古代文化常識(shí)必修

1、1. 縹緗：代指書籍?？~，青白色的絲織品；緗，淡黃色的絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包 書或做書袋，故以此作為書籍的代稱。2. 春榜：唐宋考進(jìn)士都在春季，后世稱進(jìn)士考試為春榜3. 宮調(diào)：古代音樂(lè)有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七音，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”4.祗（zh i）候：比較高級(jí)的衙役。6. 下官：做官的人對(duì)自己的謙稱。，以其他各聲為主的稱“調(diào)” ，合稱“宮調(diào)” 。5. 刷卷：上級(jí)官員考察下級(jí)衙門的刑獄案件7. 本草指我國(guó)古代最早的一部藥書。過(guò)去被誣稱為 “盜跖”。顏淵，孔子弟子， 被推崇為 “賢8. 跖：傳說(shuō)是春秋末年奴隸起義的首領(lǐng)， 人”。盜跖

2、，顏淵，這里泛指壞人、好人9. 元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角（ 1 ）旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色） 、貼旦（丫環(huán)） 、搽旦（不正派的女 人）。（ 2 ）末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色） 、外末（老年男子）等。沖末（男 配角）。（ 3 ）凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物（一般扮演性情惡劣、舉動(dòng)粗 野的人物），如李逵、張飛。凈的次要角色稱副凈。（4）丑，俗稱小花臉，大都扮演男次要人物。 （注：元雜劇原本無(wú)“丑”的行當(dāng)，明刊版本中 的丑是明人增改的） （元雜劇中無(wú)“生”之稱， “末”即“生”也）（ 5 ）雜，雜角。

3、如：孛老（老頭兒） 、卜兒（老婦人） 、孤（官員）、潔（和尚）、駕（皇帝）、 邦老（強(qiáng)盜） 、徠兒（小廝、小男孩）等。辛棄疾詞兩首1. 把吳鉤看了：吳鉤是春秋時(shí)期流行的一種彎刀，它以青銅鑄成，是冷兵器里的典范，充滿傳 奇色彩，后又被歷代文人寫入詩(shī)篇，成為馳騁疆場(chǎng)，勵(lì)志報(bào)國(guó)的精神象征。在眾多文學(xué)作品中， 吳國(guó)的利器已經(jīng)超越刀劍本身，上升成為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強(qiáng)的精神符號(hào)。2. 一片神鴉社鼓：社日是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。 自宋代起，以立春、立秋后的第五個(gè)戊日為社日。唐代詩(shī)人王駕有社日一詩(shī)，主要是描繪 社日的歡樂(lè)場(chǎng)面。3. 封狼居胥：封狼居胥指西漢大將霍去病登

4、狼居胥山筑壇祭天以告成功之事，后用以指建立顯赫武功，成為中華民族武將的最高榮譽(yù)之一。 拿來(lái)主義冠冕：（1）指仕宦的代稱。北史寇 洛等傳論：“冠冕之盛，當(dāng)時(shí)莫與比焉?！保?）指第一；首位。三國(guó)志蜀志龐統(tǒng)傳：“徽 甚異之，稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕。 ”鐘嶸詩(shī)品序 ：“此皆五言之冠冕。 ” （3）指體面。 官場(chǎng)現(xiàn) 行記第五十六回：“有些老一輩人見(jiàn)他話說(shuō)得冠冕， 都說(shuō)，某人雖有嗜好， 尚還有自愛(ài)之心。 ' 廉頗藺相如列傳 1. 齋戒：古人在祭祀或行大禮前， 潔身清心， 以示虔誠(chéng)。2.列觀：一般的宮殿。觀，宮廷中高大華麗的樓臺(tái)。3. 有司：官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有所司，故稱。 （司空、司徒、司

5、寇、司馬）4. 九賓：古代外交上最隆重的禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。5. 湯鑊：古代一種酷刑，用滾水烹煮。 6. 壽（為壽）：向人敬酒或獻(xiàn)禮。7. 位在廉頗之右：秦漢以前，以右為尊。8. 負(fù)荊：背著荊條，表示愿受責(zé)罰。這是向?qū)Ψ秸?qǐng)罪的一種方式。蘇武傳1. 漢書是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記載西漢的歷史，作者班固。2. 丈人：對(duì)老人或長(zhǎng)輩的尊稱。3. 節(jié)：又稱“旄節(jié)” ，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物（憑證） 。4. 假吏：臨時(shí)充任的官吏。 5. 斥候：偵察兵。 6. 閼氏：匈奴單于的配偶的稱號(hào)，如 同王后。7. 蠻夷：古代用以指邊遠(yuǎn)民族。四夷：為對(duì)中國(guó)邊區(qū)文化較低各族之泛稱也

6、。即東夷、南蠻、 北狄和西戎的合稱。8. 奉車：皇帝出行時(shí)的侍從，掌管皇帝的車馬。 9. 后土：地神，相對(duì)皇天而言。10. 宦騎：侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官。11. 黃門駙馬：宮中掌管車輛馬匹的官。12. 上林、上林苑：皇帝游獵的場(chǎng)所，在長(zhǎng)安西，周圍三百里。13. 相坐：相連坐（治罪） 。一個(gè)人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫“連坐”或“相坐” 。14. 株連：指一人有罪而牽連他人。株，本指露出地面的樹根，根與根之間牽連甚多。 張衡傳1. 后漢書，紀(jì)傳體斷代史，記載東漢的歷史，作者范曄。2. 三輔：漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三個(gè)地區(qū)為三輔，在今陜西西安附近。3. 太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府。 4

7、. 五經(jīng)：詩(shī)書禮易春秋 五部經(jīng)書。5. 六藝：說(shuō)法有兩種。一種是，中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，包括禮、樂(lè)、射、 御、書、數(shù)。禮即禮節(jié)，樂(lè)即音樂(lè)，射即射騎技術(shù)，御即駕馭馬車的技術(shù)，書為書法，數(shù)為算 數(shù)。還有一種說(shuō)法將六藝解釋為六經(jīng)， 即易經(jīng)、尚書、詩(shī)經(jīng)、禮記、樂(lè)經(jīng)、春秋?！?. 孝廉：漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為“孝廉” 。 孝廉是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思。后來(lái)“孝廉”這個(gè)稱呼，也變成明朝、清朝對(duì)舉人的 雅稱。7. 公府：太尉、司徒、司空三公的公署。8. 兩都：西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽(yáng)，也稱“二京” 。9. 傅會(huì)：文章的組織、布局、命意

8、、修辭，也作“附會(huì)” 。10. 公車：漢代官署名，臣民上書和征召，都由公車接待。11. 閹豎：對(duì)宦官的蔑稱。12. 豪右：豪族大戶。 秦漢時(shí)，豪族住在城市的右邊， 故稱“豪右”。13. 下車：官吏初到任。14. 視事：官員到職工作。15. 乞骸骨：古代大臣年老了請(qǐng)求辭職，意為請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。16. 致仕：交還官職，即退休。如：永寧元年，稱病上書致仕。 （后漢書）古代官員正常退休 叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。源于周代，漢以后形 成制度。必修五歸去來(lái)兮辭1. 三徑：古代隱士住處的代稱。隱居之地的代稱常見(jiàn)的還有：墻東、五柳、滄浪等。2. 帝鄉(xiāng)：天帝

9、居住的地方，也即所謂仙境。滕王閣序1. 三江：泛指長(zhǎng)江中下游。五湖：泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說(shuō)，指太湖、鄱陽(yáng)湖、洞庭湖、青 草湖、丹陽(yáng)湖，南昌在五湖之間。2. 下榻：在某地住宿。榻，狹長(zhǎng)而低矮的坐臥用具。典故：豫章太守陳蕃素來(lái)不接待賓客，專 為徐稚設(shè)一榻，平時(shí)掛起，只有徐稚來(lái)訪才放下。因此后世有“下榻”之說(shuō)。3. 鐘鳴鼎食：指大家世族。古代貴族吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。4. 東隅：日出的地方，表示早。 5. 桑榆：日落的地方，表示晚。6. 請(qǐng)纓：請(qǐng)求皇帝賜給長(zhǎng)纓（長(zhǎng)繩） ，去縛住敵人。后用此指投軍報(bào)國(guó)。7. 弱冠：指 20 歲，古代以 20歲為弱年，行冠禮，為成年人。8. 投筆：投筆從軍。后

10、人把班超投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫做“投筆從戎” ，比喻棄文從武， 有志報(bào)國(guó)。逍遙游1. 晦：陰歷每月最后一日；朔：陰歷每月的第一日。 2. 六氣：陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。陳情表1. 表：古代臣下給帝王的一種文書。2. 期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九個(gè)月） 、小功服（五個(gè)月）的親族。3. 孝廉：漢代以來(lái)推舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人。漢武帝開始令郡國(guó)每年 推舉孝廉各一名，晉時(shí)仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。4. 秀才：漢代以來(lái)選拔人才的一種察舉科目。與后代科舉的“秀才”含義不同。5. 郎中：尚書省的屬官。郎中屬員外級(jí)，就是分掌各司事務(wù)，其職位僅次于尚書、侍郎、丞相 的高級(jí)官員。郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，隨時(shí)建議，備顧 問(wèn)及差遣。戰(zhàn)國(guó)始有，秦漢治置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。6. 洗馬：又叫太子洗馬，太子的侍從官。7. 東宮：太子居住的地方