論誠實信用原則分析研究工商管理專業(yè)

1、題目： 論誠實信用原則 目錄論文提綱第4頁論文題目第6頁論文摘要第6頁關(guān) 鍵 詞第6頁正 文第6頁一、誠信原則的起源及其發(fā)展歷程第7頁二、誠實信用原則的內(nèi)涵及本質(zhì)第8頁三、誠實信用原則的作用及特征第8頁四、誠實信用原則的地位第9頁五、誠實信用原則在合同法中的適用第10頁參考文獻第13頁論文提綱題目：論誠實信用原則一、 序論部分簡述誠實信用原則的概念。二、 正文部分（一）、誠信原則的起源及其發(fā)展歷程1、羅馬法2、近代民法3、現(xiàn)代民法（二）、誠實信用原則的內(nèi)涵及本質(zhì)1、內(nèi)涵第一，“語意說”。 第二，“一般條款說”。 第三，“立法者意志說”。 第四，“雙重功能說”。2、本質(zhì)（1）、市場經(jīng)濟的道德準則

2、，旨在謀求利益之公平；（2）、道德準則的法律化，具有法律調(diào)節(jié)和道德調(diào)節(jié)的雙重功能；（3）、實質(zhì)在于授予法官自由裁量權(quán)，意味著司法活動的創(chuàng)造性和能動性。（三）、誠實信用原則的作用及特征1、作用（1），它是對當事人進行民事活動是必須具備誠實、善良的內(nèi)心狀態(tài)的要求，對當事人進行民事活動起著指導性作用；（2），誠實信用原則是一個高度抽象的概念，其內(nèi)涵和外延具有很大的伸縮性，這就意味著對法官衡平權(quán)的授予，意味著承認司法活動的創(chuàng)造性與能動性。2、特征誠實信用原則的特征，各界都有不同的看法，有的指出誠信原則具有補充性、不確定性、衡平性等特點，有的則指出誠實信用為市場經(jīng)濟活動的道德準則，為道德準則的法律化。（

3、四）、 誠實信用原則的地位（五）、誠實信用原則在合同法中的適用三、結(jié)尾部分簡要闡明誠實信用原則的意義。論誠實信用原則摘要：誠實信用原則作為民法的基本原則之一,不僅直接體現(xiàn)了民法的精髓,表現(xiàn)了立法者的意圖,而且它也是公民所應遵守的最低道德底線。簡稱誠信原則，即人們在市場活動中講究信用，恪守諾言，誠實不欺，在不損害他人利益的前提下追求自己的利益。誠實信用恪守承諾，是一種古老的道德標準，隨著市場交易的頻繁被確立為一項交易的基本準則及基本的道德要求。誠實信用是道德對人的基本要求，也是發(fā)展、繁榮社會主義市場經(jīng)濟必不可少的原則。誠實信用原則不僅在立法方面意義重大,而在司法實踐方面同樣發(fā)揮著重要作用。我國民

4、法通則第四條規(guī)定：民事活動應當遵循自愿、公平、等價有償、誠實信用的原則，這就以法律的明文規(guī)定確定了誠實信用原則在我國民法中的地位。合同法第六條規(guī)定：當事人行使權(quán)利，履行義務應當遵循誠實信用原則?！鞍藰s八恥”也提到了“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”。本文在對誠實信用原則分析的基礎上，進一步討論了它在合同法中的適用。認為誠實信用原則被法律界學者稱之為“帝王規(guī)則”是無可質(zhì)疑的，瑞士法典第2條規(guī)定：“行使權(quán)利，履行義務，應依誠實及信用方法為之”。日本民法典新增第1條規(guī)定“權(quán)利之行使用義務之履行，應依信義誠實的為之”?？梢娝谖覈踔羾獾姆I(lǐng)域中都充當著主導地位，具有重要的實際意義。關(guān)鍵詞：誠實信用

5、、適用、帝王條款、民法通則、作用、實際意義。誠實信用是民法中的基本原則，簡稱誠信原則，即人們在市場活動中講究信用，恪守諾言，誠實不欺，在不損害他人利益的前提下追求自己的利益。誠實信用恪守承諾，是一種古老的道德標準，隨著市場交易的頻繁被確立為一項交易的基本準則及基本的道德要求。誠實信用是道德對人的基本要求，也是發(fā)展、繁榮社會主義市場經(jīng)濟必不可少的原則。誠實信用原則不僅在立法方面意義重大,而在司法實踐方面同樣發(fā)揮著重要作用。中國有著悠久的歷史和文化，具有誠信的光榮傳統(tǒng)，“人無信不立，國無信則衰”體現(xiàn)了儒家文化對誠信的重視。中國人的誠信著眼于人與人之間的倫理關(guān)系，其價值追求是人倫關(guān)系的和諧和奉行道德

6、規(guī)則的意志堅定性，把誠信的約束力置于人們的道德生活領(lǐng)域。西方人重視誠信，既有道德意義，更有商品交換意義，他們著重強調(diào)誠信對人們商品交換活動的制約，要求人們在簽訂合同時不欺不詐，在履行合同時不折不扣，西方把誠信的約束力放到了商品交易規(guī)則上。中國古代的誠信文化總體上沒有轉(zhuǎn)化為一種制度，而西方的誠信文化逐步上升為一種制度，以至于達到現(xiàn)今西方的整個誠信體制的健全。以德治國要求積極推進社會公德、職業(yè)道德教育，加強誠實守信教育，增強公民信用意識。市場經(jīng)濟不僅是法治經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟，信用是道德的重要內(nèi)容之一，可以說，如果沒有信用、沒有道德，社會主義市場經(jīng)濟就無法發(fā)展。作為道德的基本要求，誠信仍然在潛移默化

7、中規(guī)范著人們的行為。建設有中國特色的的社會主義要求依法治國，以德治國相結(jié)合，德法并舉，充分發(fā)揮人們道德中固有的誠信美德，逐步建立起我國的誠信社會體系。我國民法通則第四條規(guī)定：“民事活動應當遵循自愿、公平、等價有償、誠實信用的原則?！?民法中的誠實信用原則即要求民事主體從事民事活動時，應當誠實、守信用、正當行使權(quán)利和履行義務，其內(nèi)容具體體現(xiàn)為：（1）任何當事人要對他人和廣大消費者誠實不欺，恪守諾言，講究信用；（2）當事人應依善意的方式行使權(quán)利，在獲得利益的同時，充分尊重他人的利益和社會利益，不濫用權(quán)利加害他人。誠實信用原則作為民法的一項基本原則，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟中發(fā)揮著越來越重要的作用，社

8、會各界都認識到誠信缺失的危害，高度重視維護各自行業(yè)的誠信。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，我國的誠信體制將進一步完善。一、誠信原則的起源及其發(fā)展歷程在我國古代典籍中，早就出現(xiàn)了誠信一詞，商吾書.靳書把誠信與禮樂、詩書、修善、孝弟、貞廉、仁義、非真、羞戰(zhàn)并稱為“六虱”。 但一般認為誠信原則起源于羅馬法的誠信契約和誠信訴訟中。大致經(jīng)歷了羅馬法、近代民法和現(xiàn)代民法三個階段。羅馬法階段體現(xiàn)了商品經(jīng)濟對法律的一般要求，當事人的誠實信用是履行契約的可靠保障。近代民法階段，資產(chǎn)階級基于法治國的思想，保留了對當事人的誠信要求，但剝奪了法官的自由裁量權(quán)，誠實信用原則被限制在債法的適用范圍內(nèi)，或規(guī)定為合同履行的基本準則，盡管

9、如此，也為以后的立法奠定了基礎?，F(xiàn)代民法階段，誠實信用原則的誠信要求與自由裁量權(quán)定向統(tǒng)一，承認了法官的能動性，對發(fā)展和補充法律起了很大作用，還規(guī)定了任何人都必須誠信地行使權(quán)利并履行義務，標志著現(xiàn)在誠實信用原則的確立。二、誠實信用原則的內(nèi)涵及本質(zhì)在我國，民法學界關(guān)于誠實信用原則的概念內(nèi)涵主要有如下四種觀點。第一，“語意說”。即對民事活動的參加者不進行任何欺詐、恪守信用的要求。第二，“一般條款說”。認為誠實信用原則是具有強制性效力的一般條款。第三，“立法者意志說”，主張誠實信用原則就是要求民事主體在民事活動中維持雙方的利益平衡，以及當事人利益和社會利益平衡的立法者意志；其中，作為立法者意志的誠實信

10、用體現(xiàn)在兩個方面：一者要求民事主體有良好的行為，謂之“客觀誠信”；一者要求民事主體具有毋害他人的內(nèi)心意識，謂之“主觀誠信”。第四，“雙重功能說”。 民法學者梁慧星主張“誠實信用原則的性質(zhì)有補充當事人意思的任意性規(guī)范，轉(zhuǎn)變?yōu)楫斒氯瞬荒芤兰s定排除其適用，甚至不待當事人援引法院即可直接依職權(quán)適用的強行性規(guī)定”。誠實信用原則的本質(zhì)表現(xiàn)在三個方面：1、市場經(jīng)濟的道德準則，旨在謀求利益之公平；2、道德準則的法律化，具有法律調(diào)節(jié)和道德調(diào)節(jié)的雙重功能；3、實質(zhì)在于授予法官自由裁量權(quán)，意味著司法活動的創(chuàng)造性和能動性?，F(xiàn)代民法意義上的誠實信用原則應當是市場經(jīng)濟對民事主體進行民事活動的根本要求，是指導民事活動的最高

11、原則。誠實信用原則作為民法的基本原則具有牢固的經(jīng)濟、政治基礎和文化、道德背景，是現(xiàn)代民法關(guān)系的根本體現(xiàn)。我們可以從三個方面揭示誠實信用原則：1、誠信原則是對民事主體主觀上持有誠信、善意態(tài)度的要求，反對一切“惡性”；2、誠信原則是對民事主體在民事活動中保持良好的行為，反對任何欺詐、不守信用的行為；3、誠信原則是現(xiàn)代民法所追求的公平正義的民法精神，保證民事主體之間相互的利益平衡，維護一般正義和個別正義的平衡，防止和調(diào)整民事關(guān)系的失衡。三、 誠實信用原則的作用及特征誠實信用原則在兩個方面發(fā)揮著作用。首先，它是對當事人進行民事活動是必須具備誠實、善良的內(nèi)心狀態(tài)的要求，對當事人進行民事活動起著指導性作用

12、；其次，誠實信用原則是一個高度抽象的概念，其內(nèi)涵和外延具有很大的伸縮性，這就意味著對法官衡平權(quán)的授予，意味著承認司法活動的創(chuàng)造性與能動性。當然，誠信原則的適用必須受到嚴格的限制，不能動輒越過具體條款而直接適用該原則。 說起誠實信用原則的特征，各界都有不同的看法，有的指出誠信原則具有補充性、不確定性、衡平性等特點，有的則指出誠實信用為市場經(jīng)濟活動的道德準則，為道德準則的法律化。其實本質(zhì)上是一樣的。誠信原則之所以具有補充性、不確定性、衡平性，正是由于“誠信原則思想淵源于自然法的善意與公平的理念，也就是說誠信原則是道德的法律化，或者法律的道德化?！?正是基于此，誠信原則才可以從善良與公平的

13、角度補充當事人合同中未加規(guī)定的細節(jié)問題，而公平的實現(xiàn)有賴于衡平，但同時善良和公平本身就是一個不確定的概念。然而這種不確定性有可能會帶來一種不安全性，因此需要通過法律的技術(shù)手段來有效的規(guī)制其在個案中具體含義的釋放。綜上所述，作為道德的誠信原則是直接作為道德規(guī)范的，要求人具有誠實的品德和信守自己的承諾，它是道德對人的無條件的命令。而作為法律的誠信原則，不是法律指導社會成員的具體規(guī)則，而是作為解釋和補充法律的原則，以克服法律所具有的不確定性，因此，它是有條件的、有限度的。四、 誠實信用原則的地位  誠實信用原則體現(xiàn)了市場經(jīng)濟的基本要求，在民法基本原則中居于統(tǒng)領(lǐng)地位，更是現(xiàn)代民法的基本精神之

14、體現(xiàn)。誠信原則作為民法精神和立法者意志的直接反映，其“帝王條款”之地位無庸置疑，但如若要給誠信原則準確定位就必須明確誠信原則與民法其它相關(guān)原則的關(guān)系。首先，學界關(guān)于誠信原則與權(quán)利濫用原則之相互關(guān)系，向來有不同主張：（一）誠實信用系原則，權(quán)利濫用禁止系違反誠信原則之效果，因此，運用于具體事件時，可重復適用，認為“依誠信原則，屬權(quán)利濫用”。（二）誠信原則僅系如何行使權(quán)利及如何履行義務之指導原理，權(quán)利濫用禁止法理，并不受誠信原則之拘束，而應就各個具體場合加以處理。（三）誠信原則乃債權(quán)法之原則，而權(quán)利濫用禁止則為物權(quán)法之原則。（四）誠信原則系支配契約當事人間之特別權(quán)利義務關(guān)系，而權(quán)利濫用禁止則系支配無

15、上述契約當事人間之一般權(quán)利義務關(guān)系。（五）誠信原則為對人關(guān)系之法理，權(quán)利濫用禁止為對社會關(guān)系之法理。筆者認為上述幾種學說中以第一種學說最為有力。實際上權(quán)利濫用的行為就是一種違背誠實信用原則行使權(quán)利的行為，其是為法律所不允許的。于德國法中，禁止權(quán)利濫用的制度其實是依德國民法典242條為基礎由德國法院創(chuàng)造出來的新制度。由此可見，禁止權(quán)利濫用原則乃誠信原則的發(fā)展和延伸，其實際上只不過是誠信原則的具體化，是誠信原則在權(quán)利行使領(lǐng)域的具體作用的體現(xiàn)。其次，在誠信原則與善良風俗原則的關(guān)系方面，梁慧星先生認為，雖然誠實信用與善良風俗均屬于一種道德準則，但二者存在和發(fā)生作用的領(lǐng)域不同。誠實信用系市場交易中的道德

16、準則，而善良風俗系家庭關(guān)系中的道德準則，亦即性道德和家庭道德。臺灣學者何孝元對此舉了一個例子加以說明：如以金錢要求法官為公平裁判，要求證人為真實之證言，此乃違反善良風俗的行為，但并不能指責其違反誠信原則，故誠信原則實不能包括善良風俗于內(nèi)。由此可見，善良風俗原則實際上是誠信原則的有益補充，其有效規(guī)制了誠信原則無法作用領(lǐng)域范圍中的法律關(guān)系。但同時筆者認為誠信原則與善良風俗原則并非絕對相區(qū)別，二者亦有相互重疊交叉之處，只不過善良風俗原則更側(cè)重于倫理道德方面，而誠信原則則更側(cè)重于市場交易基礎之方面。再者，誠信原則與合同法中相關(guān)原則的關(guān)系。情事變更原則淵源于誠實信用原則，是誠實信用原則在合同變更和解除領(lǐng)

17、域的運用和具體化。而誠信原則乃意思自治原則之修正，之補充，其目的在于在當事人之間、當事人與社會之間均衡利益之歸屬，風險之負擔，從而實現(xiàn)實質(zhì)之公平，維護交易之安全。誠信原則之勃興乃是意思自治原則衰落的結(jié)果。同時誠信原則本身即內(nèi)涵公平正義之觀念，因此可以說公平原則與誠信原則具有同等之價值內(nèi)涵。由此可見，誠信原則乃民法的最高指導原則，是民法原則的“原則”，可謂之民法之“帝王條款”。史尚寬先生亦認為，誠信原則要優(yōu)于一般原則，因為法律的標準應當是社會的理想即愛人如己的人類最高理想，這種理想所處的地位要高于法律和契約，誠信原則便是這種最高理想的體現(xiàn)，而法律和契約則屬于實現(xiàn)這種思想境界的途徑和手段。 五、誠

18、實信用原則在合同法中的適用誠信原則作為直接規(guī)范交易關(guān)系的法律原則，與債權(quán)債務關(guān)系尤其是合同關(guān)系的聯(lián)系最為密切。在合同的訂立、履行、變更、解除的各個階段，甚至在合同關(guān)系終止以后，當事人都應當嚴格依據(jù)誠信原則行使權(quán)利和履行義務。只有在法律上確認交易當事人在交易活動中的每一個環(huán)節(jié)中都應該遵循誠信原則，才能使商業(yè)交易當事人能夠遵循商業(yè)道德，嚴格守約和正確履約，從而形成交易關(guān)系的正常運行秩序，維護社會主義市場經(jīng)濟的穩(wěn)定、健康和迅速發(fā)展。因此，在具體的合同業(yè)務操作中，正確理解和適用誠實信用原則，對于合同當事人恰當?shù)芈男凶约旱臋?quán)利義務，保障己方的合法權(quán)益，以及律師處理相關(guān)的糾紛案件都具有重要的實際指導意義。

19、它具有以下的內(nèi)容和功能：（一）、 確定誠實可信，以善意方式行使權(quán)利和履行義務等行為規(guī)則。 （二）、 誠信原則要求平衡當事人之間的各種利益沖突和矛盾;誠信原則不僅要平衡當事人之間的利益，而且要求平衡當事人的利益與社會利益之間的沖突與矛盾。 （三）、 解釋法律和合同的作用。誠信原則要求在法律與合同缺乏規(guī)定或規(guī)定不明時，司法審判人員應依據(jù)誠信、公平的觀念，準確解釋法律和合同。    當事人在行使權(quán)利和履行義務時要遵循誠實信用原則，該原則在合同訂立、履行的各個階段均有體現(xiàn)。具體來說，在合同的訂立階段，盡管合同尚未成立，但當事人彼此間還具有訂約

20、上的聯(lián)系，就依誠信原則，對相對人負善意的注意義務，當事人不履行此義務的，應承擔締約過失責任地。在合同訂立后，尚未履行前，當事人雙方都應依誠信原則認真做好履約準備。在合同的履行中，當事人應當依誠信原則，根據(jù)合同的性質(zhì)、目的和交易習慣履行通知、協(xié)助、保密等義務。在某些情形下，當事人可以解除合同。解除合同時，當事人也應遵循誠信原則，如在長期的繼續(xù)性合同中，任何一方解除合同，應當提前通知對方，使對方有充足的時間做好準備。在合同終止后，盡管當事人之間不用承擔合同義務，但也應當按照誠信原則的要求，承擔某些必要的附隨義務。例如，受雇人在雇傭合同終止后，應當對雇傭人的商業(yè)秘密等情況負有保密義務。此外，在合同用詞含糊不清、意思不明時應當依據(jù)誠信原則對合同進行解釋。依誠信原則解釋合同，需要平衡當事人雙方的利益、公平合理地確定合同內(nèi)容。最后，在合同發(fā)生爭議時，當事人雙方都應當依誠信原則妥善地處理爭議，避免給對方造成不應有的損失，受損失的一方，也應采取適當措施盡量減少損失，否則無權(quán)就擴大的損失請求賠償。商場如戰(zhàn)場在如今的市場經(jīng)濟競爭中人們?yōu)?/p>