教師職業(yè)道德精神

1、教師職業(yè)道德精神盛安生在人的一生中，精神是人的生命的支柱。人總是要有一點(diǎn)精神的。人的心靈世界里不能沒(méi)有精神支柱。一旦人的心靈世界里失去了精神支柱，沒(méi)有精神力量做生命框架，就會(huì)成為一個(gè)精神荒廢的人，如果這個(gè)人是教師，這個(gè)教師已經(jīng)完全失去了教師的教育價(jià)值。教師職業(yè)道德精神是由教師的天職所決定的。教師是人類文明的傳承者，在人類文明的歷史發(fā)展中具有傳承人類文明的偉大歷史作用。我們?cè)诳创處熉殬I(yè)道德精神這一問(wèn)題時(shí)，不能單一的僅從教師職業(yè)活動(dòng)的小范圍里看待教師職業(yè)道德精神，而應(yīng)當(dāng)也必須從社會(huì)、政治、文化、歷史、經(jīng)濟(jì)等更大更廣泛的視域來(lái)看待教師職業(yè)道德精神，賦予教師道德精神以強(qiáng)大的生命力。教師道德精神富有豐

2、厚的精神內(nèi)涵，概括地說(shuō)主要有敬業(yè)精神，奉獻(xiàn)精神，合作精神，創(chuàng)新精神和慎獨(dú)精神。一、敬業(yè)精神愛(ài)崗敬業(yè)是我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)中的社會(huì)職業(yè)道德規(guī)范，也是基本的教師職業(yè)道德規(guī)范。我國(guó)教師在這一職業(yè)道德規(guī)范作用下，涌現(xiàn)出了一批又一批模范教師和優(yōu)秀教師。在教師道德教育轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們深化愛(ài)崗敬業(yè)這一基本的教師職業(yè)道德規(guī)范，深挖敬業(yè)精神的內(nèi)涵，對(duì)于加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)具有十分重要的意義。中華人民共和國(guó)教師法第一章總則第三條明文規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)?！痹谖覈?guó)社會(huì)職業(yè)中，教師是一種職業(yè)，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院

3、令第188號(hào)發(fā)布教師資格條例第一章總則第二條規(guī)定：“中國(guó)公民在各級(jí)各類學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中專門(mén)從事教育教學(xué)工作，應(yīng)當(dāng)依法取得教師資格”。教師是一種專業(yè)性職業(yè)，也是一種偉大的事業(yè)。教師的敬業(yè)精神，就是教師首先要尊重自己的職業(yè)選擇，正確認(rèn)定自己從事教師職業(yè)的人生價(jià)值取向，樹(shù)立長(zhǎng)期從事教師職業(yè)的堅(jiān)定信念，為穩(wěn)定教師隊(duì)伍創(chuàng)造條件。教師要深明從事教育教學(xué)工作的社會(huì)意義，不斷激發(fā)教師自身的教育教學(xué)工作熱情和興趣，真正做到愛(ài)教樂(lè)教。教師的敬業(yè)精神，就是教師要不斷地學(xué)習(xí)從事教師工作所必備的知識(shí)和技能，具有較強(qiáng)從事教師工作的實(shí)際能力，真實(shí)本領(lǐng)，具有真學(xué)實(shí)才，能夠真正的勝任教師工作，保證完成教師工作任務(wù)，這就要求

4、教師不斷學(xué)習(xí)和鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，把精力集中在教育教學(xué)工作的同時(shí)，還要集中精力學(xué)習(xí)和鉆研業(yè)務(wù)，能夠把畢生精力，用到教育事業(yè)中來(lái)。教師的敬業(yè)精神，就是教師要在教育教學(xué)工作中尊重和熱愛(ài)學(xué)生，教師勞動(dòng)對(duì)象有其自身的特殊性。教師的勞動(dòng)對(duì)象是活生生的人。教育者要真正能夠做到“仁者愛(ài)人”。我國(guó)古代教育家孔子主張“仁者愛(ài)人”他把“仁”視作最高的道德，其要義就是所謂“愛(ài)人”（論語(yǔ)顏淵）教師的敬業(yè)精神，表現(xiàn)在教育對(duì)象方面就是要熱愛(ài)學(xué)生。在教師工作中只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育學(xué)生。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不僅是一種教育感情，而且是一種教育理智；不僅是一種教育情懷，即一種博大的寬容之心，而且是一種教育者的態(tài)度；

5、不僅是一種教育的藝術(shù)，而且是一種強(qiáng)大的教育力量。教師道德的敬業(yè)精神還表現(xiàn)在要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生的意見(jiàn)，尊重學(xué)生的勞動(dòng)和勞動(dòng)成果。同時(shí)也包括尊重學(xué)生的家長(zhǎng)。教師的敬業(yè)精神，就是教師在教育教學(xué)工作中要有很好的工作態(tài)度。教師要認(rèn)真地備課、上課，認(rèn)真批改學(xué)生的作業(yè)?？鬃幼鳛闅v代宗師，最為可貴的精神就是“誨人不倦”的精神。他說(shuō)：“愛(ài)之能勿勞乎？忠焉能無(wú)誨乎？”（論語(yǔ)賓問(wèn)）他的學(xué)生子貢說(shuō)：“教人不倦，仁也”（孟子公孫丑上）“教不倦”的精神是一種可貴的敬業(yè)精神，是教師在教育教學(xué)工作中高度自覺(jué)性的表現(xiàn)。教師的奉獻(xiàn)精神，就是教師勞動(dòng)的一種價(jià)值取向。教師工作是一種十分復(fù)雜的勞動(dòng)，這是由教師勞

6、動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜性所決定的。從教師勞動(dòng)的性質(zhì)而言，教師的勞動(dòng)是智業(yè)性勞動(dòng)，是心智消耗，這種性質(zhì)的勞動(dòng)價(jià)值本身不是完全以顯性的形式表現(xiàn)出來(lái)，而是有占很大成分的心智消耗，是以隱性的形式存在于教師勞動(dòng)過(guò)程中的。有許多人認(rèn)為教師的勞動(dòng)是良心活，干多干少，干好干壞全憑教師自己。再者，教師勞動(dòng)形式具有獨(dú)立性特點(diǎn)，教師的備課、上課，批改作業(yè)等都是由教師主體單獨(dú)進(jìn)行的，因此，教師勞動(dòng)的獨(dú)立性要求教師在工作中要有很高的自覺(jué)性。學(xué)無(wú)止境，教無(wú)深淺。教師勞動(dòng)本身完全依靠于教師的自覺(jué)奉獻(xiàn)精神教師的奉獻(xiàn)精神，就是教師在教育教學(xué)工作中要有明確的目的，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人而勤奮地工作。教師不僅要把教育教學(xué)工作當(dāng)作

7、一種職業(yè)，而且要把教育教學(xué)工作作為人生意義中的一種很好的事業(yè)。教師要有很強(qiáng)的事業(yè)心，這種事業(yè)心能夠使教師在工作過(guò)程中產(chǎn)生一種很高的自覺(jué)性，促使教師在工作中主動(dòng)進(jìn)行艱苦的勞動(dòng)，一心樸在教育事業(yè)上，把生命和事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，生命不息，戰(zhàn)斗不止。教師的奉獻(xiàn)精神，就是教師有處理好教師勞動(dòng)價(jià)值與勞動(dòng)報(bào)酬的關(guān)系。嚴(yán)格地說(shuō)，教師智業(yè)勞動(dòng)的價(jià)值是無(wú)價(jià)的，是教師的教育智慧和教育道德的結(jié)晶。一個(gè)教師的綜合素質(zhì)越高，這個(gè)教師的勞動(dòng)價(jià)值就越大。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，教師的勞動(dòng)價(jià)值與勞動(dòng)報(bào)酬二者之間是根本不會(huì)平衡的。因此，一個(gè)真正意義上的教師的勞動(dòng)本身就是奉獻(xiàn)。這是教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)的根本原因所在。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中

8、，如果你選擇了教師，那么你同時(shí)也就選擇了奉獻(xiàn)。教師職業(yè)本身就確定了教師執(zhí)業(yè)者必須具有奉獻(xiàn)精神。在我國(guó)，尤其是在我國(guó)老少邊區(qū)和農(nóng)村，山區(qū)工作的教師，他們的工作環(huán)境條件十分艱苦，而他們的勞動(dòng)報(bào)酬都又非常低下，有的教師的月工資僅有150200元，并且還不能按月兌現(xiàn),然而這些教師卻無(wú)怨無(wú)恨，每天辛勤地工作在教育工作第一線上，這是什么精神，這就是教師的奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神，就是教師要正確處理好教師勞動(dòng)與教師地位和教師榮譽(yù)之間的關(guān)系。教師勞動(dòng)在社會(huì)各種活動(dòng)中是無(wú)尚光榮的，然而教師的社會(huì)地位目前還是處于不夠理想的地位。有人統(tǒng)計(jì)，近十多年來(lái)教師的社會(huì)地位在社會(huì)十二個(gè)較大的行業(yè)中僅處倒數(shù)第三位。而教師的榮譽(yù)

9、也僅限于教育行業(yè)的內(nèi)部。這就使教師隊(duì)伍中的部分教師認(rèn)為“當(dāng)教師倒霉，當(dāng)教師吃虧”出現(xiàn)了教師不安心工作，教師跳槽，教師下海，造成教師隊(duì)伍不穩(wěn)定現(xiàn)象。從發(fā)展的眼光來(lái)看，盡管我國(guó)教師的地位不斷提高，教師也得到了相應(yīng)榮譽(yù)，但是教師勞動(dòng)與勞動(dòng)所得的“不對(duì)等性”將永遠(yuǎn)是存在的，這就需要教師永遠(yuǎn)具有奉獻(xiàn)精神。三、創(chuàng)新精神教師的創(chuàng)新精神，是指教師在教育教學(xué)工作中大膽質(zhì)疑，善于發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，不循規(guī)蹈距，不墨守陳規(guī)，不迷信權(quán)威，能夠打破習(xí)慣勢(shì)力和傳統(tǒng)觀念，能夠在已有的知識(shí)基礎(chǔ)上生成新知識(shí)，在常用的方法中形成新方法，在已有能力的基礎(chǔ)不斷增強(qiáng)新的工作能力，進(jìn)而提高教師教育工作效率，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，不斷取得教育

10、教學(xué)研究成果。教師的創(chuàng)新精神，是由教師勞動(dòng)的創(chuàng)新性這一基本特點(diǎn)決定的。教師勞動(dòng)的本身要求教師必須具有創(chuàng)造性。這是因?yàn)?，第一，從教師勞?dòng)的對(duì)象來(lái)說(shuō)，學(xué)生是不斷發(fā)展的人，并且學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中存在著差異性。這就要求教師的教育策略必須有很大的靈活性和創(chuàng)造性。第二，從教育教學(xué)內(nèi)容而言，知識(shí)爆炸現(xiàn)象說(shuō)明知識(shí)的陳舊率不斷增大，知識(shí)創(chuàng)新已成為教師的緊迫任務(wù)，教育資源越來(lái)豐富，這就要求教師要能夠在選擇教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中具有很高的創(chuàng)造性。第三，隨著教育技術(shù)的飛速發(fā)展，信息技術(shù)在教育教學(xué)工作中廣泛應(yīng)用。在“長(zhǎng)春2004（年）一教育技術(shù)國(guó)際論壇”上，美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)（AECT定義與術(shù)語(yǔ)委員會(huì)主席巴巴拉西爾斯首次提

11、出了AFCT200年教育技術(shù)新定義：“教育技術(shù)是通過(guò)創(chuàng)造，使用，管理適當(dāng)?shù)募夹g(shù)過(guò)程和資源，促進(jìn)學(xué)習(xí)和改善績(jī)效的研究與符合道德規(guī)范的實(shí)踐?！边@個(gè)新定義說(shuō)明了當(dāng)今教育技術(shù)中教師勞動(dòng)的創(chuàng)新精神這一職業(yè)道德內(nèi)涵。教師的創(chuàng)新精神，就是要求教師要有旺盛的教育生命力，每天要有良好的精神面貌，在教育教學(xué)工作中始終處于良好的工作精神狀態(tài)，使教師的教育青春與學(xué)生純真童心相對(duì)應(yīng)，有效實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)中的師生心靈的高度和諧，這是教育生命的最好體現(xiàn)，也是教師工作的必備條件。教師的創(chuàng)新精神，就是要求教師要有科學(xué)精神，在工作中要有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度；要能夠大膽地追求真理，向?qū)W生傳播真理，并且勇于捍衛(wèi)真理。教師要能夠客觀公正地認(rèn)識(shí)和

12、看待教育中的人和事；要善于在教育教學(xué)工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；要能夠在教師工作中不斷地出新招、怪招、高招，不斷地提高教師工作能力，在教師隊(duì)伍中始終能夠走在前頭，使自身真正成為教師隊(duì)伍中的領(lǐng)頭雁，成為學(xué)科帶頭人。教師的創(chuàng)新精神，就是教師要敢于面對(duì)自我，正確地認(rèn)識(shí)自我，不斷地塑造自我，促進(jìn)自己每天都有一個(gè)新的自我。這叫做自我創(chuàng)新精神。教師要真正培養(yǎng)一代新人，教師自己就要天天做新人。人生最大的敵人是自己。教師要勇于戰(zhàn)勝自己，就得不斷地反思自己，正確對(duì)待自己的短處和長(zhǎng)處，不斷地取掉自己身上的短處，發(fā)展自己身上的長(zhǎng)處，經(jīng)常賦于自己以新的教育生命，使教育之樹(shù)常青。教師的創(chuàng)新精神，就是教師要積極投身到教育科研中去，努

13、力使自己早日成為專家型教師。教師要知道和深挖自己身上的教育潛在能量。我是承認(rèn)每一個(gè)教師的身上都是有教育潛能。教師要把自身的教育潛能開(kāi)發(fā)出來(lái)。教師要有偉大的教育理想，對(duì)教育目標(biāo)能夠孜孜不倦的追求，一個(gè)教師的教育理想有多大，那么，這個(gè)教師的教育活動(dòng)空間就會(huì)有多大，這就同時(shí)說(shuō)明他的發(fā)展空間也就會(huì)有多大。這時(shí)，如果這個(gè)教師把自身的教育理想定向于教育研究，把身心全部投入到教育研究中去，這個(gè)教師的教育研究成果一定是很輝煌的。在一些人的認(rèn)識(shí)里，總覺(jué)得教師的基本工作是備課，上課和批改作業(yè)，教師就是教書(shū)匠，而教師從事教育科研是不務(wù)正業(yè)。這是一種十分錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。如果一個(gè)教師只知道從事一般的教學(xué)實(shí)際工作，而不去從事

14、研究身邊的問(wèn)題，那么，這個(gè)教師就不會(huì)成為一個(gè)真正的優(yōu)秀教師，也就永遠(yuǎn)不能成為教育家。在教育實(shí)踐中，教育活動(dòng)具有動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)，情況總是在不斷地變化，總是要出現(xiàn)一些新問(wèn)題，教師要面對(duì)新情況，研究新問(wèn)題，有效解決新問(wèn)題。這樣，我們的工作就會(huì)做得比從前好些，或更好些。四、合作精神在一所學(xué)校里，不論這個(gè)學(xué)校的規(guī)模有多大，也不論這個(gè)學(xué)校里共有多少人，這個(gè)學(xué)校都終歸是一個(gè)教育集體，做一個(gè)合格的人民教師，在教師團(tuán)隊(duì)里生活，必須具有合作精神。聯(lián)合國(guó)教科文組織教育叢書(shū)教育一財(cái)富蘊(yùn)藏其中由雅克德洛爾任主席的國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告第二部分原則中，提出了教育的四個(gè)支柱：學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)

15、會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存?！霸诋?dāng)代人際關(guān)系日益復(fù)雜的社會(huì)里，各種矛盾將會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，人類之間已經(jīng)形成了強(qiáng)大的自毀能力。人越來(lái)越過(guò)高估計(jì)自己及其所屬群體的長(zhǎng)處，而對(duì)其它人懷有偏見(jiàn)。另外，普遍的競(jìng)爭(zhēng)氣氛已成為各國(guó)內(nèi)部尤其是國(guó)際上經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的特點(diǎn)，它愈來(lái)愈突出競(jìng)爭(zhēng)精神和個(gè)人的成功”。教師的合作精神，就是在教師工作中要善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，與別人能夠很好的相處，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而努力。教師的合作精神，要求教師本身要有廣闊的胸懷，豁達(dá)大度，能夠理解和寬恕他人，與他人保持和諧的心理環(huán)境。教師的合作精神，首先體現(xiàn)在與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在教學(xué)業(yè)務(wù)方面的合作。教師要能從學(xué)校教育工作的大局出發(fā)，服從

16、學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，真正擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)分配給自身的教育教學(xué)工作任務(wù)。在工作中不挑剔，任勞任怨，勇于承擔(dān)繁重的教育教育工作，保證按時(shí)完成教育教學(xué)工作任務(wù)，為學(xué)校爭(zhēng)光。教師的合作精神，體現(xiàn)在教師團(tuán)隊(duì)中的友好合作。教師在教師團(tuán)隊(duì)中要尊重他人：尊重他人的選擇，尊重他人的人格，尊重和盡量滿足他人的工作需要，尊重他人的勞動(dòng)和勞動(dòng)成果。教師要能夠發(fā)現(xiàn)其他教師的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，正確對(duì)待他人的缺點(diǎn)和亮點(diǎn)。當(dāng)他人在工作中取得成績(jī)的時(shí)候不會(huì)忌妒別人，當(dāng)他人在工作中出現(xiàn)了差錯(cuò)的時(shí)候不會(huì)睢不起別人，當(dāng)他人在實(shí)際工作有困難的時(shí)候要熱情地幫助別人。教師不論在任何條件下都應(yīng)保持良好的團(tuán)隊(duì)精神，形成教育的合力，提高教師的工作凝聚力，這是確保學(xué)

17、校教育工作順利進(jìn)行，減少內(nèi)耗，增進(jìn)教學(xué)效能的關(guān)鍵所在。教師的合作精神，體現(xiàn)在教師正確處理好教師與學(xué)生之間的教學(xué)關(guān)系。教師的教學(xué)活動(dòng)主要是與學(xué)生經(jīng)常在一起的。教師在教學(xué)活動(dòng)中，要能夠真正與學(xué)生保持人際關(guān)系上的友好和諧，成為學(xué)生的良師益友，教師要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的正確選擇和正確的教學(xué)建設(shè)。同學(xué)生能夠形成教學(xué)工作的合力，為共同實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而努力。在教學(xué)工作中，教師善待學(xué)生，用發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生，能夠?qū)捤W(xué)生，始終為學(xué)生的發(fā)展提供良好的教育環(huán)境，把學(xué)生引入美好的發(fā)展遠(yuǎn)景。教師的合作精神，還體現(xiàn)在教師與學(xué)生家長(zhǎng)和其他社會(huì)成員的積極合作，教師要善于調(diào)動(dòng)和有效利用各方面有利于教師工作的積極

18、因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的教育力量，為實(shí)現(xiàn)教育的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。五、慎獨(dú)精神教師的慎獨(dú)精神，是我國(guó)傳統(tǒng)的師德精神，也是教師道德修養(yǎng)的最高境界，又是教師道德修養(yǎng)的基本方法。中庸章句中說(shuō)：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！鄙鳘?dú)精神是指在別人看不見(jiàn)，聽(tīng)不到的時(shí)候，在閑居獨(dú)處的情況下，更要小心，謹(jǐn)慎，嚴(yán)格要求自己，使自己的言論和行為符合道德要求。孟子在道德修養(yǎng)中提出“反求諸已”。孟子日：“愛(ài)人不親，反其仁，治人不治，反其智。禮人不答，反其敬，行有不得者，皆反求諸已。其身正而天下歸之”。孟子不僅強(qiáng)調(diào)人要正確對(duì)待自己，而且還明確了正身的重要作用。慎獨(dú)精神，用當(dāng)代的認(rèn)知觀點(diǎn)來(lái)看就是反思精神。教師要教育好學(xué)生，道先要把自己作為教育的對(duì)象，不斷地反思，才能不斷地發(fā)展。教師的慎獨(dú)精神，首先體現(xiàn)在教師要注意把教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化為教師的內(nèi)心信念，把教師職業(yè)道德規(guī)范化作教師的道德行為品質(zhì)，并且以此來(lái)支配教師的行為。這就要求教師要不斷提高對(duì)教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，不斷強(qiáng)化教師自己的職業(yè)道德意識(shí)，不斷提高教師的道德理論水平，用教師智慧來(lái)促使自己的職業(yè)道德品質(zhì)發(fā)展。教師的慎獨(dú)精神，體現(xiàn)在教師不僅要在大是大非面前具有高尚的師德風(fēng)范,而且在細(xì)微之處體現(xiàn)出職業(yè)道德精神。教師要注重在自身從細(xì)微小節(jié)