武漢江岸區(qū)2019年中考語(yǔ)文模擬試卷

1、武漢江岸區(qū)2019年中考語(yǔ)文模擬試卷（一）第I卷（選擇題共30分）、（共42分,每小題3分）1 .下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書(shū)寫(xiě)或注音有誤的-組是A揣（chu a ）摩 殍然B.罅（xi油！荒謬C.褶（zh皺饞嘆D.狡黠（xi）浮舞穿鑿（z ao）奄奄一息流弊（b）眼花繚亂運(yùn)籌（chdu）立身處世聰慧（hu）不可思意2 .依次填人下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M（）精致教育是一種為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的高品質(zhì)教育。實(shí)施精致教育，學(xué)校管理要 ,教師隊(duì)伍要,課程設(shè)置要 ,校園規(guī)劃要。A.精細(xì)精良精當(dāng)精美B.精當(dāng)精美精細(xì)精良C.精良精當(dāng)精細(xì)精美 D.精細(xì)精美精良精當(dāng)3 .下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（A.在“大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)

2、眾創(chuàng)新”的大潮下，憑著青春的激情和對(duì)互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的敏感，越來(lái)越多的年輕人加入到“互聯(lián)網(wǎng)十”創(chuàng)業(yè)的大軍中。B.高速磁縣浮列車(chē)運(yùn)行時(shí)與軌道完全不接觸.它沒(méi)有輪子和傳動(dòng)機(jī)構(gòu)，列車(chē)的懸浮、導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng) 和制動(dòng)靠的是利用電磁力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。C.隨著“微博”這一-交流方式的興起和發(fā)展，越來(lái)越多的政府機(jī)構(gòu)人員開(kāi)通微博，及時(shí)公布信 息，以提升政府在民眾中的形象。D.近年來(lái)，中國(guó)公安機(jī)關(guān)道過(guò)國(guó)際執(zhí)法的合作，成功將一批潛選境外的犯罪嫌疑人緝拿歸案， 這將有效地防止外逃事件再發(fā)生。4 .下列各向標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（A.2月12日至ij 17日,一年一度的臺(tái)北國(guó)際書(shū)展如期舉行，來(lái)自52個(gè)國(guó)家和地區(qū)的735家出版社參

3、加了這場(chǎng)文化盛會(huì)，超58 萬(wàn)人次參觀，創(chuàng)下歷年之最。B.真實(shí)展現(xiàn)中國(guó)人民奮斗歷程的紀(jì)錄片，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，是形象的歷史、生動(dòng)的宣傳、有力的宣傳，無(wú)論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，依然能在-代又-代中國(guó)人心中激蕩起強(qiáng)烈的感情。C. “圣人”之外的孔子，原是一個(gè)不缺少“世故”也不缺少“認(rèn)真”的人，一個(gè)“世事自而 未必“人情達(dá)練”的“俗人。D.古人之所以豎看寫(xiě)字，是四為在造紙術(shù)發(fā)明以前，古人是在竹木簡(jiǎn)牘上寫(xiě)字的，竹木簡(jiǎn)牘 都是窄長(zhǎng)的竹木片，用繩串起來(lái)可卷成冊(cè)。二 .（共 9分，每小題3分 ）閱讀下面的文章,完成57題。 傳記文學(xué)必須是真實(shí)的，這是傳記作者、傳記學(xué)者和讀者的基本共識(shí)。真實(shí)性被認(rèn)為是傳記文學(xué)創(chuàng)作的最高

4、準(zhǔn)則，這首先是由傳記的歷史屬性決定的。在文學(xué)術(shù)語(yǔ)詞典中，卡登給傳記下的定義是：一個(gè)人生平的記錄，歷史的一一個(gè)分支。顯然，卡登不但給傳記定義，而且還給傳記定性，即傳記是歷史的?？墒?，如果傳記僅僅是歷史的，那么傳記與歷史又有什么差別呢? 傳記不同于歷史，一方面在于傳記再現(xiàn)的對(duì)象不是純粹的歷史事件，而是一個(gè)活生生的人。歷史事件自然離不開(kāi)它的扮演者人，但歷史中的人是一根紅線，他的作用常常是用來(lái)串起事件之珠，而大寫(xiě)的人是隱而不見(jiàn)的。傳記中的人卻截然不同，他是奔騰的洪流，時(shí)而劈山開(kāi)道，時(shí)而平靜如鏡。一件件事發(fā)生了，讀者關(guān)注的卻始終是這股洪流，直至它融入大海，傳記便戛然而止。確切說(shuō)，傳記不是全景式的清明上河

5、圖，而是一幅蒙娜麗莎式的肖像畫(huà)。前者無(wú)疑更貼近歷史。 另一方面，從寫(xiě)作目的來(lái)說(shuō)，歷史學(xué)家的職責(zé)在于“通古今之變”，而傳記作家則專(zhuān)注于傳主的個(gè)性。換言之，在歷史著作中，我們讀到的多半是時(shí)間的回旋遞進(jìn)、事件的來(lái)龍去脈、朝代的更迭興衰，逐漸地領(lǐng)悟到歷史車(chē)輪何以滾滾向前的內(nèi)在邏輯。相反，傳記不是這種烏瞰式俯視以抓起經(jīng)脈，而是特寫(xiě)式聚焦，焦點(diǎn)始終對(duì)著孕育意蘊(yùn)的細(xì)節(jié)傳記事實(shí)。翻覆如云的情感、變幻莫測(cè)的心理、大難臨頭的危機(jī)都被一一剪輯制作，然后展示給讀者的是一部個(gè)性歷程的電影。傳記和歷史存在著差異，但它們卻有一個(gè)根本的共同點(diǎn)，那就是它們都必須建基在事實(shí)之上，恪守事實(shí)的真實(shí)是它們共同遵守的基本原則。但實(shí)際上，

6、要完全追求事實(shí)的真實(shí)并不容易，在收集傳主生平資料的過(guò)程中，在傳記事實(shí)鏈上少了一-個(gè)環(huán)節(jié)是常有的事。遇到這種情況，傳記作家怎么辦呢？這就涉及到傳記的虛構(gòu)性問(wèn)題。傳記的虛構(gòu)本質(zhì)上是一種“死象之骨”式還原，即傳記事實(shí)也許只是個(gè)死象骨架，已無(wú)血肉，傳記作者要復(fù)原大象，就需在把握傳主性格的基礎(chǔ)上，通過(guò)想象補(bǔ)足那個(gè)缺損的環(huán)節(jié)，使傳記事實(shí)的鏈條接上，讓鋇述得以繼續(xù)完成。從事實(shí)的真實(shí)出出發(fā)，傳記作家沒(méi)有權(quán)利增減象骨，更沒(méi)有權(quán)利替換象骨。他不能“因文生事”，但敘述的真實(shí)卻要求他“以文運(yùn)事”。這種虛構(gòu)現(xiàn)象即是錢(qián)鐘書(shū)所說(shuō)“入情合理”的想象造成的，與傳記的真實(shí)性原則并無(wú)大矛盾。（節(jié)選自趙白生傳記文學(xué)理論，有改動(dòng)）5.

7、關(guān)于傳記文學(xué)的真實(shí)性,下面說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A我記文學(xué)首先必須是真實(shí)的，因?yàn)樗举|(zhì)上屬于歷史。B.傳記文學(xué)不能為了表達(dá)的需要面締造事實(shí)，但可以在事實(shí)的基礎(chǔ)上虛構(gòu)某些作者無(wú)法描述 的細(xì)節(jié)。C. “死象之骨”式還原要求記錄人物個(gè)性鮮明血肉豐滿，敘述完整，富有文采。D.傳記文學(xué)的虛構(gòu)不是為了刻意美化和修飾人物的原貌，而是在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合情合理的推想。6 .本文寫(xiě)法有什么特點(diǎn)？下列表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.文章從寫(xiě)作對(duì)象和目的兩方面論述傳記與歷史的差異，意在證明傳記的真實(shí)性是由其原文屬性決定的。B.第二段形象鬧釋了傳記和歷史中“人”的不同地位和作用。C.第三段對(duì)歷史和傳記進(jìn)行了區(qū)別，前者是以

8、鳥(niǎo)瞰式俯視抓起歷史經(jīng)脈，后者則以特寫(xiě)式聚 焦展示傳主個(gè)性。D.文章末段論述傳記的虛構(gòu)性，看似與前面的內(nèi)容無(wú)關(guān)，實(shí)則是有效補(bǔ)充，體現(xiàn)了論證邏輯 的嚴(yán)密性。7 .傳記與歷史有什么不同？下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.傳記要關(guān)注個(gè)人，歷史更看重事件。8 .傳記像一幅肖像呈現(xiàn)人物細(xì)節(jié)，歷史像一幅鳥(niǎo)瞰圖展現(xiàn)時(shí)代輪廓。C.傳記更多的是展示傳主的個(gè)性，歷史更多的是展示古今的變化。D.傳記是歷史的一個(gè)分支，每個(gè)人物傳記的總和構(gòu)成了歷史。三、（共9分，每小題3分）閱讀下面文言文，完成810題。裴琰之作同州 司戶(hù)，年才弱冠，但以行樂(lè)為事，略不為案牘。刺史譙國(guó)公李崇義怪之 問(wèn) 戶(hù)佐。佐曰：“司戶(hù)達(dá)官兒郎，恐不

9、閑書(shū)判?！奔葦?shù)日，崇義謂琰之曰：“同州事物固系，司 戶(hù)尤甚，公何不別求京官，無(wú)為滯此司也?！辩ㄖZ。復(fù)數(shù)口曹里委積公物議以為琰之丕知_ 書(shū)但遨游耳。他日，崇義召之，厲色形言，將奏免之。琰之出，謂其佐曰：“文案幾何？對(duì)曰：“遽者二百余。琰之曰：“有何多，如此逼人?！?命每案后連紙十張，仍命五六人以供研墨點(diǎn)筆。左右勉唯而已。琰之不之聽(tīng)，語(yǔ)主案者略言 事意，倚柱而斷之，詞理縱橫，文華燦爛，手不停輟，落紙如飛。傾州官僚，觀者如堵墻， 驚嘆之聲不已也。案達(dá)于崇義，崇義初曰：“司戶(hù)解判邪？”戶(hù)佐曰：“司戶(hù)太高手筆?！比晕?之奇也，比四五十案，詞彩彌精。崇義悚作，召琰之，降階謝曰：“公之詞翰若此何忍藏鋒成

10、 鄙夫之過(guò)?！笔侨彰麆?dòng)一州（選自太平廣記）【注釋】 司戶(hù)：官名，主管戶(hù)籍。閑：熟習(xí)。系：繼，連接，這里引申為繁多。遽者：這里指需緊急辦理的案件。勉唯：勉強(qiáng)答應(yīng)。翰：毛筆，引中為文辭。8 .對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.將奏免之勉勵(lì)B.仍未之奇也感到奇異C.詞彩彌精更加D.降階謝曰走下9 .為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）復(fù)數(shù)日曹事委積眾竊議以為琰之不知書(shū)但遨游耳A.復(fù)數(shù)日/曹事委積眾/竊議以為/琰之不知書(shū)/但遨游耳B.復(fù)數(shù)日曹事/委積眾竊議/以為琰之/不知書(shū)但/遨游耳C.復(fù)數(shù)日曹事/委積眾/竊議以為琰之/不知書(shū)但遨游耳D.復(fù)數(shù)日/曹事委積/眾竊議以為琰之不知書(shū)/但遨游

11、耳10.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.裴琰之喜歡游玩，戶(hù)佐認(rèn)為他對(duì)待工作漫不經(jīng)心。B.刺史李崇義讓裴琰之找個(gè)京官幫忙處理公務(wù)，以免公務(wù)滯留C.裴琰之處理政務(wù)時(shí)不聽(tīng)詳細(xì)情況，只聽(tīng)大致案情。D.刺史認(rèn)為裴琰之不關(guān)心政務(wù)是他李崇義的過(guò)錯(cuò)。第 | 卷 （非選擇題共90分 ）四、 （4 分 ）11將第三題文育文材料中畫(huà)線白句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）傾州官僚，觀者如豬墻.驚嘆之聲不已也。五、（22分）閱讀下面的文章，完成1215題.你為誰(shuí)寫(xiě)作？村上春樹(shù)在采訪中，有人會(huì)問(wèn)我：“村上先生您寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，心中設(shè)想的是什么樣的讀者呢？”每次我都頗感困惑，不知道該如何回答。因?yàn)槲冶緛?lái)就沒(méi)有專(zhuān)門(mén)為了誰(shuí)寫(xiě)小說(shuō)的意識(shí)

12、，現(xiàn)在也 仍然沒(méi)有。為自己而寫(xiě)，我覺(jué)得這在某種意義上倒是真話。尤其是深更半夜在廚房餐桌邊寫(xiě)第一部小說(shuō)且聽(tīng)風(fēng)吟時(shí)，我壓根兒沒(méi)想到它會(huì)進(jìn)入一般讀者的視野一一真的。大體說(shuō)來(lái)，我 僅僅是意識(shí)到自己會(huì)“變得心情舒暢”而寫(xiě)小說(shuō)的。把一些存在于心中的意象，運(yùn)用自己稱(chēng) 心滿意、妥帖得當(dāng)?shù)脑~句描述出來(lái)，再把這些詞句巧妙地搭配起來(lái)，化為文章的形式腦 袋里全是這種東西?？偠灾?，會(huì)有什么樣的人來(lái)讀這本小說(shuō)（似的東西）？這些人究竟會(huì) 不會(huì)對(duì)我寫(xiě)的東西產(chǎn)生共鳴？這其中隱含著什么樣的文學(xué)信息？像這類(lèi)麻煩的問(wèn)題根本就沒(méi) 有力氣去思考，而且也沒(méi)有思考的必要。毫不拖泥帶水，或者說(shuō)非常單純。而且其中大概還有“自我療愈”的意義。因

13、為一切創(chuàng)作行為中或多或少都包含著修正自我的意圖。通過(guò)將自己相對(duì)化，也就是將自己的靈魂嵌入和現(xiàn)在不同的外形，去消解或開(kāi) 華生存過(guò)程中難以避免的種種矛盾、錯(cuò)位與扭曲。而且順利的話，還要與讀者共同分享這種 作用。我并沒(méi)有具體地意識(shí)到這一點(diǎn)，但那時(shí)心中或許在本能地尋求這種自我凈化作用，所 以才極其自然地想寫(xiě)小說(shuō)。然而那部作品獲得了文藝雜志新人獎(jiǎng)，成書(shū)出版后賣(mài)得還算不錯(cuò)，成了話題，我姑且算是站到了名為“小說(shuō)家”的位置上，也不得不硬著頭皮意識(shí)到“讀者”的存在。畢竟自己 寫(xiě)的東西變成了書(shū)擺在書(shū)店的貨架上，而且我的名字被堂而皇之地印上了封面，讓不少人拿 在手中翻看，因此寫(xiě)起來(lái)免不了有點(diǎn)神經(jīng)緊張。 話雖如此，我

14、卻覺(jué)得“為了自己享受而寫(xiě)作” 的姿態(tài)并沒(méi)有太大的變化。只要自己寫(xiě)得心情愉悅，想必也同樣有讀者讀起來(lái)感到開(kāi)心吧。人數(shù)或許不會(huì)太多，但那也無(wú)所謂，是不是？假如與這些人心心相通，也算是如愿以?xún)斄税?？繼且聽(tīng)風(fēng)吟之后，1973年的彈子球及短篇小說(shuō)集去中國(guó)的小船袋鼠佳日這些作品，大多是以這種自然而樂(lè)觀的，抑或說(shuō)十分輕松的姿態(tài)寫(xiě)成的。當(dāng)時(shí)我還擁有 一份職業(yè)（本職），靠那份收入生活得還算可以。小說(shuō)嘛，說(shuō)來(lái)不過(guò)是當(dāng)作“業(yè)余愛(ài)好”，在閑下來(lái)的時(shí)候?qū)憣?xiě)而已。有一位聲名顯赫的文藝批評(píng)家（已經(jīng)過(guò)世了），曾嚴(yán)厲批評(píng)我的第一本小說(shuō)且聽(tīng)風(fēng)吟：“如果諸位以為這種水平的東西就是文學(xué)，那可就令人尷尬了?！笨吹竭@條評(píng)論，我老老實(shí)實(shí)地

15、以為：”嗯，大概也會(huì)有這樣的意見(jiàn)吧?！北M管受到如此評(píng)價(jià)，倒也沒(méi)有心生反感，更沒(méi)有 怒火中燒。此人與我對(duì)所謂“文學(xué)”的理解，應(yīng)該從一開(kāi)始就截然不同。一部小說(shuō)思想上如 何啦，社會(huì)作用如何啦，是先鋒還是后衛(wèi)啦，是否屬于純文學(xué)啦，這種問(wèn)題我壓根兒就沒(méi)考 慮過(guò)。我是從類(lèi)似“只要寫(xiě)起來(lái)開(kāi)心不就得了嘛”的姿態(tài)開(kāi)始寫(xiě)作的，彼此從根源上就產(chǎn)生 了分歧。且聽(tīng)風(fēng)吟里，虛構(gòu)了一位叫德雷克 哈特費(fèi)爾德的作家，他有一部題為心情 愉悅有何不好的小說(shuō)，那正是當(dāng)時(shí)盤(pán)踞在我大腦正中央的想法。心情愉悅有何不好？如今想想，那真是一個(gè)單純或者說(shuō)十分粗暴的想法，不過(guò)當(dāng)時(shí)我還很年輕（三十歲剛 出頭），再加上剛剛經(jīng)歷過(guò)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的浪潮，因?yàn)檫@

16、樣一種時(shí)代背景，反抗精神不免有些旺盛, 因此還維持著那種堪稱(chēng)“反命題”式的責(zé)無(wú)旁貸的姿態(tài)，喜歡頂撞權(quán)威、反抗權(quán)勢(shì)。盡管不 無(wú)狂妄自大、稚氣十足之處，但回首往事，我覺(jué)得從結(jié)果來(lái)看卻是好事。這樣的姿態(tài)徐徐呈現(xiàn)出變化，是始于寫(xiě)尋羊冒險(xiǎn)記 （一九八二年）的時(shí)候。我心中也大致明白，就這么一成不變地死守著“心情愉悅有何不好”的寫(xiě)法，作為職業(yè)作家只怕終 將鉆進(jìn)死胡同。就算讀者眼下把這種小說(shuō)風(fēng)格視為“嶄新的東西”，表示理解和喜歡，但如果 叫人家整天讀一模一樣的東西，用不了多久就會(huì)感到膩煩?！皢?，又是這玩意兒?！弊⒍〞?huì)變成這種狀態(tài)。當(dāng)然，連身為作者的我也會(huì)感到膩煩的。況且我并不是想寫(xiě)這種風(fēng)格的小說(shuō)才寫(xiě)的，只是還

17、不具備足夠的寫(xiě)作技巧去正面叫板和挑戰(zhàn)長(zhǎng)篇小說(shuō)，姑且只能采取這種類(lèi)似“裝腔作勢(shì)”的寫(xiě)法，才寫(xiě)這種類(lèi)型的東西。碰巧 這種“裝腔作勢(shì)”顯得新奇又新鮮而已?？墒菍?duì)我來(lái)說(shuō)，既然好不容易當(dāng)上了小說(shuō)家，當(dāng)然 想寫(xiě)寫(xiě)更深刻大氣一點(diǎn)的小說(shuō)。雖說(shuō)是“更深刻大氣”，但并不等于那種在文藝上畢恭畢敬的 小說(shuō)、那種顯而易見(jiàn)屬于主流的文學(xué)。我想寫(xiě)那種寫(xiě)起來(lái)讓自己心情舒暢，同時(shí)又具有正面 突破能力的小說(shuō)。不單是把內(nèi)心的意象零碎而生動(dòng)地化為文字， 還要把靈感和意識(shí)更加綜合、更加立體地升華為文章一一我漸漸開(kāi)始這樣想。12閱t2.3.4段，說(shuō)說(shuō)作者“為自已面寫(xiě)”的理由（6分）13閱讀第六段概括文藝批評(píng)家和作者對(duì)文學(xué)的理解有什么不同（4分）14.對(duì)于“為誰(shuí)寫(xiě)作”，作者后來(lái)改變了主張的理由有哪些？ （ 6分）15從村上容樹(shù)對(duì)“為誰(shuí)寫(xiě)作”的態(tài)度變化過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)他在文學(xué)上取得巨大成就的原原因有哪些？（6分）六、綜合性學(xué)習(xí)與口語(yǔ)交際（12分 ）李白斗酒詩(shī)百篇，酒是中國(guó)傳統(tǒng)文化中補(bǔ)課缺少的一部分，也出現(xiàn)在不少詩(shī)文當(dāng)中。語(yǔ)文老師準(zhǔn)備帶領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)行一次以“古詩(shī)文中的酒”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。16 .你們小組準(zhǔn)備圍繞“古詩(shī)詞中的酒與人物的情感”來(lái)展開(kāi)探究，請(qǐng)你仿照示例從不同角度再寫(xiě)兩個(gè)探究結(jié)論。（ 6 分）示例： “開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”通過(guò)寫(xiě)