在教學(xué)中愛與嚴(yán)并不矛盾

1、在教學(xué)中愛與嚴(yán)并不矛盾讀摯愛我的教育教學(xué)之根有感 有這樣一個故事：一個老婦人唯一的兒子病死了，她非常悲傷，便請教一位靈修大師：“大師，有什么辦法使我兒子復(fù)活嗎？”大師說：“我有辦法，但你要先去找一杯凈水給我。這杯水必須來自一個從來沒有痛苦的家庭。有了這杯水，我就可以救活你的孩子。”老夫人聽了十分高興，立即去尋找這杯水?？墒牵瑹o論到了茅舍或華廈、鄉(xiāng)村或城市，她發(fā)現(xiàn)每一個家庭都有他們自己的痛苦。最后，她為了安慰別人的痛苦而忙碌著，在不知不覺中早已忘了找水的事。就這樣，在她熱心的付出中，喪子的哀傷悄悄離開了她的心。這篇名為忘記悲傷的婦人使我深深的體會到了付出愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)比索取愛更重要，在付出愛的過程之中也

2、正是不斷充實自己的過程，且自己得到的要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你付出的。這個結(jié)論一直影響著我，并成為指導(dǎo)我生活、工作的座右銘。自從兩千年七月走出大學(xué)校門、步入密云一中的時候起，我便向往著成為一名合格的人民教師，并為此而努力。在那一年暑假里，我就反復(fù)閱讀了高一政治思想政治教材，還大量閱讀了有關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)的書籍和刊物，并訓(xùn)練自己盡力用簡潔、易懂的語言描述有關(guān)的經(jīng)濟(jì)理論，為傳授給學(xué)生那沉甸甸的“一碗水”做充分的準(zhǔn)備。在兩千年九月，雖然做了那么長時間的準(zhǔn)備，但真的要上講臺，面對每班五十多名學(xué)生，他們是否接受我，認(rèn)同我，我的心里就像十五只水桶打水七上八下。為了檢驗自己，我特意請了兩位老師去聽我的第一節(jié)啟始課，在他們鼓勵的

3、目光下、在學(xué)生的積極配合下，我在緊張、激動的狀態(tài)中較成功的完成了我的第一節(jié)課。在隨堂的調(diào)查中，學(xué)生們普遍反映較好。初戰(zhàn)告捷，我的干勁就更足了。有這樣一句教育格言，“熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生；厭棄一個學(xué)生，無異于毀壞一個學(xué)生。”而我愛學(xué)生的第一步是從記學(xué)生的姓名做起的：開學(xué)的第一周，我便把我任課的五個班、二百七十三名學(xué)生的姓名記了下來，并在第二周就把學(xué)生和姓名完全對上了號。葉圣陶先生曾說過：“生活猶如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盛而不枯竭，溪水自然活潑流個不停息?！备咭徽嗡v述的經(jīng)濟(jì)常識更是離不開現(xiàn)實生活中的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，我在備課時，盡力去搜集貼近學(xué)生的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，使學(xué)生能在熟知的現(xiàn)實現(xiàn)

4、象中體會并理解應(yīng)知應(yīng)會的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。在此基礎(chǔ)上，為了拓展學(xué)生的視野，并使每個學(xué)生都積極主動地參與到學(xué)習(xí)中來，真正成為學(xué)習(xí)的主體，我特意在每節(jié)課前留了五分鐘的熱點、焦點問題時間，讓學(xué)生把他們準(zhǔn)備的他們所關(guān)心的國內(nèi)外的熱點、焦點的時事新聞，利用這五分鐘介紹給全班學(xué)生，并讓學(xué)生加以點評。這五分鐘的時間，使得學(xué)生立刻興奮起來，從而以飽滿的精神狀態(tài)去接授這一節(jié)政治課所要研究的內(nèi)容，達(dá)到了事倍功半的效果，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。為了讓學(xué)生對政治課感興趣，進(jìn)而愛學(xué)政治，樂學(xué)政治，我還采取了多種教學(xué)方法以調(diào)動學(xué)生的積極性，如：游戲法，表演法，辯論法，學(xué)生親身體驗法等。我還允許學(xué)生只要有與政治課相關(guān)的內(nèi)容，可隨時

5、站起來發(fā)言，尊重他們的發(fā)言，保證他們的“言論自由”。但此時我卻忽視了一個問題：我內(nèi)心怕管學(xué)生太嚴(yán)，使他們不學(xué)政治！所以，一節(jié)節(jié)政治課到來，一節(jié)節(jié)的課又過去，不僅我所期待的師生和諧的效果沒有達(dá)到，而且課上的紀(jì)律問題又被提上了日程，我的心里異常的委屈：我給學(xué)生創(chuàng)造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的環(huán)境，也謹(jǐn)記“一個教師永遠(yuǎn)也不要讓學(xué)生內(nèi)心深處積極向上的愿望破滅”的格言，在課上給學(xué)生以鼓勵的話語，我尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，為什么出現(xiàn)了這樣的結(jié)果呢？在這時，我有幸拜讀了翟京華老師的摯愛我的教育教學(xué)之根，使我獲益匪淺。翟老師在書中講述了她二十四年的教育教學(xué)的心意得體會：她在教育上，以愛育愛，以情激情，以理明

6、理，關(guān)心愛護(hù)與嚴(yán)格要求相結(jié)合；在教學(xué)上，采取課前、課中、課后不同階段的、全方位的優(yōu)化教學(xué)，以“情”、“練”、“趣”、“實”、“活”的融會貫通，促使學(xué)生認(rèn)知、能力、情感、思維的和諧發(fā)展。特別是她主張“教師對學(xué)生的愛，要做到寬嚴(yán)有度。”她認(rèn)為，“愛是有尺度、有分寸的。并不是只要是愛，就都對學(xué)生有益處、有好的效果。嚴(yán)格的愛也好，寬容的愛也好，都應(yīng)掌握一定的度”。她還認(rèn)為, “在教育學(xué)生時較難掌握的是寬和嚴(yán)的問題”。而我目前遇到的正是不能正確處理“寬”和“嚴(yán)”的問題。如果在這樣下去，會不會真的使學(xué)生自由放任、為所欲為、無法無天呢？我陷入了深深的反思中古人說：“木可雕，而病于越度；金可鏤，而病于越冶；木

7、越度，金越冶，雖有良工巧匠安施？”教育是一項塑造人的靈魂的系統(tǒng)工程，融于愛的教育也是需要把握一定的“度”的?！皣?yán)要嚴(yán)在科學(xué)尺度上，入情入理；寬要寬在心靈深處上，動情動心。”翟老師講了她對“寬”和“嚴(yán)”的理解，特別是“寬”，并不是“高抬貴手”，凡是不予追究，而僅僅是“留有余地”。我教的一個十二班的三好生，在我做隨堂檢測時，一連幾次都沒有完成。我課下找他問原因時，他卻說：“政治臨考前背背就行了，我又不打算學(xué)文。您平時別管我了，我考及格不就行了！”他給自己留了余地，我反問他：“你想做半文盲嗎？”他疑惑地看著我。我說：“其他學(xué)生高一年級結(jié)束時就能知道關(guān)稅壁壘、瓶頸效應(yīng)、比較優(yōu)勢、不要把雞蛋放在一個籃子里等等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的意思，你只要現(xiàn)在用規(guī)范的語言解釋出來，意味著你達(dá)到了高一學(xué)生應(yīng)有的能力，我便答應(yīng)你的要求?！?他沉默不語?！叭绻悴恢溃矣址湃文愕脑?，你將來在經(jīng)濟(jì)知識方面不就等同一個文盲嗎？我要對你負(fù)責(zé)！”好久，他說：“老師，我把錯過的補(bǔ)上。”在期末考試中，他名列前茅。在維護(hù)課堂秩序時，我也把翟老師的“言之有理，言有分寸”和“常抓不懈，持之以恒”貫徹到了實踐當(dāng)中，并取得了我所期待的效果。這是“寬”和“嚴(yán)”并重的效果！“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是對教師無私奉獻(xiàn)的形容。教育叢書中無數(shù)老師正是