教書育人心得體會10篇xx年教書育人楷模心得體會

1、教書育人心得體會10篇xx年教書育人楷模心得體會“十年樹木,百年樹人,踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅.做一名好教師呢？我認(rèn)為,熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最根本的道德素養(yǎng).一個教師只有熱愛學(xué)生,才會依法執(zhí)教,無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己,標(biāo)準(zhǔn)自己.教師師德高尚,學(xué)生才能“親其師,信其道,傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果.教師的典范的力量是無窮的,它像一面旗幟,樹立在學(xué)生面前.教師的一言一行,具有鮮明的示范性.學(xué)生們由于處在身心急劇開展、心理素質(zhì)正在形成的基礎(chǔ)階段,往往缺乏辨析水平.因此,教師的言行,學(xué)生極易照樣

2、接受,很少去鑒別.近朱者赤,近墨者黑,不是空論.身教是教師天職.教師要對學(xué)生一生負(fù)責(zé),必須正視自己的言行.以身作那么,才能為人師表.要求學(xué)生做到的,自己必須先做到.如果言行脫節(jié),說做不一,或者是要求學(xué)生這樣做,自己卻那樣做,只能引起學(xué)生反感,造成惡劣影響.擁有健康的人格品位,才能在學(xué)生中樹立威信、得到敬重,起到典范作用.身教是教師良好素質(zhì)的表達(dá).教師的言傳身教,能感染、感化學(xué)生,形成號召力；教師良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等,使學(xué)生感到可信、可親,形成凝聚力；教師要求學(xué)生做的,自己必須率先垂范,才能使學(xué)生感到可敬、可佩,形成制約力從教育的過程看,高尚的師德是實現(xiàn)教育根本功能的前提.由于學(xué)

3、生的身心健康、品德的高尚、智能開展的充分很大程度上取決于給他們提供養(yǎng)分的教師的綜合素質(zhì).師道不立,其教不成,學(xué)生成才就成了無源之水、無本之木.在學(xué)生的心目中,教師往往就是社會的規(guī)范、知識的化身、道德的楷模.他們不僅把教師看作是學(xué)習(xí)的典范,甚至模仿其言行舉止.有人說過：“疼愛自己的孩子是一種本能,而熱愛別人的孩子是神圣,教師對學(xué)生就需要這樣一種神圣的愛,她不求回報,嚴(yán)慈相濟(jì),這種愛是學(xué)生接受教育的感情根底,由于,一旦學(xué)生體會到這種愛的情感,就會“親其師、然后“信其道,也正是在這一過程中,教育才能實現(xiàn)其根本的功能.有了對教師道德的正確而深刻的熟悉,就會增強(qiáng)修養(yǎng)師德的自覺性教書育人是一項極其崇高、極

4、為復(fù)雜的人才培養(yǎng)工程.教書育人也是教師職業(yè)道德、行為標(biāo)準(zhǔn)的一項神圣使命.一句話,教書育人是教師的天職.任何一位教師,不管他成認(rèn)不成認(rèn),不管他自覺不自覺,都在做著教書育人的工作.自覺地做,育人的效果會更大、更好、更顯著；不自覺地做,育人的效果就會打折扣,就不那么明顯.由于,教師的每一堂課,每一次輔導(dǎo)答疑,乃至一言一行、一舉一動,面對的都是學(xué)生,都會對學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用.這就是說,在教書育人問題上,教師要自覺地、主動地有心為之,并且要日積月累,堅持不懈,一以貫之.當(dāng)然,他們講的育人必須是符合時代精神,熱愛祖國,健康向上,與時俱進(jìn)的.教學(xué)需要改革,改革出效益.在新技術(shù)高度開展的21世紀(jì)

5、,人們勞動主要不再完全靠體力,而是以知識和智慧為根底.一個人在校學(xué)習(xí)的時間和記憶力是有限的,教師不可能把所有的知識都教給學(xué)生,所以教學(xué)的立足點應(yīng)由“知識灌輸轉(zhuǎn)向“水平培養(yǎng),逐步使學(xué)生由知之不多到知之較多,由學(xué)會知識到會學(xué)知識,主動地把學(xué)到的知識化成水平和素質(zhì).教師在課堂上要力戒形式主義,從教學(xué)結(jié)構(gòu)上、教學(xué)方法上加大改革力度,真正做到“精講精練.精講學(xué)生必須掌握的或不易理解的知識,抓住重點和難點,把有限的時間更多地留給學(xué)生,讓學(xué)生動腦、動口和動手理解,接受新的知識.精練要形式多樣,層次清楚,每次練習(xí)不是簡單的重復(fù),而是循序漸進(jìn),逐步登高.“一支粉筆一張嘴的傳統(tǒng)教學(xué)方式難以適應(yīng)信息化的現(xiàn)代社會.教

6、師要主動學(xué)習(xí),應(yīng)用現(xiàn)代教育設(shè)施和教學(xué)手段促進(jìn)和優(yōu)化課堂教學(xué),提升課堂教學(xué)效益.潛心教改,減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),提升教學(xué)質(zhì)量是當(dāng)代教師義不容辭的責(zé)任,也是衡量教師職業(yè)道德的重要標(biāo)準(zhǔn).在學(xué)生眼里,教師是智慧的化身,道德的典范.教師勞動的對象是不成熟的少年兒童,他們正處于動態(tài)的開展中,有著很強(qiáng)的向師性,教師的一言一行,一舉一動,都有可能給學(xué)生予扶危定傾.俗話說：“教育無小事,事事是教育；教育無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模.為人師表,身教重于言傳.教師要以?中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)?標(biāo)準(zhǔn)自己的言行,在這半畝方田里勤耕力作,用自己豐富的知識,幽默的談吐來征服學(xué)生的心.用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為.用自己高尚的師

7、德,真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂,真正負(fù)起“三錢粉筆,萬鈞重?fù)?dān)的為師之責(zé),讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒.常言道,教書育人.但在實際教學(xué)中,受應(yīng)試教育的影響,有些教師常常忽略育人,而只顧教書,結(jié)果成了教死書,死教書,教學(xué)過程枯燥無味,教學(xué)效果不明顯.其實,教書與育人二者是相輔相成的.我認(rèn)為,要教書先要育人.學(xué)生有了好的思想品德,對學(xué)習(xí)有了正確的熟悉,學(xué)起知識來就會游刃有余.教師的教學(xué)也會收到事半功倍的效果.我班有一男生特別搗亂,平時不僅不愛學(xué)習(xí),而且霸氣十足.當(dāng)他犯錯誤的時候,無論什么原因,他總是振振有辭,即便沒理也要辯上三分.每當(dāng)看到他盛氣凌人的樣子,我就會覺得氣不打一處來.一個學(xué)生為什么不懂

8、得認(rèn)真學(xué)習(xí),而只顧虛偽地偽裝自己呢？細(xì)想自己的做法,也許有些急于求成了.以前我只注重傳授知識,而忽略了對其品行的培養(yǎng),結(jié)果導(dǎo)致他成績一般,我也收效甚微.后來,在學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)的影響下,我注重引導(dǎo)其向好的善的學(xué)習(xí),注重其品行的培養(yǎng).在老師的鼓勵和引導(dǎo)下,他漸漸變得懂事了,同學(xué)們也更加歡送他了,他的成績也有了明顯改善.陶行知曾說過,“千教萬教,教人求真.千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人.可見,教書與育人的關(guān)系密切.教書的目的是為了育人,而育人也反過來影響教書.學(xué)生受到良好的思想教育,有了好的品行習(xí)慣,才會端正其學(xué)習(xí)態(tài)度,更快更好地接受新知識,從而收到良好的教學(xué)效果.目前當(dāng)今社會競爭劇烈,在這個知識日新月異的

9、時代,人與人之間的競爭日趨復(fù)雜,人與人之間的競爭已不僅僅是知識的競爭,更是一種意識的競爭,一種思想與觀念的競爭.因此,情商的上下將愈來愈多地影響一個人水平的發(fā)揮,影響其個人水平的上下.由此看來,育人就顯得尤為重要.一味教書而忽略育人的教學(xué)方式已不能適應(yīng)當(dāng)前社會的需要,它已成為一種落后的教學(xué)方式,甚至很快會被淘汰.因此對于一個想有所作為的教師來說,必須樹立正確的教育觀,擁有先進(jìn)的教育思想和教育理念,正確處理教書與育人的關(guān)系,使二者相輔相成,有機(jī)結(jié)合,揚長避短,從而激活傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為寓教于樂的師生互動,從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致,進(jìn)而使新課堂

10、得到更加切實的推廣.日前出臺了6條禁令,其中嚴(yán)禁教師以任何方式索要或接受學(xué)生及家長贈送的禮品禮金、有價證券和支付憑證等財物,這表達(dá)出了教育主管部門對這類不良行為的“零容忍態(tài)度,在教育界引發(fā)熱議.如何正確理解這6條紅線,怎樣落到實處？針對教師隊伍中存在的一些不良現(xiàn)象,如何增強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)？古往今來,中華民族一直就有尊師重教的傳統(tǒng).我們的社會之所以尊崇教師是由于教師以行動了“傳道、授業(yè)、解惑.“傳道就是向?qū)W生傳授有關(guān)宇宙人生的根本規(guī)律,傳授社會主義的核心價值觀,使學(xué)生能夠正確看待宇宙人生,正確為人處世；“授業(yè)就是向?qū)W生傳授文化知識和獲取知識的方法,使他們能夠在走向社會后具有謀生和創(chuàng)造財富的本領(lǐng)；“

11、解惑就是幫助學(xué)生解除其身心成長過程中所遇到的各種疑難問題,使他們能夠成為幸福的進(jìn)取者.因此,教師應(yīng)該是社會行為標(biāo)準(zhǔn)的代表,具有豐富的知識和高尚的道德素養(yǎng),同時也是學(xué)生們學(xué)習(xí)的典范.這是合格教師的必備條件.做好教書育人工作是我們每一位教師的天職,何必非要學(xué)生及家長的禮品禮金呢？然而,當(dāng)前有些學(xué)校存在著教師違規(guī)收受學(xué)生及家長禮品禮金等不正之風(fēng),問題雖然發(fā)生在少數(shù)學(xué)校、教師身上,卻嚴(yán)重?fù)p害人民教師的形象.為此專門下發(fā)了?關(guān)于嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長禮品禮金等問題的規(guī)定?,筆者果斷擁護(hù).這個規(guī)定進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)了教師的行為,有助于進(jìn)一步增強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),有助于風(fēng)清氣正的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的建設(shè).教師要想做好教書育

12、人工作,首先要增強(qiáng)師德師風(fēng)修煉,刻苦鉆研業(yè)務(wù),精通教學(xué)方法；還要淡泊名利、言傳身教,靜心教書,潛心育人,這樣才會受到學(xué)生和家長的愛戴和尊敬.當(dāng)然,學(xué)生和家長以適當(dāng)方式對教師的辛勤工作表示感謝之情也無可厚非.但是像“收受禮品禮金、“接受各種宴請、“參加家長安排的旅游健身等行為,確實是不可取的,也有損于人民教師的形象.其實,教師最看重的應(yīng)該是學(xué)生的成長、進(jìn)步,由于教書育人是教師的天職.有人說,一個學(xué)生就是一首詩,一個心靈就是一個世界.愛學(xué)生就是要對每一個學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛,愛得深,愛得嚴(yán).感動著他們的感動,痛苦著他們的痛苦,收獲著他們的收獲,成功著他們的成功,在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢想.我經(jīng)常

13、這樣捫心自問：做一名的教師,最重要的究竟是什么,優(yōu)美的語言,廣博的知識,還是豐富的經(jīng)驗？終于,我發(fā)現(xiàn),這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì),但更重要的是有愛心,是穿越心靈的無私的真愛.師愛,發(fā)自內(nèi)心深處的真愛,是師德的老師的體貼,關(guān)愛使他們感到舒暢、親切,一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé),這就是親和力的作用.教育是育人的偉業(yè),用真心觸動他們的心弦,也同樣收獲他們真誠的愛.核心,它是熊熊的火炬,能點燃學(xué)生的夢想；它是指路的明燈,能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來,不帶半根草去,這心,就是為師者熱誠的真心,如春風(fēng)化雨,點點滴滴滋潤學(xué)子心田.,師德,決不是簡單的說教,而是一種無私精神的

14、表達(dá),一種不息的師魂！教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的,也是無微不至的.教師,可以感染同事,同心同德,齊心協(xié)力；可以感染家長,樹立威信,真誠溝通；可以感染學(xué)生,積極進(jìn)取,勤奮努力；我們更可以感動社會,愛崗敬業(yè).在學(xué)校“科研興校,內(nèi)涵開展思想的引領(lǐng)下,成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求.我認(rèn)真鉆研,努力實踐,優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),提升課堂實效,中國古代教育家孔子日：“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從.教育實踐說明,教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度,乃至一言一行,都直接或間接地影響學(xué)生的心靈.正由于言傳身教這種特殊的育人效用,使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑.因此培養(yǎng)人

15、才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平.教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信,首先必須具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度.教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用,有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象.教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法,而且還有教師的個性及心理素質(zhì).教師在課堂上的一言一行,學(xué)生盡收眼底,因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生,在“教書同時起著“育人的良好作用.其次還要嚴(yán)以自律,嚴(yán)格要求,以身作那么,作身先士卒的垂范.另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生,課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友.愛是人類的情感之一,情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需

16、要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗,它在教育過程中具有巨大的作用.現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點？這是教師在教書育人過程中要注意的問題.教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性,適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才.教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài),采取適合于學(xué)生心理特點的舉措加以誘導(dǎo),使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點,明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù).針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動,把學(xué)生吸引到正面來,寓教育于各種活動之中.如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育,增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念,使他們懂得遵紀(jì)守法的道理.教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的,這是人類社會教育過程中所共有的特征,也是教育規(guī)律的客觀要求.教學(xué)活動不是隨意性的,而是

17、根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求,教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,有目的、有方案地傳授給學(xué)生,使學(xué)生掌握一定知識,形成一定的知識體系,成為一定社會所需要的人.所以,教書只是手段,育人才是目的.教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的,這是一條最根本的教育規(guī)律.將教書和育人割裂,只顧教書,不管育人,這不僅是淡忘了自己的社會角色,缺乏職業(yè)道德,而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣責(zé)任的褻讀.每個教師都要遵循教育規(guī)律,不僅要做好專業(yè)知識的傳播者,還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者,才不愧為合格的人民教師.蘇霍姆林斯基一一我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美,珍惜保護(hù)這種美,并用自己

18、的行動使這種美到達(dá)應(yīng)有的局度.“百年大計、教育為本,教育大計、教師為本.當(dāng)前,我國教育事業(yè)開展已經(jīng)進(jìn)入到全面提升教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強(qiáng)國的新階段.教書育人是教師的根本責(zé)任.教師之所以要堅持教書育人,是貫徹、落實黨的教育方針的客觀要求,是培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的客觀要求,是學(xué)生成長過程的客觀要求,也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求.教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性,但要真正做到既教書又育人,是很不容易的.這就要發(fā)揮我們教師個人的主觀能動性,貫徹、落實“的要求,使教書育人工作成為教師的自覺行動.教書育人,我覺得首要的一條就是要把愛國主義的教育和熏陶作為老師最大的責(zé)任.作為一名普通教師,我們也許不能改變國家經(jīng)濟(jì)社會開展的現(xiàn)狀,不能改變整個社會潮流和輿論,但我們能改變學(xué)生,只要我們不推卸、不躲避