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1、高二語文暑假作業(yè)新版習(xí)題不要以為放假了們就可以不學(xué)習(xí),以下是為大家整理的高二語文暑假作業(yè),希望可以解決您所遇到的相關(guān)問題,加油,一直陪伴您。三、閱讀題(一)閱讀下面的文字,完成1318題。子列子學(xué)于壺丘子林,壺丘子林曰:“ 子知持后,那么可言持身矣。列子日:“ 愿聞持后。曰:“顧假設(shè)影,那么知之。列子顧而觀影:形枉那么影曲,形直那么影正。然那么枉直隨形而不在影,屈申任物而不在我。(1)此之謂持后而處先。關(guān)尹謂子列子日:“言美那么響美,言惡那么響惡;身長那么影長,身短那么影短。名也者,響也;身也者,影也。故曰:慎爾言,將有和之;慎爾行,將有隨之。是故圣人見出以知入,觀往以知來,此其所以先知之理也

2、。度在身,稽在人。人愛我,我必愛之;人惡我,我必惡之。湯、武愛天下,故王;桀、紂惡天下,故亡,此所稽也?;冉悦鞫坏酪?,譬之出不由門,行不從徑也。以是求利,不亦難乎?嘗觀之神農(nóng)、有炎之德,稽之虞、夏、商、周之書,度諸法士賢人之言,所以存亡廢興而非由此道者,未之有也。嚴(yán)恢曰:“所為問道者為富,今得珠亦富矣,安用道?子列子曰:“ 桀、紂唯重利而輕道,是以亡。(2)幸哉余未汝語也。人而無義,唯食而已,是雞狗也。疆食靡角,勝者為制,是禽獸也。為雞狗禽獸矣,而欲人之尊己,不可得也。人不尊己,那么危辱及之矣。(?列子。說符篇。子列子學(xué)于壺丘子林?)13、對以下句中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項為哪一項(

3、)A、屈申任物而不在我 申:通“伸 B、度在身,稽在人 稽:考察、驗證。C、湯武愛天下,故王 王:稱王。 D、度諸法士賢人之言 諸:各位。14、以下各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法一樣的一組是( )子知持后,那么可言持身矣A顧假設(shè)影,那么知之列子顧而觀影B然那么枉直隨形而不在影是故圣人見出以知入C以是求利,不亦難乎所為問道者為富D為雞狗禽獸矣15、以下各句中加點(diǎn)的“之字具有稱代意義的一項為哪一項( )A、人愛我,我必愛之 B、度諸法士賢人之言C、嘗觀之神農(nóng)有炎之德 D、而欲人之尊己,不可得也16、全文闡述的是道家的操行原那么,以下句子未能說明人的言行節(jié)操應(yīng)遵守道的法那么的一項為哪一項( )A、

4、此之謂持后而處先B、故曰:慎爾言,將有和之;慎爾行,將有隨之C、所為問道者為富,今得珠亦富矣,安用道D、人不尊己,那么危辱及之矣17、以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項為哪一項( )A、壺丘子林對子列子說知道保持后進(jìn)就能保持自身。列子提出疑問:身體不正影子就彎,身體直立影子就正;那么不正與端正都是隨從影子而不在身體。B、文章第二段意在說明人的言行必須重視影響而經(jīng)受考驗。C、作者引用湯、武愛天下,桀、紂惡天下,意在論證“人愛我,我必愛之;人惡我,我必惡之的觀點(diǎn)。D、子列子曰:“桀、紂唯重利而輕道,是以亡,從反面論證了自己的觀點(diǎn):只有重道輕利,才能獲得尊敬。18、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)此之謂持后而處

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