創(chuàng)設(shè)情境的方法

1、創(chuàng)設(shè)情境的方法 情境創(chuàng)設(shè)是一個提供各種形式的刺激信息，引起心理反應(yīng)或活動的過程，它不是教學(xué)過程的自然伴隨物，而是教師主動設(shè)計的產(chǎn)物。它要求教師以實(shí)際行動關(guān)心全體學(xué)生成長，深入了解他們的生活習(xí)慣、興趣愛好和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，建立深厚的師生感情，讓學(xué)生“親其師，信其道”。在教學(xué)中努力做到以充沛的感情、專治的精神、豐富的想象、生動的語言、高度的概括力，從各方面感染學(xué)生。使學(xué)生耳濡目染，激發(fā)起學(xué)好語文的情感。在此基礎(chǔ)上，依據(jù)教材的內(nèi)容和所教學(xué)生的層次創(chuàng)設(shè)問題情境。常用方法有： 1聯(lián)系生活展現(xiàn)情境。 生活是文章的唯一源泉，一切文章都是彼時彼地的生活在作家頭腦里反映的產(chǎn)物。以文章為例子，要培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖

2、國語言文字的能力，就必須“披文入情”、“沿波討源”。也就是說，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、了解作者在文章中反映的生活，而后才能知道作家立意、選材、謀篇、運(yùn)用語言的高明，才能領(lǐng)略作者在文中表露的感情，進(jìn)而受到真、善、美的熏陶。所謂聯(lián)系生活展現(xiàn)情境，就是把教材中所寫的生活與學(xué)生的生活，通過創(chuàng)設(shè)情境溝通起來，打開學(xué)生的生活庫藏，強(qiáng)化他們的體驗(yàn)，增進(jìn)對文章的理解。古人讀書“虛心涵泳，切己體察”就是這個意思。 2運(yùn)用實(shí)物演示情境。 俗話說：“百聞不如一見?！边@是人們認(rèn)識客觀事物的一條規(guī)律。運(yùn)用實(shí)物演示情境，正是從這一認(rèn)識規(guī)律出發(fā)的。一般知識性課文中涉及的物體，對學(xué)生來說是陌生的，實(shí)物一出示，兒童便豁然領(lǐng)悟。實(shí)物演示

3、既可以由老師展示，也可以由學(xué)生自己展示。如在上黃山奇石一課后，讓學(xué)生把自己參觀風(fēng)景名勝拍下的照片，帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生一邊展示自己的照片，一邊向大家介紹自己游覽過的景點(diǎn)。這樣，不僅豐富了學(xué)生的生活體驗(yàn)，同時也鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。 3借助圖畫再現(xiàn)情境。 文與畫是相通的，因此，借助圖畫再現(xiàn)課文情境，可以把課文呢具體化、形象化，收到“一圖窮千言”的效果。在圖畫面前，學(xué)生看得清楚，感受得真切，從畫的顏色、明暗中不僅能迅速立體地感知課文內(nèi)容，易于接受和理解，涵養(yǎng)美感，同時也能體會到作者把圖畫變成語言文字的高明以及依文繪圖的創(chuàng)造性。在運(yùn)用圖畫再現(xiàn)情境時，教師要加以指點(diǎn)和啟發(fā)，以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識的方向性；同時

4、還要由感情地講述，便于學(xué)生充分感受形象，進(jìn)入情境。 4播放音樂渲染情境。 音樂是一種訴諸人的聽覺，啟動人的聯(lián)想和想象的一門藝術(shù)。音樂通過對樂音有組織的安排構(gòu)成藝術(shù)形象，反映社會生活，表達(dá)人的思想感情。同時，音樂是作曲家心靈的傾訴，情感的流淌，所以音樂最能調(diào)動人的情感，撫慰人的心靈，渲染情境，創(chuàng)造氣氛。如果能把音樂語言與語言文字溝通起來，教學(xué)就能真正實(shí)現(xiàn)調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺等器官，在這種聯(lián)覺的通感中，收到意想不到的效果。 5扮演角色體會情境。 為了使教學(xué)情境真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前，教師可指導(dǎo)學(xué)生如同演戲那樣扮演課文中的角色，讓學(xué)生站在該角色的立場上深入課文講述自己的所見所聞所想所感。由于學(xué)生的心理

5、位置換成了課文中人物的心理位置，這樣，不僅能把教材內(nèi)容迅速形成表象，同時還能很快地進(jìn)行理解。 扮演角色體會情境，有四種做法：（1）進(jìn)入角色。讓學(xué)生帶著強(qiáng)烈地感情閱讀課文，體會課文中各種人物的思想感情。（2）分角色朗讀。這樣的閱讀，可以讓學(xué)生聽到教材中各種人物的不同聲音，雖未見其人，卻已聞其聲，增進(jìn)對課文的理解。（3）直接表演。課文中選編的戲劇，可組織學(xué)生裝扮成劇中人，在分角色朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演，如白毛女（選場）、屈原（節(jié)選）等，讓學(xué)生在表演中體會人物的性格特征。（4）改編課本劇。根據(jù)課文編寫劇本，然后讓學(xué)生進(jìn)行表演，同樣不失為語文教學(xué)的一種方法。 6錘煉語言描繪情境。 前面所說的五種方法，無

6、論哪一種都必須依靠教學(xué)語言來實(shí)施，如果離開了教學(xué)語言，就不能創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，即使有了某種情境，也不能發(fā)揮教學(xué)作用，實(shí)現(xiàn)情境的價值，所以說教學(xué)語言是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的基礎(chǔ)。隨著年齡的增長，思維能力逐漸增強(qiáng)，如果只靠直觀性的教學(xué)情境，則容易使教學(xué)簡單化、表面化，不利于學(xué)生抽象思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練，也不能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，滿足學(xué)生對真善美更高層次的追求。從這一點(diǎn)來看，我們也必須重視教學(xué)語言的作用。教師的本領(lǐng)歸根結(jié)底就在教學(xué)語言上，教學(xué)藝術(shù)最后也體現(xiàn)教學(xué)語言中。運(yùn)用教學(xué)語言，從內(nèi)容方面看，要做到準(zhǔn)確美、簡潔美、理趣美；從形式方面看，要做到修飾美、風(fēng)格美、態(tài)勢美。 7教學(xué)情境的優(yōu)化。 在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境中，我從不同角度介紹了六種創(chuàng)設(shè)方法，但在實(shí)際操作中，要求最優(yōu)化，提高教學(xué)效率，則不能各執(zhí)一端，需要從實(shí)際出發(fā)，靈活地綜合地運(yùn)用這些具體方