關(guān)于首創(chuàng)京棉項(xiàng)目的思考推廣策略(共46頁).ppt

1、關(guān)于首創(chuàng)京棉項(xiàng)目的思考關(guān)于首創(chuàng)京棉項(xiàng)目的思考研究這個(gè)項(xiàng)目時(shí)，我們遇到四大難題必須解決。這四大問題，有研究這個(gè)項(xiàng)目時(shí)，我們遇到四大難題必須解決。這四大問題，有三個(gè)是思考層面的，一個(gè)操作層面的。三個(gè)是思考層面的，一個(gè)操作層面的。尋求到這四個(gè)問題的答案，我們便可以非常有信心說：這個(gè)項(xiàng)目尋求到這四個(gè)問題的答案，我們便可以非常有信心說：這個(gè)項(xiàng)目一定會(huì)成功的。一定會(huì)成功的。下面請大家與我們一起來探求這四個(gè)問題的方向。下面請大家與我們一起來探求這四個(gè)問題的方向。這樣一個(gè)項(xiàng)目，其意義何在？思考一、思考一、 這個(gè)項(xiàng)目的出現(xiàn)，對(duì)于整個(gè)區(qū)域的意義是什么？這個(gè)項(xiàng)目的出現(xiàn)，對(duì)于整個(gè)區(qū)域的意義是什么？難道僅僅是拆舊蓋新，

2、又多蓋了幾棟樓，又增加了大量難道僅僅是拆舊蓋新，又多蓋了幾棟樓，又增加了大量商鋪嗎？絕對(duì)不是。商鋪嗎？絕對(duì)不是。區(qū)域的先天條件有目共睹，這個(gè)區(qū)域是有著較長建設(shè)歷史的區(qū)域，區(qū)域的先天條件有目共睹，這個(gè)區(qū)域是有著較長建設(shè)歷史的區(qū)域，九十年代末期，都于都會(huì)華庭的開發(fā)，使得這個(gè)區(qū)域煥發(fā)了第二次九十年代末期，都于都會(huì)華庭的開發(fā)，使得這個(gè)區(qū)域煥發(fā)了第二次青春。特別是華堂商場的出現(xiàn)，使得這里成為東四環(huán)外一個(gè)頗為繁青春。特別是華堂商場的出現(xiàn)，使得這里成為東四環(huán)外一個(gè)頗為繁華的圈子。華的圈子。今天，將在這塊土地上出現(xiàn)一個(gè)新的項(xiàng)目，那么，其意義何在？今天，將在這塊土地上出現(xiàn)一個(gè)新的項(xiàng)目，那么，其意義何在？“核核”

3、的功能的功能 本項(xiàng)目對(duì)于此區(qū)域不應(yīng)是錦上添花，而應(yīng)該是本項(xiàng)目對(duì)于此區(qū)域不應(yīng)是錦上添花，而應(yīng)該是“核聚核聚”的功能，的功能，使得這里成為城市國際化發(fā)展進(jìn)程中必然出現(xiàn)的代表之作。使得這里成為城市國際化發(fā)展進(jìn)程中必然出現(xiàn)的代表之作。 這個(gè)這個(gè)“核核”的功能有三：其一，由于本項(xiàng)目的出現(xiàn)，引導(dǎo)區(qū)域的功能有三：其一，由于本項(xiàng)目的出現(xiàn)，引導(dǎo)區(qū)域的的發(fā)展再上繁榮昌盛一個(gè)新的高度；其二，固化與長久維持區(qū)域的繁發(fā)展再上繁榮昌盛一個(gè)新的高度；其二，固化與長久維持區(qū)域的繁榮旺盛；其三，成為城市發(fā)展的一座標(biāo)志。榮旺盛；其三，成為城市發(fā)展的一座標(biāo)志。 但這樣具有高度的職能又是如何在整個(gè)樓盤的運(yùn)作中在各個(gè)環(huán)但這樣具有高度的

4、職能又是如何在整個(gè)樓盤的運(yùn)作中在各個(gè)環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來的呢？節(jié)中體現(xiàn)出來的呢？在國外，能夠?qū)崿F(xiàn)這樣城市職能的建筑一般都不是單一建筑體，在國外，能夠?qū)崿F(xiàn)這樣城市職能的建筑一般都不是單一建筑體，而是復(fù)合型的建筑群，這一點(diǎn)與本項(xiàng)目的規(guī)劃完全吻合。我們認(rèn)而是復(fù)合型的建筑群，這一點(diǎn)與本項(xiàng)目的規(guī)劃完全吻合。我們認(rèn)定這個(gè)項(xiàng)目是可以承擔(dān)并實(shí)現(xiàn)上述對(duì)于本區(qū)域的意義所在。定這個(gè)項(xiàng)目是可以承擔(dān)并實(shí)現(xiàn)上述對(duì)于本區(qū)域的意義所在。思考二：本項(xiàng)目對(duì)于未來的購買者與居住者，其意義思考二：本項(xiàng)目對(duì)于未來的購買者與居住者，其意義何在？難道只局限于一個(gè)高品質(zhì)的社區(qū)，可以獲得更何在？難道只局限于一個(gè)高品質(zhì)的社區(qū)，可以獲得更高品質(zhì)的生活這

5、個(gè)層面嗎？那么與本區(qū)域內(nèi)大量以居高品質(zhì)的生活這個(gè)層面嗎？那么與本區(qū)域內(nèi)大量以居住為主要的功能的社區(qū)有什么區(qū)別？吸引消費(fèi)群堅(jiān)定住為主要的功能的社區(qū)有什么區(qū)別？吸引消費(fèi)群堅(jiān)定不移選擇這里的引力是什么？不移選擇這里的引力是什么？ 對(duì)購買者形成吸引的不外兩個(gè)層面：物質(zhì)與精神。對(duì)購買者形成吸引的不外兩個(gè)層面：物質(zhì)與精神。 物質(zhì)是指項(xiàng)目本身質(zhì)素，包括產(chǎn)品創(chuàng)新、功能優(yōu)化、性價(jià)比與附加價(jià)值物質(zhì)是指項(xiàng)目本身質(zhì)素，包括產(chǎn)品創(chuàng)新、功能優(yōu)化、性價(jià)比與附加價(jià)值等諸多層面。而精神則指的是本項(xiàng)目的文化內(nèi)涵。產(chǎn)品吸引通過專業(yè)設(shè)計(jì)與等諸多層面。而精神則指的是本項(xiàng)目的文化內(nèi)涵。產(chǎn)品吸引通過專業(yè)設(shè)計(jì)與建筑完成，而精神吸引則要靠對(duì)于

6、項(xiàng)目的深度解讀，通過對(duì)消費(fèi)群深刻了解，建筑完成，而精神吸引則要靠對(duì)于項(xiàng)目的深度解讀，通過對(duì)消費(fèi)群深刻了解，通過別具一格的推廣手段來完成。通過別具一格的推廣手段來完成。 通過我們在這一個(gè)階段對(duì)于項(xiàng)目反復(fù)勘察了解分析研究，我們已通過我們在這一個(gè)階段對(duì)于項(xiàng)目反復(fù)勘察了解分析研究，我們已經(jīng)抓住了這個(gè)項(xiàng)目文化內(nèi)涵的精髓。那是什么？對(duì)消費(fèi)者意味著什么？經(jīng)抓住了這個(gè)項(xiàng)目文化內(nèi)涵的精髓。那是什么？對(duì)消費(fèi)者意味著什么？思考三：本項(xiàng)目對(duì)于開發(fā)商首創(chuàng)集團(tuán)的意義何在？難思考三：本項(xiàng)目對(duì)于開發(fā)商首創(chuàng)集團(tuán)的意義何在？難道僅僅是又成功地開發(fā)了一個(gè)項(xiàng)目，獲取了很好的利道僅僅是又成功地開發(fā)了一個(gè)項(xiàng)目，獲取了很好的利潤回報(bào)就可以

7、了嗎？潤回報(bào)就可以了嗎？對(duì)于首創(chuàng)置業(yè)這樣一個(gè)在海內(nèi)外具有高度影響力的企業(yè)，其開發(fā)對(duì)于首創(chuàng)置業(yè)這樣一個(gè)在海內(nèi)外具有高度影響力的企業(yè)，其開發(fā)的項(xiàng)目，除了向市場展示其規(guī)范而優(yōu)秀的市場運(yùn)作過程，樹立成的項(xiàng)目，除了向市場展示其規(guī)范而優(yōu)秀的市場運(yùn)作過程，樹立成功典范，更重要的是，每個(gè)項(xiàng)目要成為集團(tuán)大品牌的建設(shè)一筆亮功典范，更重要的是，每個(gè)項(xiàng)目要成為集團(tuán)大品牌的建設(shè)一筆亮色，這個(gè)項(xiàng)目也不例外。項(xiàng)目在市場上將體現(xiàn)出首創(chuàng)集團(tuán)作為一色，這個(gè)項(xiàng)目也不例外。項(xiàng)目在市場上將體現(xiàn)出首創(chuàng)集團(tuán)作為一家有影響力的大型地產(chǎn)開發(fā)運(yùn)營商，高度的專業(yè)性，無與倫比的家有影響力的大型地產(chǎn)開發(fā)運(yùn)營商，高度的專業(yè)性，無與倫比的前瞻性，特別重要

8、的是要體現(xiàn)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感。前瞻性，特別重要的是要體現(xiàn)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感。有幸的是，本項(xiàng)目有得天獨(dú)厚的條件可以擔(dān)此重任，可以成為有幸的是，本項(xiàng)目有得天獨(dú)厚的條件可以擔(dān)此重任，可以成為20052005年首創(chuàng)在市場上的一面旗幟，為會(huì)么這樣說呢？年首創(chuàng)在市場上的一面旗幟，為會(huì)么這樣說呢？這樣一個(gè)項(xiàng)目，如何在市場推廣中形成強(qiáng)烈的差異性？這樣一個(gè)項(xiàng)目，如何在市場推廣中形成強(qiáng)烈的差異性？ 地產(chǎn)項(xiàng)目的推廣中，形成差異是致勝市場的必殺技，但如何與眾地產(chǎn)項(xiàng)目的推廣中，形成差異是致勝市場的必殺技，但如何與眾多同質(zhì)化嚴(yán)重的項(xiàng)目形成強(qiáng)烈的差異，則是一個(gè)需要同密統(tǒng)籌的過多同質(zhì)化嚴(yán)重的項(xiàng)目形成強(qiáng)烈的差異，則是一個(gè)需要同密統(tǒng)

9、籌的過程。差異性塑造分兩個(gè)方面：塑造產(chǎn)品差異性或塑造形象差異性。程。差異性塑造分兩個(gè)方面：塑造產(chǎn)品差異性或塑造形象差異性。舉幾個(gè)例子更好理解：舉幾個(gè)例子更好理解：塑造產(chǎn)品差異的有：塑造產(chǎn)品差異的有：MOMAMOMA恒溫恒濕建筑恒溫恒濕建筑 鋒尚鋒尚告別空調(diào)暖氣時(shí)代告別空調(diào)暖氣時(shí)代塑造形象差異的有：塑造形象差異的有：CLASSCLASS游戲的人游戲的人這個(gè)項(xiàng)目的差異性何在？在產(chǎn)品還是在形象？這個(gè)項(xiàng)目的差異性何在？在產(chǎn)品還是在形象？亦或是二者的有力結(jié)合？亦或是二者的有力結(jié)合？要尋求到以上四個(gè)問題的正確方向，必須要深入到我要尋求到以上四個(gè)問題的正確方向，必須要深入到我們的項(xiàng)目。們的項(xiàng)目。這都是大家再

10、熟悉不過的場景，在接到項(xiàng)目之后的十幾天里，我這都是大家再熟悉不過的場景，在接到項(xiàng)目之后的十幾天里，我們先后四次到期現(xiàn)場拍到大量照片，以加深對(duì)項(xiàng)目的印象和了解，們先后四次到期現(xiàn)場拍到大量照片，以加深對(duì)項(xiàng)目的印象和了解，很多感性的、理性的思考都由此而產(chǎn)生。很多感性的、理性的思考都由此而產(chǎn)生。在經(jīng)過這十幾天超過七次的研討過程中，前面的四個(gè)難題的方向在經(jīng)過這十幾天超過七次的研討過程中，前面的四個(gè)難題的方向開始逐漸清晰。開始逐漸清晰。 由于項(xiàng)目中的建筑形態(tài)豐富多樣，所以，它一定是以一個(gè)復(fù)合型由于項(xiàng)目中的建筑形態(tài)豐富多樣，所以，它一定是以一個(gè)復(fù)合型的建筑群體出現(xiàn)，以一個(gè)完整形象出現(xiàn)。的建筑群體出現(xiàn)，以一個(gè)

11、完整形象出現(xiàn)。 這里需要對(duì)這個(gè)復(fù)合型的項(xiàng)目進(jìn)行有高度、有差異性的整合。這里需要對(duì)這個(gè)復(fù)合型的項(xiàng)目進(jìn)行有高度、有差異性的整合。也就是說，我們需要一個(gè)概念，來整合全部的產(chǎn)品，讓項(xiàng)目無論是也就是說，我們需要一個(gè)概念，來整合全部的產(chǎn)品，讓項(xiàng)目無論是推廣或傳播中，有一個(gè)形象完整內(nèi)涵豐富的稱謂。推廣或傳播中，有一個(gè)形象完整內(nèi)涵豐富的稱謂。不是造概念。不是造概念。這點(diǎn)很重要，造概念不足為人們相信，而且需要教育市場，這不是這點(diǎn)很重要，造概念不足為人們相信，而且需要教育市場，這不是我們要做的。我們要做的。最好是一個(gè)國外現(xiàn)有的、為大家認(rèn)知的、成熟的概念。最好是一個(gè)國外現(xiàn)有的、為大家認(rèn)知的、成熟的概念。我們要做的是

12、就項(xiàng)目的產(chǎn)品、功能與意義進(jìn)行提煉、豐富。我們要做的是就項(xiàng)目的產(chǎn)品、功能與意義進(jìn)行提煉、豐富。這個(gè)概念應(yīng)該是完全可以符合產(chǎn)品形態(tài)與功能的，應(yīng)該是一個(gè)可這個(gè)概念應(yīng)該是完全可以符合產(chǎn)品形態(tài)與功能的，應(yīng)該是一個(gè)可以聯(lián)想到住宅、商業(yè)、廣場、寫字樓、休閑街等眾多形態(tài)的復(fù)合體。以聯(lián)想到住宅、商業(yè)、廣場、寫字樓、休閑街等眾多形態(tài)的復(fù)合體。同時(shí)，這個(gè)概念要有份量，有社會(huì)進(jìn)步的意義，可以完成前面所說同時(shí)，這個(gè)概念要有份量，有社會(huì)進(jìn)步的意義，可以完成前面所說的承載城市發(fā)展并固化和維持的職能。的承載城市發(fā)展并固化和維持的職能。這時(shí)，我們注意到對(duì)于項(xiàng)目的描述中的一個(gè)詞：建筑綜合體，這這時(shí)，我們注意到對(duì)于項(xiàng)目的描述中的一

13、個(gè)詞：建筑綜合體，這是可以將項(xiàng)目的形態(tài)說得比較清楚的，我們決定借用這個(gè)概念。是可以將項(xiàng)目的形態(tài)說得比較清楚的，我們決定借用這個(gè)概念。但，在推廣中，這個(gè)稱謂未免太專業(yè)化和不適于傳播，為了有個(gè)但，在推廣中，這個(gè)稱謂未免太專業(yè)化和不適于傳播，為了有個(gè)更具有市場差異性的稱謂，我們借用了這個(gè)概念的英文名詞：更具有市場差異性的稱謂，我們借用了這個(gè)概念的英文名詞：COMPLEXCOMPLEXCOMPLEXCOMPLEX在這里將做為一個(gè)整合符號(hào)出現(xiàn)，它的涵義將是廣泛的，在這里將做為一個(gè)整合符號(hào)出現(xiàn)，它的涵義將是廣泛的，而不局限于建筑層面，它將涵蓋項(xiàng)目建筑形態(tài)、產(chǎn)品功能、區(qū)域而不局限于建筑層面，它將涵蓋項(xiàng)目建筑

14、形態(tài)、產(chǎn)品功能、區(qū)域地位、消費(fèi)群利益、傳播手段、文化精神象征等各個(gè)層面。通過地位、消費(fèi)群利益、傳播手段、文化精神象征等各個(gè)層面。通過推廣成為一個(gè)本項(xiàng)目獨(dú)有的、有血有肉的、為我所用的專屬稱謂。推廣成為一個(gè)本項(xiàng)目獨(dú)有的、有血有肉的、為我所用的專屬稱謂。這樣一個(gè)具有差異性符號(hào)的出現(xiàn)，讓市場與受眾產(chǎn)生的聯(lián)想是豐這樣一個(gè)具有差異性符號(hào)的出現(xiàn)，讓市場與受眾產(chǎn)生的聯(lián)想是豐富的，同時(shí)可以炒作或延展的層面也是很多的：富的，同時(shí)可以炒作或延展的層面也是很多的：項(xiàng)目產(chǎn)品的與眾不同項(xiàng)目產(chǎn)品的與眾不同首創(chuàng)開發(fā)理念的前瞻與專業(yè)首創(chuàng)開發(fā)理念的前瞻與專業(yè)一個(gè)新的產(chǎn)品形態(tài)對(duì)于城市發(fā)展的意義一個(gè)新的產(chǎn)品形態(tài)對(duì)于城市發(fā)展的意義全新

15、的地標(biāo)性建筑對(duì)于本區(qū)域的未來影響全新的地標(biāo)性建筑對(duì)于本區(qū)域的未來影響在這樣一個(gè)具有高度的符號(hào)下進(jìn)行的整合必將使市場更關(guān)注、消費(fèi)在這樣一個(gè)具有高度的符號(hào)下進(jìn)行的整合必將使市場更關(guān)注、消費(fèi)者更向往，形成競爭對(duì)手難以開成比擬的高度。者更向往，形成競爭對(duì)手難以開成比擬的高度。我們可以將項(xiàng)目就命名為首創(chuàng)我們可以將項(xiàng)目就命名為首創(chuàng)COMPLEXCOMPLEX當(dāng)然，在這里再次強(qiáng)調(diào)的是：當(dāng)然，在這里再次強(qiáng)調(diào)的是：這個(gè)項(xiàng)目需要一個(gè)整合的概念來涵蓋包容深化產(chǎn)品與功能，而這個(gè)這個(gè)項(xiàng)目需要一個(gè)整合的概念來涵蓋包容深化產(chǎn)品與功能，而這個(gè)概念不一定就是概念不一定就是COMPLEXCOMPLEX，可能有更合適的，只是在目前

16、我們對(duì)，可能有更合適的，只是在目前我們對(duì)于項(xiàng)目的了解程度上，覺得這個(gè)符號(hào)很合適。于項(xiàng)目的了解程度上，覺得這個(gè)符號(hào)很合適。文化內(nèi)涵之于項(xiàng)目文化內(nèi)涵之于項(xiàng)目= =精神含義之于消費(fèi)者精神含義之于消費(fèi)者值得引起注意的是，對(duì)于日后被吸引來這里的消費(fèi)群，值得引起注意的是，對(duì)于日后被吸引來這里的消費(fèi)群，COMPLEXCOMPLEX這個(gè)符號(hào)所必須象征的精神含義是什么？這個(gè)符號(hào)所必須象征的精神含義是什么？依然要回到項(xiàng)目的功能：一個(gè)全新的地標(biāo)式建筑綜合依然要回到項(xiàng)目的功能：一個(gè)全新的地標(biāo)式建筑綜合體體這個(gè)新地標(biāo)所代表的是城市發(fā)展到今天的一個(gè)這個(gè)新地標(biāo)所代表的是城市發(fā)展到今天的一個(gè)最具代表的橫截面，是一個(gè)城市走向國

17、際化的標(biāo)志。最具代表的橫截面，是一個(gè)城市走向國際化的標(biāo)志。其文化含義何在？其文化含義何在？城市也好，人類也好，永遠(yuǎn)是在前進(jìn)發(fā)展的，任何一個(gè)人都不愿城市也好，人類也好，永遠(yuǎn)是在前進(jìn)發(fā)展的，任何一個(gè)人都不愿意生活在一個(gè)沒有過去與未來的斷代層中。這是精神上的需求。意生活在一個(gè)沒有過去與未來的斷代層中。這是精神上的需求。一個(gè)新的地標(biāo)性建筑，一個(gè)全新的一個(gè)新的地標(biāo)性建筑，一個(gè)全新的COMPLEXCOMPLEX應(yīng)該有一種精神職能，應(yīng)該有一種精神職能，即：承載和展現(xiàn)城市發(fā)展軌跡。在這里可以見證歷史，面向未來。即：承載和展現(xiàn)城市發(fā)展軌跡。在這里可以見證歷史，面向未來。并不是每一個(gè)建筑都能成我們所說的并不是每一

18、個(gè)建筑都能成我們所說的COMPLEXCOMPLEX，也不是每一個(gè)項(xiàng)，也不是每一個(gè)項(xiàng)目都能承載一個(gè)城市發(fā)展的軌跡，這樣的精神文化的形成是需要目都能承載一個(gè)城市發(fā)展的軌跡，這樣的精神文化的形成是需要先天條件的。先天條件的。不知大家看到期這些照片有什么感覺，而我們在這幾不知大家看到期這些照片有什么感覺，而我們在這幾次拍照時(shí)總是深有感觸。次拍照時(shí)總是深有感觸。當(dāng)這些具有深刻時(shí)代烙印的東西拋棄了原有的使用功當(dāng)這些具有深刻時(shí)代烙印的東西拋棄了原有的使用功能時(shí)，它們就成為了一種形式主義的、具有強(qiáng)烈時(shí)尚能時(shí)，它們就成為了一種形式主義的、具有強(qiáng)烈時(shí)尚感的藝術(shù)象征。感的藝術(shù)象征。我們認(rèn)為，有些東西是可以做為文化象

19、征保留下來的，我們認(rèn)為，有些東西是可以做為文化象征保留下來的，這些東西讓消費(fèi)者體會(huì)到的是城市發(fā)展的軌跡，是與這些東西讓消費(fèi)者體會(huì)到的是城市發(fā)展的軌跡，是與他們本人的成長經(jīng)歷有關(guān)聯(lián)的，是可溝通的。他們本人的成長經(jīng)歷有關(guān)聯(lián)的，是可溝通的。這就是一種文化，這種文化不是生搬硬套來了，不是這就是一種文化，這種文化不是生搬硬套來了，不是國外泊來的，而是我們的國家、我們經(jīng)歷過的時(shí)代骨國外泊來的，而是我們的國家、我們經(jīng)歷過的時(shí)代骨子里的文化，是屬于這個(gè)城市，屬于每一個(gè)人的文化。子里的文化，是屬于這個(gè)城市，屬于每一個(gè)人的文化。這種文化是可以打動(dòng)這個(gè)項(xiàng)目的主流客群這種文化是可以打動(dòng)這個(gè)項(xiàng)目的主流客群7070年代年

20、代生人的心的。生人的心的。大家應(yīng)該都看過大家應(yīng)該都看過陽光燦爛的日子陽光燦爛的日子這部影片，而且這部影片，而且也有很多人喜歡它，是因?yàn)檫@部影片拍得美和好看嗎？也有很多人喜歡它，是因?yàn)檫@部影片拍得美和好看嗎？不是，是因?yàn)榭吹娜嗽?jīng)經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代，當(dāng)這些曾不是，是因?yàn)榭吹娜嗽?jīng)經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代，當(dāng)這些曾經(jīng)的歲月重現(xiàn)時(shí)，人們會(huì)感動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生精神上的愉悅。經(jīng)的歲月重現(xiàn)時(shí)，人們會(huì)感動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生精神上的愉悅?？梢韵胂?，在首創(chuàng)可以想像，在首創(chuàng)COMPLEXCOMPLEX這樣一個(gè)極具現(xiàn)代感與時(shí)這樣一個(gè)極具現(xiàn)代感與時(shí)尚感的空間中，有一些歷史的痕跡與之產(chǎn)生對(duì)照和反尚感的空間中，有一些歷史的痕跡與之產(chǎn)生對(duì)照和反差，形成的

21、沖擊是震撼性的，這種無與倫比的震撼便差，形成的沖擊是震撼性的，這種無與倫比的震撼便形成了首創(chuàng)形成了首創(chuàng)COMPLEXCOMPLEX最為獨(dú)特的文化內(nèi)涵。而這種內(nèi)最為獨(dú)特的文化內(nèi)涵。而這種內(nèi)涵則是非常具有高度、意義和深度過的，直面城市發(fā)涵則是非常具有高度、意義和深度過的，直面城市發(fā)展與人的生活狀態(tài)，具有濃烈的人文特征。展與人的生活狀態(tài)，具有濃烈的人文特征。在在COMPLEXCOMPLEX的推廣中，概念是一個(gè)整合符號(hào)，而傳播是的推廣中，概念是一個(gè)整合符號(hào)，而傳播是一條線，串起產(chǎn)品的優(yōu)勢功能，并在解析功能的同時(shí)，一條線，串起產(chǎn)品的優(yōu)勢功能，并在解析功能的同時(shí)，發(fā)揮獨(dú)特的文化給首創(chuàng)發(fā)揮獨(dú)特的文化給首創(chuàng)CO