把民間音樂引入高校校本課程設(shè)計(jì)探討

1、把民間音樂引入高校校本課程設(shè)計(jì)討論陜南是一個(gè)有著豐富歷史文化的地區(qū)，陜南土地上的人民有著勤勞樸素的生活及精神，這也間接的創(chuàng)造了該地區(qū)民族的獨(dú)特風(fēng)格。近些年，喜歡陜南民歌并參加宣傳行列的人數(shù)不斷增多，這也間接的突出了陜南民歌的教育作用。在高校校本課程中，陜南民歌有著獨(dú)特的教育特點(diǎn)，例如歌曲風(fēng)格以及民歌氣氛等。對此，本文以陜南民歌為例，討論將民間音樂引入高校校本課程設(shè)計(jì)中的有效方法。1、校本課程的改革必要性2、將陜南民歌引入高校校本課程設(shè)計(jì)的應(yīng)用案例2.1教學(xué)課程、對象以及目的首先，教學(xué)課題主要以陜南民歌的教育為主，教學(xué)對象是我校大二年級的學(xué)生。教學(xué)目的主要有三個(gè)方面：1.在傾聽、感受以及模擬當(dāng)中

2、學(xué)唱陜南民歌，并采用?幺妹月下繡荷包?以及?郎在對門唱山歌?兩首陜南民歌為例進(jìn)展教學(xué)；2.借助欣賞、演唱等方式，感受兩首歌曲所表達(dá)的內(nèi)涵以及精神，并對陜南勞動人民的贊美之情借助表演的肢體、歌曲動作等方式進(jìn)展表達(dá)；3.討論陜南民歌的創(chuàng)作特色，并創(chuàng)作模擬創(chuàng)作陜南民歌。2.2教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)的重點(diǎn)主要有兩個(gè)方面：1.在學(xué)唱歌曲的過程中體驗(yàn)并感受陜南民歌所具備的特點(diǎn)，并培養(yǎng)學(xué)生對于民族音樂的喜歡；2.在欣賞陜南民歌的過程中，感受陜南民歌的調(diào)式、旋律以及唱腔等方面的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)同樣有兩個(gè)方面：1.促使學(xué)生掌握?幺妹月下繡荷包?以及?郎在對門唱山歌?兩首陜南民歌的歌唱方式和技巧，并通過編排肢體動作完

3、成歌唱表演；2.為學(xué)生提供五聲語調(diào)式，讓學(xué)生模擬陜南民歌的歌詞創(chuàng)作方式創(chuàng)作陜南民歌。2.3教學(xué)方法2.3.1問題導(dǎo)入，進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。播放詳細(xì)的陜北民歌，例如?山丹丹花開紅艷艷?，教師可以根據(jù)這一作品提出相應(yīng)的問題激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，如同學(xué)們，你們是否聽過這一首歌曲，那么這一首歌曲是哪個(gè)地方的音樂作品？，這一問題的設(shè)計(jì)目的在于因?yàn)殛儽泵窀璧膫鞑ポ^為廣泛，其影響范圍也非常廣，所以作品具備顯著的地方特色，選擇一首學(xué)生有一定認(rèn)識甚至熟悉的音樂作品激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。根據(jù)上述問題讓學(xué)生進(jìn)展討論和交流，教師再進(jìn)展總結(jié)答復(fù)這是一首陜北民歌，為什么不說是陜西民歌，是因?yàn)殛兾髅窀枞渴顷儽泵窀?。教師?/p>

4、可以借助多媒體播放關(guān)于陜西的地理幅員，尤其是突出陜西、陜南兩個(gè)地區(qū)的地理幅員差異，并針對性的為學(xué)生講解陜西、陜南兩個(gè)地區(qū)人民在飲食、民俗以及地理風(fēng)景等方面的差異，教師可以針對性的比照和講解，如陜西地區(qū)古時(shí)候分為陜北、陜南以及關(guān)中。陜北地區(qū)的黃土高原是最具特色的代表物，而關(guān)中平原地區(qū)的地理?xiàng)l件那么是八百里平川塵飛揚(yáng)，三千萬兒女喉秦腔的景象，同時(shí)由因?yàn)殛兡辖咏迸c四川，所以這一地區(qū)的人們生活風(fēng)俗習(xí)慣、語言環(huán)境相對而言更加接近于四川與湖北。在不同的文化背景、地理?xiàng)l件之下所形成的民歌風(fēng)格也存在明榦的差異。對此，可以讓學(xué)生提出讓學(xué)生傾聽陜南民歌的方式感受其與陜北民歌之間的差異。這一教學(xué)方式的設(shè)計(jì)目的在

5、于通過多媒體技術(shù)，讓學(xué)生通過地理?xiàng)l件、民族文化等方面的情況差異，讓學(xué)生理解陜北、陜南兩個(gè)地區(qū)的差異，并且進(jìn)步對陜北民歌、陜南民歌的學(xué)習(xí)激情，進(jìn)步學(xué)生的探究欲望。2.3.2遞進(jìn)教學(xué)，突出校本課程教學(xué)作用。在教學(xué)過程中，教師可以借助播放視頻的方式，讓學(xué)生欣賞陜南民歌，如?幺妹月下繡荷包?和?郎在對門唱山歌?。在視頻播放之前教師可以先為學(xué)生提供幾個(gè)問題，如在傾聽和觀看的過程中，觀察旋律以及表達(dá)的內(nèi)容特點(diǎn)。?郎在對門唱山歌?的歌詞為郎在對門聽山歌呃！，在觀看完之后，讓學(xué)生之間進(jìn)展互相討論并分析教師所提出的問題，在教師搜集了學(xué)生的答復(fù)之后再進(jìn)展點(diǎn)評，如?郎在對門唱山歌?屬于一首愛情歌曲，是典型的陜南民歌

6、形式，也就是通山歌，歌詞詳細(xì)描繪了一位漂亮且勤懇的陜南姑娘在聽到隔壁小伙歌唱時(shí)，被歌唱的旋律所打動，同時(shí)無法再勞動，只可以傾聽隔壁小伙的歌聲。教師在講解的過程中，需要注意兩個(gè)方面，一方面是在歌曲當(dāng)中，姑娘聽到歌唱之后出現(xiàn)了抱怨的歌詞，也即是短命死的，愛到死的，發(fā)瘟死的，學(xué)生往往在聽到這句歌詞之后會感受好笑，同時(shí)教師需要讓學(xué)生注意這并不是在罵人，而是在打情罵俏或贊賞小伙唱歌才能強(qiáng)，這句歌詞充分表達(dá)了姑娘對小伙的愛慕之情。另一方面，在歌曲當(dāng)中，應(yīng)用了腳趴手軟、手軟腳趴的方式方式，這一個(gè)詞里面的趴屬于四川、陜南所特有的地方語言，其意思代表著軟，這一詞充分表達(dá)了姑娘在聽到小伙唱山歌之后所表達(dá)出的興奮情

7、緒。在歌唱風(fēng)格方面，教師需要突出講解陜南民歌所少用的尖音，同時(shí)突出高腔、平腔的歌唱方式，并且較多的應(yīng)用了襯托詞語以及裝飾音，例如呃哎等，需要讓學(xué)生認(rèn)識到這些襯托詞語與裝飾音并不是不重要的，而是應(yīng)用來表達(dá)樸實(shí)、細(xì)膩以及委婉的情緒。在這一教學(xué)的過程中，教師可以突出了陜南民歌的特點(diǎn)，例如方言、歌詞以及曲調(diào)等，并逐漸深化解剖陜南歌曲的創(chuàng)作特點(diǎn)，并為后續(xù)的學(xué)唱以及創(chuàng)作等教學(xué)做出鋪墊。在學(xué)生對?郎在對門唱山歌?有根本認(rèn)識之后，便可以為學(xué)生提供詳細(xì)的旋律以及歌詞的創(chuàng)作技巧，并根據(jù)陜南民歌的歌唱技巧，讓學(xué)生通過自己的語言創(chuàng)造一曲屬于自己的陜南民歌。2.3.3課程小結(jié)通過校本課程的教學(xué)，明確學(xué)生的詳細(xì)收獲，并讓

8、學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)狀況表達(dá)對課程的理解和認(rèn)識。例如，學(xué)生會說這一節(jié)課程讓我更加全面的理解了陜南民歌，同時(shí)對于陜南民歌的表達(dá)方式、歌唱技巧等有根本的掌握，可以掌握一些簡單的陜南民歌創(chuàng)作技巧以前提到陜西只知道陜北民歌，如今才知道陜南民歌也如此好聽。之后，教師可以幫助學(xué)生總結(jié)關(guān)于學(xué)習(xí)的aK度，例如民族肚餓文化開展必須解決自身的特性，并且拋開民族的特性評論自身的傳播價(jià)值。陜南民歌屬于我國民族文化中的一個(gè)珍寶，當(dāng)前已經(jīng)是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促使學(xué)生認(rèn)識到陜南民歌對于的文化傳承意義，尤其是陜南民歌記錄了歷史變遷、風(fēng)土人情、風(fēng)俗禮儀以及道德標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)傳承，以此進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)并探究陜南民歌的主動性，促使學(xué)生從被動承受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膫鞒信c發(fā)揚(yáng)，進(jìn)步校本課程的教學(xué)作用和價(jià)值。3、結(jié)語綜上所述，將民間音樂引入到高校校本課程設(shè)計(jì)中有著顯著的教育改善作用，對于進(jìn)步高校教育效果有著顯著的推動作用。與此同時(shí)，借助陜南民歌資源改進(jìn)高校校本課程，對于陜南民歌而言也有一定的獲益，可以有效的突出陜南民歌的傳承，并對