2014秋九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《上樞密韓太尉書》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、最新2014秋九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文上樞密韓太尉書教學(xué)設(shè)計(jì)（魯教版）此篇上樞密韓太尉書教學(xué)設(shè)計(jì)獲南開區(qū)語(yǔ)文教學(xué)設(shè) 計(jì)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)，在這里我希望你幫助你能夠很好的完成本課 的教學(xué)任務(wù)，網(wǎng)站相關(guān)資源盡請(qǐng)下載使用 ！教學(xué)目標(biāo)1 1、學(xué)習(xí)作者高遠(yuǎn)的志向和養(yǎng)氣為文的做法。2 2、學(xué)習(xí)本文新奇的立意和巧妙的構(gòu)思。3 3、反復(fù)誦讀，體會(huì)本文的 氣” 勢(shì)”教學(xué)重點(diǎn)1 1、理解養(yǎng)氣與為文的關(guān)系。2 2、領(lǐng)略本文 注意在此，而立言在彼”的精妙。3 3、反復(fù)誦讀，體會(huì)本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢(shì)，背誦課文第 1 1、2 2 段。教學(xué)時(shí)數(shù)1 1 教時(shí)第一教時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)同學(xué)們，我們都非常熟悉大文學(xué)家蘇軾，他的詞句 但愿人長(zhǎng)久，千里共

2、嬋娟 ”唱出了中秋之夜對(duì)胞弟蘇轍的思念， 也唱出了天下所有人美好的心愿。蘇軾、蘇轍，還有他們的 父親蘇洵，同被列入 唐宋八大家”，堪稱文壇佳話。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇轍 1 19 9歲時(shí)寫下的一篇佳作 一一上樞密韓太 尉書。二、解題蘇轍（10391039 11121112），字子由，映號(hào)潁濱遺老，四川眉山 人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強(qiáng)記，勤 奮好學(xué)，少年時(shí)即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)，次年與蘇軾 同榜考取進(jìn)士，名動(dòng)京師。蘇轍踏上仕途后，在對(duì)待王安石 新政等事當(dāng)中，表現(xiàn)了卓越的政治才能， 但后來(lái)因其兄 烏臺(tái) 詩(shī)案”的牽累和忤逆了元

3、豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州（今河南許昌）筑室定居，自號(hào)潁濱遺老。不復(fù)與人相見。終日默坐，如是者幾十年。”（宋史？蘇轍傳）有欒城集 傳世。樞密韓太尉，即韓琦。當(dāng)時(shí)掌管全國(guó)軍事，相當(dāng)于秦三 公之一的 太尉”之職，故稱之。當(dāng)年，蘇轍考中進(jìn)士之后， 未得見身居要職、詩(shī)文并擅的韓琦，就寫了這封才氣橫溢的 自薦信求見。寫這封請(qǐng)謁書時(shí)，蘇轍年方十九，涉世未深、 名節(jié)未顯，怎樣才能說(shuō)動(dòng)名滿天下的韓琦呢 ？聰敏的蘇轍沒有 屈心抑志、奉承阿諛，而是獨(dú)從作文之道人手，更不作喁喁細(xì)語(yǔ)，一落筆便純是一片奇氣”金圣嘆），一路跌宕蓄勢(shì)，高 蹈奇崛，巧妙地把干謁求進(jìn)之事納入文學(xué)活動(dòng)的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓

4、琦對(duì)這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的 文氣說(shuō)”強(qiáng)調(diào)后天實(shí)踐對(duì)文學(xué)創(chuàng)作 的重要性，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代關(guān)于 文氣”的文學(xué)理論， 九百多年來(lái)，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛。三、研習(xí)課文1 1、整體感知，理清思路。(1)(1)請(qǐng)學(xué)生自讀課文，掃除字、詞等障礙。汩沒恣觀宮闕倉(cāng)廩苑囿翰林恃憚嵩 ( (山) )(2)(2)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文， 請(qǐng)學(xué)生邊讀邊思考課文每一 段的主要內(nèi)容。學(xué)生討論后明確：第 1 1 段主要闡述自己的文學(xué)主張。 作者提出 文者氣之所 形，然文不可以學(xué)而能， 氣可以養(yǎng)而致”明確 氣”對(duì)于為文 的重要性，并以孟子和司馬遷為例來(lái)佐證。第 2 2 段寫實(shí)踐自己文學(xué)主張

5、的情況。說(shuō)自己去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕，頓時(shí)眼界大開，尤 其提到見到歐陽(yáng)修后的感慨，自然引出想見韓琦的愿望。第 3 3 段進(jìn)一步申述想見韓琦的迫切愿望。第4 4 段回應(yīng)開頭，重申 生好為文”的志氣，并以求教之語(yǔ)作結(jié)，含蓄得體。( (解說(shuō)：課文的立意、 構(gòu)思均以奇巧見長(zhǎng)， 理清文章脈絡(luò) 有利于重難點(diǎn)的突破。) )2 2、具體研習(xí)。(1)(1)結(jié)合課文和自己的實(shí)際，簡(jiǎn)單談?wù)剬?duì)氣”的理解。明確：文中的 氣”當(dāng)是指胸襟氣度，識(shí)見情趣，學(xué)問閱歷等，文 不過是 氣”的一種表現(xiàn)形式，氣”因作者修養(yǎng)的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂 文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致 ” 孟子因善養(yǎng)吾浩然之氣”而

6、寫出 寬厚宏博”的文章，司馬遷 因行天下，周覽四?！倍?其文疏蕩，頗有奇氣 ”因此，我 們?cè)诤鯐r(shí)的寫作實(shí)踐中，應(yīng)該大量涉獵好的作品，廣泛接觸 社會(huì)、自然，積極主動(dòng)地去思考感悟，從養(yǎng)氣”人手，方是根本之道。( (解說(shuō)：文氣說(shuō)”是第 1 1 段的論點(diǎn)，也是全文立意的至高 點(diǎn)，理解它有助于解讀全篇。) )(2)(2)作者的目的是求見韓琦，可為什么要從為文治學(xué)落筆？明確：為的是給求謁涂上高雅的文學(xué)色彩，讓韓琦在賞 識(shí)蘇轍深刻見地、出眾才華的同時(shí)，享受被仰慕、被盛贊的 欣悅之感，并讓韓琦知道，他是成全蘇轍養(yǎng)氣為文、且學(xué)為政”的關(guān)鍵人物，如此，求謁之事就順理成章。 作者始終把最 后的目的建立在談氣論文的基

7、礎(chǔ)之上，把自己和韓琦的關(guān)系 嚴(yán)格限定在文學(xué)活動(dòng)范圍之內(nèi)，這樣非但沒有絲毫的庸俗之 感，反而讓人覺得其請(qǐng)求是那樣的堂堂正正、合情合理，那 樣難以拒絕。( (解說(shuō)：這是課文的重難點(diǎn)，教師可在學(xué)生的自主討論中 相機(jī)點(diǎn)撥，由求見韓琦這一目的，逆向推導(dǎo)其途徑，便可打開一片天地，領(lǐng)略文章 注意在 此，而立言在彼”的妙處。) )(3)(3)聲情并茂地誦讀全篇，體會(huì)文章疏蕩”有奇氣”的風(fēng)格，并背誦第 1 1、2 2 段。( (解說(shuō)：在誦讀中加深對(duì)文章的理解， 并落實(shí)文言字詞。) )3 3、欣賞品味。(1)(1)誦讀第 2 2 段。明確：第 2 2 段寫作者游歷的經(jīng)過，決然”一詞寫出他去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游時(shí)的果斷灑脫、英氣

8、勃勃 ；恣觀終南、嵩、華之高”一 句，只一 恣”字，便傳神地寫出作者徜徉于名山大川的沉醉 之態(tài)；慨然想見古之豪杰”中的 慨然”則生動(dòng)地傳達(dá)了作者 追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當(dāng)?shù)挠迷~比比 皆是。( (解說(shuō)：在誦讀中涵泳品味，學(xué)生可將用得好的詞挑出來(lái) 品析，教師可用替換替換詞語(yǔ)的方法，讓學(xué)生在比較中加深 體會(huì)。) )(2)(2)誦讀第 3 3 段。第 3 3 段怎樣表達(dá)想見韓琦的強(qiáng)烈愿望 ？ 明確：先頓挫一筆，仍說(shuō)為學(xué)之道，說(shuō) 不志其大，雖多而何為？”表面上不提求謁，實(shí)際上暗示韓琦就意味著 博大” 接著用于山”于水”于人”之已見”襯托猶以為未見太 尉”至此，在前文充分蓄勢(shì)的基礎(chǔ)之上，

9、 把太尉擺在了名山大川、文壇盟主之上，真是把敬仰之情說(shuō)到極致，把誠(chéng)懇之 態(tài)寫到極致了。話說(shuō)到這份上，韓琦又怎能不為之心折？另外，于山”、于水”、于人”這一組排比句，寫得意 氣飽滿，然至 猶以為未見太尉也”，又猛然一剎筆，趁勢(shì)把 想見韓琦的原委和目的和盤托出，總是筆勢(shì)疏宕之極”。( (金圣嘆) )( (解說(shuō)：通過誦讀體會(huì)文章風(fēng)格， 學(xué)生找出相關(guān)詞句品析 玩味后再讀，讀時(shí)注意恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。) )4 4、課堂練習(xí)。(1)(1)蘇轍用什么方法打動(dòng)了韓琦的心？這對(duì)同學(xué)們今后踏人社會(huì)追求上進(jìn)有什么指導(dǎo)意義 ？(2)(2)背誦第 1 1、2 2 段。四、 課堂小結(jié)。本文憑借新奇的立意、巧妙的構(gòu)思、流暢精練的語(yǔ)言、 疏朗跌宕的風(fēng)格而為歷代文選家所鐘愛。如今我們讀這篇文 章，在享受它不朽的美學(xué)價(jià)值的同時(shí)，結(jié)合我們的學(xué)