淺談素質(zhì)教育中小學(xué)美術(shù)課的教與學(xué)

1、淺談素質(zhì)教育中小學(xué)美術(shù)課的教與學(xué)呼市第十七中學(xué) 李萍近年來，發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才的呼聲愈來愈高，隨著教育改革的不斷深化 ，美育對(duì)培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要。美育是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的需要，也是人的全面發(fā)展的需要，具有開發(fā)智力，陶冶情操，培養(yǎng)美感和愉悅身心的作用。它可以教育學(xué)生樹立審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美，創(chuàng)造美的能力，美育的基本特征是具有示之以形的形象性，動(dòng)之以情的情感性和寓教于樂的愉悅性，它的這一特性是其它教育所不能取代的，這是社會(huì)發(fā)展的需要，也是時(shí)代的一種進(jìn)步。本文通過對(duì)小學(xué)美術(shù)課的教與學(xué)的闡述，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)

2、生在素質(zhì)教育方面的全面發(fā)展。 一、小學(xué)美術(shù)教育的方法要適當(dāng) 小學(xué)美術(shù)教育，形象生動(dòng)，鮮明直觀，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育等方面，其有它特有的優(yōu)勢，然而如何發(fā)揮或擴(kuò)大它的優(yōu)勢作用，關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革，勇于創(chuàng)新，把握少年兒童心理特點(diǎn)與身心發(fā)展的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān)，是一種享受，一種娛樂。就象游戲一樣，使他們感到輕松愉快，這樣讓學(xué)生在樂趣中吸取知識(shí)和掌握技能，才能收到最佳效果充分發(fā)揮優(yōu)勢作用。同時(shí)，還要把德育教育和美育教育結(jié)合進(jìn)行，讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技法。同時(shí)要培養(yǎng)

3、學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力?，F(xiàn)代化教育不能局限在只傳授知識(shí)，而要把開發(fā)智力放在重要位置。為了達(dá)到上述目的，每一方面都不可偏廢，那么怎樣才能完成這幾方面的任務(wù)呢？這確實(shí)是值得深思和探討的問題。我在多年的美術(shù)教學(xué)中，我認(rèn)為教師本身除了不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，最重要的是不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，上好美術(shù)課貴在得法。方法好比船和橋，是達(dá)到目的完成任務(wù)的一種手段。所以，美術(shù)教育與教學(xué)方法密切相關(guān)，美術(shù)教育要依賴得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法去完成。沒有靈活多樣的教學(xué)方法，就不能很好的完成教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量便是一句空話。所以教師 根據(jù)教材不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法。要研究方法，教者本

4、身要有創(chuàng)造性思維，教者思路活躍、方法新穎，學(xué)生感到有興趣，吸引學(xué)生的注意力，能引起學(xué)生積極思維取得預(yù)定的效果。 二、改革舊的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 過去有些人受傳統(tǒng)教育思想的影響，把課堂教學(xué)當(dāng)成只傳授知識(shí)的場所，沒有做到教書育人、培養(yǎng)才干、開發(fā)智力。而是教法簡單化，教師講，學(xué)生聽，墨守常規(guī)老一套不變樣，滿堂灌，學(xué)生思想僵化不開竅。如老師就是這樣講課，限制了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力的發(fā)展，所以，教學(xué)方法必須改革。在當(dāng)今大力強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，教學(xué)方法的改革勢在必行，要探索出一條新的教改方法，根據(jù)不同年齡特點(diǎn)，采取不同的教學(xué)方法。如教低年級(jí)孩子認(rèn)識(shí)三原色、三間色。我感到要用一般的抽象的講話，孩

5、子們是很難接受的。于是我就考慮出這樣一種做法：用水彩顏料調(diào)成紅、黃、藍(lán)三種原色彩水，分別盛裝在三個(gè)玻璃試管內(nèi)，再拿三個(gè)空試管，一齊放在試管架上。課堂上讓學(xué)生認(rèn)識(shí)三原色時(shí)，把三種彩水展現(xiàn)在學(xué)生面前，講什么是間色和間色是哪兩種原色調(diào)配成的，就拿試管做演示。當(dāng)我把兩種原色彩水倒入一個(gè)試管內(nèi)一晃動(dòng)立刻變成間色時(shí)，學(xué)生邊拍手邊喊出聲來。做法雖然很簡單，但形式較為新穎，孩子們象看魔術(shù)一樣看老師演示，興趣很濃。讓學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，紅色 黃色=？色，紅色 藍(lán)色=？色，藍(lán)色 黃色=？色，兩種原色的量的多少不同調(diào)成的間色有什么不同？這樣學(xué)生記得牢，記得深，又證明了知識(shí)的科學(xué)性，同時(shí)學(xué)生又學(xué)

6、會(huì)調(diào)色方法。再如，高年級(jí)的數(shù)學(xué)美術(shù)字和美術(shù)字，也同樣讓學(xué)生自己去觀察美術(shù)字的書寫形式，了解方體，找出規(guī)律之后，我又在黑板上書寫幾個(gè)不正確的美術(shù)字讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比和分析美與丑，就數(shù)字美術(shù)字來說，是大小相等、粗細(xì)一致和有粗有細(xì)富有變化的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的美；黑體美術(shù)字，宋體美術(shù)字都有著各自的美。黑體字粗壯，鋼勁的美；宋體美術(shù)字粗細(xì)變化，俊秀力量的美，若不這樣寫，就會(huì)影響字的美感，也會(huì)使字寫的細(xì)小無力，大小不勻，影響了字的結(jié)構(gòu)。美術(shù)字不但不美還會(huì)影響整個(gè)布局的整體的美。我們也學(xué)不到美術(shù)字的正確書寫方法和書寫規(guī)律。總之，在每一節(jié)新授課前，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育是必要的，使學(xué)生們懂得了什么是美及運(yùn)用美的表現(xiàn)形式去繪制

7、美的圖畫作業(yè)，作業(yè)的速度和質(zhì)量都得到了提高。同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生的智力發(fā)展。三、在現(xiàn)代教育教學(xué)模式下，小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意的問題 1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。 興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動(dòng)力，有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，積極思考，而會(huì)達(dá)到廢寢忘食，欲罷不能的地步。游戲是兒童生活中不可缺少的組成部分，適當(dāng)運(yùn)用游戲于課堂教學(xué)中能活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，兒童喜歡多種形式的游戲，教師可在游戲中培養(yǎng)學(xué)生各方面的興趣愛好，例如在遼海出版社第三冊(cè)頭飾一課中，我先作這樣的啟示：你們喜歡動(dòng)畫片中的人物嗎？然后找?guī)酌瑢W(xué)戴著動(dòng)畫片中的人物頭飾出場，并邀請(qǐng)同學(xué)們參加游戲活動(dòng)，學(xué)生在這種游戲活動(dòng)中展開了生動(dòng)的想象

8、，仿佛已經(jīng)置身于充滿笑聲的游樂之中，這樣學(xué)生在興趣盎然中學(xué)習(xí)，效果很好，讓學(xué)生在輕松，愉快的氛圍中，學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)。 2通過美術(shù)課的教與學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì) （1）觀察能力的培養(yǎng)，敏銳的視覺感受和正確的觀察方法是繪畫中不可缺少的重要部分。很多學(xué)生認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，因此在作畫的過程中，大部分時(shí)間忙于涂抹自己的畫面，畫的多看的少，這時(shí)教師就應(yīng)該調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的注意力，讓他們有步驟，分層次地仔細(xì)觀察，并說出繪畫對(duì)角的結(jié)構(gòu)、顏色、明暗等規(guī)律性的繪畫因素，經(jīng)過多次反復(fù)的訓(xùn)練以提高學(xué)生敏銳的感覺事物的能力。 （2）想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在基于繪畫主體的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽地合理地想象，充分發(fā)揮小學(xué)生富于幻

9、想的天性，要用兒童的語言，天真爛漫地表現(xiàn)他們的內(nèi)心世界，盡管每個(gè)人最后得出的結(jié)果不同，作品的風(fēng)格、表現(xiàn)手法不同，但只要是符合藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律，就應(yīng)該給予肯定的鼓勵(lì)，以提高學(xué)生的自信心，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。 （3）動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)，動(dòng)手操作是小學(xué)美術(shù)學(xué)科體現(xiàn)得最為充分的一個(gè)方面，尤其在手工粘貼畫中，它要求學(xué)生手腦并用、畫、剪、粘貼缺一不可，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生全部的注意力，使他們始終在注意、好奇、自信及對(duì)成功的期望中進(jìn)行。因此，它也是訓(xùn)練兒童良好心理品質(zhì)的一個(gè)有效手段。 3、德育教育的滲透 良好的思想品德不會(huì)從天而降，需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，繪畫可以加深學(xué)生對(duì)生活的理解和熱愛，培養(yǎng)高尚的道德情操，提高豐富

10、的藝術(shù)修養(yǎng)，那么在美術(shù)教學(xué)中如何憑借教材向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，做到繪畫基礎(chǔ)知識(shí)，技能與陶冶美好心靈和諧發(fā)展呢？充分挖掘教材中的思想教育因素，激發(fā)學(xué)生去 了解我們祖先創(chuàng)造的藝術(shù)文明，用審美的規(guī)律去感受和欣賞前人給我們留下的寶貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn)，讓我們?yōu)槲覀兊淖嫦闰湴梁妥院?，教育德為首，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中把明理寓于美的形式中，借助美育的形式，來提高德育的質(zhì)量，讓學(xué)生在美的境界中學(xué)會(huì)做人的道理，形成高尚的思想道德觀念，我在教學(xué)中曾做一番嘗試，就是把美術(shù)課與思想品德課有機(jī)結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，如，在描繪祖國美麗的河山，家鄉(xiāng)的名勝古跡進(jìn)行熱愛大自然、熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情教育。 總之，在小學(xué)美

11、術(shù)課的教與學(xué)中，如何使學(xué)生的各種素質(zhì)得到全面發(fā)展，已引起廣大小學(xué)美術(shù)教師的關(guān)注和思索。美育，是素質(zhì)教育中的重要任務(wù)，它同素質(zhì)教育中的其它形式的教育存在相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充、共同發(fā)展的關(guān)系，通過美術(shù)課的教與學(xué)，從而提高審美能力會(huì)使學(xué)生由被動(dòng)地接受思想品德教育到主動(dòng)地達(dá)到心靈的境界的轉(zhuǎn)化，可以提高學(xué)生對(duì)科學(xué)美的感知能力，可以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，創(chuàng)造力的目的，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在德、智、體、美、勞等諸方面的發(fā)展。美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神問題的思考實(shí)施素質(zhì)教育是國家教育方針規(guī)定必須遵循的教育方向，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。新修訂的美術(shù)教學(xué)大綱指出：美術(shù)課對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有重要作用。如何把握

12、好素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想和重點(diǎn)，怎樣發(fā)揮美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要作用，我們必須進(jìn)行認(rèn)真地思考與探討。 一、對(duì)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新精神有關(guān)概念的理解為了探討上述問題，有必要結(jié)合美術(shù)教學(xué)先來理解與創(chuàng)新教育密切相關(guān)的一些詞語概念的含義。這是因?yàn)榘褜儆谡軐W(xué)的、社會(huì)學(xué)中的廣義概念，放到普通教育的一個(gè)學(xué)科中去運(yùn)用，必須有符合和體現(xiàn)這些概念科學(xué)內(nèi)涵的具體理解。這樣在使用這些概念的時(shí)候，就明確了它泛指什么和它在美術(shù)教學(xué)中專指什么，可以避免討論中解釋歧義過大，也有利于使我們所思考的問題更具針對(duì)性。這些詞語包括“創(chuàng)新”、“創(chuàng)新精神”、“創(chuàng)新能力”、“實(shí)踐能力”、“創(chuàng)造能力”和在這些詞語前面冠以“美術(shù)

13、”或“美術(shù)教學(xué)” 的一些詞語。創(chuàng)新：理論研究對(duì)“創(chuàng)新”有多種解釋。1、指一種創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)。2、淘汰落后的東西，創(chuàng)造先進(jìn)的東西的過程。3、是一種心智能力，是流暢、變通和獨(dú)特的思維特點(diǎn)外顯的能力特性。4、標(biāo)志新事物的生成。美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新，教師要更新美術(shù)教育教學(xué)觀念，樹立培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新人格特征的學(xué)生觀、教育觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀和評(píng)價(jià)觀。研究、探索和實(shí)施有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教學(xué)策略、教學(xué)過程以及教學(xué)評(píng)價(jià)。特別要擯棄“教師灌輸、學(xué)生接收，教師范畫、學(xué)生模仿”的美術(shù)教學(xué)模式，形成真正以學(xué)生為主體、教學(xué)民主、交流合作、生動(dòng)活潑的“活動(dòng)體驗(yàn)式”、“實(shí)踐發(fā)現(xiàn)式”、“討論探索式”等新的

14、美術(shù)教學(xué)模式。創(chuàng)新精神：是不甘守舊，刻意求新，不懼艱辛，志在變革的勇氣和毅力。在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索；勇于提出問題，對(duì)只重模仿、輕視創(chuàng)造的教學(xué)要求敢于提出不同意見，美術(shù)實(shí)踐中敢于標(biāo)新立異，另僻蹊徑，對(duì)按照自己的構(gòu)思進(jìn)行創(chuàng)作表現(xiàn)有執(zhí)著追求的精神。實(shí)踐能力：概指改造自然和改造社會(huì)的有意識(shí)活動(dòng)的能力。創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力都屬實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐能力，應(yīng)在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的繪畫造型能力、美術(shù)創(chuàng)作能力，工藝設(shè)計(jì)制作能力以及美術(shù)欣賞能力。創(chuàng)新能力：包括發(fā)現(xiàn)問題的能力，從多種角度進(jìn)行思考的能力，產(chǎn)生新的非凡設(shè)想的能力，善于發(fā)現(xiàn)和使用多種方法解決問題的能力等。

15、在美術(shù)學(xué)習(xí)中，美術(shù)創(chuàng)新能力應(yīng)是發(fā)現(xiàn)美、工具特殊的使用方法、材料的新用途的能力；在繪畫、工藝制作過程中，運(yùn)用不同于他人的方法手段的能力、獨(dú)特的美術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思和繪制出新穎作品的能力等。創(chuàng)造能力：創(chuàng)造能力本?上就是人重新認(rèn)識(shí)和解決問題的能力。創(chuàng)作繪畫或工藝品的能力是美術(shù)創(chuàng)造能力。即在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生按照自己的構(gòu)思獨(dú)立繪制“想象畫”、“命題畫”、“創(chuàng)作畫”、“詩配畫”、“插圖”、進(jìn)行各種“美術(shù)設(shè)計(jì)”以及非模仿的各種工藝品的能力。對(duì)與他們生活比較貼近的或通過參閱有關(guān)資料可以理解的美術(shù)作品，能夠發(fā)表獨(dú)立見解的美術(shù)欣賞能力也是美術(shù)創(chuàng)造能力。二，美術(shù)教學(xué)在創(chuàng)新教育中的作用人的創(chuàng)新精神的造就和實(shí)踐能力的提高，

16、是通過多方面綜合培養(yǎng)的結(jié)果。在中小學(xué)階段，美術(shù)教育教學(xué)以其多方面得天獨(dú)厚的先決條件、以其學(xué)習(xí)藝術(shù)創(chuàng)造與實(shí)踐為基本內(nèi)容的學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、促進(jìn)創(chuàng)新人格的形成有不可替代的重要作用。美術(shù)教育屬于美育范疇，是美育的重要途徑之一。美育的目標(biāo)是培養(yǎng)人感受美，認(rèn)識(shí)美，創(chuàng)造美能力，陶冶情操，形成完美的人格。美育的任務(wù)中，“創(chuàng)造美”是一個(gè)關(guān)鍵詞，它是感受美、認(rèn)識(shí)美的目的，是最具顯性特點(diǎn)的美育目標(biāo)。通過美育培養(yǎng)人的創(chuàng)造才能，和以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育有方向的一致性。美具有情感性。審美主體由于歷史的、民族的、受教育的、修養(yǎng)的、心態(tài)與情緒的種種差別，對(duì)美的感受、認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造就產(chǎn)生了

17、種種區(qū)別，決定了表現(xiàn)美的多樣性、豐富性以及審美創(chuàng)造的個(gè)性化特征。這為培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力提供了得天獨(dú)厚的條件和廣闊的空間。新修訂的美術(shù)教學(xué)大綱把美術(shù)課定性為藝術(shù)文化課程。美術(shù)文化是藝術(shù)文化園地中的一枝奇葩，它源遠(yuǎn)流長，博大精深，遍及寰宇，與人類的文明史同在。人類的一切文明成果都與它密不可分，它是人類改造自然、改造社會(huì)偉大智慧的結(jié)晶，是人類創(chuàng)造、創(chuàng)新實(shí)踐的偉大成果。學(xué)生在了解、學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的美術(shù)文化的過程中，必能深刻理解創(chuàng)造、創(chuàng)新實(shí)踐對(duì)美術(shù)文化發(fā)展的決定性作用。美術(shù)文化教育所具有的趣味性、形象性、感染力、滲透力，對(duì)培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神所具有的深刻而又具體的作用難以取代。中小學(xué)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的思

18、維特點(diǎn)、實(shí)踐性和物化性特點(diǎn)，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。美術(shù)學(xué)習(xí)以形象思維為主的思維特點(diǎn)，和創(chuàng)新思維與創(chuàng)新想象有密切關(guān)系。理論研究指出：“所謂創(chuàng)新思維，是學(xué)生在創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動(dòng)中應(yīng)該具有的思維方式，包括思維的獨(dú)特性、流暢性、敏銳性等；所謂創(chuàng)新想象，在一定程度是形象思維的過程，中小學(xué)生特別是小學(xué)生，其創(chuàng)造力更多地表現(xiàn)為想象，包括想象的新穎性、獨(dú)立性和豐富性等” 。形象思維又是發(fā)散思維的基礎(chǔ)，發(fā)散思維所具有的變通性、流暢性、獨(dú)特性特征是創(chuàng)造力的主要組成部分。美術(shù)學(xué)習(xí)需要依賴并經(jīng)常對(duì)這類思維進(jìn)行訓(xùn)練，以保證美術(shù)創(chuàng)作練習(xí)的完成。美術(shù)學(xué)習(xí)具有實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)。美術(shù)課必須保證學(xué)生至少有三分之二的時(shí)間

19、用于繪畫、制作和欣賞，這是一種智慧技能型的、創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)。著名科學(xué)家李政道曾有一首題畫詩寫道：“點(diǎn)、線、面，黑、白、灰，紅、黃、綠。最簡單的因素，營造極復(fù)雜的繪畫”他以科學(xué)家的眼光和語言講明了藝術(shù)的本質(zhì)是創(chuàng)造的道理，也說出了美術(shù)實(shí)踐智能型操作的特點(diǎn)。美術(shù)學(xué)習(xí)實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn),在時(shí)間、方式和成果鑒定等方面，為培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力提供了可靠保證。美術(shù)學(xué)習(xí)觀察、描繪、加工、創(chuàng)造所需的素材直接來源于自然和社會(huì)。高山大川等是大自然鬼斧神工、天造地設(shè)的創(chuàng)造物；人化自然是人類巧奪天工、奇思妙想的智慧結(jié)晶；美好的社會(huì)萬千物質(zhì)更是人類科學(xué)思維和藝術(shù)構(gòu)想的產(chǎn)物。美術(shù)學(xué)習(xí)所接觸的內(nèi)容無不與汲取大自然造物的營養(yǎng)和

20、人類的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造實(shí)踐有關(guān)，因此美術(shù)學(xué)習(xí)即使對(duì)中小學(xué)生抑或是學(xué)前兒童，也是一種程度不等的接受人類創(chuàng)新精神并在實(shí)際操作中提高實(shí)踐能力的活動(dòng)。美術(shù)學(xué)習(xí)具有使知識(shí)技能物化性特點(diǎn)，也就是說美術(shù)學(xué)習(xí)成果的最終表現(xiàn)形式是物質(zhì)產(chǎn)品美術(shù)作品，因此美術(shù)學(xué)習(xí)離不開工具和材料。美術(shù)材料的廣泛性決定了美術(shù)造型手段的多樣性。為了處理那些形形色色的材料，包括專用的正規(guī)的美術(shù)材料，和那些被“善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛”看中的多種多樣的材料，就要用上數(shù)不勝數(shù)的造型手段。發(fā)現(xiàn)新材料、處理與運(yùn)用材料、使用工具（包括自制工具和發(fā)現(xiàn)替代工具）和藝術(shù)造型，離開創(chuàng)造、創(chuàng)新和實(shí)踐是絕對(duì)不可能的。僅從以上幾個(gè)方面簡單的分析就可以看出，由中小學(xué)美術(shù)學(xué)

21、科的學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)所決定，美術(shù)教學(xué)可以從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)組織方式、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)物質(zhì)材料、學(xué)習(xí)的思維特點(diǎn)和成果形式等方方面面，保證對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)切實(shí)可行，行之有效。在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，如能進(jìn)一步消除專業(yè)化傾向的影響和改變陳舊的教學(xué)模式，以科學(xué)的態(tài)度研究學(xué)生的創(chuàng)造潛能，將能更好地發(fā)揮美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的作用。三、要研究美術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)生創(chuàng)造力的特點(diǎn)在美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)中小學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，應(yīng)正確把握這一時(shí)期學(xué)生創(chuàng)造力的特點(diǎn)，才能對(duì)他們有恰到好處的學(xué)習(xí)目標(biāo)預(yù)期和提出恰如其分的學(xué)習(xí)要求。中小學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出的創(chuàng)造力的如下特點(diǎn)要予以重視和研究。1、中小學(xué)

22、階段學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的創(chuàng)作活動(dòng)，是以學(xué)習(xí)簡單的美術(shù)創(chuàng)作知識(shí)和技能為前提、在類創(chuàng)作過程中進(jìn)行的嘗試和體驗(yàn)，是為培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力打好基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作一般表現(xiàn)為偶發(fā)的聯(lián)想和大膽的想象，有時(shí)興趣所致，突發(fā)奇想，但瞬時(shí)即變，待到動(dòng)手操作時(shí)，可能又改變了想法，其作品的創(chuàng)作完成，往往還需要教師的不斷啟發(fā)和引導(dǎo)。由于受學(xué)習(xí)空間和上課時(shí)間的限制，他們的習(xí)作不可能臻于完美和成熟。因此，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力水平應(yīng)有清醒客觀的認(rèn)識(shí)，不能對(duì)他們的作品求全責(zé)備，更不能因此看不起他們的創(chuàng)作活動(dòng)。2、學(xué)生在工藝、繪畫等創(chuàng)造活動(dòng)中的作品，是學(xué)生個(gè)體在其自身發(fā)展中對(duì)原有自我的一次突破，其意義主要在學(xué)生自身。他們可以

23、從中獲得藝術(shù)勞動(dòng)的滿足感，成功感和強(qiáng)烈的自信心，增進(jìn)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。也能藉此積累經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)教訓(xùn)，這對(duì)他們現(xiàn)時(shí)和一生都是有益的。我們不能以社會(huì)價(jià)值去衡量和要求他們的創(chuàng)造，產(chǎn)生“這也叫創(chuàng)造？”、“這是什么創(chuàng)新？”之類的懷疑，從而造成教學(xué)中把握失度，使師生雙方都失去發(fā)展創(chuàng)造力的信心。3、美術(shù)創(chuàng)作要求作品具有新穎性與獨(dú)特性。教師常向?qū)W生提出美術(shù)創(chuàng)作要求：作業(yè)不要“雷同”。但結(jié)果往往難如人意，作品大同小異是常見現(xiàn)象。教師為此而苦惱，以為方法不當(dāng)或啟發(fā)不力。其實(shí)，中小學(xué)階段學(xué)生的創(chuàng)作，其可能具有的新穎性是主要的，即從他們自身的縱向比較中，他們的作品的確有了“新意”。如某生過去在畫背景時(shí)只想到畫上太陽，而這次

24、有了變化：背景中出現(xiàn)了樹林，校園，或是一群小鳥同別人比較，可能沒有什么特別，但對(duì)于他自己卻已是有新意的作品。我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中應(yīng)該多留心學(xué)生個(gè)體的這種變化和發(fā)展，及時(shí)予以鼓勵(lì)和表彰，以激勵(lì)他們的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。 4、每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造力，但其表現(xiàn)形式因人而異。這一點(diǎn)在美術(shù)教學(xué)中的事實(shí)證據(jù)不勝枚舉，無需過多說明。然而須要特別關(guān)注另外一種情況，有關(guān)調(diào)查資料講：兒童從學(xué)前期到小學(xué)期隨著年齡遞增，其創(chuàng)造力驟減的速度十分驚人。美術(shù)學(xué)習(xí)也有這種情況，兒童年齡越長，越不敢畫，其作品越缺乏想象力。有論者分析說：“之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，本?上是因?yàn)閮和诮邮芙逃倪^程中，不斷地被知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律

25、性所束縛，逐漸喪失了其獨(dú)立思考和想象的能力?！比艄嫒绱耍爸R(shí)的經(jīng)驗(yàn)”的增多和“規(guī)律性”的掌握，反而造成了“獨(dú)立思考”和“想象”能力的喪失，那真是教育的悲哀。但如果說學(xué)生會(huì)被死記的“知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)”和硬灌的“規(guī)律性”所束縛，因而變成“聽話的乖孩子”，不敢或不再試圖“獨(dú)立思考”和“想象”，造成能力萎縮，倒是可以令人信服的。只有這樣的因果關(guān)系，才能使我們有理由去做教學(xué)改革的探索，去設(shè)法培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。美術(shù)教學(xué)不能再津津樂道于教會(huì)了多少善于“描龍摹鳳”的“乖孩子”，而應(yīng)當(dāng)深入研究美術(shù)教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育的方法和途徑，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，提高每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造力。四、美術(shù)教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育方法的選

26、擇美術(shù)教學(xué)必需研究實(shí)施創(chuàng)新教育的有效方法，才能落實(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的目標(biāo)。方法的有效性與聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際、符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、正確把握學(xué)生創(chuàng)造力特點(diǎn)和教學(xué)充分突出學(xué)科特點(diǎn)有密切關(guān)系。能作到要求適度，易于被學(xué)生接受，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新人格的形成和實(shí)踐能力的提高，選擇教學(xué)方法還應(yīng)重視以下幾方面。通過培養(yǎng)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。興趣是美術(shù)學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿?濃厚的興趣能引發(fā)創(chuàng)造愿望，而在進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的過程中知難而進(jìn)、百折不回，興趣不減也是重要原因。教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造興趣，小學(xué)美術(shù)教學(xué)論文美術(shù)是種美，在教學(xué)過程中我覺得我們應(yīng)該注意采用鼓勵(lì)教學(xué)的方法，在教學(xué)過程中注意激發(fā)學(xué)

27、生的學(xué)習(xí)熱情，用欣賞的眼光去審視學(xué)生的每一幅習(xí)作，注重培養(yǎng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣與參與意識(shí)，力求達(dá)到師生在教學(xué)活動(dòng)中的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以取得最佳的教學(xué)效果。以下是幾點(diǎn)體會(huì)：一、 鼓勵(lì)審美個(gè)性，培養(yǎng)審美意識(shí) 鼓勵(lì)審美個(gè)性，即是鼓勵(lì)學(xué)生不僅僅能學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)品，而且能作出自己的審美判斷。美學(xué)家曾經(jīng)說過：“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！睂?duì)同一審美對(duì)象，不同的學(xué)生，不同的心境，不同的經(jīng)歷、學(xué)識(shí)和情感個(gè)性，就會(huì)有不同的審美意味和不同的理解。因此在教學(xué)中，教師不能事先就給某一審美材料規(guī)定一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受，鼓勵(lì)學(xué)生用自己獨(dú)特的視覺感受看藝術(shù)作品，使學(xué)生的情感與對(duì)象產(chǎn)生共鳴，審美的想象

28、力自然會(huì)得到自由的發(fā)展。如：在欣賞梵高的向日葵時(shí)，我僅僅介紹了作品的時(shí)代背景和作者的情況，便讓學(xué)生看畫，自己感受一下作品的氣氛，并要求學(xué)生看畫的同時(shí)思考下面的問題：畫的是什么？怎么畫？色彩、用筆有什么特色？哪個(gè)地方給你感觸最深？然后，鼓勵(lì)每個(gè)同學(xué)都說出自己的看法：有的看到的是單純而明快的色彩；有的感受到的是強(qiáng)烈的色彩和扭曲的筆觸形成的視覺沖擊力；有的領(lǐng)略到的是一種震撼人心的激情；有的則從作品中體會(huì)到生命被壓抑而發(fā)出的納喊；有的則感到每朵花就象一團(tuán)火焰，這是愛的最強(qiáng)光?？梢姡膭?lì)學(xué)生的審美個(gè)性，可以啟發(fā)同學(xué)們對(duì)審美意境理解的多元性、復(fù)雜性和深遠(yuǎn)性，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)。 二、 鼓勵(lì)自我體驗(yàn)，激

29、發(fā)參與意識(shí) 鼓勵(lì)自我體驗(yàn)，即是鼓勵(lì)學(xué)生通過親自動(dòng)手，對(duì)材料的接觸感悟和多次的嘗試，從而掌握工具材料的性能及有關(guān)的美術(shù)技能技巧。特別在美術(shù)工藝課里，我從來不要求學(xué)生依照范畫樣本制作，用什么形式，先做什么？再做什么？怎樣粘貼？不作統(tǒng)一規(guī)定，而是讓學(xué)生自己對(duì)材料進(jìn)行反復(fù)觸摸、把玩、琢磨、探索，要求學(xué)生從不同角度進(jìn)行試驗(yàn)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和理解：原來，工具材料有這樣的性能特性；步驟不但可以是這樣的，還可以是那樣的；不但可以采用這種方法，還可以采用那種方法。在體現(xiàn)水彩畫、中國畫的工具材料的性能特點(diǎn)時(shí)，更要注意鼓勵(lì)學(xué)生親自動(dòng)手，從初次作畫的失敗到反復(fù)嘗試練習(xí)后掌握工具的性能，從潤筆、著色、用水、點(diǎn)墨、行筆的體驗(yàn)中去感受到成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。另外，我還鼓勵(lì)學(xué)生多寫生，多觀察，多總結(jié)，每節(jié)寫生課都讓學(xué)生自己去觀察、分析大自然事物的形態(tài)特征，在真實(shí)的事物面前觀察表現(xiàn)比對(duì)著范畫臨畫要形象生動(dòng)得多，學(xué)生對(duì)形象的掌握也會(huì)更快而且準(zhǔn)確。在圖案創(chuàng)作方面，通過錄像、圖片、標(biāo)本、實(shí)物等讓學(xué)生自己觀察、分析，鼓勵(lì)學(xué)生自己去總結(jié)概括它們的造型特點(diǎn)，結(jié)果同學(xué)