2024高中語文第2單元孟子蚜第4課樂民之樂憂民之憂練習(xí)含解析新人教版選修先秦諸子蚜

PAGE8-第4課樂民之樂憂民之憂一、夯實雙基1．下列加點的字注音全都正確的一項是(C)A．庶幾(jǐ) 疾首蹙(è) 羽旄(máo)B．沼(zhǎo)上 靈囿(yǒu) 麀(yōu)鹿C．於(wū)牣 朝儛(wǔ) 瑯邪(yá)D．省(shěnɡ)耕 睊睊(juàn) 作慝(tè)【解析】A幾：jī，B．囿：yòu，D?。簒ǐnɡ。2．下列句子中的“見”，意義相同的兩項是(EF)A．莊暴見孟子 B．暴見于王C．孟子見梁惠王 D．齊宣王見孟子于雪宮E．見羽旄之美F．就之不見所畏焉【解析】EF都當(dāng)“望見”講，A拜見，B召見，C進(jìn)見，D接見。3．下列各項中，加點字的意義相同的一項是(D)A．王之不王，是折枝之類也B．老吾老，以及人之老C．獨樂樂，與人樂樂，孰樂？D．見牛未見羊也【解析】A前“王”為名詞“大王”，后“王”作動詞“稱王”。B項前“老”為形容詞作動詞，“敬重老人”，后“老”是形容詞作名詞，“老人”。C項前“樂”為“觀賞音樂”，后“樂”為“歡樂”。D均為“望見”。4．下列句子中的加點詞，與例句中加點詞意義相同的一項是(B)例；直好世俗之樂耳A．中通外直，不蔓不枝B．直不百步耳，是亦走也C．舉直錯諸枉，能使枉者直D．侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐【解析】例句與B都當(dāng)“只，僅僅”講。5．下列加點詞，與例句中的加點詞活用類型相同的一項是(C)例：述職者，述所職也A．樂民之樂者，民亦樂其樂B．巡狩者，巡所守也C．浴乎沂，風(fēng)乎舞雩D．由也兼人，故退之【解析】例句和C都是名詞活用作動詞。6．下列對課文內(nèi)容的理解，不正確的一項是(B)A．“莊暴見孟子”章，孟子通過“為王言樂”，向齊王宣揚了“與民同樂”就可以成就王業(yè)的思想。B．“孟子見梁惠王”章，孟子通過引用《詩經(jīng)》和《湯誓》的內(nèi)容，闡述與民同樂的觀點。孟子認(rèn)為，慈愛的國君，與民同樂，所以能享受到真正的歡樂；殘暴專制的國君窮奢極欲，自己雖能享受真正的歡樂，但百姓卻特別苦痛。C．引用《湯誓》中百姓對暴君夏桀說的話，反映了人民對暴君的無比痛恨，從反面闡述“與民同樂”的重要意義。D．“齊宣王見孟子于雪宮”章，孟子借晏子引導(dǎo)齊景公的例子來引導(dǎo)齊宣王，希望齊宣王能像齊景公那樣，相識到荒淫無度的危害，從而關(guān)切自己的百姓，做一個與民同樂的好君王?！窘馕觥繗埍┑膰慌c民同樂，享受不到真正的歡樂。二、文本精品閱讀下面的文言文，完成7～10題。“臣請為王言樂：今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉疾首蹙eq\a\vs4\al(安頁)而相告曰：‘吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散?！裢跆铽C于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙eq\a\vs4\al(安頁)而相告曰：‘吾王之好田獵，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散?！藷o他，不與民同樂也。今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與？何以能鼓樂也？’今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣。”7．下列加點字的解說，正確的一項是(A)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(1王之好樂甚，則齊國其庶幾乎,2德何如，則可以王)) eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(1今王與百姓同樂，則王矣,2今之樂由古之樂也))A．兩個“則”字不同，兩個“今”字也不同。B．兩個“則”字相同，兩個“今”字也相同。C．兩個“則”字相同，兩個“今”字不同。D．兩個“則”字不同，兩個“今”字相同。【解析】兩個“則”字不同，前一個表示假設(shè)關(guān)系，可翻譯為“那么，就”；后一個表示承接關(guān)系，可翻譯為“就”。兩個“今”字也不同，前一個表示假設(shè)關(guān)系，可翻譯為“假如”；后一個可翻譯為“今日、現(xiàn)在”。8．下列句子按句式特點歸類，正確的一項是(D)①他日，見于王②王嘗語莊子以好樂③不若與眾④今王田獵于此⑤何以能鼓樂也⑥然而不王者，未之有也A①④/②/③/⑤⑥ B．①④/②/③⑤/⑥C．①/②④/③⑥/⑤ D．①/②④/③/⑤⑥【解析】①為被動句；②④為狀語后置句；③是省略句；⑤⑥是賓語前置。9．下列句中加點詞的古今意義相同的一項是(C)A父子不相見，兄弟妻子離散B．操雖托名漢相，其實漢賊也C．吾王庶幾無疾病與D．論天下事勢，致殷勤之意【解析】A項，“妻子”，古義為妻子兒女，今義指男女兩個結(jié)婚后，女子是男子的妻子。B項，“其實”，古義為他事實上，今義為實在、的確。D項“殷勤”，古義指關(guān)切、問候，今義為熱忱而周到。10．下列關(guān)于選文內(nèi)容的分析不正確的一項是(D)A．孟子以觀賞音樂和田獵為例，先說不與民同樂會遭百姓厭棄，再談與民同樂就會得百姓愛戴，形象表達(dá)了他與民同樂的“民本”思想。B．孟子擅長運用對比手法，把深刻的道理深化淺出地闡發(fā)出來，達(dá)到了很好的說理效果。C．孟子以對話的形式切入論題，使文章顯得生動、活潑，增加了文章的故事性與感染力。D．孟子“與民同樂”的思想完全符合當(dāng)今構(gòu)造和諧社會的社會志向，我們要徹底繼承下來?！窘馕觥棵献拥倪@種思想在當(dāng)今社會的確有其主動意義，但也有他的局限性，其“與民同樂”的根本目的是維護他心中志向的封建秩序。三、課外延長閱讀下面文段，完成11～14題。虞舜者，名曰重華。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟愛后妻子，常欲殺舜，舜避逃；及有小過，則受罪。舜事父及后母與弟，日以篤謹(jǐn)，匪有解。舜，冀州之人也。舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器於壽丘，就時於負(fù)夏。舜父瞽叟頑，母囂，弟象傲，皆欲殺舜。舜順通不失子道，兄弟孝慈。欲殺，不行得；即求，嘗在側(cè)。舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者，四岳咸薦虞舜，曰可。於是堯乃以二女妻舜以觀其內(nèi)，使九男與處以觀其外。舜居媯訥①，內(nèi)行彌謹(jǐn)。堯二女不敢以貴驕?zhǔn)滤从H戚，甚有婦道。堯九男皆益篤。舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤之人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳②。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。堯乃賜舜烯衣，與琴，為筑倉廩，予牛羊。瞽叟尚復(fù)欲殺之，使舜上涂廩，瞽叟從下縱火焚廩。舜乃以兩笠自扦而下去得不死后瞽叟又使舜穿井舜穿井為匿空旁出舜既入深瞽叟與象共下土實井舜從匿空出去瞽叟、象喜，以舜為已死。象曰“本謀者象?！毕笈c其父母分，於是曰：“舜妻堯二女與琴，象取之。牛羊倉廩予父母。”象乃止舜宮居，鼓其琴。舜往見之。象鄂不懌，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，爾其庶矣！”舜復(fù)事瞽叟愛弟彌謹(jǐn)。於是堯乃試舜五典百官，皆治。舜入于大麓，烈風(fēng)雷雨不迷，堯乃知舜之足授天下。堯老，使舜攝行天子政，巡狩。舜得舉用事二十年，而堯使攝政。攝政八年而堯崩。三年喪畢，讓丹朱，天下歸舜。舜謂四岳曰：“有能奮庸美堯之事者，使居官相事？”皆曰：“伯禹為司空，可美帝功。”舜曰：“嗟，然！禹，汝平水土，維是勉哉?！彼丛唬骸捌?，百姓不親，五品不馴，汝為司徒，而敬敷五教，在寬?！彼丛唬骸案尢?，蠻夷猾夏，寇賊奸軌，汝作士，五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居，維明能信。”舜曰：“嗟！四岳，有能典朕三禮？”皆曰伯夷可。舜曰：“嗟！伯夷，以汝為秩宗，夙夜維敬，直哉維靜絮。”伯夷讓夔、龍。舜曰：“然。以夔為典樂，教樨子③，直而溫，寬而栗，剛而毋虐，簡而毋傲；詩言意，歌長言，聲依永，律和聲，八音能諧，毋相奪倫，神人以和。”——節(jié)選《史記·五帝本紀(jì)》注：①媯訥(ɡuīruì)：水名，在山西省永濟市南歷山(今首陽山)。②苦窳(yǔ)：粗糙質(zhì)劣。③樨(zhì)子：貴族子弟。11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(D)A．舜乃以兩笠自扦而下/去/得不/死后/瞽叟又使舜穿井/舜穿井為匿空旁/出/舜既入深/瞽叟與象共下土實井/舜從匿空出/去/B．舜乃以兩笠自扦而下去/得不死/后瞽叟又使舜穿井/舜穿井為匿/空旁出/舜既入深/瞽叟與象/共下土實井/舜從匿/空出去/C．舜乃以兩笠自扦而下/去得不/死后/瞽叟又使舜穿井/舜穿井為匿空/旁出/舜既入深/瞽叟與象共下土實井/舜從匿空/出去/D．舜乃以兩笠自扦而下/去/得不死/后瞽叟又使舜穿井/舜穿井為匿空旁出/舜既入深/瞽叟與象共下土實井/舜從匿空出/去/【解析】舜乃以兩笠自扦而下，去，得不死。后瞽叟又使舜穿井，舜穿井為匿空旁出。舜既入深，瞽叟與象共下土實井，舜從匿空出，去。12．對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的說明，錯誤的一項是(B)A．五典是“五?！钡挠忠环N說法，指五種行為規(guī)則。語出《尚書·泰誓下》：“狎辱五?！薄Ｌ瓶追f達(dá)疏云：“五常即五典，謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝?！盉．行，代理，古代官職中表示短暫代理的還有：代、署、權(quán)、判、攝、假、暫?！耙粤翞檐妿?，署左將軍府事”中的署就是代理的意思。C．司徒，這個官職始置于唐虞之際，傳到周代，被列為尊貴的六卿之一，掌理邦教。漢哀帝時，改丞相為大司徒，與大司馬、大司空并列為“三公”，清代時，俗稱戶部尚書為大司徒。D．五服，古代王畿外圍，以五百里為一區(qū)劃，由近及遠(yuǎn)分為甸服、侯服、綏服(一曰賓服)、要服、荒服，合稱五服。服，侍候天子之意。【解析】“暫”在古代不表示代理官職的意思。13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項是(C)A．舜的父親瞽叟續(xù)弦之后，生了一個兒子象，瞽叟特別喜愛象，常常想殺死舜。有一次瞽叟與象放火燒倉庫，還有一次往井里倒土石，但舜都逃過了。即使如此，舜照舊特別孝順地侍奉父母。B．舜以孝順出名后，四岳向堯帝舉薦舜治理天下，堯帝為了考察舜，就把兩個女兒嫁給他，還讓9個兒子和舜共處。結(jié)果舜順當(dāng)通過了堯帝的考察，為堯帝治理天下。C．堯帝年紀(jì)大了之后，舜代行天子之職，在堯帝逝世后，舜就立刻成為天子，舜于是讓四岳舉薦人才來治理國家。每個被舉薦的人，都同意舜的任命，大家都相互謙讓著為舜辦事。D．舜任命典樂的官員，要求官員教化貴族弟子，要正直溫柔，寬厚嚴(yán)厲，剛正不暴虐，簡捷不高傲，達(dá)到八音協(xié)調(diào)一樣，不相互錯亂侵?jǐn)_，神人相和的境界。【解析】“舜就立刻成為天子”錯，原文是“攝政八年而堯崩。三年喪畢，讓丹朱，天下歸舜?！?；“每個被舉薦的人，都同意舜的任命”錯，原文“伯夷讓夔、龍。舜曰：然。”14．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)舜事父及后母與弟，日以篤謹(jǐn)，匪有解。譯文：舜很恭順地侍奉父親、后母及后母弟，一天比一天地忠誠謹(jǐn)慎，沒有一點懈怠。(2)象乃止舜宮居，鼓其琴。舜往見之。象鄂不懌，曰：“我思舜正郁陶！”譯文：象于是住在舜的屋里，彈著舜的琴。舜回來后去探望他。象特別驚愕，繼而又?jǐn)[出悶悶不樂的樣子，說：“我正在惦念你呢，想得我好心悶?。　薄緟⒖甲g文】虞舜，名叫重華。舜的父親瞽叟是個盲人，舜的生母死后，瞽叟又續(xù)娶了一個妻子生下了象，象桀驁不馴。瞽叟喜愛后妻的兒子，常常想把舜殺掉，舜都躲過了；趕上有點小錯兒，就會遭到重罰。舜很恭順地侍奉父親、后母及后母弟，一天比一天地忠誠謹(jǐn)慎，沒有一點懈怠。舜，是冀州人。舜在歷山耕過田，在雷澤打過魚，在黃河岸邊做過陶器，在壽丘做過各種家用器物，在負(fù)夏跑過買賣。舜的父親瞽叟愚昧，母親頑固，弟弟象桀驁不馴，他們都想殺掉舜。舜卻恭順地行事，從不違反為子之道，友愛兄弟，孝順父母。他們想殺掉他的時候，就找不到他；而有事要找他的時候，他又總是在身旁侍候著。舜二十歲時，就因為孝順出了名。三十歲時，堯帝問誰可以治理天下，四岳全都舉薦虞舜，說這個人可以。于是堯把兩個女兒嫁給了舜來視察他在家的德行，讓九個兒子和他共處來視察他在外的為人。舜居住在媯水岸邊，他在家里做事更加謹(jǐn)慎。堯的兩個女兒不敢因為自己出身名貴就高傲地對待舜的親屬，很講究為婦之道。堯的九個兒子也更加篤誠忠厚。舜在歷山耕作，歷山人都能相互推讓地界；在雷澤捕魚，雷澤的人都能推讓便于捕魚的位置；在黃河岸邊制作陶器，那里就完全沒有次品了。一年的功夫，他住的地方就成為一個村落，二年就成為一個小城鎮(zhèn)，三年就變成大都市了。見了這些，堯就賜給舜一套細(xì)葛布衣服，給他一張琴，為他建立倉庫，還賜給他牛和羊。瞽叟仍舊想殺他，讓舜登高去用泥土修補谷倉，瞽叟卻從下面放火焚燒。舜用兩個斗笠愛護著自己，像長了翅膀一樣跳下來，逃開了，才得以不死。后來瞽叟又讓舜挖井，舜挖井的時候，在側(cè)壁鑿出一條暗道通向外邊。舜挖到深處，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜從旁邊的暗道出去，又逃開了。瞽叟和象很興奮，以為舜已經(jīng)死了。象說：“最初出這個辦法的是我?！毕蟾母改敢黄鸸戏炙吹呢敭a(chǎn)，說：“舜娶過來堯的兩個女兒，還有堯賜給他的琴，我都要了。牛羊和谷倉都?xì)w父母吧?！毕笥谑亲≡谒吹奈堇铮瑥椫吹那?。舜回來后去探望他。象特別驚愕，繼而又?jǐn)[出悶悶不樂的樣子，說：“我正在惦念你呢，想得我好心悶?。　彼凑f：“是啊，你可真夠兄弟呀！”舜還像以前一樣侍奉父母，友愛兄弟，而且更加恭謹(jǐn)。這樣，堯才試用舜去理順五種倫理道德和參加百官的事，都干得很好。舜進(jìn)入山林的時候，遇到暴風(fēng)雷雨也不迷路誤事，堯于是才知道了靠著舜的才能是可以把天下傳授給他的。堯年紀(jì)大了，讓舜代行天子之政，到四方去巡察。舜被舉用掌管政事二十年，堯讓他代行天子的政務(wù)。代行政務(wù)八年，堯逝世了。服喪三年完畢，舜讓位給丹朱，可是天下人都來歸服舜。舜對四岳說：“有誰能奮勉努力，建立功業(yè)，光大帝堯的事業(yè)，授給他官職輔佐我辦事呢？”四岳都說：“伯禹為司空，可以光大帝堯的事業(yè)?！彼凑f：“嗯，好！禹，你去負(fù)責(zé)平治水土，肯定要努力辦好啊！”舜說：“契，百官不相敬愛，五倫不順，你擔(dān)當(dāng)司徒，去謹(jǐn)慎地施行五倫教化，做好五倫教化，在于要寬厚?！彼从终f：“皋陶，蠻夷侵?jǐn)_中原，搶劫殺人，在我們的境內(nèi)外作亂，你擔(dān)當(dāng)司法官，五刑要運用得當(dāng)，依據(jù)罪行輕重，大罪在原野上執(zhí)行，次罪在市、朝內(nèi)執(zhí)行，同族人犯罪送交甸師氏處理；五刑寬減為流放的，流放的遠(yuǎn)近要有個規(guī)定，按罪行輕重分別流放到四境之外、九州之外和國都之外。只有公正嚴(yán)明，才能使人信服?！彼凑f：“喂，四岳，有誰能替我主持天事、地事、人事三種祭祀？”大家都說伯夷可以。舜說：“喂，伯夷，我任命你擔(dān)秩宗，主管祭祀，要早晚虔敬，要正直，要肅穆清潔?！辈耐谱尳o夔、龍，舜說：“那好，就任命夔為典樂，掌管音樂，教化貴族子弟，要正直而溫柔，寬厚而嚴(yán)厲，剛正卻不暴虐，簡捷卻不高傲；詩是表達(dá)內(nèi)心情感的，歌是用延長音節(jié)來詠唱詩的，樂聲的凹凸要與歌的內(nèi)容相協(xié)作，還要用標(biāo)準(zhǔn)的音律來使樂聲和諧。八種樂器的聲音諧調(diào)一樣，不要相互錯亂侵?jǐn)_，這樣，就能通過音樂達(dá)到人與神相和的境界啦?！彼?、高考熱點15．請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。美歐互為最大的貿(mào)易伙伴，經(jīng)貿(mào)關(guān)系親密且各有優(yōu)勢。當(dāng)前，美國政府奉行“美國第一”的理念，不顧及美歐之間業(yè)已形成的產(chǎn)業(yè)發(fā)展差異，從貿(mào)易逆差和國家平安的視角看待雙方經(jīng)貿(mào)摩擦，變更了過去在肯定規(guī)則內(nèi)解決爭端的做法，采納無差別的打擊方式。共同的經(jīng)濟利益反而成為美國制約和損害盟友的“工具”，這種方式和邏輯的變更讓歐洲國家難以接受。雙方的經(jīng)貿(mào)摩擦從“隱性”變?yōu)椤帮@性”。【答案】美國政府奉行“美國第一”的錯誤理念以及實行的錯誤政策，令歐洲國家難以接受，進(jìn)而使雙方摩擦漸漸公開化。16．請依據(jù)豐子愷先生《巷口》這幅畫，圍繞“盼”描寫一個場景。要求：①想象合理；②運用兩種修辭手法；③字?jǐn)?shù)不超過80字?！敬鸢浮渴纠合﹃栁飨?，晚霞如飄揚在天空中的輕紗。奶奶牽著孫子的小手，佇立巷口，翹首盼望那遠(yuǎn)游者歸來的身影——是兒子，是父親。背后，深巷幽幽，低吟著等候者的悠悠心曲。17．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。在今日的網(wǎng)絡(luò)熱詞中，我們常常會遇到諸如黑客、閃客、維客之類的生疏稱謂，不明就里的人往往一頭霧水：__①__？其實，以“客”為名的稱謂古已有之，而且比現(xiàn)在還要多。常見的如門客、食客、劍客、刺客、俠客等?！翱汀弊值谋玖x就是外來者，它與“主”字相對應(yīng)，表示賓從的一方，如客人、客座、客卿。延長開來，__②__，例如，中醫(yī)疾病學(xué)原理中就有“客氣”與“主氣”之分。再如，在水利中把來自本地以外的水稱為“客水”。__③__，而當(dāng)本地水量充足時，客水入侵則可能造成洪澇災(zāi)難?！敬鸢浮竣倌睦飦淼倪@很多“客”__②凡屬外來或賓從的事物均可稱“客”__③引進(jìn)客水可緩解本地水源匱乏五、讀寫創(chuàng)新18．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。2024年春節(jié)，新型冠狀病毒肆虐，全國人民投入到抗擊病毒的戰(zhàn)斗中。然而，一些地方卻出現(xiàn)湖北人、武漢人在外地?zé)o法入住酒店、返鄉(xiāng)人員信息泄露遭卑視、鄂A牌照私家車被圍堵等現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)上，甚至有一些人對武漢人貼標(biāo)簽、冷嘲熱諷、惡語相向。讀完以上材料，你有何感想？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章?！炯炎髻p讀】湖北人，是同胞也是同袍這幾天，有關(guān)新型冠狀病毒肺炎疫情的新聞牽動人心。正在全國上下團結(jié)一心對抗疫情的時候，一些新聞卻在刺痛人們的神經(jīng)。有同學(xué)反映，很多駐武漢高校寒假返鄉(xiāng)，及歸家路途經(jīng)過武漢的同學(xué)的個人信息被惡意泄露，包括他們的姓名、具體家庭住址、身份證號、手機號、回家車次時間，甚至還包括學(xué)校名稱，以及他們父母的身份信息在各種微信群里被大肆散播，還有一些同學(xué)和家人還遭到了電話、短信的輪番騷擾，甚至上門謾罵。而另一些地方也出現(xiàn)了“酒店拒絕湖北人入住”“圍堵鄂A牌照私家車”等過激行為，各種諷刺、挖苦湖北人的圖文也在摯友圈流傳。傷心！無奈！從國家公布疫情信息至今，武漢、湖北，這幾個字眼起先讓一些人談之色變、避之不及。而這些非科學(xué)、非理性的極端看法和做法，正在刺傷湖北人民的心，不僅對封城之內(nèi)抗擊疫情的湖北人造成二次損害，讓因各種緣由滯留外地的湖北人或有湖北旅行史的人感到恐慌和心寒，還會讓全國上下“同心協(xié)力，眾志成城”的抗疫大局從內(nèi)部產(chǎn)生隔閡和阻礙。的確，大難當(dāng)前人們心情驚慌，實行防衛(wèi)措施無可厚非；肺炎存在肯定的潛藏期，限制感染源也特別必要；但這不意味著可以泄漏個人隱私，進(jìn)行人身攻擊，無視他人的權(quán)利，這些行為無異于觸犯法律的底線，踐踏道德的價值。在處理滯留湖北人的問題上，湛江市徐聞縣的做法得到了微博網(wǎng)友的點贊，湖北的旅客可以在縣里的酒店內(nèi)進(jìn)行醫(yī)學(xué)健康視察，統(tǒng)一疏解，集中安置，暖