最新培根隨筆在論友誼中培根說到說明

1、培根隨筆在論友誼中培根說到說明友誼，像一棵常青樹，蔥綠朦朧。下面是隨筆網(wǎng)小編為你 整理的“培根隨筆在論友誼中培根說到說明”，希望你們喜歡！ 謝謝！培根隨筆在論友誼中培根說到說明【第一篇】：培根隨筆的論友誼中，怎么理解朋友是人的第二個“我”？文段如下：赫拉克利特曾說過：”初射之光最亮?！钡珜嶋H上，一個人 自身所發(fā)生的理智之光，是往往受到感情、習(xí)慣、偏見的影響而 不那么明亮的。俗話說：”人總是樂于把最大的奉承留給自己”， 而友人的逆耳忠言卻恰好可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告，一是關(guān)于品行的，一是 關(guān)于事業(yè)的。就前者而言，朋友的良言勸誡是一味最好的藥。歷 史上的許多偉人，往往由于在

2、緊要關(guān)頭聽不到朋友的忠告，而做出后悔莫及的錯事。人盡管也可以自己規(guī)戒自己， 但畢竟如圣雅 各所說：”雖然照過鏡子，可終究是忘了原形。”就事業(yè)而言，有些人認為兩雙眼睛的看到的未必比一雙眼見 到的更多，或者以為一個發(fā)怒的人未必沒有一個沉默的人聰明， 或者以為毛瑟槍不論托在自己肩上放， 還是支在一個支架上放會 打得一樣準?？傊?，認為有沒有別人的幫助結(jié)果都一樣。但這些話其實是 十分驕傲而愚蠢的說法。在聽取意見的時，有人喜歡一會兒問問 這個人，一會兒又問問那個人。這當然比不問任何人好。但也要 注意，在這種情況下會有兩種危險。 一是這種零敲碎打來的意見 可能是一些不負責(zé)任的看法。因為最好的忠告只能來自誠實

3、而公正的友人。另外這些不同 源泉的意見還可能會互相矛盾，使你莫衷一是，不知所從。比如 你有病求醫(yī)，這位醫(yī)生雖會治這種病卻不了解你的身體情況，結(jié)果服了他的藥這種病雖然好了， 卻又使你得了另一種新病。 所以 最可靠的忠告，也還是只能來自最了解你事業(yè)情況的友人。培根隨筆在論友誼中培根說到說明【第二篇】：在論友誼中，培根說道："如果你把快樂告訴一個朋友， 你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐， 你將被分 掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色， 可以為我們的生活增添色彩。在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是論美。這是一篇 關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)

4、涵深刻，充滿哲理。"美“ 本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和 內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在 的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形 貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句 話："形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之 美。"形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要 是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后 天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然 具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配

5、得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。培根隨筆在論友誼中培根說到說明【第三篇】：在論友誼中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友， 你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐， 你將被分 掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色， 可以為我們的生活增添色彩。在論求知中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草， 求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\， 在我們 的一生中是相當重要的。在論猜疑中，培根說道：“當你產(chǎn)生了猜疑時，你最好 還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時， 你已經(jīng)預(yù)先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時

6、，你又可避免因此而誤會了好人。 可見在人生中猜疑，是人的思想在做 亂。在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是論美篇。這是一 篇關(guān)于“美”之作，語言簡潔，內(nèi)涵土獨特，充滿哲理性?！懊馈?本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和 內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在 的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形 貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句 話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之 美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要 是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后

7、天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。培根隨筆在論友誼中培根說到說明【第四篇】：前兩天讀了培根隨筆后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完 全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活 的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。我恍然明白：“噢！原來還有這樣一個培根！”在這數(shù)十篇隨筆中，論美給我留下了深刻的印象。避開這 文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美 的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美 者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài) 宜人?！辈诲e，形體之美要

8、勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝 于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表， 只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人 是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個 人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不 相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！ 應(yīng)多看看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎(chǔ)。培根隨筆在論友誼中培根說到說明【第五篇】：人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇 確是成功的首要因素

9、，就人生而言，一生中大的機遇可能十幾年、 幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時度勢，看清發(fā)展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪里 有金礦，還有一種機遇是社會造成的， 我國生活在六七十年代的 人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地 出現(xiàn)的，有時甚至永遠不為人所知、 或只是在回首往事時才認識 到過去的那件事是個機遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。善于抓住機遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時做 好準備，不要機遇來的時候臨時抱佛腳。 不僅要盡可能的獲取各 種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強的創(chuàng)新能力。 我們 要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力

10、，而不是光有讀書能力。如果 時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新， 那么其結(jié)局將只有 毀滅（論革新）。有些人非?？炭啵軔蹖W(xué)習(xí)，但是遇到新問題總是一籌莫展，這就是創(chuàng)新能力不足。第二，要從小事做起，認真地做好每一件事。道理很簡單， 機遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時你甚至一輩子也不知道 哪個是機遇。第三，一旦出現(xiàn)機遇的時候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè) 地抓住它。我國第一個乒乓球世界冠軍容國團所說的“人生能有 幾回搏！ ”就是很好的詮釋。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機 遇。許多學(xué)生念書時成績很好，但后來，有的人成就很多，有的 人卻一事無成。關(guān)鍵在于面對新出現(xiàn)的復(fù)雜局面時， 能否發(fā)

11、現(xiàn)機 遇。機遇難得，然而不可以創(chuàng)造機遇呢？答案是肯定的。首先， 抓住機遇不是被動的，真正聰明的人會創(chuàng)造機遇。其次，創(chuàng)造機 遇要找那種適合自己，至U機遇多的崗位和地方去。據(jù)介紹，美國 人很喜歡換工作崗位，一生中大概要換四次。中國人恰好相反， 慣性大，干一件事就想一輩子呆在這兒。 換工作崗位有什么好處 呢？你不是一錘定終身，你可以多次換，找準最適合自己的、機 會最大的地方和位置。再次，要得到原本不屬于自己的機遇，或 者讓那些屬于自己機遇不要失去， 很重要的一點，就是做人要誠 實守信。有好多年輕人，為了短期利益和行為做假，考試作弊、 說假話，就是不誠信，這樣做的最終結(jié)果是害了自己。中國某個 地方曾經(jīng)一度是商業(yè)非常發(fā)達的地區(qū)， 而現(xiàn)有卻不然。原因很簡 單，也