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文檔簡介
1、什么叫章法,章法就是布局和謀篇。給你一篇文字,給你一張紙,請你把它寫出來, 要想寫成一幅書法作品,你就必須要好好構(gòu)思一番。有的人只知道寫字,但不知道究竟如何去布局和謀篇,這是很不夠的。如何理解書法中的章法,應(yīng)該是一個全局性的大概念,它所涉及的面是很廣的,如作品的款式、筆法的運用、字群的排列、線條和墨色、行間留白、上下款文措辭以及如何用印等,方方面面,都要事先考慮到。我國著名書法家張新明先生說,藝術(shù)給人以美感,書法藝術(shù)也不例外,也要給人以美的感受。如此眾多的內(nèi)容,要想一下子在章法的概念里,安排得十全十美恐怕難以做到。事實上,章法如同兵法一樣,不同的戰(zhàn)役有不同的打法。不同款式的書法作品,有不同的章
2、法要求, 我們大不可以偏蓋全。我們一定要站在理性的角度,去把握好這個全局性的大概念。下面,就從不同的作品款式出發(fā),并以實例來作一些具體的探索。一、關(guān)于“對聯(lián)”的章法技巧據(jù)傳,在古代詩經(jīng)中就有無數(shù)語句相對、平仄和韻的對聯(lián)。在唐宋以前的律詩中,第二句與第三句都是兩兩相對的。然而, 對聯(lián)用于書法則是在明代晚期,直到清代以后,對聯(lián)才得以盛行。對聯(lián)強調(diào)對稱美,開始的時候很工整,以楷書和行書為主,清代以后才發(fā)展到諸體都能入對聯(lián)。對聯(lián)的內(nèi)容一般有“山水情懷、寄寫心志、諷喻社稷及生活讀書”等。對聯(lián)的字?jǐn)?shù)不等,常見的有“四言對、五言對、七言對”等,后來還出現(xiàn)了“數(shù)十字、上百字”的長聯(lián)。在款識方面,對聯(lián)開始只落單
3、款,到后來也落上下款。在用途上,對聯(lián)也從雅士清玩發(fā)展到亭臺樓閣、高堂廟宇?,F(xiàn)列舉若干對聯(lián)款式如下:1、上下款一行式。對聯(lián)的上款,在一般情況下,總是要題上受書人的稱謂、姓名和字號的。但是, 本幅作品的上款并沒有找到位置。因為他在上聯(lián)已經(jīng)題上了“甲子五月端陽前一日”, 而且所題的位置比較低,如果再題受書人的姓名的話,自覺不妥。于是,作者把受書人的姓名題在了下聯(lián)的上方,把自己的名字題在了下方,以示對受書人的尊敬。這是一種將計就計的辦法,雖有差錯,而又顯出了高招,令人佩服至極。見(圖1) :( 圖 1)(圖2)3、正文以下多行式。正文作四字,留出一個字的位置用于題多行款,另有3) :3)4、龍門雙行式
4、。因為款文字?jǐn)?shù)較多,故而采用雙行式題款法。見(圖4) :5、少字高題式。文多,題字少,以突現(xiàn)其氣勢,大有“疑是銀河落九天”4)之勢。見(圖5) :5(圖6、 雙色滿框式。采用色彩入書法,款文四行,頂天立地,有特色。 見 (圖6) :(圖6)二、關(guān)于“中堂”的章法技巧中堂是指整張宣紙所書寫的作品,通常情況下,宣紙的長寬比例是2:1,以豎式為準(zhǔn)。整張宣紙的尺寸,有三尺、四尺、六尺等?,F(xiàn)存最早的書法中堂為南宋吳琚所書的七言絕句。 中堂的出現(xiàn)遠(yuǎn)晚于手卷,手卷是文人手上的把玩物,而中堂則是時時用來懸掛的,可以讓更多的人來欣賞。所以, 中堂是人們十分喜愛的書法作品。但是,中堂形式比較程式化,要注意在章法上
5、有所突破,突出新穎性。1、界格式。用于書寫工整一路的作品,書寫前要先打界格,打界格的線條要細(xì)而勁挺。但在落款處不要打界格,務(wù)使行氣貫通。見(圖7) :(圖 7)2、疏朗式。書法作品重虛實相見,全是虛不見實,謂之空洞無物。全是實不見虛,謂之局促郁塞。有虛有實,謂之瀟灑空靈。書法創(chuàng)作要怡然自得,要舒適自然,要巧作安排。見(圖8) :( 圖 8)3、隨款式。所謂隨款式,是指正文不夠?qū)懀讯嘤嗟恼漠?dāng)作落款來寫,這種款式在書寫時表現(xiàn)為十分的隨意,一看沒紙了,便把正文當(dāng)作落9) :( 圖 9)4、界格信札式。信札是尺牘,把多個尺牘組合在一起,搞成一幅中堂,有10) :(圖10)5、文識各半式??钗暮驼?/p>
6、各占一半,雖說是款文,其實與正文一樣,只是寫得小了一點,有一種大疏對大密的趣味。見(圖11) :6、團扇對聯(lián)式。中間作四個團扇,兩邊配上一幅對聯(lián),內(nèi)圓外方,很有一12) :12)三、關(guān)于“條幅”的章法技巧條幅以中堂為基礎(chǔ),在一般情況下,條幅是中堂的一半,其款識與中堂也基可以讓更多的人來欣賞。所以, 條幅也是人們十分喜愛的書法作品款式1、清代汪士慎的隸書條幅,正文用界格,分作三行;落款不用界格,頂天立地,直落一行,印在款中。見(圖13) :2、沈尹默的行書條幅,正文采用豎界格三組冊頁,合作一幅條幅作品,別14) :13)(圖14)3、陸維釗的行書條幅,正文采用無界格,僅二行半就寫完了。落款起于正
7、文之下,但稍稍拉開一點距離,整個款文時斷時續(xù),巧妙無比。見(圖15) :( 圖 15)4、清梅清行書條幅,正文無界格,落上下款,上款高于正文,且有序三行。下款落于中偏下,作品的左下角蓋了五方印,左下方一印為壓角印。見(圖16) :(圖16)四、關(guān)于“橫幅”的章法技巧書法作品通常有橫式和豎式兩種,而橫幅在今天猶為流行,特別橫長的作品, 橫長于高 , 懸掛時去取橫勢。橫幅的章法氣勢與直幅, 很大,橫幅的章法氣勢有類似看寬銀幕電影一般,給人的感覺而直幅的章法氣勢, 則有“飛流直下三千尺 , 疑是銀河落九天”, 有時一行僅一個字, 換行頻律高, 前后距離長, 所以 ,此外 , 橫幅很善于寫大字榜書。大
8、字榜書與小字的章法處理17)2、下圖為冊頁組合式的橫幅作品,每六行空一行,給人以透氣感,款落于正文18) :(圖18)3、下圖為上平下不平(齊頭不齊腳)的橫幅作品。上平以求整齊,下不平19)(圖19)4、下圖為字距密、行距寬的橫幅作品,取法于明代書家張瑞圖、黃道周。20) :(圖20)5、下圖為清王鐸的作品,落前后款。正文為王鐸的自作詩句,前一首有序,21) :21)五、關(guān)于“扇面”的章法技巧扇子,在我國有著悠久的歷史,可以追溯到原始社會,明代羅欣物源有引火加熱種種需要,人們發(fā)明了扇子。 ”從現(xiàn)已出土的文物最早的戰(zhàn)國時期扇子是用細(xì)竹篾編織而成的。后來, 隨著手工業(yè)的不斷發(fā)展,進(jìn)入了扇形的多,并
9、且逐步完成不知是誰首創(chuàng)在扇面上題字,現(xiàn)已無從查考,傳22)明代以后,扇子得以廣泛流傳。關(guān)于折扇,據(jù)說是由日本傳入的。下面,向大家介紹一些扇面書法的章法形式。1、團扇書法團扇,因有團圓如明月而得名,相傳出自漢代。這幅作品共22行,每行字?jǐn)?shù)不等。少則4-5 字,多則40字以上。章法圍著圓邊走,行間留白與環(huán)圓留白勻稱,款和題頭在同一個水平線上,真是用心良苦。見(圖23) :3)2此圖是團扇變形款式,人稱蘋果式。系趙之謙所作,以魏入行草,拙中見巧,24) :(圖24)下圖是吳昌碩先生獨具匠心的作品,一楷一行,一短一長,疏密對比明確,瀟灑無比,風(fēng)姿綽約。見(圖25) :25)下圖也是團扇變形款式,四邊去
10、圓為方,亦系趙之謙所作,正文畫界格,用魏碑寫出,嚴(yán)謹(jǐn)中現(xiàn)出浪漫氣,清逸富貴。上款暑正文出處和贈送對象,下款暑時日和作者名。見(圖26) :26)下圖也是團扇變形款式,人稱芭蕉扇式。章法圍著扇邊走,行間留白與環(huán)圓27) :27)下圖也是團扇變形款式,人稱方扇式。相傳在戰(zhàn)國時期就有方扇出現(xiàn),扇面28) :(圖28)2、折扇書法折扇書法創(chuàng)作難于其他書法創(chuàng)作,究其原因:一是體積小,二是表面不平,下圖的章法為二行居中式,為清代書法家翟云生所書,他以隸書名世。此幅29) :( 圖 29)下圖的章法為隔行長短式,為明代書法家婁堅所書,長行從扇面的上沿一直寫到下沿,而短行則每行只寫二字,且平上不平下。見(圖3
11、0) :30)下圖的章法為隔行取半式,即一行寫滿,一行寫半,以次類推。整幅章法滿31) :3)下圖的章法為長虹式,每行二字,沿扇面的上沿寫,若彩虹一般,且款文的底部也與正文齊平。給人以寬闊無比的想象空間。見(圖32) :32)下圖的章法為疏朗式,系明代陳鴻壽所書。扇面書法太擠則悶,太空則虛,此作不擠不空,恰倒好處。留出的空間,正好用來表現(xiàn)自我。見(圖33) :(圖33)六、關(guān)于“條屏”的章法技巧 條屏,亦稱屏條、通屏、海幔、海幕、一堂。它是將四幅、六幅條幅連成一即可以合起來一起懸掛,體現(xiàn)出一個大主題。拆開來時又可以單獨懸下圖是清代吳廷康所書,臨摹了四種篆書,但每屏都落了款。見(圖34) :34
12、)下圖是二條屏,為楊沂孫所書,雖然只落了一個款,但是,為補充正文之不35) :35)下圖是本文作者所作的四條屏作品,每條一行,末行下半部分落款三行,改變了通篇章法中的單調(diào)性。見(圖36) :( 圖 36)下圖是清代吳大徵所作的篆書四條屏,第一屏四行中的首行只寫兩個字,留出長片空白以見其虛,以后二屏,每屏寫滿四行以見其實,第四屏寫三行半,留出半行作落款用,一虛一實,首尾呼應(yīng),克服了條屏章法容易單調(diào)的毛病。見 (圖37) :(圖37)7、關(guān)于“斗方”的章法技巧中堂的一半稱之為斗方,作品尺寸為正方形。正方形在視角上給人的感覺是太莊嚴(yán), 是一種借助于繪畫形式的章法。斗方起于何時,恐怕難于查考。由于當(dāng)今建筑物的空間比較低,斗方已經(jīng)成了人們審美的新趣尚,也激發(fā)下圖是趙之謙的作品,其特色是內(nèi)圓外方式。見(圖38)(圖38)下圖是分段式的斗方作品,即是把長段文章,分成一段一段來書寫,并把整疊加起來成為一幅斗方作品。這種形式的作品,在古代幾把單體橫式變成了群體方形,體現(xiàn)出一種逆向思維方式。在整幅作品1-3 個字,有意留出一些空間,以39)39)40)40)下圖是無款識的章法形式。見(圖41)( 圖 41)下圖是
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