲絕，覺得世界上再也找不到比鍾子期更了解他的知音了，于是把心

6、愛的琴摔碎，終生不再彈琴。知音了，于是把心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。【譯文譯文】 1.1.文中哪些地方可以體現(xiàn)出文中哪些地方可以體現(xiàn)出鍾子期是伯鍾子期是伯牙的知音？牙的知音？ 方鼓琴而方鼓琴而志在太山志在太山，鍾子期曰：鍾子期曰：“善哉乎鼓善哉乎鼓琴，琴，巍巍乎若太山巍巍乎若太山?！弊杂勺x課文，思考下列問題：自由讀課文，思考下列問題： 少選之間而少選之間而志在流水志在流水，鍾子期又曰：，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水湯湯乎若流水?！?.2.讀了鍾子期的話，你知道了什么？讀了鍾子期的話，你知道了什么？ 通過對鍾子期語言的描通過對鍾子期語言的描寫，表現(xiàn)了他能聽懂伯牙的寫，表現(xiàn)了

7、他能聽懂伯牙的琴聲，他是發(fā)自內(nèi)心的贊嘆。琴聲，他是發(fā)自內(nèi)心的贊嘆。同時也表現(xiàn)了伯牙琴技出神同時也表現(xiàn)了伯牙琴技出神入化，入化，鍾子期鍾子期的欣賞水平同的欣賞水平同樣高超。樣高超。3.3.鍾子期鍾子期死后伯牙死后伯牙做了做了什么？體現(xiàn)了什么？什么？體現(xiàn)了什么？ 伯牙伯牙破琴絕弦破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴終身不復(fù)鼓琴，以為，以為世無足復(fù)為鼓琴者。世無足復(fù)為鼓琴者。悲痛欲絕悲痛欲絕深情厚誼深情厚誼知音難覓知音難覓4.4.讀完課文，說說你對讀完課文，說說你對“知音知音”的理解。的理解。 示例：知音，就是理解自己的心意，示例：知音，就是理解自己的心意，和自己有共同語言的人。伯牙精妙的樂曲，和自己有共同語言的

8、人。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鍾子期能真正聽懂；伯牙的只有通曉音律的鍾子期能真正聽懂；伯牙的心意，只有鍾子期能真正理解。這就是真正心意，只有鍾子期能真正理解。這就是真正的知音啊！的知音??！伯伯牙牙鼓鼓琴琴俞伯牙：俞伯牙：鍾子期：鍾子期：鼓琴鼓琴聽琴聽琴贊嘆：巍巍乎若太山贊嘆：巍巍乎若太山 湯湯乎若流水湯湯乎若流水知知音音難難覓覓破琴絕弦破琴絕弦 伯牙鼓琴通伯牙鼓琴通過講述伯牙與鍾子期過講述伯牙與鍾子期的故事，告訴我們的故事，告訴我們純純真友誼的基礎(chǔ)是理解真友誼的基礎(chǔ)是理解。西班牙斗牛曲西班牙斗牛曲書戴嵩畫牛書戴嵩畫牛 蘇軾蘇軾（1037110110371101），字子），字子瞻，號瞻，號東

9、坡居士東坡居士，北宋著名文學(xué)北宋著名文學(xué)家、書畫家，家、書畫家，與其父蘇洵，其弟與其父蘇洵，其弟蘇轍并稱蘇轍并稱“三蘇三蘇”。唐宋八大家唐宋八大家之一，豪放派詞人代表之一，豪放派詞人代表。其詩、。其詩、詞、賦、散文，均成就極高。詞、賦、散文，均成就極高。戴嵩戴嵩 唐代畫家唐代畫家。擅畫田家、川原之景，。擅畫田家、川原之景，畫水牛尤為著名。傳世作品有畫水牛尤為著名。傳世作品有斗牛圖斗牛圖。戴嵩戴嵩 蜀中蜀中 玉軸玉軸 曝曬曝曬拊掌拊掌 尾搐尾搐 荒謬荒謬 奴婢奴婢 戴戴嵩嵩 蜀蜀中中 玉玉軸軸 曝曝曬曬拊拊掌掌 尾尾搐搐 荒荒謬謬 奴婢奴婢 snsn shshzhuzhupp我會讀我會讀ffch

10、chmiminn bb曝曝軸軸上面的字是什么結(jié)構(gòu)的？上面的字是什么結(jié)構(gòu)的？左右結(jié)構(gòu)左右結(jié)構(gòu)書戴嵩畫牛書戴嵩畫牛 蜀中有杜蜀中有杜處士處士，好書畫，好書畫，所寶所寶以百數(shù)。以百數(shù)。有德才而不愿去做官的人。有德才而不愿去做官的人。句意：句意：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。珍藏的書畫有幾百種。所珍藏的寶貝。所珍藏的寶貝。有戴嵩有戴嵩牛牛一軸，尤所愛，一軸，尤所愛，錦囊玉軸錦囊玉軸，常以自隨。常以自隨。指戴嵩畫的斗牛圖。指戴嵩畫的斗牛圖。用錦緞作畫囊，用玉作畫軸。用錦緞作畫囊，用玉作畫軸。句意：句意：其中有一幅是戴嵩畫的牛，其中有一幅是戴嵩畫的牛，(

11、(杜處士杜處士) )尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經(jīng)常隨身帶著。來，經(jīng)常隨身帶著。一日曝書畫，有一牧童見之，一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌拊掌大笑，大笑，拍手。拍手。句意：句意：有一天，他攤開有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑。拍手大笑。曰：曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐搐入兩入兩股股間，今間，今乃乃掉掉尾而斗，尾而斗，謬謬矣。矣?！背榭s。抽縮。大腿。大腿。句意：句意：說：說：“這張畫畫的是斗牛啊！斗牛的力這張畫畫的是斗牛?。《放５牧庥迷诮巧?，尾

12、巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了! !”卻。卻。擺動，搖。擺動，搖。錯誤。錯誤。處士笑而處士笑而然之然之。古語有云：。古語有云：“耕當(dāng)問奴，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊病２豢筛囊?。認(rèn)為他說得對。認(rèn)為他說得對。句意：句意：杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭?？棽嫉氖聭?yīng)該去問女傭?！边@個道理是不這個道理是不會改變的呀會改變的呀! ! 四川有個杜處士，喜愛書畫，他所

13、珍藏的書畫有幾百四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，( (杜處士杜處士) )尤其珍愛。他用尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經(jīng)常隨身帶著。玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經(jīng)常隨身帶著。 有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑，說：畫的牛，拍手大笑，說：“這張畫畫的是斗牛啊這張畫畫的是斗牛啊! !斗牛的斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫上力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了!”

14、!”杜處士笑笑，覺得他說杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭?？棽嫉氖聭?yīng)該去問女傭?！边@個道理是不會改變的呀這個道理是不會改變的呀! !【譯文譯文】 1.1.文中哪些地方可以看出杜處士非常文中哪些地方可以看出杜處士非常喜歡戴嵩的牛？喜歡戴嵩的牛？錦囊玉軸，常以自隨。錦囊玉軸，常以自隨。自由讀課文，思考下列問題：自由讀課文，思考下列問題： 說明杜處士特別喜愛說明杜處士特別喜愛牛，把它當(dāng)做珍品。牛，把它當(dāng)做珍品。 2. 2.牧童是怎樣評價這幅畫的？從中可牧童是怎樣評價這幅畫的？從中可以看出牧童身上

15、具有怎樣的精神品質(zhì)？以看出牧童身上具有怎樣的精神品質(zhì)？ 此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，股間，今乃掉尾而斗，謬矣謬矣。善于觀察善于觀察敢于挑戰(zhàn)權(quán)威敢于挑戰(zhàn)權(quán)威 3. 3.杜處士聽了牧童的話后有何反應(yīng)？杜處士聽了牧童的話后有何反應(yīng)？由此可見他是一個怎樣的人？由此可見他是一個怎樣的人？處士笑而然之。處士笑而然之。樂于接受他人意見。樂于接受他人意見。4.4.課文哪句話揭示了這篇短文的道理？課文哪句話揭示了這篇短文的道理？ 古語有云：古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。不可改也。 作者在這里引用諺語指出從事每一種職作者

16、在這里引用諺語指出從事每一種職業(yè)的人都有其擅長的，做事要多問行家，以業(yè)的人都有其擅長的，做事要多問行家，以免出錯。免出錯。5.5.讀完課文，你獲得了哪些啟示？讀完課文，你獲得了哪些啟示？ 示例：要認(rèn)真、仔細(xì)地示例：要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想像。觀察事物，不能憑空想像。不能迷信權(quán)威，要從客觀事不能迷信權(quán)威，要從客觀事實出發(fā)，要因事求人，大家實出發(fā)，要因事求人，大家都有自己的特長。都有自己的特長。書書戴戴嵩嵩畫畫牛牛杜處士好牛：杜處士好牛：牧童拊掌大笑：牧童拊掌大笑：錦囊玉軸，錦囊玉軸，常以自隨常以自隨此畫斗牛也，此畫斗牛也，謬矣謬矣認(rèn)認(rèn)真真觀觀察察從從實實際際出出發(fā)發(fā) 書戴嵩畫牛講述了牧

17、童指出戴書戴嵩畫牛講述了牧童指出戴嵩的畫中的錯誤的故事，諷刺了那些憑嵩的畫中的錯誤的故事，諷刺了那些憑空想象和迷信權(quán)威的人，啟示空想象和迷信權(quán)威的人，啟示我們要認(rèn)我們要認(rèn)真地觀察事物，要從客觀實際出發(fā)真地觀察事物，要從客觀實際出發(fā)。俞伯牙寫給鐘子期的短歌俞伯牙寫給鐘子期的短歌 憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。君死。 譯文：譯

18、文：想起去年春天，在江邊第一次看想起去年春天，在江邊第一次看見你。今天再來重游，不見了知己。只看見見你。今天再來重游，不見了知己。只看見墳前的黃土，使我心傷。悲哀的感覺不斷重墳前的黃土，使我心傷。悲哀的感覺不斷重復(fù)，忍不住留下淚水。來時有多少歡樂，離復(fù)，忍不住留下淚水。來時有多少歡樂，離開時就有多少痛苦，江邊的天空泛起的云朵開時就有多少痛苦，江邊的天空泛起的云朵好似我的愁緒一般。這首曲子從此不再彈奏好似我的愁緒一般。這首曲子從此不再彈奏了，為了你我不惜把了，為了你我不惜把心愛的琴摔碎心愛的琴摔碎。一、給加色字注音。一、給加色字注音。 伯牙善鼓伯牙善鼓琴琴 （ ） 善善哉哉 （ ） 湯湯湯湯乎若

19、流水乎若流水 （ ） 尾尾搐搐入兩股之間入兩股之間 （ ） 錦囊玉錦囊玉軸軸 （ ）ziziqnqnshnshnchchzhuzhu 1 1. .善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。 鼓：鼓：_ _ 若：若：_ _ _ _ 2. 2.今乃掉尾而斗。今乃掉尾而斗。 乃：乃：_ _ 掉掉：_ _ _ _ 這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過。 現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗。 彈彈 好像好像 現(xiàn)在現(xiàn)在 擺動，搖擺動，搖二、先解釋加點字的意思，再翻譯句子。二、先解釋加點字的意思，再翻譯句子。正確、流利地朗讀課文。背

20、誦伯牙鼓琴。正確、流利地朗讀課文。背誦伯牙鼓琴。 朗讀指導(dǎo)：朗讀指導(dǎo)：朗讀古文，應(yīng)特別注意停朗讀古文，應(yīng)特別注意停頓和語速節(jié)奏的處理，要把握好語調(diào)的變頓和語速節(jié)奏的處理，要把握好語調(diào)的變化。以伯牙鼓琴為例，短文前一部分化。以伯牙鼓琴為例，短文前一部分寫伯牙鼓琴，子期聽琴，要用激昂的語調(diào)寫伯牙鼓琴，子期聽琴，要用激昂的語調(diào)來讀，充分體現(xiàn)朋友間相互理解、相互欣來讀，充分體現(xiàn)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，再現(xiàn)音樂藝術(shù)的魅力；后一賞的真摯友情，再現(xiàn)音樂藝術(shù)的魅力；后一部分寫子期死，伯牙絕弦，要用深沉低緩的部分寫子期死，伯牙絕弦，要用深沉低緩的語調(diào)，哀婉凄楚的語氣來讀。文中的兩個語語調(diào)，哀婉凄楚的

21、語氣來讀。文中的兩個語氣詞氣詞“哉、乎哉、乎”的停頓要延長，體現(xiàn)出音韻的停頓要延長，體現(xiàn)出音韻之美。之美。 背誦指導(dǎo)：背誦指導(dǎo)：本文寫了伯牙與鍾子期的故本文寫了伯牙與鍾子期的故事。可以按照事?？梢园凑铡安拦那?，鍾子期聽之伯牙鼓琴，鍾子期聽之志志在太山在太山巍巍乎若太山巍巍乎若太山志在流水志在流水湯湯湯乎若流水湯乎若流水鍾子期死，伯牙破琴絕弦鍾子期死，伯牙破琴絕弦”的的順序，熟讀成誦。順序，熟讀成誦?！安榔魄俳^弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。無足復(fù)為鼓琴者?！闭f說這句話的意思，說說這句話的意思，再結(jié)合再結(jié)合“資料袋資料袋”（見教材（見教材P98P98）和同學(xué)）和同學(xué)交流感受。交流感受。